안식일문제로 어느 개신교인과 토론된 댓글 발췌

[박용진]

신천지교회 게시판에서 댓글한 것입니다

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계시와 주석비교에 대한 비판 1|신천지에게 질문과답변

maky | 조회 40 | 10.01.27 06:55 http://cafe.daum.net/scjschool/4up3/10655 

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 신천지 교리의 뿌리는 전도관과 유재열의 장막성전 같은 사이비 종교집단에 있습니다. 그렇다보니 신천지의 교리는 그 수준이 저급하기에 이를 데 없습니다. 그런 사실에 대한 자격지심이 있는지, 신천지는 스스로 계시와 주석비교 라는 책을 만들어 자신들의 교리의 우월함을 나타내려 하였지만, 오히려 자신들의 무지함과 교리의 저급함을 세상에 밝히 드러냈습니다. 오늘부터 저는 계시와 주석비교가 얼마나 저급한 논리로 급조된 책인지를 보여드리려 합니다. 이 글은 그 첫번째 비판으로 이 사이트 "계시와 주석비교"라는 게시판의 두 번째에 올라와 있는 "주의 날"에 관련된 글입니다. 신천지의 수준이 얼마나 저급한지 확인해 보시길 바랍니다.

 신천지는 계시록 1장 10절의 주의 날에 대하여 주께서 약속의 목자에게 와서 그 역사를 시작하는 날이 바로 주의 날이라고 해석합니다. 다음의 그림 파일은 이 카페에서 2010년 1월 27일 오전 6시 경에 직접 캡쳐한 사진입니다.

주의 날 01.jpg

 동시에 신천지는 "주의 날"이라는 단어가 들어 있는 구절들을 가져다가 붙여 넣고는 자신들의 교리가 성경적임을 입증하려 애를 쓰고 있습니다. 하지만 신천지 교리-계시록이 실상으로 이루어졌다는-를 합리화시키기 위한 이러한 노력이 오히려 신천지의 유치함을 증명하고 말았습니다. 먼저 신천지가 인용한 구절은 다음과 같습니다.

살전 5:2 ipsi enim diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte ita veniet

살후 2:2 ut non cito moveamini a sensu neque terreamini neque per spiritum neque per sermonem neque per epistulam tamquam per nos quasi instet dies Domini

벧후 3:10 adveniet autem dies Domini ut fur in qua caeli magno impetu transient elementa vero calore solventur

 잘 보시면 이 구절들에서 공통된 단어가 보일 것입니다. 바로 그 단어는 "dies Domini" 입니다. 눈치가 있으시다면 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 라틴어는 영어와도 비슷해서 잘 보면 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 바로 주의 날이라는 뜻이지요. 자세히 보면 "주"라는 뜻의 단어 Dominus, -i 는 첫머리가 대문자로 되어 있는 것을 확인하실 수 있습니다. 알파벳 문화권에서 대문자가 무엇을 의미하는지는 정규교육을 받은 사람이라면 누구든지 알 테니 딱히 설명하지는 않겠습니다.

 그렇다면 이번에는 문제의 계시록 1장 10절의 주의 날을 확인해 보겠습니다.

계시록 1:10 fui in spiritu in dominica die et audivi post me vocem magnam tamquam tubae

 이번에는 주의 날이라고 번역된 단어가 조금 다릅니다. 바로 "dominica die"라는 단어 입니다. 먼저 d가 대문자가 아니군요. 말인 즉, "dominica die"라는 단어는 일반명사이며, 특정한 날이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 뿐만 아니라 "dominica" 는 신천지가 함께 인용한 "Domini" 와는 다릅니다. 먼저 "Domini"의 기본형은 Dominus, -i입니다. 남성명사이며 주인, 왕, 소유주 라는 뜻을 가집니다. 반면 "dominica"의 기본형은 dominicus, -a, -um으로 형용사이며, 주에게 속한, 왕에게 속한 이라는 뜻을 가집니다. 좀 더 엄격하게 번역하자면, "dies Domini"는 주의 날이며, "dominica die"는 주께 속한 날이라고 번역할 수 있습니다.

