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선생님, 우리는 예수님을 볼 것입니다.
1957년 1월 4일 저녁
미국 테네시 클리블랜드
*소 개*
윌리엄 매리언 브래넘 형제님의 놀라운 사역은 말라기4장:5~6절, 누가복음17장:30절, 계시록10장:7절, 등등,
성경에 예언된 말씀에 대한 성령께서 입증하신 것이었습니다. 그의 세계적인 사역은 다른 여러 성경 예언들이
절정에 달한 시기에 이루어졌으며 이 마지막 때에 성령께서 그의 사역을 지속적으로 확증시켜 주는 것입니다.
성경에 예언된 그의 사역은 신부들로 하여금 예수 그리스도의 재림을 준비시켜 휴거에 이르게 하는 것입니다.
여러분이 기도로 이 메시지를 읽는 동안 쓰여진 하나님의 말씀이 여러분의 심비(마음 판=고후3:3)에 쓰이기를
우리는 기도합니다. 정확하면서 편집하지 않은 번역을 하고자 최선의 노력을 하였지만, 영어 오디오 파일들이
브래넘 형제님이 하신 설교를 있는 그대로 전해 줄 것입니다. 브래넘 형제님이 설교한 1,100여개의 설교들은
여러 언어로 통역과 번역이 되어 있으며, www.messagehub.info 에서 다운로드 받고 인쇄할 수 있습니다.
한국어로 번역된 책자들을 보고자 하시면 한국성서교회 (biblechurch.kr) 를 방문하여 주시기 바랍니다.
설교 책자에 대해서 문의하실 일이 있으신 분들은 이 메일 주소는 biblechurch77@gmail.com 입니다.
이곳에서 인용된 성경은 바이블 애플 KJV 흠정역이며 설교 메시지 책자에서 말씀하고자 하는 주제에서
최대한 벗어나지 않은 범위에서 편집하였음을 미리 알립니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하시기를...
여기는 테네시 주 클리블랜드라고 합니다. 지난번 채터누가에서 모임을 가진 이후로 테네시에 다시 내려갈 날을 고대해
왔습니다. 왜냐하면 이곳에서 정말 멋진 시간을 보냈거든요. 그리고 여러분과 함께 다시 돌아갈 수 있다는 사실에 큰
기대감을 가지고 기다렸습니다. 그리고 하나님께서 이 특권을 허락해 주셨습니다.
오늘 밤 하나님의 말씀을 중심으로 함께 교제하는 이 작은 시간을 갖게 된 것을 큰 특권으로 생각합니다.
그리고 우리는 여러분에게 축복이 되기 위해 왔으며 여러분도 우리에게 축복이 될 것임을 알고 있습니다.
그리고 이 모든 것을 통해 우리의 아버지이신 하나님께서 우리의 만남을 통해 영광을 받으시기를 기도합니다.
하나님의 말씀을 중심으로 교제하며 죄인이 구원받고, 타락한 사람들이 다시 하나님께 돌아오고, 병과 질병이 치유되는
것을 보는 것 외에는 다른 대안이 없습니다. 이 모든 특권은 갈보리에서 예수님의 대속의 고난과 위대한 속죄를 통해
우리에게 공짜로 주어진 것입니다. 그리고 우리는 이러한 축복을 여러분들과 나누고 교제하기 위해 모였습니다.
그리고 이곳에는 저보다 훨씬 더 유창한 설교자들이 자리를 잡고 있습니다. 저는 말을 잘하는 편은 아니지만 하나님이
제게 주신 은혜를 다른 형제님들과 나누고 싶습니다. 그리고 저는 여기 끝에 서 있는 한 형제를 보고 있습니다.
저는 그에게 전화를 걸거나 다시 전화하기를 원했습니다. 전화번호를 적은 메모지를 찾으려고 했는데, 그런데 메모지를
잃어버렸습니다. 제가 기억하는 숫자는 88888입니다. 그리고 저는 그 이상의 정보를 얻을 수 없었습니다.
그러니 용서해 주십시오. 일부러 그런 것이 아닙니다. 그리고 저는 그 메모지를 잃어버렸기 때문에, 무어 형제님을
만나면 다시 전화하기로 생각했는데, 무어 형제는 오늘 안 오신 것 같습니다. 아마 오늘 밤에 올 것 같습니다.
잭 무어 형님은 제 매니저 중 한 분이십니다. 그리고 오늘 저는 시 공무원들을 만날 수 있는 특권을 누렸습니다.
제가 만난 시 공무원들이 모두 저와 같은 사람들이라면 이사회와 정계, 그리고 이곳 주변에는 훌륭한 사람들이 많이
있습니다. 오늘 이곳에서 아주 훌륭한 분인 학교 학장을 만나 이곳을 둘러보고 음향을 테스트하는 특권을 누렸습니다.
그리고 여기 온 것 자체가 영광입니다. 내일 아침에는 목사님과 조찬이 있습니다. 우리는...주님의 뜻에 따라 목사님들을
맞이할 것입니다. 보통 크리스천 비즈니스맨, 순복음 비즈니스맨... 여기에는 지부가 없는 것 같아요.
그들이 가지고 있다면 저는 그것을 모릅니다. 그것은 목사가 되기 위한 것이라고 생각합니다.
그래서 내일 아침 목사님들과 이야기하기 위해 전 세계에서 주 예수를 섬기면서 우리가 국제적으로 경험 한 몇 가지
경험을 공유 할 것입니다. 목사님들은 목사님들이 설교자이기 때문에 더 나은 도움이 될 것이라고 믿습니다.
그래서 우리는 주님이 행하신 일들을 중심으로 함께 교제를 나눌 수 있습니다.
그리고 일요일에는 제가 알기로는 여기 시내의 한 교회에서 설교를 하게 될 것 같습니다.
