기포의 새벽 편지-2786
화엄 세계-051
동봉
[04/九]
제4문 설의주보說儀周普
보리수하 금강보좌 일어나지 아니한채
일곱곳의 설법처를 법계내에 펼쳐내고
다가오는 미래시간 어기는일 전혀없이
아홉회의 설법모임 초지일관 이루셨네
原文
不起樹王 羅七處於法界 無違後際 暢九會於初成
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조르다노 브루노Giordano Bruno는
1548년에 태어나 ~1600년 2월
겨우 쉰둘이라는 한창나이에
하느님 말씀을 거역했다는
신성 모독죄로 화형에 처해집니다
참으로 포악하고 무서운 형벌입니다
하느님의 사랑을 실천해야 할
거룩한 자리에 있는 추기경이
같은 수도자를 죽일 수 있느냐지요
하느님께서 손수 만드신 거룩한 땅이
작은 태양 주위를 돈다고 하는 게
도대체 영 말이 안 되었습니다
작은 태양이라 하니 말씀드리면
태양은 지구의 130만 배 크기입니다
사실 인간의 눈으로 보고 느낄 때
아침이면 해가 동쪽에서 돋았다
저녁이면 서쪽으로 지는 것이
불을 보듯 뻔하지 않습니까
여전히 아침해는 동에서 뜨고
저녁해는 서로 지는 게 맞습니다
하지만 수도자 조르다노 브루노는
그의 <무한 우주와 세계에 관하여>에서
무한우주론을 끝끝내 주장하였습니다
이탈리아 도미니코회 수사였으며
또한 철학자, 수학자, 시인이며
헤르메스주의 신비주의자며
나아가 첨단 우주과학자였습니다
그는 자기 주장을 철회하지 않았으며
교황청에 의해 이단으로 취급되어
끝내 화형으로 세상을 하직합니다
중세는 온통 종교의 천지였습니다
서구 기독교는 특히 심했습니다
신성모독은 엄청난 두려움이었지요
신성神聖은 그야말로 신성하기에
성서의 가르침에 반하는 논리는
그 어떤 것도 놓아둘 수 없었습니다
성서는 완전무결이었으니까요
서양의 중세 기독교의 위협은
그가 종교인이거나 말거나 간에
모두에게 해당하는 두려움이었습니다
생명을 가진 자는 그가 무엇이든 간에
죽음이란 협박 앞에서 몸을 사립니다
사람은 삶과 죽음을 느낄 수 있기에
죽음을 두려워한다고 하겠으나
사람 밖의 그 어떤 존재라 하더라도
생명을 가진 존재는 공포를 느낍니다
삶만큼이나 죽음도 본능입니다
동물과 곤충과 미생물들까지도
한결같이 매 앞에서 몸을 사리고
도주거리를 느끼면 곧바로 달아납니다
고타마 싯다르타는 석가족 성자로서
불교의 창조주며 다른 호칭으로는
세존, 석존, 여래 등이 있습니다
부처를 포함하여 10가지 존칭과
본명인 고타마 싯다르타가 있습니다
열 가지 존칭이 무엇무엇일까요?
여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서
세간해, 무상사, 조어장부, 천인사
불세존으로 덕과 사랑의 찬미입니다
서양에서는 고타마 붓다라고 칭합니다
석가족의 왕자며 공화국 가비라에서
정반왕의 장남으로서 태어납니다
그가 태어난 지 겨우 이레만에
어머니 마하마야가 돌아가십니다
현우경에 따르면 왕자 싯다르타는
모태 내에서 20개월 뒤 태어납니다
태에서 너무 많이 자라 산모 우협으로
제왕절개를 통해 세상을 만납니다
당시로서는 엄청난 일이었지요
아기가 모태 내에서 40주 안팎이면
더 이상 머무를 수가 없습니다
그런데 싯다르타는 20개월입니다
생리적으로는 불가능한 일이나
현우경에서는 이와 같이 설합니다
하여 싯다르타는 태어나자마자
일어나 사방으로 일곱 걸음씩 걸으며
'유아독존'을 부르짖었을 것입니다
게다가 산모는 산고를 견디지 못해
일찌감치 세상을 하직했을 것이고요
조르다노 브루노는 수사 신분으로서
그의 생각을 끝내 꺾지 않았습니다
그는 깨달음을 얻은 것입니다
그러나 제 생각을 꺾지 않은 죄로
끝내 강압에 의해 세상을 버립니다
자신의 길이 옳다는 믿음이 있었지요
싯다르타 또한 왕자의 신분으로서
어느 하나 부러울 게 없었습니다
그는 장차 왕의 자리까지 던진 채
출가出家에 관한 생각을 굳힙니다
고타마 싯다르타와 조르다노 브루노는
이처럼 전혀 다른 길을 걸어가되
한 번 옳다고 생각을 굳히면
초지일관初志一貫이었습니다
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참고 자료1 동영상
https://youtu.be/EJwwbZvShpQ
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사진:고타마 싯다르타/조르다노 브루노
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09/02/2022
곤지암 우리절 선창에서