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정조 23년 기미(1799)8월 22일(무신)
23-08-22[27] 각 해당 관사에 상언(上言) 114도(度)를 판하(判下)하였다.
○ 옥천(沃川)의 유학 조희규(趙熙逵) 등의 상언에,
“증(贈) 참의 이의정(李義精)은 지난날 용사(龍蛇)의 변을 당했을 때 전임 보령 현감(保寧縣監)으로 옥천의 집에 머물고 있었습니다. 왜변(倭變)이 일어났다는 소식을 듣고는 비분강개하여 눈물로써 맹세하고 의병을 규합하였으나 마침 어버이 상을 당하여 검은 상복을 입고 종군하였습니다. 장차 행조(行朝 행재소)에 들어가 시위(侍衛)하고자 하였으나 길이 막혀 나아가지 못하다가 진주(晉州)가 포위되었다는 소식을 듣고는 곧 남하하기로 결심하고 속옷〔裏衣〕을 벗어 집안사람에게 부쳐 이별을 고하였습니다. 그러고는 마침내 김천일(金千鎰) 등과 농성하여 굳게 지키며 밤낮으로 분투하여 살상한 자가 매우 많았습니다. 그러나 성이 함락되자 조의(朝衣)를 입고는 북쪽을 향해 사배(四拜)를 올리고 함께 남강(南江)에 투신하여 순절하였습니다. 이 일이 조정에 보고되자 특별히 병조 참의에 추증되었고 그 처자에게는 휼전(恤典)이 내려졌으며, 경종대왕 임인년(1722, 경종2)에는 어사 조문명(趙文命)의 서계(書啓)로 인해 다시 정려(旌閭)하라는 명이 내려졌습니다. 이것이 이의정이 나라를 위해 목숨을 바친 대략입니다. 다만 진주에 있는 충민사(忠愍祠)와 창렬사(彰烈祠) 두 사당은 곧 그 당시 절개를 바친 사람들을 제사 지내고 혼령을 모신 곳입니다. 창의사(倡義使) 김천일, 병사 최경회(崔慶會) 이하 29인이 모두 사우(祠宇)에 배향되는 반열에 들었으나, 유독 이의정만은 같은 시기에 충의를 떨친 사람으로서 그 반열에서 누락되었습니다. 삼가 고(故) 상신 정철(鄭澈)이 사 천사(司天使)에게 올린 글을 상고하건대, 이르는 구절마다 당시에 죽음으로 절개를 지킨 사람인 고경명(高敬命), 조헌(趙憲) 등 20인을 언급하면서 아울러 이의정의 이름도 거론하였습니다. 저 정문(呈文)에서는 당시 창의(倡義)했던 사람을 모두 거론하였으나 그 숫자는 20인에 불과하였고, 사전(祠典)에는 단지 본부의 순절한 신하를 배향하였으되 그 숫자는 29인이나 되는 많은 수에 이르고 있으니, 이의정이 정문에서 일컬어지고 있는데도 유독 사당의 배향에서 누락된 것은 어떤 이유인지 알 수 없습니다. 삼가 이의정의 높은 충심과 굳은 절개를 살피시어 특별히 창렬사에 추가로 배향될 수 있도록 허락하소서.”
하여, 전교하기를,
“해당 도에 물어 실제 사적 및 격식을 자세히 살피도록 하고 보고해 오거든 초기하게 하라.”