그리고 일요일 밤에는 폐회 예배를 드리고요. 그리고 토요일 밤, 내일 밤에는 다시 병자들을 위해 기도합니다.
저희도 그렇게 기도하고 여러분도 많이 기도해주시리라 믿습니다.
우리는 특정 교파를 대표해서 여러분을 방문한 것이 아닙니다. 우리는 치유자를 대표하기 위해 온 것이 아니라 그저
교제를 나누기 위해 온 것입니다. 우리는 교단 간의 차이를 만들려고 온 것이 아니라 이미 찢어진 것을 봉합하기 위해
온 것입니다. 그래서 우리는 어떤 교회를 대표하지 않습니다. 그리고 우리는 모든 교회를 사랑합니다.
그리고 저는 이곳이 국제적으로 알려진 두 개의 큰 하나님의 교회 본부가 있는 곳이라는 것을 알고 있습니다.
저는 이 훌륭한 교회에서 전 세계의 형제들을 실제로 만났습니다.
그리고 그것은 매우...이곳에 이런 훌륭한 큰 교회들이 있다는 것은 이 도시를...? [테이프에 일부 끊김이 있음.]
여러분이 오랫동안 전하고 주장해 온 것들을 가지고, 새로운 신앙을 전파하는 것이 아니라, 이미 전파된 신앙을 확실히
전할 수 있도록 도와주십시오. 그것이 우리가 하려는 전부입니다. 주님의 축복이 있기를 바랍니다.
저는 매년 첫 날 밤에 이 말씀을 짧게 소개하려고 노력하며, 길게 말하지 않고 병자들을 위해 기도합니다.
이제 이해가 될 수 있도록 설명하고 싶어요. 그리고 병자를 위해 기도할 때 우리가 지금 누구를 고칠 수 있다고 말하는
것이 아니라는 것을 여러분도 아실 것입니다. 제가 성경을 보는 방식으로는 그것이 성경적이라 생각하지 않습니다.
저는 하나님의 신유, 즉 신성한 치유는 누군가를 치유하려는 행위가 아니라 예수님이 갈보리에서 "그가 찔림은 우리의
허물을 인함이요. 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로써 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에
맞음으로써 우리가 나음을 입었다."는 그 축복을 표현하려는 것이라고 생각합니다.
따라서 신성한 치유는 과거형입니다. 그리고 저는 사람들이 신의 치유자라고 주장하는 사람들을 만났다고 말하는 것을
들었습니다. 저는 아직 그런 사람을 만나본 적이 없습니다. 하지만 만약 그런 사람이 있다면, 또는 그런 주장을 하는
사람이 있다면, 저는 그 사람의 말을 의심하고 싶습니다.
왜냐하면 신의 치유는 이미 이루어진 일이고, 완성된 일이며, 갈보리의 산물이기 때문입니다.
그것은 예수님이 그분을 믿는 개인의 믿음으로 받아들일 수 있는 특권을 주시기 위해 죽으신 것의 산물입니다.
그리고 우리는 많은 것을 깨닫습니다...그리고 이렇게 다양한 생각을 가진 사람이 모인 자리에는 모든 종류의 사람들이
있습니다. 그리고 하나님의 치유는 여러 번 잘못 표현되어 왔습니다. 복음도 모든 수단에서 잘못 표현되어 왔습니다.
그리고 모든 진실한 것들이 잘못 표현되어 왔습니다. 우리는 삶의 미덕과 모든 곳에서 그것을 발견합니다.
그러니 장단점을, 즉 평균의 법칙을 받아들여야 합니다. 낮이 있어야 밤을 어떻게 잘 보낼지 알 수 있고, 오히려 낮을
감사하는 방법을 알 수 있습니다. 햇빛을 감상하려면 비가 와야 하고요. 산을 감상하려면 계곡을 경험해야 합니다.
죄는 의를 비뚤어지게 할 뿐입니다. 따라서 죄가 없었다면 의를 누리는 방법을 결코 알지 못했을 것입니다.
우리가 죄인이 아니었다면 구원의 기쁨을 결코 알지 못했을 것입니다. 그러므로 저는 주 예수님이 오셔서 이 땅의 모든
구속받은 가족들이 하늘의 지붕 아래에서 함께 모여 "은혜로 구원 받았네."라고 구원의 이야기를 찬양할 때, 천사들은
우리들이 말하는 구원을 무슨 말인지도 모른 채 고개를 숙이고 서 있을 것이라고 믿습니다. 천사들은 구속이 필요하지
않았기 때문에 우리가 무슨 말을 하는지도 모른 채 고개를 숙인 채 지구의 한 바퀴를 돌고 서 있을 것입니다.
그리고 우리는 길을 잃었다가 다시 찾는다는 것이 무엇을 의미하는지 알고 있습니다. 우리는 한때 구원받지 못했기에
구원에 감사할 수 있습니다. 그래서 좋은 것에 감사하려면 나쁜 것이 있어야 합니다.
그리고 저는 그것이 신의 치유와 복음의 방식이라고 생각합니다...
어쨌든, 그것은 단지...당신은 진짜를 감사하기 위해 다른 쪽이 있어야 합니다. 그게 바로 제가 믿는 것입니다.
그래서 저는 하나님께서 우리가 서로의 차이를 잊고 성경을 똑바로 바라볼 수 있게 해주실 거라고 온 마음을 다해서
믿고 있습니다. 그리고 저는 모든 가르침이 성경에서 나와야 한다고 믿습니다. 그리고 저는 하나님이 성경에 기록되지
않은 일들도 하실 수 있다는 사실을 압니다. 그분은 신이시니 자신이 원하시는 것은 무엇이든 하실 수 있습니다.
하지만 저는 항상 우리가 성경말씀에 머물지 않고, 환상이나 이상에 빠지는 것이 조금 두렵습니다.
