[정인준 신부] 2월 20일(재의 예식 다음 금요일) ＜신랑을 빼앗길 때에 그들도 단식할 것이다.＞

[*Anna]

2월 20일 (자) 재의 예식 다음 금요일 (마태9,14-15: 이사58,1-9ㄴ)정인준 파트리치오 신부

재의 예식 다음 금요일
(마태9,14-15: 이사58,1-9ㄴ)


제1독서
<내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐?>
▥ 이사야서의 말씀입니다.58,1-9ㄴ
주 하느님께서 이렇게 말씀하신다.
1 “목청껏 소리쳐라, 망설이지 마라. 나팔처럼 네 목소리를 높여라.
내 백성에게 그들의 악행을, 야곱 집안에 그들의 죄악을 알려라.
2 그들은 마치 정의를 실천하고
자기 하느님의 공정을 저버리지 않는 민족인 양
날마다 나를 찾으며 나의 길 알기를 갈망한다.
그들은 나에게 의로운 법규들을 물으며 하느님께 가까이 있기를 갈망한다.
3 ‘저희가 단식하는데 왜 보아 주지 않으십니까?
저희가 고행하는데 왜 알아주지 않으십니까?’
보라, 너희는 너희 단식일에 제 일만 찾고 너희 일꾼들을 다그친다.
4 보라, 너희는 단식한다면서 다투고 싸우며 못된 주먹질이나 하고 있다.
저 높은 곳에 너희 목소리를 들리게 하려거든
지금처럼 단식하여서는 안 된다.
5 이것이 내가 좋아하는 단식이냐? 사람이 고행한다는 날이 이러하냐?
제 머리를 골풀처럼 숙이고 자루옷과 먼지를 깔고 눕는 것이냐?
너는 이것을 단식이라고, 주님이 반기는 날이라고 말하느냐?
6 내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐?
불의한 결박을 풀어 주고 멍에 줄을 끌러 주는 것,
억압받는 이들을 자유롭게 내보내고 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다.
7 네 양식을 굶주린 이와 함께 나누고
가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것,
헐벗은 사람을 보면 덮어 주고
네 혈육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐?
8 그리하면 너의 빛이 새벽빛처럼 터져 나오고
너의 상처가 곧바로 아물리라.
너의 의로움이 네 앞에 서서 가고 주님의 영광이 네 뒤를 지켜 주리라.
9 그때 네가 부르면 주님께서 대답해 주시고
네가 부르짖으면 ‘나 여기 있다.’ 하고 말씀해 주시리라.”
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.


복음
<신랑을 빼앗길 때에 그들도 단식할 것이다.>
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.9,14-15
14 그때에 요한의 제자들이 예수님께 와서,
“저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데,
스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?” 하고 물었다.
15 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐?
그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다.
그러면 그들도 단식할 것이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

이사야

정인준 파트리치오 신부의 강론말씀 

“그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다.”

예언서를 제1 이사야(1-39장), 제2 예언자(40-55장), 그리고 제3 이사야(56-66장)으로
나누고 있습니다.
 
특히 마지막 부분은 바빌론 유배 이후인 에즈라 느헤미야 귀환 시대로 보고 있지요.
 
58장은 세 부분 중 마지막의 시작 에 해당된다고 할 수 있습니다.
 
종교가 그래서는 안 되겠지만 본래의 정신을 벗어나서 형식과 외적인 예식에 중점을 두거나
법 정신에서 벗어나는 잘못을 저지르는 것입니다. 예언자는 이런 잘못을 고발하고 있습니다.
 
“보라, 너희는 너희 단식일에 제 일만 찾고 너희 일꾼들을 다그친다. 보라, 
너희는 단식한다면서 다투고 싸우며 못된 주먹질이나 하고 있다.”(이사 58,3-4)
 
예언자는 이어서 하느님께서 원하시는 올바른 단식에 대해서 설명하고 있습니다.
 
“내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐? 불의한 결박을 풀어 주고 멍에 줄을 끌러 주는 것,
억압받는 이들을 자유롭게 내보내고, 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다. 
 
 양식을 굶주린 이와 함께 나누고, 가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것, 헐벗은 사람을
보면 덮어 주고, 네 혈육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐?”(6-7절)
 
단식은 그저 종교예식에 따라 음식을 굶는 것이 아니라 그것을 통하여 가난하여 굶주리는 이들을
헤아리며 그들에게 무관심 했던 자신을 회개하는 것에 중점을 두고 있습니다.
 
