문화류(柳)씨 조형물 73번은 문화류 씨의 충의효열(忠義孝㤠)과 범 설화를 모태로 형상화한 ‘석현’ 조각가의 작품이다. 선조들의 ‘충᛫의᛫효᛫열’을 현대 이미지와 미래 지향적 이미지로 표현했으며 그 기상의 염을 담아 후세에 길이 번영하기를 기원하는 의미를 담고 있다.
지난 3일 찾은 대전 중구 침산동 만성교(萬姓橋)를 건너 위치한 뿌리공원은 우리 민족 전통의 효(孝) 사상을 고취하고 뿌리를 찾는 산 교육장으로, 1997년 대전광역시 중구에서 조성한 전국 유일의 ‘효 테마 공원’이다. 10여 만㎡ 부지 위에 족보박물관과 성씨 조형물이 총 244기가 설치되어 있다.
문화류씨 시조 대승공 류차달(柳車達)은 황해도 유주 태생으로 고려 개국에 큰 공을 세워 대승의 관직과 삼한공신의 훈호를 받았다. 그 아들 좌윤공 효금(孝金)은 구월산을 지나다가 큰 범을 만나 그 입 속에 걸려 있던 비녀를 빼 주었는데, 그날 밤 범이 나타나 이르기를 “나는 산신령인데 물건이 목에 걸려 괴롭던 중 공이 나를 구해주었으니 그 음덕으로 공의 자손은 대대로 경상이 되리라” 하였다.
그 후 문간공 공권, 문정공 경 등 연이은 증시로서 고려조에 사세오공(四世五公)의 벌족으로 일컬었다. 조선조에 들어와 132인이 대과에 급제하여 음사를 포함, 실직당상관이 90여 인에 이르고 시호 22장이 내렸는데, 그중에 상신 9인, 호당 5인, 청백리 4인, 공신 11인이 배출되었다.
조선조 청렴재상 관, 사육신 성원, 임진왜란 때 선무공신 사원, 실학의 원조 형원, 발해고 저자 득공 등이 드러난 분이다. 많은 인물을 배출하여 국가와 명운을 하며, 고려 때 4대 명족, 조선 때 8대성으로 일컬어 왔으며, 더욱이 문화류씨의 영락보와 가정보는 우리나라 족보의 효시로서 동서양을 막론하고 계보학 연구의 세계적 문헌으로 널리 알려져 있다.
고려사 및 동국여지승람, 조선왕조실록 등 공가 문헌을 철저히 고증한 기록이다. 근세에 류씨와 차씨 간에 동조 이성 운운하였는데 이는 위서를 오인한 소치로서 근년에 제반 공가문헌에 의하여 사실무근임이 판명되었다. 2015년 기준 163,700여 명 후손들은 모두 전감후계(前鑑後戒)의 지혜를 되새겨 명문가의 전통을 지켜나갈 것이다. <구항오 기자>