하지만 성경에 있는 말씀이라면 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문에 저는 그것이 진리라고 믿습니다. 저는 때때로
우리가...그리고 실제로 그런 일이 일어납니다. 우리는 환상적이거나 어떤 작은 현상에 빠져 그것을 가지고 벗어납니다.
우리가 성경 말씀대로만 지키면 ‘여호와의 말씀이 있고’ 하나님은 그분의 말씀을 존중하실 것입니다.
제 말은 실패할 것입니다. 여러분의 말도 실패할 것입니다. 하지만 하나님의 말씀은 항상 실패하지 않을 것입니다.
그리고 어떤 사람의 말도...자신의 말보다 더 나은 사람은 없습니다. 만약 당신이...내가 당신의 말을 믿을 수 없다면,
난 당신을 절대 믿을 수 없을 것입니다. 그게 다입니다. 그리고 그것이 제가 하나님과 그분 말씀을 믿는 방식입니다.
이 모든 성경말씀이 그분의 무오한(infallible) 말씀이라는 사실입니다. 그리고 그분이 영감으로 이 성경을 쓰셨다면,
여러 시대에 여러 사람들에 의해 기록되었지만 한 단어도 다른 단어와 모순되지 않고 끝까지 일관되게 쓰여 졌습니다.
그리고 그것은 영감을 줍니다. 저는 오늘 밤 여기서 이 글을 읽을 수 있고, 잠시 후에 읽을 것입니다...
수천 년 동안 사람들은 모든 시대에 걸쳐 제가 읽고 있는 같은 글을 읽었고, 각 시대마다 똑같이 영감을 받았습니다.
이제 제가 편지를 써서 "친애하는 소-소 형제님, 만나서 반가웠습니다..."라며 제 마음을 표현할 수도 있겠지만,
괜찮습니다. 당신이 내 친구라면 고맙게 생각할 것입니다. 하지만 그 편지가 도움이 되는 건 당신뿐일 거예요.
그리고 시간이 지나면, 그건... 당신 이후에는 다른 사람들에게는 전혀 의미가 없어지고 편지는 끝날 것입니다.
하지만 성경은 그렇지 않습니다. 모든 말씀은 영원합니다. 하나님께서 한 번 말씀하신 것은 다시 되돌릴 수 없고 그
말씀에 머물러야 합니다. 그리고 그 말씀은 영원히 있으며 마치 원에서 모서리를 찾는 것처럼 결코 사라지지 않습니다.
그것은 영원히 진리입니다. "태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이니라."
이제 말씀이란 무엇일까요? 말씀은 표현되거나 드러난 생각입니다. 하나님은 어떤 일을 하기 전에 먼저 생각하십니다.
그리고 그분이 그 계획을 마음속에 그리신 다음 말씀으로 표현하셨을 때, 그 말씀을 그분은 결코 되돌릴 수 없습니다.
하나님은 무한하기 때문에 영원히 그렇게 되어야만 했고, 실패할 수도 없고, 변할 수도 없었습니다. 하나님은 어디에나
계시고 전능하시며 무한하시니까요. 만약 하나님께서 더 이상 무한하지 않다면 하나님은 신이 아닙니다.
그리고 만약 그분이 태초에 무한하셨다면, 세상이 형성되기 전에도 그분은 처음부터 끝을 알고 계셨습니다.
그분은 모든 벼룩, 모든 파리, 모든 모기, 모든 사람을 알고 계셨습니다. 앞으로 일어날 모든 일들을 세상이 시작되기
전에 모든 것을 알고 계셨습니다. 그분은 무한하십니다. 그래서 그분은 그렇게 되셨기 때문에 원수들의 술책까지도
미리 아시고, 그것들을 미리 예견하셔서 경고하시고 택하신 자들을 예정해서 그분을 찬양하게 하셨습니다.
그분은 누구도 멸망하는 것을 원치 않지만, 그들이 멸망할 것을 미리 아셨습니다. 그러므로 말씀에 귀를 기울이십시오.
성경은 하나님에 대해 말하면서...성경은 그리스도가 창세전에 죽임을 당하신 하나님의 어린양 이라고 말합니다.
요한계시록13장8절에서 성경이 그렇게 말하고 있습니다. 여러분 들어보세요. 그분이 창세전에 죽임을 당하셨다면,
인류가 존재하고, 4천년 후에 그분이 십자가에서 죽임을 당하실 때까지 그분은 어디에 계셨을까요?
하나님이 말씀하셨을 때 완성된 작품이었어요. 하늘에 계신 하나님 보시기에, 창세전에 하나님이 말씀을 하셨을 때에,
그가 해야 할 일을 보았을 때, 그리스도는 하나님이 말씀 하셨을 때 정말로 그분의 생각에서는 죽임을 당하셨습니다.
보이시죠? 4천년이 지나서 그 말씀이 육체 안에 나타났습니다. 그 말씀은 얼마나 무오한가요. 하나님은 말씀하십니다.
우리의 불완전한 마음은 그것을 헤아릴 수 없습니다. 우리는 유한한 마음을 가졌고, 그분은 무한하시기 때문입니다.
그래서 그분이 어떤 말씀을 하시면 반드시 이루어져야 합니다. 비록 그것이 오래 걸리더라도, 계속 진행되더라도, 결국
하나님이 말씀하셨기 때문에 하나님께서 정하신 시간에 정확하게 성취되어야 합니다.
그리고 이것은 크리스천 여러분께 용기를 줄 수 있습니다. 시인이 이 찬양을 부르곤 했어요. 침례교회에서 불렀습니다.
"오늘 밤 영광에 새 이름 적혀 있네." 누군가는 "오늘 밤 내 이름이 생명책에 기록되었네."라고 썼습니다.