하였다. - 예조 판서에게 판하한 것이다. -
○ 전라도의 유학 김재운(金載運) 등의 상언에,
“임진왜란이 일어난 날 영남과 호남에 의사와 열사가 가장 많았는데 그중에서도 진주(晉州)와 남원(南原)이 가장 많았습니다. 또 남원은 의(義)를 위해 순절한 곳으로 비록 널리 알려졌으나 증(贈) 찬성 황진(黃進)이 가장 으뜸입니다. 청컨대 그 인물됨 가운데 명(明), 용(勇), 충(忠), 지(智), 신(信)의 가장 드러난 다섯 가지 일에 대해서 진달하고자 합니다. 황진은 당초 통신사의 사행을 따라갔다가 왜(倭)가 필시 변란을 일으킬 것을 알고 개인적으로 보검을 구매하여 이르기를 ‘저 왜놈들이 필시 쳐들어올 것이다.’ 하였습니다. 동복 현감(同福縣監)이 되자 수척한 말을 구해 먹이면서 매양 관아의 일이 파하면 말을 달리며 능력을 시험하였습니다. 왜란이 일어나자 그 검과 그 말로 적진에 달려가 적을 섬멸하였으니, 이것이 바로 앞날을 내다보는 견식의 밝음〔明〕입니다.
또 군사를 거느리고 호남으로 향해 갈 때 웅치(熊峙)에서 크게 승리하였고 다시 이현(梨峴)에서 적을 무찔렀습니다. 그리하여 매번 요충지를 만나서 싸울 때 활을 쏘았다 하면 반드시 적군을 둘씩 잡았고 전투를 벌였다 하면 반드시 전공을 거두었습니다. 탄환에 맞아 여러 차례 쓰러졌어도 몸은 죽지 않았고, 왜적을 죽여 시체가 쌓여 갈수록 기운은 더욱 용맹해졌습니다. 대가(大駕)가 서쪽으로 파천하고 왜적이 이미 서울을 점령하자 대군(大軍)을 따라서 왜적을 토벌하고자 한강 남쪽에 이르렀는데 여러 장수가 모두 퇴각하였으나 황진만은 홀로 남았습니다. 그리하여 포위된 지 이틀 만에 말을 달려 빠져나오며 좌우로 적을 베고 적의 말까지 탈취하여 돌아왔으니, 이것이 적진에 임하였을 때 보인 용기〔勇〕입니다.
또 충청 병사(忠淸兵使)에 올라 진영을 안성(安城)으로 옮길 때 경성(京城)에 있던 적들이 이미 달아났는데 상주(尙州)의 적암(赤巖)까지 추격하여 누차 섬멸하였고 함안(咸安)까지 뒤쫓아 가서는 크게 승리를 거두었습니다. 그리고 진영을 진주로 옮겨 외로운 성에 의지하며 적의 공격을 막아 냈는데, 지친 군사를 거느려 적의 칼날을 꺾은 것이 이루 다 기록할 수 없을 정도이니, 이것이 바로 군사를 부리는 지혜〔智〕입니다.
또 성을 지킨 지 10여 일 만에 마침내 유탄에 맞아 숨을 거두었고 성도 따라서 함락되자, 당시 명나라 장수들 또한 모두 안타까워하며 칭송하였으니, 이것이 바로 의를 위해 목숨을 바친 충성〔忠〕입니다.
또 성으로 들어가던 날 의병장 곽재우(郭再祐)가 말하기를 ‘진주는 공의 관할이 아니고 또 조정의 명이 없는데도 어찌 성으로 들어가려 합니까?’ 하니, 황진이 대답하기를 ‘이 성은 호남으로 들어가는 요충지이므로 잃게 두어서는 안 됩니다. 또 창의사(倡義使 김천일(金千鎰))와도 이미 약속한 바가 있으니 이제 그 약속을 어길 수 없습니다.’ 하므로, 곽재우가 그의 뜻이 이미 정해졌음을 알고 술을 따라 주고 이별을 고하였습니다. 그 뒤 성이 함락되었다는 소식을 듣고 곽재우가 말하기를 ‘여러 장수들은 쉽게 얻을 수 있지만 황 절도(黃節度)만은 쉽게 얻을 수 있는 인물이 아니다.’ 하고 애통해하기를 그치지 않았으니, 이것이 바로 죽음에 임하여 보였던 신의〔信〕입니다. 삼가 바라건대 한 등급 높은 관직을 추증하여 충무공(忠武公) 이순신(李舜臣)과 창의사 김천일(金千鎰)과 같은 규례로써 기리고 선양하여 주소서.”
하여, 전교하기를,
“해당 도에 물어 보고해 오거든 결정하도록 하라.”
