The Avatamsaka Sutra, The Merit of The Initial Determination~(초발심공덕품12-1)

[眞如華]

     12-1.

      11. 衆生의 業理解와 初發心功德

     佛子      復置此喩      假使有人      於一念頃      能知東方無數世界所有衆生      種種差別業      廣說乃至此十方衆生      種種差別業      可知邊際      菩薩      初發阿耨多羅三藐三菩提心      善根邊際      不可得知

     불자여, 이 비유 또한 그만두고, 가령 어떤 사람이 한 생각 동안에 동방의 무수한 세계에 있는 중생들의 갖가지로 차별한 업을 능히 알며, 널리 말하여 내지 시방 중생들의 갖가지로 차별한 업은 그 끝까지를 안다 하더라도, 보살이 처음으로 아뇩다라삼먁삼보리심을 내는 선근은 그 끝까지를 알 수 없느니라.

Again, setting this example aside, suppose there is someone who can in a single instant know the various different actions of the sentient beings in countless worlds in the eastern direction; as before, extend this to the tenth person and to the ten directions; the bounds of the various different actions of these sentient beings of the ten directions may be known, but the bounds of the virtues of the enlightening being’s initial determination for unexcelled enlightenment cannot be known.

Again, setting this example aside

; 이 비유 또한 그만두고

suppose there is someone who can ~ know

; 가령 어떤 사람이 ~ 능히 알며

in a single instant; 한 생각 동안에

in the eastern direction; 동방의

in countless worlds; 무수한 세계에 있는

of the sentient beings; 중생들의

the various different actions; 갖가지로 차별한 업을

as before, extend this to the tenth person

; 널리 말하여 내지

the bounds of; 그 끝까지를

the various different actions; 갖가지로 차별한 업은

of the ten directions; 시방

of these sentient beings; 중생들의

may be known; 안다 하더라도

but the bounds ~ cannot be known

; 그 끝까지를 알 수 없느니라

the enlightening being’s; 보살이

initial determination for unexcelled enlightenment

; 처음으로 아뇩다라삼먁삼보리심을 내는

of the virtues of; 선근은

[眞如華]

중생들의 갖가지로 차별한 업....
나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 _()()()_

[釋대원성]

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[마니주]

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[대등행]

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[自明華]

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[無相行1]

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[무량화*]

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