그 시인은 그렇게 말해 많은 혼을 하나님께로 인도했지만 얼마나 틀렸는지 모릅니다. 성경은 우리의 이름이 창세전에
어린양의 생명책에 기록되었다고 말합니다. 그게 언제였나요? 어린양이 죽임을 당했을 때입니다, 구원받을 모든 사람은
창세전에 어린 양이 죽임을 당할 때 어린 양의 생명책과 연관되어 있었습니다. 오늘날 기독교 교회에서 제가 발견하는
유일한 것은 두려움입니다. 두렵습니다. 그것은 백업합니다. (그리스도 안에서) 자신의 특권을 이해하지 못합니다.
우리는 하나님이 우리에게 허락하신 특권과는 거리가 먼 삶을 살고 있습니다. 우리는 지금도, 앞으로도 그럴 것이지만,
이제 여러분은 하나님의 아들과 딸입니다. 그리고 우리는 그것을 천년왕국 어딘가에 적용시키려고 노력합니다.
하지만 지금 현제 여러분의 모습입니다. 얼마 전에 한 남자분이 저에게 말하길, "브래넘 형제님, 저는 당신을 좋아하기
때문에 동의하고 싶지 않아요."라고 말했습니다. 그는 "하지만 당신은 오늘날 교회에 신유와 치유의 능력이 없는데도
신유와 치유의 능력을 적용시키려고 하고 있습니다."라고 말했습니다.
저는 "글쎄요, 형제님, 그건 사람들이 생각하는 것과 사물을 바라보는 방식에 따라 달라질 뿐입니다."라고 말했습니다.
저는 "이제 우리는 이렇게 할 것입니다. 성경에서 하나님이 교회에 병자를 고치고 죽은 자를 살리고 문둥병을 깨끗하게
하고 마귀를 쫓아내는 권능을 주신 곳을 보여드리겠습니다. 우리가 성경에서 그 권능을 주신 곳을 보여드리겠습니다.
그렇다면 이제 형제님께서는 그분이 교회에서 그 권능을 회수해 가셨다는 성경 구절을 보여주세요." 아시겠죠?
성경에는 전혀 없습니다. 그분은 그 능력을 주셨고, 한 번 주신 것은 다시 회수하실 수 없습니다. 그분이 원하신다면...
그 남자는 "그렇다면 왜, 휠체어를 타고 고통 속에서 고난을 당하고 있는 사람들에게는 하나님의 선하심 등을 보여주는
특권이 있는데..."라고 말했습니다. 저는 "그렇다면 예수님께서 병자를 고치셨을 때에 그분의 목적이 무너졌습니다.
왜냐하면 하나님께서 사람들이 병든 것을 기뻐하신다면, 예수님은 병자와 접촉할 때마다 병자를 고치셨기 때문입니다.
그분은 병자를 고치셨습니다. 그렇다면 사람들이 고통받는 것이 하나님의 뜻이라면 그리스도께서 오셨을 때 하나님의
뜻을 꺾으신 것이 됩니다..." 오, 세상에, 그들이 어떤 종류의 복음을 가지고 있습니까? 아시겠죠?
하나님은 그 일들을 운영하지 않으세요...당신은 그런 식으로 사무실을 운영하지 않을 것입니다.
저도 그렇게는 제 사무실을 운영하지 않을 것이고, 누구라도... 당신도 당신의 사무실을 운영하지 않을 것입니다.
하나님께서는 어떻게 운영하시나요? 아시겠죠? 하나님은 한 가지 목적을 위해 일하십니다. 그것은 구원입니다.
그것을 위해 선하게 하고, 할 수 있는 모든 일을 하시는 것입니다. 그분의 백성에게 그분의 축복을 풍성하게 베푸시는
것이 그분의 기쁨입니다. 그러나 우리가 실패하는 것은 그 능력이 교회에 없기 때문이 아니라 오순절 교회, 감리교회에
그 능력이 없기 때문입니다. 침례교, 장로교, 등등 여러분은 권능을 가지고 있지만 그 권능을 움직일 믿음이 없습니다.
마태복음10장에서 제자들을 보세요. 주님은 그들에게 병자를 고치고 심지어 죽은 자를 살릴 수 있는 권능을 주었어요.
약 열흘 후, 우리는 그들이 비참하게 실패한 사실을 발견합니다. 간질에 걸린 한 남자가 있었는데 마귀를 쫓아내지도
못했습니다. 주님은 그들에게 "오, 믿음이 적은 세대여, 내가 너희를 얼마나 더 참아야 하겠느냐? 그를 내게 데려오라."
그리고 그분은 그 사람을 고치셨습니다. 예수님께서 이 사람을 고치셨을 때 무슨 일이 일어났나요? 제자들이 돌아와서
"우리가 왜 못했습니까?"라고 물었습니다. 예수님은 결코 "내가 너희에게서 내 능력을 회수했다."고 말하지 않으셨어요.
“너희가 맡은 한 가지 임무를 위해 너희에게 그 힘을 주었을 뿐이야.”라고 말씀하신 적이 없습니다. 그렇게 말씀하신
적이 없습니다. 예수님은 "너의 불신 때문에"라고 말씀하셨습니다. 권능이 부족해서가 아니라, 당신이 가진 권능을
사용할 수 있는 믿음이 부족했기 때문입니다. 그리고 우리가 말씀에서 그것을 바로 잡고 사람들이 그것을 보게 할 수
있다면, 사람들이 그것이 무엇인지 보고 믿을 수 있다면 즉시 그것은 스스로 작동합니다. 우리는 제자들이...그리고
사람들이 사소한 일에 얼마나 무관심 할 수 있는지, 어른들이 얼마나 유치할 수 있는지 주목하십시오.
사람들은 우리 조직들, 교단들, 소속들, 신조들과 기타 등등에서 우리는 쉼표로 끝내야 할 때 마침표로 끝냅니다.