 문법적인 설명을 더하자면,"dominica"라는 단어는 형용사로서 명사에 의존적입니다. 또한 "dominica die"에서 중요한 의미를 담는 단어는 날이라는 뜻의 "die"입니다. 그러나 다른 "주의 날dies Domini"는 주(Domini)라는 단어에 중요한 의미를 담습니다.

 주께 속한 날, 혹은 주일이라는 말은 초대 교회의 교부들의 기록에서도 발견되며, 특히 안디옥의 감독이며 속사도 교부였던 이그나시우스는 마그네시아 인들에게 보내는 편지에서 "안식일을 지키지 않고 주께 속한 날(dominica die)에 의해 살게 되었다"고 말합니다. 여기서 주의 날을 표현한 단어가 바로 "dominica die"입니다. 역사적으로 "dies Domini"와 "dominica die"는 다르게 인식되었고, 그 뿌리는 초대교회에 있습니다. 신천지의 교리는 두 단어를 같은 단어로 보는 우를 범해야만 합리화할 수 있는, 저급하고 유치한 교리입니다.

 신천지는 이 글에서 또 하나, 자신들의 무식함을 드러내는데, 바로 주일을 안식일이라고 언급한 점입니다. 정통교회는 안식일을 지키지 않습니다. 요즘은 교회에서 교리나 교회사에 대한 교육이 잘 안 되어서 주일을 안식일로 아는 사람들이 종종 있는 듯하지만, 주일은 성경에 나온 표현을 빌리자면 "안식 후 첫(막 16:2, )날"입니다. 혹은 "매주 첫날(고전16:2)"이라고도 합니다. 유대인들은 안식일을 금요일 일몰로부터 토요일 일몰까지 지켰으며, 안식 후 첫날 이른 아침은 오늘날 정통교회가 예배를 드리는 일요일(주일) 아침입니다. 이는 신천지가 교회사 뿐만 아니라 성경에도 얼마나 무지한지를 보여줍니다. 정통교회는 안식일을 지키는 것이 아니라 예수께서 부활하신 일요일을 주일로 삼아 예배를 드립니다.

 성경적인 교리라면 응당 성경에 그 뿌리가 있어야 하며, 이미 나온 교리를 합리화하기 위하여 다른 성경 구절을 자의적으로 해석해서는 안 될 것입니다. 하지만, "주의 날"이라는 단어에서 보는 것처럼 신천지는 전혀 다른 두 단어를 같은 단어인 것처럼 사람들을 속입니다. 이것은 계시록의 실상이 임하였다는 거짓교리를 합리화하기 위함입니다. 서두에서 쓴 것처럼 자신의 주장을 합리화하려 애를 썼지만 오히려 자신의 무식함을 드러낸 것입니다. 또한, 신구약에서 예배드리는 날이 안식일이었다는 말을 함으로써 신천지 스스로 교리와 교회사 뿐만 아니라 성경에도 얼마나 무지한지를 드러냈습니다.

 저는 앞으로도 계시와 주석비교 라는 게시판의 글들을 바탕으로 비판을 하려 합니다. 신천지가 얼마나 저급한지, 또한 무식한지 앞으로도 지켜봐주시기 바랍니다.

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아볼로

maky님!이그나티우스 서한의 원서에는 "주께 속한 <날>?" 이라는 단어가 없습니다 <날>이라는 단어는 현대신학자들이 그렇게 의미로 넣어 해석한것이고 그런번역책들이 나온것을 발췌했겠지요 그냥 <주님의> "생명"이라고 되어 있습니다
다시말해서 약115년경의 이스나티우스서한에서 나타난 안식일문제를 잘 이해해야 합니다
"유대인식의 안식일을 더이상 지키지말고",,,<주님의> 생명에 따라 살아가는 ...이라는 뜻입니다 그런데 현대 개신교 신학자들이 그부분을 <주일>로 바꿔해석했지요.이그나티우스는 십계명에서 가르치는 정상적인 안식일을 결코 거부하는 말이 아닙니다
더알고 싶으시면 http://cafe.daum.net/DRSTUDY 08:37