형식적으로 남들의 눈을 의식해서 체면치례하는 것이 아님을 예언자는 지적하고 있는 것입니다.
 
예언자는 통상 관습과 형식과 연결되는 단식의 습관을 나무라며 진정한 회개를 가르치고 있습니다.
 
자신의 잘못을 진심으로 뉘우치며 새로운 길로 나서라고 합니다.
 
예언자의 마음은 이스라엘 백성이 마음을 다해 자신의 잘못을 뉘우치고 새 예루살렘,
새 하늘과 땅에서 살 수 있는 선민의 자격을 갖출 수 있기를 바라는 것입니다. 
 
하루는 세례자 요한의 제자들이 예수님께 와서 질문합니다.
 
"저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데, 
스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?”
 
그런데 예수님의 대답은 그들의 기대와는 전해 맞지도 않을뿐더러 또한 이해하지 못하는
내용입니다.
     
주님께서는 단식을 '한다.' '안한다.'라고 대답하지 않으시고 누구도 생각하지 못했던 예를 들어
대답 하십니다.
 
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐? 그러나 그들이 신랑을
빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.”(마태 9,15)
 
주님께서 관례적으로 지키는 유대인들의 ‘단식’에 대한 비판은 없으십니다.
 
그러나 주님께서는 그곳의 사람들이 비록 이해하지 못하는 말씀이기는 하지만 ‘단식’의 진정한
의미를 당신 죽음과 연결시켜서 가르쳐 주신 것입니다.
 
세례자 요한의 제자들도 심지어는 바리사이들까지도 주님의 이 말씀의 뜻을 이해하지 못하고
맙니다.
 
훗날에 가서야 그들은 예수님께서 십자가에서 돌아가시고 나서야 이 말씀의 뜻을 이해할 수
있었던 것입니다.
 
단식의 참 뜻은 음식을 굶는 것만이 아니라 주님의 수난에 함께 참여하며 가진 것을 소외된
이웃과 나누는 것입니다.
 
주님께서는 당시에 사람들이 하던 습관적 단식에 머무르지 않으시고 그 정신을 완성하시는
것입니다.
 
이사야 예언자도 참다운 단식의 정신은 소외된 이들, 
고통받는 이들과 함께 하며 그들의 아픔을 나누는 것이라고 가르치고 있습니다.
 
예수님께서는 만나시는 병자들을 고쳐주시고
정의에 굶주린 자들에게 그 뜻을 세우시는 것입니다.
 
그리고 제자들을 부르시고 사람들을 당신의 삶으로 초대하시는 것입니다.
 
우리도 사순절을 맞이해서 단식을 합니다.
 
자칫 잘못하면 우리도 소극적이고 이기적인 단식을 할 수 있습니다.
 
요즈음은 바쁜 시대에 맞춘다고 단식의 횟수도 줄어 들어서 그 의무 날도 별로 없습니다.
 
요즈음은 바쁜 시대에 맞춘다고 단식의 횟수도 줄어 들어서 별로 없습니다.
 
매주 하는 금육의 의무가 있는 것이지요. 살다보면 ‘아니 깜빡하고 단신을 잊고 밥을 먹었네.’
‘아니 금요일인 줄 모르고 고기를 먹었네.’하며 의무를 못 지켜 죄를 지은 것만 따지는 자신일 수
있습니다.
 
그런데 사실 단식과 금육은 우리가 이미 알 듯이 주님의 십자가와 연결되는 것입니다.
 
주님의 수난과 죽음에 참여하며 가난한 이들을 기억하며 나누는 것에 참 뜻이 있는 것입니다.
 
우리가 만일 법만 따진다면 아직도 세례자 요한과 바리사이들의 삶에 머무르는 것입니다.
 
복음정신을 따르는 교회의 정신대로라면
사순절에 특별히 한 끼의 값이라도 모아서 헌금하며
가난한 이웃과 나누며 정의를 실천하자는 뜻이담겨 있는 것입니다.
 
나의 이기적인 삶을 반성하고 뉘우치며
주님의 수난에 함께 참여합시다.
 
그리고 이 사순절을 통하여 새로운 내가 될 수 있도록
그래서 주님의 뜻을 채우는 오늘이 될 수 있도록 깨어 기도합시다. 


성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

출처: 구름 흘러가는 원문보기 글쓴이: 말씀사랑