"우리는 이 외에도 하나님께서 알려 주실 만큼 더 많은 것을 믿습니다." 하지만 마침표로 끝내면 문제가 해결됩니다.
그게 다입니다. "우리는 하나님께서 우리에게 무엇을 알려주시기를 원하시는지 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그저 우리가
원하는 것을 하려고 할 뿐입니다."라고 말합니다. 그러나 우리가 실수했을 때 우리가 해야 할 일이 있습니다.
자, 보세요. 마가복음9장38절에서 제자들은 예수의 이름으로 마귀를 쫓아내는 한 남자를 만났습니다.
그는 예수의 이름으로 일을 잘 해내고 있었습니다. 제자들은 그 사람에게 함께 하자고 말했지만 그 사람은 제자들과
함께 하기를 원치 않았습니다. 그는 마가복음9장37절에서 “누구든지 내 이름으로 이런 아이들 중의 하나를 받아들이는
자는 나를 받아들이며..” 그곳에서 예수님께서 "누구든지..."라고 말씀하시는 것을 들었고, 그 말씀을 받아들이고 계속
나아갔습니다. 그리고 그는 그 일을 끝내고 있었습니다. 제자들은 "우리는 당신을 금지합니다."라고 말했습니다.
다시 말해, "우리는 당신을 보이콧할 것입니다. 당신이 우리와 함께하지 않으면 우리는 그렇게 할 것입니다."라고요.
제자들이 돌아와서 예수님께 그 일에 대해서 말씀드리자 예수님은 “그를 막지 말라. 내 이름으로 기적을 행하고서 바로
돌아서서 나를 비방할 사람이 없나니 우리를 반대하지 않는 자는 우리 편이니라.”고 말씀하셨습니다.
그게 뭔지 아시겠죠? 제자들은 아주 사소한 질투를 갖고 있었어요. 그 당시에도 그랬고 오늘날도 여전히 그런 사람들이
있습니다. 맞습니다. 그 사람은 일을 잘 해내고 있었습니다. 그리고 많은 경우 그들은 우리에게 속하지 않았는데도 일을
해내는 사람들을 발견하면 그것에 대해 질투를 하고 싶어 합니다. 그러나 그것은 바로 같은 요소입니다.
예수님과 함께 있었던 열두제자들이 교회에 있었다면, 이 교회와 나머지 모든 교회에도 있을 수밖에 없습니다.
형제 여러분, 우리는 주 예수 그리스도와 그분의 부활을 대표하기 위해 이 자리에 모였으며, 여러분도 우리와 함께
말씀으로 교제하기를 기도합니다. 잠시 기도할까요?
우리의 신성한 하늘 아버지, 우리는 주 예수 그리스도를 이 땅에 오게 하시고 그분을 당신이 기대하는 인간의 본보기로
삼아 주신 것에 대해 감사드립니다. 그리고 우리는 그분이 십자가에 매달려 고난을 받으시며 우리가 지금 감사하고
누릴 수 있는 이 모든 것들을 위한 길을 만드신 것을 봅니다. 그리고 우리는 언젠가 휘장이 걷힐 때처럼 그것들에 크게
감사하는 방법을 거의 알지 못합니다. 그리고 우리는 그분이 방부 처리되어 무덤에 누워 계시며, 옆구리에 로마 창이
찔러 있고 손에 못 자국이 있으며 수염에 조롱의 침이 묻은 채로 누워 계시는 모습을 봅니다. 그런 다음 우리는 그분이
죽은 자 가운데서 부활해서 무덤에 서 계시고, 그분의 손에 희망의 횃불, 능력의 횃불을 들고 모든 사람들이 환호하는
모습을 보면서 하나님의 능력이 나타나는 것을 봅니다. 우리는 그분이 서서히 땅에서 들려 올라가시면서 온 세상에,
온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 전하라는 사명을 주시는 것을 봅니다. 하지만 지금은 전 세계 인구의 1/3만이
복음을 들었습니다. "온 세상과 모든 피조물에게, 복음을 전하라. 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리라. 이 표적은..."
주님께서 말씀하셨습니다. 그리고 오늘 밤, 이 말씀을 무오한 하나님의 말씀이자 일반적인 명령이며 우리 주님께서
우리에게 하신 마지막 명령이라고 믿는 한 무리의 남녀와 함께하게 된 것을 매우 감사하게 생각하며, 주님께서 영감을
주시는 한 온 마음을 다해 경건하게 행하려고 노력할 것입니다. 그리고 오늘 우리가 주님과 주님의 말씀과, 그리고
이 형제들과 함께 사흘 동안 교제할 수 있도록 도와주소서. 그리고 우리는 주님께서 적을 진영에서 몰아내 주시기를
기도합니다. 모든 의심이 사라지게 하소서. 오래된 원한과 일들이 묻히고 사라지게 하소서. 그리고 전 세계 기념비처럼
서 있는 이 아름다운 도시에 옛 방식의 부흥이 오게 하소서. 그리고 주 예수 그리스도가 온 세상 앞에서 영광을 받으실
때까지 마음과 교회와 민족을 녹일 구식 부흥이 와서 깨어지고, 허물어지는, 구식 부흥이 오게 하소서. 허락하소서,
주님...이곳 테네시의 이 언덕은 미국을 휩쓸 올드 패션 부흥을 시작하기에 얼마나 멋진 곳입니까? 허락하소서, 주님.
이제 우리에게 영감을 주옵소서. 말하는 입술에 기름을 부어주소서. 말씀에 생명을 불어넣어 주시고, 그 말씀이 올바른
땅에 떨어지게 하소서. 그 말씀을 받은 사람들이 기쁨으로 받아들이고, 가서 세상의 모든 것, 마귀의 모든 소유를 팔아
이 값비싼 진주를 사서, 거기서 마음껏 키우며 주 예수님을 위해 살게 하소서. 일 년 후에 그들이 복음의 자녀와 손자,
증손자를 얻게 되기를 바랍니다. 주님, 병자들을 고쳐 주소서. 자비를 베풀 수 없는 자들에게 자비를 베푸소서.
