창문을 통과하는 버팔로

* 창문을 통과하는 버팔로 선불교에는 이런 공안(화두)이 있습니다. 아주 멋진 공안이고 내가 좋아하는 공안들 중의 하나지요. 창문을 통과하는 버팔로(들소) 이야기입니다. 공안은 이렇습니다. "버팔로의 머리, 두 뿔, 네 다리가 모두 격자창을 통과했다. 그런데 왜 꼬리에서 걸렸을까?" 선불교, 그 모든 가르침의 본질을 말해주는 가장 환상적인 공안입니다. 이 공안에서, 우리의 관념적인 마음인 머리가 격자창이라는 장벽을 통과합니다. 우리의 이원적인 마음인 두 개의 뿔들도 격자창을 통과합니다. 다시 말해, 우리는 비이원성에 도달합니다. 그리고 우리의 모든 생각과 관념을 상징하는 네 다리까지 나왔습니다. 그런데 왜 꼬리가 걸린 걸까요? 꼬리는 가늘고 버팔로는 그렇게 큰데도 말입니다. 두 가지 답이 가능합니다. 하나의 실재는 두 가지 측면, 즉 이원성과 비이원성, 절대성과 상대성을 갖고 있기 때문에 답은 늘 둘입니다. 절대적인 측면에서 본다면, 물론 꼬리가 통과할 창문이란 게 어디 있단 말인가 하는 의문이 생깁니다. 빅 마인드(지혜)의 관점에서 보면 통과할 것은 아무것도 없으니 아무도 그것을 통과할 필요가 없습니다. 창문도 없고 버팔로도 없고 자아도 없고 나도 없고 너도 없고 통과할 것도 없고 문도 없습니다. 절대의 관점에서 보면 문 자체가 없습니다. 상대적인 측면에서 본다면, 꼬리는 이 세상의 우리 모두, 이 세상의 모든 의식적 존재들을 뜻합니다. 그리고 그 모든 존재가 우리가 여기서 말하고 있는 그 상태에 도달할 때까지, 즉 자유롭고 행복하고 즐거우며 진정으로 관대해질 때까지 해방은 없다는 뜻입니다. 그때까지 우리는 그 창문을 통과할 수 없습니다. 그것을 선에서는 보살의 서원이라고 합니다. 나는 나 자신이 그 창문을 통과하기 전에 모든 의식을 지닌 존재들, 그 최후의 존재들까지 해방시키기를 서원합니다. 우리가 처한 상황을 분명하게 인식한다면 자연스럽게 생기는 마음입니다. 대단하고 신기한 것이 절대 아닙니다. 우리는 모두 한 배를 타고 있습니다. 우리는 한 마음이고 한 몸입니다. ㅡ 데니스 겐포의 '빅 마인드' ㅡ