2014.7.27. 설교문
탁종 버려진 물건처럼 아무도 나를 찾지 않을지라도~
신앙고백
찬송 23 만 입이 내게 있으면
대표기도 정애자 권사 (김일식 집사)
성경말씀 디모데전서 1:3~7
찬양 샤론 중창단
설교 십년 후에 우린 어디에 있을까?
헌금 460 지금까지 지내온 것
광고 새가족 김대오, 전정수
교회자리에 6층 주상복합 건축을 위해
찬송 539 이 몸의 소망 무엔가
축도 주님, 일생에 꼭 한번은 내 이기심을 버리고 살게 하소서
나이 서른에 우린 어디에 있을까
어느 곳에 어떤 얼굴로 서 있을까
나이 서른에 우린 무엇을 사랑하게 될까
젊은 날의 높은 꿈이 부끄럽진 않을까
우리들의 노래와 우리들의 숨결이
나이 서른엔 어떤 뜻을 지닐까
저 거친 들녘에 피어난 고운 나리꽃의 향기를
나이 서른에 우린 기억할 수 있을까
백창우 시인의 시에
노랫말을 붙인 '나이 서른에 우린'이라는 노래입니다.
청소년때 불렀던 노래입니다.
그러나 저는 불러보지 않았던 노래입니다.
요즘 기억력이 많이 감퇴해서 건강 삼아서
교회 자그만 제 방에서 혼자 있을 때면
기타 줄을 팅기며 배우고 있습니다.
그러나 이제 50이 훌쩍 넘었으니
참 쓸쓸하기도 합니다.
그리고 이제 3층 계단조차도 단숨에 오르지 못하여
숨을 헐떡거립니다.
제 건강에 적신호같습니다.
그래서 지난 금요일에 우리 양간호사가
제 오른손 팔등에 링거 주사를 놓아 주어서
요양원 이방 저방을 오가며 어르신들께 인사를 하느라니
혈관통때문에 손등이 뻑끈 거렸습니다.
그래서 양간호사가 주사액이 다 들어가기까지 제 손등을 문질러 주면서
3년전에 갑상선 암 수술을 받았다는 이야기를 해 주었습니다.
그러면서 암 선고를 받았더니 혼자만 남더라는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!
제가 함열에 와서 목회를 시작한지가
이제 5년이 되는가 봅니다.
무너진 성전에 와서 홀홀단신 주님만 의지하며
가장 어려운 분들과 함께 살아 왔습니다.
아마 그동안 저희 교회를 통하여 쉼을 얻고 가셨던
어려운 분들만 족히 500명이 넘을 것입니다.
그러면서 우리 교회는 눈부신 부흥을 했습니다.
지금은 5년전과는 너무도 변했습니다.
다 주님의 은혜입니다.
저는 지난 한주간도
2층, 3층을 오르락 내리락하면서
침해가 가장 심한 박정님 어르신 밥을 떠드리고
소현순 어르신 밥을 떠 드리고
정남순 어르신 죽도 떠드리고
콧물이 나오면 코도 닦아 드리고
우두커니 창밖을 바라보시는 어르신께 커피도 드리고
어르신들 팔 다리도 주물러 드리고
또 안아도 드리고
두 손을 꼭 잡고 기도를 하기도 했습니다.
이것이 제 일상입니다.
이것이 제 인생입니다.
이것이 제 사역입니다.
직원조회때 이 말씀 드리면서 얼마나 웃었습니까?
제가 좀 짖꿎지 않습니까?
1년이 다 되도록
우리 어르신들 이름을 잘 모르는 분들도 있습니다.
그래서 이래서는 안되겠다는 생각에
제가 직접 운영 일선에 나섰습니다.
우리 한 목사는 행정, 보호자 상담 등을 그만하고
목회적 일만 하도록 했습니다.
항상 식사하는 시간 외에는 마치 죽은 사람처럼
합죽이 입을 짝 벌리고 잠만 자는 어르신이 계십니다.
하루는 더우셨는지
내의를 가슴까지 걷어 올리고 젖꼭지를 만지고 계시는 것입니다.
그 곁에 한귀자 권사님도 계시고
소현순 집사님도 계시고
유복순 어르신도 계시는데 제가 장난기가 발동했습니다.
그 어르신 젖꼭지를 제가 꼬집어 봤습니다.
그랬더니
저는 깜짝 놀랐습니다.
항상 죽은 것처럼 합죽이 입을 짝 벌리고 잠만 자던 어르신이
비시시 웃는 것입니다.
그 모습이 꼭 하회탈 모습이었습니다.
한 방에 있던 우리는 함께 얼마나 웃었는지 모르겠습니다.
그 이후로 그 어르신의 이름을 알게 되었고
그 어르신도 저를 알아보고 저를 안아주곤 합니다.
그 어르신이 90이 넘어신 정남순 어르신입니다.
우리 정남순 어르신과 제가 지금 연애중입니다.