주님의 종인 의사들이 많은 이들을 죽게 내버려 두었으니, 주님께서 도와주시지 않는다면 그들은 죽어야 합니다.
그리고 어떤 식으로든 그들이 당신의 아들 주 예수를 믿고 치유 받을 수 있는 말과 행동을 하게 하옵소서.
우리는 그분의 이름인 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.
이제, 우리가 믿고 있는 성경을 읽고 필사하기를 좋아하는 여러분에게 말씀을 공개합니다...이 강당은 학교 강당이기
때문에 너무 오래 열어둘 수 없다는 것을 압니다. 그리고 우리는 이 학교의 예의에 감사드립니다. 신의 축복이 있기를.
자, 요한복음12장20절부터 시작해서 몇 구절만 읽겠습니다.
"내 말이 결코 이루어지지 않더라도 이 말은 이루어지리라, 이것은 하나님의 말씀이고 그분의 말씀은 결코 실패하지
않느니라."는 말씀입니다. 그러므로 우리가 말씀을 읽는 것 이상을 얻지 못한다면 여기 있는 것이 축복이 될 것입니다.
요한복음12:20.그 명절에 경배하러 올라온 사람들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있더라. 21.그러므로 그 사람들이
갈릴리의 벳새다 사람 빌립에게 와서 그에게 청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다. 하니
이제 주님께서 이 말씀에 축복을 더하시기를 바랍니다.
자, 이것은 나사로가 죽은 자 가운데서 살아났기 때문에 많은 사람들이 잔치에 온 직후에 일어난 일이었습니다.
그리고 사람들은 나사로를 보려고 올라오고 예수님도 보려고 왔습니다. 여기 온 그리스인들처럼 주 예수의 명성에 대해
들었기 때문에 그분을 보고 싶어 하는 것이 여기 있는 사람들의 소망일 것이었을 것입니다.
"선생님, 우리가 예수님을 뵙기를 원하나이다."
오늘 밤 여기 계신 분들 중 얼마나 많은 분들이 같은 말을 하고 싶고 예수님을 뵙고 싶으신가요?
예수를 보고 싶으신 분들은 손을 들어주세요. 우리 모두는 그분을 보고 싶어 합니다: 저도 그분을 보고 싶고, 여러분도
그분을 보고 싶고, 그것이 바로 기독교 세계의 소망입니다. 예수님이 오셨을 때 정통 교회들과, 유대교회 집회소들의
소망은 메시아를 보고 싶었지만 정작 그분이 나타나셨을 때는 믿지 않았습니다. 그리고 가끔은 우리도 그런 모습이
아닌가 하는 생각이 듭니다. 우리는 예수님을 보고 싶어 하지만 막상 그분이 나타난다면 다른 사람이라고 생각하며
그분을 거절합니다. 제자들은 어느 날, 구원받을 수 있다는 모든 희망이 없는 배 안에서...작은 배는 파도가 칠 때마다
위태롭게 흔들리며 가라앉으려 하고 있었습니다. 그들은 예수님이 물 위를 걸어오시는 것을 보고 두려워했습니다.
그들이 얻을 수 있는 유일한 도움은 예수님으로부터 오는 것이었는데, 예수가 나타나자 그들은 그분을 두려워했습니다.
저는 세계의 많은 지역에서 사람들이 그분을 보았을 때, 그리고 그분이 그들에게 자신을 보여 주셨을 때에, 사람들의
태도가 바로 그런 것이라고 거의 확신합니다; 그들은 그것을 두려워합니다. 그들은 그분이 오늘날 우리가 말하는
유령이나 마귀 같은 영이라고 생각했습니다. 그분을 보았을 때 그들은 그분이 진짜 예수라는 것을 깨닫지 못했습니다.
그리고 예수님이 오셔서 유대인 교회에게 자신을 나타내셨을 때에, 그분은 초자연적인 일을 하셨습니다.
그분은 "내가 나를 보내신 내 아버지의 일을 하지 않으면 나를 믿지 말라. 그러나 내가 아버지의 일을 행한다면 나를
믿을 수 없을지라도 그 일들을 믿으라. 그러나 내가 그 일을 하지 않는다면...믿지 말라." 다시 말해, "내가 나에 대해서
기록된 성경을 행하지 않으면 성경에 기록한 일들을 행하지 않으면 나를 믿지 말라."는 뜻입니다.
자, 오늘 밤 이 말씀을 성경말씀에서 본문으로 사용해도 될까요? 모든 성경에는 이중적인 부분이 있고, 특히 이중적인
두 부분의 예언이 있습니다. "나사렛에서 내가...이집트에서 내가 내 아들을 불렀다."와 같은 말씀입니다..
하지만 마태복음1장에서는. 성경 원문을 보면 이스라엘을 이집트에서 불러내셨다는 이중적 의미를 담고 있습니다.
오늘날도 마찬가지로 하나님의 말씀이 전파되면 그 말씀에 대한 하나님의 책무가 있습니다. 그리고 그분이 그 말씀으로
자신을 나타내지 않으신다면 여러분은 그분을 의심할 권리가 있습니다. 저는 의심할 것입니다. 또는 그분이 약속을
하시고 그 약속을 지키지 않으셨다면 그것은 창조의 신이 아닐 것입니다. 우리는 모두 무언가에 얽혀있을 것입니다.
하지만 그분이 약속을 지키신다면, 그럼에도 우리가 그 약속을 의심하고 불신한다면 우리는 죄인이 됩니다.