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아볼로

사도요한의 제자-이그나티우스는 요한이 안식일을 잘지킨것처럼 그분도 안식일은물론 십계명을 철저히 믿음으로 지킨사람입니다 그러니 그런 믿음을 부인하지않기 이해 순교장에 끌려가면서까지 서신을 쓴것이지요 다시말하지만 그는 유대식의 안식일준수를 거부한것이지,,날짜변경론을 교시한것이 아닙니다 현대 위조 증보서한에 명사 헤메라(날)이 없이 형용사형낱말(주의~)만 가지고 "주의날"로 번역하고 있는 상황입니다 그러니 그런책을 보는 현대 개신교인들이 마치 초대교부들도 안식일을 지키지않았다?고 착각하게 되는 식이지요 그분의 서한을 안식일거부 근거로 삼는 것은 무지한 소치입니다
그는 그런뜻으로 쓰지않았음 08:50

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maky

아볼로 님은 안식교인인가요? 적어 놓으신 카페는 안식교의 한 분파의 카페고, 그들은 안식일을 지켜야만 구원을 얻는다고 주장하는 무리입니다. 그들이 성경적이라고 생각하시는지요? 물론 헬라어 원본에는 day라는 뜻의 단어가 없습니다. 하지만 분명 원문에는 주일과 안식일을 비교하고 있으며, 헬라어나 라틴어 문법상, 날(day;dies)이라는 단어는 같은 단어이기 때문에 생략이 가능합니다.
요한이 안식일을 잘 지켰다구요? 그렇다면 "안식일을 더 이상 지키지 않았다"는 말은 어떻게 설명하실 것인지요? 주일을 지켰던 것은 초대 교회의 감독들과 교부들의 편지에서도 확인할 수 있으며 어디까지나 "dominica dies"라는 단어로 쓰였습니다. 09:10

답글

┗ 아볼로

님도 분명히 <날>?이라는 단어가 없다고 인정하고 있군요? 그런데어떻게 주일과 비교하고 있는 것인가요? 더이상 안식일을 지키지 않았다?는 그문장단어를 전체적으로 해석이해되어야 합니다 유대인들이 지키는 그런 엄격하고 형식적인 안식일로 그리스도인들은 더이상 지키지 않고,,라는의미입니다 그의 서신을 한부분만 따지지말고 전체적으로 읽어야 합니다 09:18

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┗ maky

신약으로 넘어오면서 율법은 폐하여졌습니다(히7:18, 엡2:15). 한편으로는 예수 그리스도의 영원한 속제사로 인한 율법의 완성이지만, 법 조문은 폐한 것이며, 이 때부터 안식일을 지키는 것은 무의미해졌습니다. 오히려 율법이 폐하여졌다는 것으로서 예수 그리스도의 그리스도 되심은 더욱 드러납니다. 신천지 교주 이만희가 아니라는 것입니다. 09:23

┗ 아볼로

그런논리는 현대개신교의 잘못된 논리이지요 사단이 좋아하는 논리이고요
믿음으로 우리마음에 성령이 임재하면 율법의 요구를 이루게되는 것이 새언약의 복음의 능력입니다 자기힘으로는 불가능한것이 성령의 능력으로 십계명을 사랑의 법으로 깨닫게되고 지키게 되는 이치입니다 이것이 성경에서 가르치는 이치입니다 09:34

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┗ maky

또 다시 주제를 흐리는군요. 율법이 폐하여졌다는 기록을 부정할 수 없으니 말입니다. 09:46

┗ 아볼로

안식일지켜구원을 얻는것이 아니라 이미 믿음으로 구원을 얻는 자들은 사랑과 생명의 능력이 마음에 임재하므로서 선한 계명들을 순종하게 된다는 이치입니다(롬8:4). 순서를 자꾸 거꾸로 해석하면 안됩니다 그리고 의문의 제사율법은 당연히 십자가로 페했지요 10:13

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아볼로

계1:10절의 주의날은?- 당연히 안식일입니다 초대 사도교회는 부활날을 예배일로 삼은적이 없습니다 그럴생각조차 하지 않았고요.성경은 성경으로 풀어야 합니다 주의날은 =주님에게 속한날 즉 여호와의 성일(안식일=사58:13)입니다 .나의 안식일(출31;13), 내 안식일(레19:30)이라고 하셨기 때문입니다 09:12