하였다. - 예조 판서에게 판하한 것이다. -
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정조 23년 기미(1799)12월 10일(계사)
23-12-10[24] 고(故) 현감 이의정(李義精)을 창렬사(彰烈祠)에 배향하는 일에 대해 대신(大臣)에게 문의하라고 명하였다.
○ 예조가 아뢰기를,
“지난번 충청도 옥천(沃川)의 유학(幼學) 조희규(趙熙逵) 등의 상언(上言)으로 인하여, 해당 도에 물어서 실적과 격식을 상세히 조사하여 보고하게 한 뒤에 초기하라고 명하셨습니다. 방금 전 충청 감사 이태영(李泰永)이 조사하여 보고한 것을 보니, 옥천 군수의 첩정(牒呈)에 ‘조희규와 이의정의 본손(本孫) 이상리(李相履)를 즉시 불러다가 상고할 만한 문적(文蹟)을 바치게 하였습니다. 고(故) 상신(相臣) 유성룡(柳成龍)의 문집(文集)에는 고 상신 정철(鄭澈) 등이 계사년(1593, 선조26) 겨울에 사 천사(司天使 사헌(司憲))에 올리는 진정문(陳情文)이 실려 있는데, 그 내용에 「보령 현감(保寧縣監) 이의정 등이 고립된 성을 지키기도 하고 적의 보루를 쳐들어가기도 하여 몸이 칼날에 문드러져도 욕되게 살려고 생각하지 않았습니다.」라고 하였습니다. 그의 행장(行狀)에는 「임진년(1592, 선조25)에 왜구가 침입하자 공이 변란의 소식을 듣고 눈물을 흘리며 의병을 모집하여 함께 원수를 갚기로 맹세하고 행재소(行在所)로 가려 하였으나 길이 막혀 갈 수 없었다. 그리하여 마침내 진주성(晉州城)으로 가서 창의사(倡義使) 김천일(金千鎰) 및 여러 의사(義士)와 함께 성을 굳게 지키면서 밤낮으로 치열하게 싸우다가 적이 서문(西門)을 뚫고 들어오자 성이 결국 함락될 줄을 알고서 조복(朝服)을 입고 차례로 남강(南江)으로 투신하였으니, 계사년(1593) 6월 29일이다.」라고 하였습니다. 좨주(祭酒) 송환기(宋煥箕)가 찬한 묘표(墓表)에는 「공은 임진왜란을 만나 의병을 일으켜 이끌고 진주성으로 가서 김천일, 최경회(崔慶會)와 함께 힘을 다하여 적을 막아서 살상한 자가 매우 많았다. 그러나 화살이 모두 떨어지고 힘이 다하여 고립된 성이 마침내 함락되자, 공은 조복을 입고서 북쪽으로 사배를 올린 다음 촉석루(矗石樓) 아래 남강으로 투신하였다.」라고 하였습니다. 전후의 사적이 문집에 실려 있거나 가승(家乘)에 실려 있는바 그 정일(精一)한 충성과 탁월한 절개가 이와 같이 뚜렷합니다.’라고 하였습니다.
많은 선비의 상언 및 해당 도의 공문을 보면, 고 현감 증 병조 참의 이의정의 높은 충성과 곧은 절개는 문충공(文忠公) 유성룡의 문집에 실린 문청공(文淸公) 정철이 올린 진정문에 자세할 뿐만이 아닙니다. 이미 포증(褒贈)의 은전을 받았고 또 정려(旌閭)를 세워 영광스럽게 해 주었으니, 조정에서 높여 보답함도 그동안 유감이 없이 하였습니다. 진주 창렬사에 유독 배향이 누락된 것은 비록 어떤 이유에서인지 모르겠으나 당시 순절하여 우뚝하게 일컬어져 사람들의 이목에 오르내리는 자는 모두 30인인데 이의정도 그중의 한 사람입니다. 29인은 이미 모두 배향되었으나 이의정 한 사람만 아직 배향되지 않은 것은 사림(士林)이 답답하게 여기는 일일 뿐만 아니라 밝은 시대의 흠결이 되는 일인 듯합니다. 특별히 추배(追配)하도록 허락하여도 불가할 것이 없을 듯하나 사향(祀享)에 관계된 일이므로 가벼이 시행하기에 어려움이 있습니다. 대신에게 의논하여 상께 여쭈어 처리하는 것이 어떻겠습니까?”