죄란 무엇일까요? 죄는 흡연, 음주, 간음, 저주 등이 아닙니다. 그것은 죄가 아닙니다. 간음하는 것은 죄가 아닙니다.
담배를 피우고 위스키를 마시는 것은 죄가 아니라, 불신의 속성입니다. 죄란? 불신입니다. 불신은 죄입니다.
요한복음3장에서는 "믿지 아니하는 자는 벌써 정죄를 받은 것이라."고 말씀하셨습니다. 우리에게 길은 두 가지뿐입니다.
하나는 불신이고 다른 하나는 믿음입니다. 예수님은 "내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었느니라."고
말씀하셨습니다. "이것, 저것, 이것, 저것"이 아니라 믿기 때문에 영생을 얻는다는 말씀입니다.
그리고 여러분이 믿으면 여러분의 삶은 믿음의 열매를 맺습니다. 믿는다면서 삶에서 열매를 맺지 않는다면 그 열매로
여러분이 믿지 않음을 알 수 있습니다. 그리고 여기 하나님의 과일 나무는 하나님의 말씀의 열매를 맺을 것입니다.
그렇지 않다면 그 나무는 하나님의 과일 나무가 아닙니다. 그 말씀이 아니라 사람이 잘못된 것입니다.
내가 크리스천이고 주 예수를 사랑한다고 말했는데 내일 길거리에서 내가 술 마시고 소란을 피우고 잘못된 일을 하는
것을 보인다면, 나는, 내 믿음의 간증이 옳지 않다는 사실을 공개적으로 말하고 있는 것입니다. 아시겠죠?
자, 열매가 당신이 어떤 사람인지 증명합니다. 자, 예수님이... 죽은 자 가운데서 살아나셨다고 믿는 사람이 몇이나
되겠습니까? 아멘. 좋습니다. 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 것이 기독교적인 믿음입니다.
하나님의 은혜로 전 세계 거의 모든 나라를 다니며 크고 작은 곳에서 복음을 전할 수 있었던 것은 제 특권이었습니다.
아프리카에서 두 번째 백만 명을 그리스도께로 인도하는 것은 저의 특권이었습니다. 저는...그리고 모든 다른 종교를
보고 싶습니다: 모하메드교, 부처, 이슬람교, 힌두교, 오, 모든 종류의 종교들....얼마 전에 인도에서 17개의 다른 종교를
접했는데, 모두 기독교를 부정했어요. 그 많은 종교들 중 어느 종교도 창시자가 죽어서 부활한 종교는 하나도 없었고,
새로운 종교가 생겨난 것도 아니죠. 그들은 모두 죽어서 무덤으로 사라졌습니다.
모하메드의 무덤에는 말 한 마리가 서 있습니다. 약 이백년 동안이나 거기 있었어요. 4시간마다 경비병이 바꾸어요.
그리고 백마는 모하메드의 무덤에 서서 언젠가 그가 일어나서 그 말을 타고 온 세상을 정복하기를 기다리고 있습니다.
모하메드도 아브라함의 자녀였지만 여자를 통해서가 아니라 자유를 얻었습니다.
이것을 주목하십시오. 다른 모든 종교에서는 창시자가 죽었습니다. "나는 내 생명을 버릴 수도 있고 다시 취할 수 있는
능력이 있다."고 말씀하신 분은 오직 예수 그리스도 한 분뿐입니다. 그것이 사실이라면 그분은 죽지 않으셨습니다.
저의 캠페인 주제는 항상 그래왔습니다: 히브리서13장8절, “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”
그리스도가 동일하시다면 그 성경 말씀이 맞습니다...우리가 그 성경 말씀을 의심한다면 우리는 더 이상 기독교인이
아니라 불신자가 되는 것입니다. 성경의 한 단어라도 틀렸다면 성경 전체가 틀린 것입니다. 성경은 무한하신 하나님이
쓰셨기 때문에 완벽합니다. 우리가 옳다고 알고 있는 성경이 예수 그리스도가 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다고
말한다면, 그분은 원칙적으로 동일해야 하고, 능력도 동일해야 하고, 행동도 동일해야 하고, 바로 그 예수여야 하고,
그렇지 않으면 부활하지 않으셨어야 합니다. 성경이 그분이 동일하다고 말했다면 그분은 동일해야 합니다.
성경이 그분이 동일하다고 했는데 동일하지 않다면 성경이 틀린 것입니다. 자, 저는 모든 것이 옳거나 그름을 믿습니다.
술에 만취해 제정신인 사람 본 적이 있나요? 네, 그렇습니다. 검은 흰 새를 본 적도 없죠? 아니, 옳거나 그르거나 둘
중 하나죠. 그게 내가 믿는 하나님의 말씀입니다. 옳거나 그르거나 둘 중 하나죠. 약속은 사실이거나 사실이 아닙니다.
얼마 전 유명한 사람이 회심하고 제 방에서 성령을 받았습니다. 그는 가슴 아픈 이야기를 가지고 저를 찾아와서 자신이
모하메드에게 완전히 패배한 이야기를 들려주었습니다. 세계에서 가장 큰 수단 선교부의 총재인 모리스 리드헤드
(Morris Reidhead)는 "브래넘 형제, 한 인도 소년이 이곳에 와서 크고 좋은 대학에 다니고 있었어요."라고 말했어요.
그리고 제 생각에는...그가 무엇을 배웠는지 모르겠습니다. 아마 전기 역학 같은 걸 배웠을 거예요.
돌아오는 길에 그는 저에게..."선지자 모하메드는..."이라고 그는 말했습니다.
저는 그에게 "왜 네가 믿고 있는 죽은 옛 선지자를 비난하지 않고 부활하신 주 예수를 영접하지 않느냐."고 말했습니다.