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maky

초대교회 교부들은 날자를 변경한 적이 없으며, 매주 첫날 모였으며, 이는 그리스도의 부활을 기념하기 위함입니다. 바울은 날이나 절기나 월삭 등으로 우리를 폄론치 말게 하라고 했습니다. 신천지는 이단적인 안식교의 주장을 그대로 받아들입니까? 09:11

답글

┗ 아볼로

매주첫날에 공식예배날로 모인적이 한번도 없습니다 성경구절로 근거하고 올리세요
님들에게서 유행하는 그런 잘못된 상식으로 말하지 마시고요 09:19

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┗ maky

주일예배는 누가 모이라 해서 모인 것이 아니며, 초대교회의 성도들이 예수 그리스도의 부활을 기념하여 자발적으로 모인 것입니다. 남들에게 유행하는 잘못된 상식이라고 하셨지만 아볼로 님은 안식교가 주장하는 일방적인 주장만을 앵무새처럼 따라하지 않습니까? 안식일을 지키지 않고 주일을 지켰던 것은 초대교회의 문서를 통해서도 드러난 사실이고, 안식교의 주장이 얼마나 억지인지도 더욱 밝히 드러납니다. 09:38

┗ 아볼로

성경어디에도안식일 안지킨 의인들이 없습니다 또 일요일을 공식 에배일로 지키는 모습도 없습니다 근거를 항상 제시하세요 이스나티우스문서는 님들이 그렇게 곡해하는 것이고요 성경에 일요일 지키라는 지시가 없습니다 인간의 유전적 계명일뿐입니다
그리스도인들은 성경에서 가르치는 법대로 살아야 합니다 10:15

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maky

행20:7 주간의 첫날=일요일입니다. 이 때 떡을 떼려 모였다고 하였으며, 바울은 고전 16:2에서 매주 첫날 모여서 연보하라고 하였습니다. 매주 첫날=일요일 입니다. 09:18

답글

┗ 아볼로

행20:7절은?-토요일저녁-곧 당시에는 일요일이된 저녁이지요 공식예배일로 모인것이 아니라 바울의 저녁 송별친목회 형식일뿐입니다 또 고전16:2절은-구제헌금 연보내는 방식으로 편리하게 일요일로 정하여 집에서 저축하라!는 것이지,,이것이 공식예배근거가 아닙니다 09:23

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┗ maky

그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니, 모인 것은 주간의 첫날이고, 토요일 저녁이 아닙니다. 떡을 떼는 것은 예배 후에 있던 성찬입니다. 왜 거짓말을 하는지요? 09:29

┗ 아볼로

그럼 님들은 에배시의 공식성만찬을 잠이오는 밤12시경에 하는 의식입니까.. 유두고가 졸다가 떨어져 죽었지요? 안식후 첫날?이라는 단어가 어떻게해서 공식에배일이 되는이치인가요? 유대인-그들은 안식일 공식예배후 ,이제 일하는 첫날에 되었더니,,,,라는 말입니다 10:05

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maky

참으로도 눈물겹군요. 바울은 골2:16에서 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라 라고 말합니다. 만약 기독교인들이 안식일에 모였다면 유대인들에게 핍박을 받지 못하였을 것입니다. 이들은 한 주의 첫날, 즉 일요일에 예배를 드렸으며, 때문에 유대인들로부터 안식일을 범한다고 핍박 받았습니다. 성경을 모르는 것도 정도것이지요 09:20

답글

┗ 아볼로

골2:16절은?- 의문의 제사법의 속한 공휴안식일이지., 도덕률 십계명에속한 안식일이 아니고요 저희에게서 다시 배우시길 바랍니다 다시말하지만 입으로만 논리를 펴지마시고 성경구절로 항상 제시하세요 제자들이 안식일범한것은 그들이 만든 방식의 안식일준수법을 범하므로 그렇게 비난한것이지,, 제자들이나 예수님은 한번도 안식일범한적이 없습니다 날짜는 철저히 지킨것입니다 만약 제자들이 안식일날에 회당에서 예배안보고 전도만하러 오후에 나타났다면 돌에 맞았거나 그들을 회당에서 강사로 세울수있었을까요? 잘 생각해 보세요 유대인들이 기본 안식일도 안지키는 사람들을 회당강사로 세우려 할까요 어림없는일입니다 (행17:2) 09:30