하여, 윤허하였다.
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정조 23년 기미(1799)12월 14일(정유)
23-12-14[13] 증(贈) 이조 판서 이정란(李廷鸞)에게 시호(諡號)를 하사하고, 증 병조 참의 이의정(李義精)을 진주(晉州) 창렬사(彰烈祠)에 추배(追配)하라고 명하였다.
○ 예조가 아뢰기를,
“전라 감사 조종현(趙宗鉉)이 조사하여 보고한 계본(啓本)으로 인하여 증 이조 판서 이정란에게 시호를 하사하는 일에 대해 대신(大臣)에게 문의하여 상께 여쭈어 처리하는 것으로 본조에서 복계(覆啓)하여 윤허를 받았습니다. 대신에게 문의하니, 좌의정 심환지(沈煥之)는 ‘고(故) 소모사(召募使) 이정란이 하나의 성(城)을 지켜 대규모의 왜구를 막아 호남 천리를 온전하게 지켜 내서 마침내 중흥(中興)의 위대한 공적을 세운 것은 고 상신(相臣 이정귀(李廷龜))이 지은 비문과 선정신(先正臣 송시열(宋時烈))이 지은 묘지(墓誌)의 글에서 상고할 수가 있으니, 어찌 다만 고을 사람과 노인들이 예로부터 전해 온 탄식하는 설만 가지고 그 큰 공적의 징험을 취하겠습니까. 지금 다행히 성조(聖朝)에서 충성을 기리고 절개를 장려하여 작은 일이라도 반드시 천양하게 하고 숨겨진 것도 모두 드러나게 하고 있으니, 의당 특은(特恩)을 입어 시호의 하사를 허락하여 그 공적에 보답해야 합니다.’라고 하였고, 우의정 이시수(李時秀)는 ‘신이 일찍이 신의 선조 문충공(文忠公) 이정귀가 지은 소모사 이정란의 비문을 보았는데 「남은 병사를 이끌고 고립된 성을 지켜 승승장구하는 적의 무리를 물리쳐서 마침내 중흥의 위대한 공적을 이루었다.」라고 하였습니다. 이정란이 의병을 일으켜 공훈을 세움은 여기에서 알 수가 있습니다. 특별히 시호를 하사하는 은전을 허락하는 것이 실로 충성을 기리는 도리에 부합하고, 의례적으로 추증한 작질(爵秩)을 가지고 구애될 필요는 없습니다.’라고 하였습니다. 대신의 의론이 이와 같으니, 상께서 재결하는 것이 어떻겠습니까?”
하여, 전교하기를,
“대신의 의론대로 시행하라.”