개나리꽃 피면 개나리꽃 피는 대로
살구꽃 피면은 살구꽃 피는 대로
비 오면 비 오는 대로
그리워요
보고 싶어요
손잡고 싶어요
다
당신입니다. / 김용택, 다 당신입니다.
저는 가끔 직원회의 때나
새벽 예배 시간에 시를 읽어 드립니다.
우리가 언제 시를 읽겠습니까?
이것이 축복이고 은혜 아니겠습니까?
3절입니다.
내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은
어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며
4절, 신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라
이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다
도리어 변론을 내는 것이라
5절, 경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과
거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘
6절, 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져
7절, 율법의 선생이 되려 하나 자기의 말하는 것이나
자기의 확증하는 것도 깨닫지 못하는 도다.
디모데 목사는 교과서와 같은 분입니다.
저는 우리 이형진 목사가 디모데와 같다고 여러 번 칭찬을 했습니다.
디모데 목사님의 아버지는 헬라인으로 믿지 않는자였습니다.
디모데 목사의 어머니는 유대인으로 믿는 자였습니다.
디모데 목사의 어머니는 유니게이고 외조모는 로이스입니다.(딤후1:5)
디모데는 아버지의 혈통에따라 헬라방식의 교육을 받았습니다.(행16:3)
그래서 할례를 받지 않았습니다.
디모데가 처음으로 사도바울을 만났을 때가 10살정도였습니다.
이렇게 어린 나이에도 불구하고
디모데는 주님께 대한 믿음이 바울의 마음을 끌기에 충분했습니다.
바울이 2차 선교 여행중에 루스드라에 왔을 때
디모데의 영적 성숙함에 크게 감동을 받았습니다.
이 때 디모데의 나이가 불과 18세 정도였습니다.
그래서 사도바울은 디모데를 제자 삼기를 원했습니다.
빌립보서 2장 20절입니다.
이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가
이 밖에 내게 없음이라.
이렇게 사도바울은 디모데를 믿었고 사랑했습니다.
그래서 디모데야말로
자신과 한 뜻을 품은 한사람이라고 말씀하지 않습니까?
이러한 바울의 믿음은 적중했습니다.
사도바울이 로마에 두 번째로 투옥되었을 때에도
디모데는 조금도 망설이지 않고 바울에게로 가서 함께 투옥되었습니다.
이렇게 디모데는 끝까지 사도바울과 함께 했습니다.
정말 변함이 없는 사람이었습니다.
달면 삼키고 쓰면 배반하는
요즘 세태와 정말 다른 사람이었습니다.
그래서 사도바울의 믿음의 아들이라 불려 진 것입니다.
이것이 목회자의 자격 아니겠습니까?
오늘 본문에서 가장 강조하는 덕목이기도 합니다.
목회자는 무엇다도 거짓말을 하지 말라는 것이고
거짓을 가르치지 말라는 것입니다.
어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며(3절)
신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라
이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다
도리어 변론을 내는 것이라(4절)
경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과
거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘(5절)
사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져(6절)
율법의 선생이 되려 하나 자기의 말하는 것이나
자기의 확증하는 것도 깨닫지 못하는 도다.(7절)
변론, 언쟁, 논쟁을 좋아하는 사람들이 있습니다.
마치 시어머니가 며느리 약점만 잡으려는 것처럼
엉뚱하게도 물어뜯기를 좋아하는 사람들이 있습니다.
방금 정남순 어르신 젖꼭지를 제가 꼬집어다는 말로도
성추행인니 말하는 자들도 있을 것입니다.
우리 어머님게서 에수병원에 중환자 실에 계시는데
의사들이 젖꽂지를 꼬집는 것을 보았습니다.
저는 어제도
이 마음을 마음에 세기며 잔디밭을 다듬어 주었습니다.
항상심恒常心
평상심平常心
처음과 끝이 같을 수만 있다면 참 좋겠다.
배고픈 여우 한 마리가 탐스럽게 익은 포도밭을 발견하고
그 안으로 들어가려고 했습니다.
그러나 울타리가 너무 촘촘해서 여우의 몸이 들어 갈 수가 없었습니다.
포기하고 돌아가기에는 잘 익은 포도 향의 유혹이 너무나 강했습니다.
결국 사흘을 포도밭 주위에서 굶으며 기회를 엿보았습니다.
사흘간 아무것도 먹지 못한 여우의 몸은 홀쭉해졌습니다.
그래서 울타리 틈으로 몸을 비집고 포도밭에 들어갔습니다.
맘껏 포도를 포식한 여우가
다시 나오려고 하자 부른 배가 걸려 나올 수가 없었습니다.
주인에게 잡힐 공포에 떨며
다시 사흘을 잘 익은 포도를 외면한 채 굶으며 숨어 지냈습니다.
그리고 다시 앙상한 몸이 되어서야 포도밭을 빠져 나왔습니다.
그리고 여우가 하는 넋두리입니다.
들어갈 때나 나올 때나 배고픈 건 마찬가지다.
