염불하고 절하는 이유

염불하고 절하는 이유 몸으로[身], 말로[口], 생각으로[意] 지은 세 가지 업[三業]을 한꺼번에 녹일 수 있기 때문입니다.우리가 일상을 통해서 짓는 모든 업은 이 세 가지를 통해서 이루어지게 됩니다. 몸으로는 살생과 도둑질과 음행을 하고,입으로는 거짓된 말, 이간질하는 말, 험한 욕지거리, 교묘하게 꾸미는 말을 하며,마음으로는 탐욕과 성냄과 어리석음으로 인해 헤아릴 수 없는 업을 짓게 됩니다. 이른바 열 가지 나쁜 일[十惡業]이라고 하는 것이 다 몸과 말과 생각을 통해서 이루어지게 되는 것입니다.이 악업을 제거하지 않고는 우리의 삶이 건강하고 행복해질 수가 없습니다. 본래 부처인 우리가 중생으로 전락해버린 것도 몸과 말과 생각으로 지은 악업 때문입니다.이 악업을 소멸시키는 것이 수행이고 정진이며,이 수행 정진을 통해서 우리는 본래 부처를 회복할 수 있는 것입니다.그 가장 빠르고도 확실한 방법이 절하며 염불하는 염불과 절 수행입니다. 염불은 입으로 지은 업장을 녹이는 데 가장 좋고,절은 몸으로 지은 업장을 녹이는데 가장 뛰어나며,절하는 몸과 염불하는 마음이 하나가 되면 마음으로 지은 업장이 왕창 녹아내리게 됩니다.시간이 많다면 이 세 가지 업을 하나씩 따로따로 녹여도 되겠지만그럴 수 있을 만큼 우리 인생에 주어진 시간이 많지 않을 뿐만 아니라.  설령 시간이 많다고 해도 굳이 따로따로 녹일 필요도 없습니다.한꺼번에 녹이는 것이 여러모로 유리하고 또 좋습니다.그래서 절하며 염불하는 것이 좋다는 것입니다. 가장 중요한 것은 마음으로 하는 것이지만,모양 없는 마음은 모양 있는 몸을 통하지 않고는 표현할 수 없는 어려움이 있습니다.그러므로 몸을 통하지 않고 악업을 소멸시킨다는 것은 이치로만 가능할 뿐 실제로는 불가능합니다.  몸은 물과[水] 불과[火] 바람[風]과 흙[地]의 성분으로 구성된 물질적인 집합체인 동시에지각하고 판단하고 행동하는 온갖 마음이 함께 깃들어 사는 번뇌의 곳간이기 때문입니다. 몸의 수고로움이 없는 수행은 대부분 헛된 수행이 되기 쉽습니다.몸과 마음은 둘로 분리될 수 없는 하나임을 확인하기 위해서라도 절하고 염불해야 합니다.몸이 곧 마음이고 마음이 곧 몸이기에 절하며,염불할 때 업장 소멸은 물론 부처님의 한량없는 위신력(威神力)을 내 몸과 마음에 갖출 수 있습니다. [ 법보신문 853호 ]