하였다. 또 아뢰기를,
“전 충청 감사 이태영(李泰永)이 조사하여 보고한 것으로 인하여 증 병조 참의 이의정을 진주 창렬사에 추배하는 일에 대해 대신에게 문의하여 상께 여쭈어 처리하는 것으로 본조에서 초기하여 윤허를 받았습니다. 대신에게 문의하니, 좌의정 심환지는 ‘고 현감 이의정이 진양(晉陽)의 전투에서 순절한 일은 그 진적(眞蹟)이 문청공(文淸公) 정철(鄭澈)이 천사(天使 사헌(司憲))에게 바친 글에 분명히 기재되어 있는데도 창렬사에 나란히 배향되지 못하였습니다. 이 일은 수백 년 전의 일이므로 비록 징험할 수는 없습니다만, 당시에 증직(贈職)되었고 이후에 정려(旌閭)를 받았으니 실로 그 충절을 기리고 드러낸 성조(聖朝)의 은전을 받았습니다. 그렇다면 지금에 이르러 동시에 나라를 위해 순절한 신하들의 사당에 특별히 배향함으로써 충신의 영령을 위로하고 아울러 많은 선비들의 큰 바람에 부응하는 것이 풍교를 수립하고 절개를 면려하는 방도에 합치될 듯합니다.’라고 하였고, 우의정 이시수는 ‘임진년(1592, 선조25) 도이(島夷)가 창궐하자 호남과 영남의 여러 군에서 의병을 일으켜 순국한 선비는 이루 다 헤아릴 수가 없는데, 그중에 진양의 제현(諸賢)이 바친 정일한 충성과 우뚝한 절개는 더더욱 사람들의 이목에 빛나고 있습니다. 증 병조 참의 이의정은 바로 그중의 한 사람인데 동시에 순절한 29인은 모두 사당에 배향되었으나 이의정만 홀로 여기에 끼지 못하였습니다. 그러나 백 년을 전해 오는 공론에서 징험할 수 있고 한 지역에서 탄식해 온 지 이미 오래니, 특별히 배향의 은전을 허락하는 것이 진실로 풍교를 수립하는 정사가 될 것입니다.’라고 하였습니다. 대신의 의론이 이와 같으니, 상께서 재결하는 것이 어떻겠습니까?”
하여, 전교하기를,
“대신의 의론대로 시행하라.”
하였다.
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신증동국여지승람 제30권 / 경상도(慶尙道) / 진주목(晉州牧)
《대동지지(大東地志)》
【사원】
덕천서원(德川書院) 선조 병자년에 세우고 광해주 기유년에 사액하였다. 조식(曺植) 자는 건중(建中), 호는 남명(南溟)이며 본관은 창녕(昌寧)이다. 벼슬은 전첨 증 영의정이며, 시호는 문정(文貞)이다. 최영경(崔永慶) 자는 효원, 호는 수우당(守愚堂)이며, 본관은 화순(和順)이다. 벼슬은 지평 증 대사헌이다.
○ 신당서원(新唐書院) 숙종 경인년에 세우고, 무술년에 사액하였다. 조지서(趙之瑞) 자는 백부(伯符), 호는 지족당(知足堂)이며 본관은 임천(林川)이다. 연산주 갑자년에 화를 입었으며 벼슬은 응교 증 도승지이다.
○ 은열사(殷烈祠) 고려 현종 신유년에 세우고, 광해주 때 사액하였다. 강민첨(姜民瞻) 본관은 진주인데, 벼슬은 병부상서 증 태자태보 상주국이며, 시호는 은열(殷烈)이다.
○ 창렬사(彰烈祠) 선조조에 세우고 뒤에 사액하였다.
김천일(金千鎰) 자는 사중(士重), 호는 건재(健齋)이며 본관은 언양이다. 벼슬은 판결사 창의사 증 영의정이며, 시호는 문열(文烈)이다.
황진(黃進) 자는 명보(明甫)이며, 본관은 장수(長水)이다. 벼슬은 충청 병사 증 좌찬성이며, 시호는 무민(武愍)이다.
최경회(崔慶會) 자는 선우(善遇), 호는 삼계(三溪)이며 본관은 해주이다. 벼슬은 경상우병사 증 좌찬성이며, 시호는 충의(忠毅)이다.
장윤(張潤) 자는 명보(明甫)이며, 본관은 목천(木川)이다. 벼슬은 진주 목사 증 병조판서이며, 시호는 충의(忠毅)이다.
이의정(李義精) 벼슬은 현감이다. 이상 5현(賢)은 선조 계사년 6월에 본주에서 전사하였다.
○ 충민사(忠愍祠) 효종 임진년에 세우고 현종 정미년에 사액하였다.
김시민(金時敏) 자는 면오(勉吾)이며, 본관은 안동이다. 벼슬은 우병사 증 영의정 상락부원군이며, 시호는 충무(忠武)이다.
양산도(梁山濤) 자는 회원(會元)이며, 벼슬은 공조 좌랑 증 좌부승지이다.