돈에 울고
돈에 웃고 하는 세상에서
살아가기가 쉽지만은 않겠지만
우리 믿는 자들만이라도 항상심恒常心을 가져야 하지 않겠습니까?
사랑하는 성도 여러분!
우리 어른신들을 대하면서도
우리 어르신들이 어떻게 살아왔는지
조금은 엿볼 수 있지 않습니까?
그리고 우리 어르신들의 보호자 분들의 성격까지도
우리는 짐작해 볼 수 있습니다.
항상 고마워하시는 가족들이 계시는가 하면
항상 트집만 잡으며 짜증만 부리는 분들도 있습니다.
그럴 땐 정말 똥 밟은 것처럼 찜찜합니다.
저는 우리 요양원이 대한민국서 가장 착한 요양원이길 기도합니다.
우리 요양원은 거실과 화장실이 구별이 없을 정도로 청결합니다.
그래서 가장 청소를 잘하시는
브니엘 팀에게 8월 첫 주 포상금을 주기로 했습니다.
그랬더니 샬롬팀 우리 강영화, 김영미 선생님이 열 받았는가 봅니다.
금요일 밤 8시 즈음입니까?
화장실 바닥을 향내가 나도록 엎드려 닦고 있었습니다.
그런데 제가 상받기 위한 것이라고 착각한 것임을 깨달았습니다.
우리 선생님들의 일상이었습니다.
홍영선 어르신께서 소변기에 변을 누었던 것입니다.
그것을 다 치우고도 흥얼흥얼 노래 부르며
밤 늦도록 번들번들 화장실 바닥을 닦고 있는 것이었습니다.
그리고 교회 쪽방에서 자는 듯 마는 듯 밤을 새고
새벽 5시에 요양원에 왔습니다.
새벽부터 까르르 웃는 소리가 창밖까지 들려 왔습니다.
저는 조용히 제 책상 램프등을 켜고 책장을 넘기며 눈물을 흘렸습니다.
고맙습니다,
정말 고맙습니다.
저는 많이 지쳐서 쓰러질 지경일지라도
안 좋은 일 때문에 기분이 망쳤을 때에도
우리 선생님들의 웃음소리만 들어도 힐링이 됩니다.
사랑합니다.
우리는 경험을 통해서 깨닫지 않았습니까?
인생은 내가 계획한 대로 진행되지 않는다는 것을.
그래서 우리는 지금 이 자리에 있지 않습니까?
이 자리가 어떤 자리입니까?
은혜에 눈물 흘리며 감사하는 자리 아니겠습니까?
불행한 사람은 항상 갖지 못한 것만 바라보면서
신세타령
남을 탓한다고 하지 않습니까?
두 다리가 없어 휠체어를 타시는 우리 유덕선 어르신처럼
태어날 때부터 휠체어를 끼고 산 사람이 있습니다.
그런데 그 사람은 한 번도 걷게 해달라고 기도를 해 본적이 없답니다.
지금 가진 것에 감사합니다.
이렇게 기도했답니다.
이 분이 미국 롱아일랜드주에서 대형 매장을 소유한 척입니다.
이 분은 인생길에서 휠체어에 붙들려 자갈밭을 만날때마다
이 고통이 감사하는 마음을 시험하기위한 것이고
뭔가 더 감사할 일이 생길거라는 기회일거라고 믿었다고 합니다.
우리는 지금 새로운 역사를 계획했습니다.
아마 반드시 거센 풍랑이 있을 것입니다.
그래서 쉽지는 않을 것입니다.
그러나 2년전 선교비젼센타를 계획할때보다
훨씬 좋은 환경임에 틀림없습니다.
그래서 이번 우리의 꿈도 반드시 이루어 질것입니다.
지금도 온갖 재수 없는 사람들의 꿍꿍이 때문에
괴로움이 있을지라도
주님께서 계획하신 일은 반드시 이루어 질 것입니다.
나이 오십에 우린 어디에 있을까
어느 곳에 어떤 얼굴로 서 있을까
나이 육십에 우린 무엇을 사랑하게 될까
젊은 날의 높은 꿈이 부끄럽진 않을까
우리들의 노래와 우리들의 숨결이
나이 칠십엔 어떤 뜻을 지닐까
저 거친 들녘에 피어난 고운 나리꽃의 향기를
나이 팔십에 우린 기억할 수 있을까
사랑하는 성도 여러분!
디모데 목사님도
사도바울도 고통가운데 역경을 이겨 냈습니다.
온갖 헛된말 때문에 괴로워했습니다.
죽을 고비도 여러번 넘겼습니다.
그러나 믿음으로 승리했습니다.
예수님께서도 온갖 고난 다음에 부활하셨습니다.
이렇게 우리는 결과를 잘 알고 있습니다.
그래서 우리는 내일을 두려워 할 필요가 없습니다.
우리의 존재의 의미는
무엇을 먹느냐가 아니라
예수님처럼
무엇을 사랑하느냐 아니겠습니까?
고맙습니다.