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┗ maky

배울 꺼리가 있어야 배웁니다. 안식교의 주장만 앵무새처럼 반복하며, dominica dies 와 dies Domini의 차이점에 대해서는 아무런 말도 못하면서 왜 지엽적인 문제를 자꾸 이야기하시는지요? 행13장의 내용처럼 바울은 안식일 날 회당에서 전도를 했으며, 기독교인들은 회당에서 예배를 드릴 수 없었습니다. 예수를 그리스도라 고백하는 사람을 출교하기로 했기 때문입니다. 오히려 사도들은 오히려 담대하게 핍박을 각오하고 복음을 전했으며, 지금의 신천지처럼 거짓말도 꼼수도 쓰지 않았습니다. 09:33

┗ maky

유대인의 회당에는 강사가 가르치지 않습니다. 회당장이 말씀을 읽습니다(이 또한 설교가 아닙니다.). 바울은 회당장이 권면할 말이 있으면 하라고 하자 손짓을 하고 담대하게 복음을 전합니다. 바울은 강사로 초빙된 것도 아니며, 그저 복음을 전하기 위해 회당에 들어가 가만히 앉은 것입니다. 변명을 할 수록 거짓말 밖에 못하시는군요. 09:36

┗ 아볼로

기독교인들이 핍박으로 점점 분리되기전에는 같이 회당에배를 했습니다 복음을 단번에 못깨닫듯이 안식일도 같은 날이기 때문에 같이 회당에배에 했지요 그때는오늘날같은 서로 이단교회라고하여 따로 예배하는 그런 시대가 아닙니다 또, 전도만하러 간것이 아니라 전도를 겸하고 있는 것입니다 안식일시간지키지않고 바울이 전도만 하러 왔었다면 고발당하거나 돌에 맞아 죽어도 아무도 말리지 않을것입니다 강사가 따로있나요? 앞에서 나서면 강사역할이라는 것입니다 그리고 님같으면 개신교회 강당에 일요일 지키지않고 안식일 주장하고 지키는 그런사람을 개신교회 강사로 세울까요? 생각해 보세요 자기논리만 고집하지 마시고요 09:43

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┗ maky

또다시 거짓말과 변명을 하고 있습니다. 요 9:22 유대인들은 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자를 출교하기로 결정하였고, 그리스도인들은 회당에서 예배를 드릴 수가 없었습니다. 때문에 그리스도인들은 가정에서 모여 예배를 드렸습니다. 도대체 제대로 아는 것이 무엇인지요? 변명도 수준이 있어야 제대로 합니다. 09:41

┗ 아볼로

요9;22절을 잘읽어 보세요 그리고 깊히 생각하세요 자기논리에 도리어 빠지지 말아야 합니다 그때 그리스도인들도 회당예배를 함께 하고 있었으니 출교?운운하게 되는 이치입니다 물론 그전에 출교당한 자도 있지요 문제는 이미 별도로 예배를 하고 있다면 바울이 스테반무리들을 잡으로 회당으로 공문을 보낼일이 있을까요?(행9:2)찾아볼것 10:23

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┗ maky

자기 논리에 빠지지 말라는 말은 제가 하고 싶습니다. 요9:22는 예수님의 공생애 가운데 있던 일이며, 이 때는 아직 주일예배가 성립되지도 않았습니다. 예배는 주님의 부활하심을 기리는 것이기 때문입니다. 맨날 허튼 비유풀이에 세뇌당해서 이젠 시간의 흐름도 보지 못하시는지요? 바울이 회당에 가져간 것은 유대인 지도자들에게 전하기 위함이지 회당 내 그리스도인들을 하려함이 아닙니다. 오히려 출교당한 사람들은 회당에 들어가지도 못합니다. 09:53

┗ 아볼로

문제는 회당에서 같이 그리스도인들이 에배를 보지않았다면 왜 바울이 그들을 잡으러 구지 여러회당에 갈, 공문을 왜 보내게 될까요?(행9:2), 그것을 설명해 보시라는 것입니다 그런 출교시기적문제는 저도 압니다 10:26

