The Avatamsaka Sutra, The Merit of The Initial Determination~(초발심공덕품5-2)

[眞如華]

     5-2.

     南西北方      四維上下      亦復如是      佛子      此十方中      凡有百人      一一如是過諸世界      是諸世界      可知邊際      菩薩      初發阿耨多羅三藐三菩提心      所有善根      無有能得知其際者

     또 남방 서방 북방과 네 간방과 상방과 하방도 역시 이와 같이 하였다고 하자. 불자여, 이 시방 가운데 모두 백 명의 사람이 있어서 낱낱이 이와 같이 하여 모든 세계를 지나갔다면, 이 모든 세계는 오히려 그 끝을 알 수 있다 하더라도 보살이 처음으로 아뇩다라삼먁삼보리심을 내어서 얻은 선근은 그 끝을 알 사람이 없을 것이니라.

Then suppose there were also such people in all the other nine directions. Thus in the ten directions there would be one hundred people, each successively passing in each and every instant of an eon as many worlds as the preceding passed in an eon; the limit of these worlds might be known, but the limit of the roots of goodness in the enlightening being’s initial determination on enlightenment cannot be known.

Then suppose there were also such people

; 역시 이와 같이 하였다고 하자

in all the other nine directions

; 또 남방 서방 북방과 네 간방과 상방과 하방도

Thus in the ten directions; 이 시방 가운데

there would be one hundred people

; 모두 백 명의 사람이 있어서

each successively passing in each; 지나갔다면

and every instant of an eon; 낱낱이 이와 같이 하여

as many worlds; 모든 세계를

as the preceding passed in an eon

; 각각 앞의 경우에 한 겁 동안 지나간

the limit ~ might be known

; 오히려 그 끝을 알 수 있다 하더라도

of these worlds; 이 모든 세계는

but the limit of ~ cannot be known

; 그 끝을 알 사람이 없을 것이니라

the roots of goodness in; 얻은 선근은

the enlightening being’s; 보살이

initial determination on enlightenment

; 처음으로 아뇩다라삼먁삼보리심을 내어서

[眞如華]

아뇩다라삼먁삼보리심...
나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 _()()()_

[釋대원성]

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[대등행]

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[마니주]

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그 끝을 일 수 있다 하더라도 [알 수 있다]

[自明華]

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[無相行1]

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[무량화*]

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