牧會者의 길 - 267 - 주체자의 책임 / 主体者の責任 / The Responsibility of the Subject - 1

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 267
第5章 牧會者와 食口指導
第2節 主體 對象과 가인 아벨
1. 주체와 대상

3) 주체자의 책임 - 1

주체라는 것은 생명의 힘이 강해야 됩니다. 그렇지 않으면 주체가 못 되는 것입니다. 또, 주체라는 것은 뭐냐 하면 사랑을 내포해야 합니다. 사랑을 내포하지 않으면 주체가 못 됩니다. 상대를 못 거느린다는 거예요. 마찬가지입니다.

센터가 되기 위해서도 진리와 참이 되지 않으면 안 됩니다. 센터가 되기 위해서는 사랑이 없으면 안 되는 거예요. 또, 그다음에 책임자라는 것은 발전시키고 영원을 끌고 갈 수 있지 않으면 안 됩니다.

그렇기 때문에 참되지 않으면 안 되는 것이요, 참된 생명과 참된 사랑과 관계를 맺지 않으면 책임자가 못 되는 것입니다. 그거 그럴 것 같아요? 

그래서 이 모든 전부를 한꺼번에 선별할 줄 모르지만, 이 길을 무난히 직행할 수 있는 길을 가려니 위해서 존재해야 된다는 결론이 나오는 것입니다.

위해 살게 될 때에는, 내가 플러스를 위해 살겠다면 말이예요, 마이너스 자리에 따라갈 수도 있고, 또, 플러스 자리에까지 올라갈 수 있는 것입니다, 여기에까지. 얼마든지 연결되는 것입니다. (133-31) 

牧会者の道 - 267
第5章 牧会者と食口指導
第2節 主体・対象とカイン・アベル
1. 主体と対象

3) 主体者の責任 - 1
　
主体というものは生命の力が強くなければなりません。そうでなければ主体になれないのです。また主体というものが何かといえば、愛を内包しなければなりません。愛を内包しなければ主体になれません。相対を率いることができないというのです。同じです。

中心になるためにも真理と誠にならなければなりません。中心になるためには愛がなければ駄目なのです。また、その次に責任者というものは、発展させ永遠を引いていくことができなければなりません。

そうであるから誠でなければ駄目だというのであり、真なる生命と真なる愛と関係を結ばなければ責任者になれないのです。そうだと思いますか？

ですからこのすべてのものを一度に選別することはできませんが、無難に直行することができる道を行こうとするなら、「ために」存在しなければならない、という結論が出てくるのです。

「ために」生きるようになるとき、私がプラスのために生きようというのならば、マイナスの位置に従うこともでき、また、プラスの位置にまで上ることができるのです。いくらでも連結するのです。（一三三―三一）

The Way Of The Spiritual Leader - 267
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 2 - Subject and Object, Cain and Abel [Part 1]
1. Subject and Object


3) The Responsibility of the Subject - 1

A subject has to have a strong power of life. Otherwise, one cannot become a subject. Moreover, a subject must contain love. Without possessing love one cannot become a subject. It means that one cannot lead objects. It is the same.

Unless one becomes true and truthful, one cannot become the center. Without love, one cannot become the center. Furthermore, a leader must be able to make progress and lead for eternity.

Therefore, he must be true. One cannot become a leader without being connected to the true life and true love. Does this sound right? 

So we come to the conclusion that although it is not easy to clarify all this at once, we must exist for the sake of others because we are trying to walk the straight path.

When you live for the sake of others, when you are trying to live for the plus, then you can follow after the position of the minus or rise up to the position of the plus. Up to here, there are numerous ways of being connected to it. (133-31)