김상건(金象乾) 김천일의 법관인데 벼슬은 사포별좌 증 좌부승지이다.
이준민(李俊民) 벼슬은 거제 현령 증 병조 판서이다.
강희열(姜熙說) 의병장이다. 조경향(曺慶享) 벼슬은 진해 현감이다.
최기필(崔琦弼) 벼슬은 판관 증 호조 참의이다.
유사(兪사日+舍) 본관은 기계(杞溪)이며 의병장인데, 주부에 추증되었다.
이욱(李郁) 본관은 여흥(驪興)이며 생원인데, 호조 좌랑에 추증되었다.
강희복(姜熙復) 의병장이다.
장윤형(張胤賢) 벼슬은 수문장 증 호조 좌랑이다.
박승남(朴承男) 벼슬은 판관이다.
하계선(河繼先) 유생인데, 호조 좌랑에 추증되었다.
최언량(崔彦亮) 본관은 삭녕(朔寧)이며 유생으로 호조 좌랑에 추증되었다.
고종후(高從厚) 고경명(高敬命)의 아들로 의병 복수장이다. 벼슬은 임피 현령 증 이조 판서이며 시호는 효열(孝烈)이다.
이잠(李潛) 무과 출신으로, 적개의병장이다.
이숭인(李崇仁) 본관은 송경(松京)이며 무과 출신으로, 벼슬은 김해 부사 증 호조 판서이다.
성영달(成穎達) 본관은 창녕이며 무과 출신으로 벼슬은 경상 우병사이다.
윤사복(尹思復) 본주의 군관인데 벼슬은 첨정 증 호조 참의이다.
이인민(李仁民) 자는 자원(子元)이며 이준민의 아우이다. 유생으로 호조 좌랑에 추증되었다.
손승선(孫承善) 의병대장으로 호조 좌랑에 추증되었다.
정유경(鄭惟敬) 벼슬은 주부이다.
김태백(金太白) 벼슬은 수문장이다.
박안도(朴安道) 유생으로 호조 좌랑에 추증되었다.
양제(梁齊) 선무랑이었다. 이상은 선조 계사 6월에 본주에서 전사하였다.
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유사(兪사日+舍) 본관은 기계(杞溪)이며 의병장인데, 주부에 추증되었다. ->兪𦛜 15?? 1593 兪唅, 兪馠, 兪晗 杞溪
*[兪𦛜]
兪主簿諱𦛜字▣▣。靈山人。性慷慨毅然不挫。壬辰之變。以義兵在行伍。軍中推以爲將。勒兵入城。效死守之。城陷殉節。享彰烈祠。贈主簿。
<凌虛先生文集卷之四 / 附錄 / 師友錄[朴泰茂]>
산성정충당(山城旌忠堂)
ㆍ유함(兪晗)
<연려실기술 별집 제4권 / 사전전고(祀典典故) / 서원(書院)>
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장윤형(張胤賢)->賢현 / 이준민(李俊民) 벼슬은 거제 현령 증 병조 판서이다. / 이숭인(李崇仁) 본관은 송경(松京)이며 무과 출신으로, 벼슬은 김해 부사 증 호조 판서이다. ->金俊民.李宗仁
*선조수정실록 27권, 선조 26년 6월 1일 甲申 3번째기사 1593년 명 만력(萬曆) 21년 왜장이 진주를 공격하니, 원수가 관군과 의병에게 방비하게 하다
巨濟縣令金俊民及金海府使李宗仁等
*金俊民 15?? 1593 尙州
*宣武原從功臣,通訓大夫,行巨濟縣令。贈資憲大夫,兵曹判書,兼知義禁府事,金公神道碑。辛亥 神道碑 郭鍾錫 俛宇集
*李宗仁 15?? 1593 開城
*隱峯全書卷八 / 記事 / 壬丁忠節事蹟
[李宗仁]
李金海宗仁。少豪俠。登武科。癸巳晉州之圍。以金海府使。領兵先已入城。爲戰守計。