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maky

계시록 1:10의 주의 날과 살전, 살후, 벧전에 나온 주의 날은 그 단어부터도 다르며, 의미는 당연히 다릅니다. 신천지는 이 것에 대해서는 말이 없군요. 오히려 할 말을 못찾고 안식교의 주장만 앵무새처럼 인용합니다. 수준이 낮으니 다른 이단이 만들어논 것을 똑같이 말할 수밖에 없겠지요. 09:44

답글

┗ 아볼로

신천지는 이미 오류가 깊은곳이지만 님이라도 다시 안식일을 깨닫게 되시길 빕니다 09:50

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아볼로

만약?바울이 안식일날짜를 지키지않는 것이 정상이였다면 안식일을 철저히 지키는 회당에배의 강사같은 역할로 지목하여 회당장이 그에게 글을 읽도록 하게 할까요? 어림도 없는일입니다 09:45

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┗ maky

강사같은 역할이라고 하셨는데, 성경을 잘 읽어보시기 바랍니다. 회당장은 형제들아 만일 백성을 권할 말이 있거든 말하라 라고 말합니다. 이에 바울이 일어나 손짓을 하고 말한 겁니다. 회당장이 지목하지도 않았으며, 바울은 권할 말을 한다면서 복음을 전한 것입니다. 신천지는 강사가 있어서 바울이 강사로 보입니까? 말 그대로 선입견에 박혀서 성경을 왜곡하는군요. 성경을 똑바로 보시기 바랍니다. 09:50

┗ 아볼로

물론 현대적 강사같은것이 아닙니다 저가 말하는 문제는 다만 앞에서 추천되듯 나오면 강사같은 휼륭한 분이 나오는 것이지요 님같으면 안식일교인을 과연 님의 강당에 세울까요? 이것에 대해 답변해 보세요?
당장 꺼집어 내리려 할껏아닙니까.. 만약 바울이나 예수님이 안식일날짜도 무시하는 사람인것이 소문났다면 당장 꺼집어 내고 회당앞에서 나서지 못하게 할것이지만 그들은 철저히 안식일을 같이 지킨 사람이였으므로 가능한것입니다 아직도 이해가 안되나요? 개신교분들은 자기 고집이 있겠지요? 09:56

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┗ maky

회당장이 바울이 바울이라는 것을 알았을까요? 강당에 세운 것이 아니라 그저 그 자리에 일어나 복음을 전한 것이며, 성령의 역사로 많은 사람이 믿었고, 일부 유대인들은 그들을 비방했습니다. 유대교와 기독교는 전혀 다른 교리와 다른 신앙을 갖고 있기 때문입니다. 09:55

┗ 아볼로

어쨋던 안식일만큼은 같이 지킨것입니다 지금안식일날짜문제를 말하고 있음을 잊지 마십시오
물론 복음은 다르지만 안식일날짜는 초대교회가 조금도 버리지 않았습니다 안식일계명자체가 무슨 죄가 있는 것이 아닙니다(롬7;12) 다만 준수정신이 문제가 되었지요. 이것을 못깨닫는 분들은 성경 다시 공부하셔야 합니다 10:19

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아볼로

회당밖에서 길에서 밀이삭 비벼먹어도 고발하려 하려하는 자들인데,, 엄숙한 회당안에서 안식일을 지키지않는 자들의 말을 거룩한 안식일날에 안식일안지킨 그들이 안식일날에 강론하도록 가만 나둘까요? 그정도로 유대인들이 어리석을 까요? 생각해 보세요 10:20

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아볼로

길에서 밀이삭을 비벼먹어도 고발하려는 자들이,,,하물며 안식일도 안지키는 예수님이나 제자들을 그들의 안방같은 회당안에서 글을 읽거나 강론하도록 놔두었다?.. 이것이 과연 말이 될까요? (눅4:16)(행18:4) 그런 율법을 어기는 바울을,, 안식일마다 회당에서 강론하도록 가만 놔 두었을까요? 그렇게 유대인들이 바보들일까요? 바보들이 안식일법등 613가지나 만들고 그렇게 따지려 했을까요? 생각해 보세요 이것 하나만 가지고도 알수가 있을 것입니다 10:30

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