그러자 그는 "선생님께서 말하는 부활하신 예수가 제 선지자 모하메드보다 저를 위해 무엇을 더 할 수 있습니까?"라고
말했습니다. "둘 다 책을 썼습니다. 당신이 믿는 책은 성경이고 제가 믿는 책은 코란입니다."라고 말했습니다.
"둘 다 죽음 이후의 삶을 약속했고 우리는 그것을 믿습니다."라고 그는 말했습니다.
그러면서 그는 "당신이 믿는 예수가 나의 모하메드보다 내게 무슨 유익을 줄 수 있겠습니까?"라고 말했습니다.
그러자 리드헤드 박사가 그에게 "예수는 죽은 자 가운데서 부활했고 당신의 모하메드는 아직 무덤 속에 있잖아요."라고
말했습니다. 그러자 모하메드 교인은 "그랬습니까? 당신이 증명해 보시죠."라고 말했습니다.
리드헤드 박사는 "우리는 그분이 죽은 자 가운데서 살아나신 것을 알고 있습니다."라고 대답했어요.
그러자 그가 "당신은 그것을 증명할 2천년의 시간이 있었소."라고 말하며 "전 세계의 1/3만이 그분의 이름을 들었어요"
라고 말하면서. 그는 "모하메드가 죽음에서 부활하면 24시간 안에 온 세상이 알게 될 것이다."라고 말했다고 합니다.
"모하메드가 부활한다면, 24시간이 채 지나지 않아 전 세계가 그분을 알게 될 것이다."라고 말했습니다. 그러면서 그는
"하지만 당신들이 말하는 예수는 나의 모하메드처럼 죽었다."고 말하며 "당신은 그것을 증명할 수 없다."고 말했습니다.
그러자 리드헤드 박사는 "자, 잠깐만요. 우리 마음속에는 하나님의 영인 기쁨이 있습니다. 우리는 예수님이 죽은 자
가운데서 살아나셨다는 사실을 알기 때문에 기뻐합니다."라고 말했어요.
그는 "자, 잠시만요, 리드헤드 씨. 모하메드 종교도 기독교만큼이나 많은 심리를 만들어낼 수 있습니다."라고 말했어요.
"우리도 예수님의 재림처럼 모하메드의 재림을 기대하면서 똑같이 행복하고, 똑같이 큰 소리로 외칠 수 있습니다."라고
말했습니다. 리드헤드 박사는 "나는 하룻밤 사이에 어떤 사람을 만난 것이 아니라는 사실을 알았습니다. 그 사람은
자신이 무슨 말을 하는지 알고 있었습니다."라고 말했습니다.
형제여러분, 예수님은 우리에게 세상에 가서 교회를 세우고, 병원을 짓고, 좋은 일들을 하고, 훌륭한 조직을 만들라는
위임은 결코 하지 않으셨습니다. 예수님은 우리에게 그렇게 하라고 말씀하신 적이 없습니다. 주님께서 주신 사명은
"복음을 전하라."는 것이었습니다. 그리고 복음은 말로만 전해지는 것이 아니라 성령의 능력과 표적을 통해 전해집니다.
"믿는 자에게는 이런 표적이 따를 것이다." 그리고 우리는 주님께서 우리에게 명하신 것 외에는 모든 것을 다 했습니다.
그래서 세상이 듣지 못한 것은 인간이 만든 신학의 모순이지 그리스도 부활의 능력이 아니기 때문입니다.
그는 "리드헤드 씨"라고 말하며 "모하메드는 죽음 이후의 삶만을 약속했습니다. 당신의 예수님은 신자들에게도 그분이
하신 것과 같은 일을 하겠다고 약속하셨습니다. 자, 예수님을 믿는다고 하는 신자들을 봅시다...우리 모하메드는..숫자로
따지면 기독교와 3대 1이죠. 그리고 우리 모하메드 교인들은 너희 기독교인들이 그들의 선생님이 약속한 것들을 그대로
나타내고 입증한다면 그러면 우리는 그가 죽음에서 부활했다는 사실을 받아들일 것입니다."라고 말했죠.
리드헤드 박사는 그에게 "당신은 지금 마가복음16장을 말하는 것 같군요."라고 그에게 말했습니다.
그는 "그건 하나의 성경 구절입니다."라고 말했습니다.
리드헤드 박사는 "글쎄요."라고 말하며 "우리, 즉 평신도들은 그 말씀을 믿으면서 그 말을 받아들이며 그렇게 말하지만,
우리보다 더 나은 신학자들은 마가복음16장9절부터가 영감 받은 것이 아니라고 말하고 있습니다."라고 말했습니다.
그는 "리드헤드 씨, 어떤 성경을 읽고 있습니까?"라고 물었습니다. "코란은 모두 영감으로 쓰여졌어요."라고 대답했죠.
저기, 패배가 보이시죠? 무서워요. 자, 여기 있습니다. 아프진 않겠지만 폐와 심장에 박히면 어떻게 되겠어요. 봤죠?
문제를 직면하는 게 두려운 거죠. 하나님의 말씀을 옳다고 말하는 것이 두렵고, 그 문제를 피하려고만 하죠.
"코란은 모두 하나님의 영감을 받았다." 하지만 성경의 일부가 영감을 받지 않았다면... 여러분이 영감을 받고자 하는
부분만 영감을 받았다고 하세요. 그렇다면 모든 것이 영감을 받지 않았다면 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다.
그리고 성경에 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다고 했다면 저는 예수님이 살아나셨다고 믿습니다. 그게 다입니다.
얼마 전 제가 사는 오하이오 강가에 어린 소년이 나가서 어머니에게 물었습니다. "어머니, 하나님은 정말 위대하신데
누구든지 그분을 볼 수 있나요?"라고 말했죠. 그러자 어머니는 "주일학교 선생님께 물어보세요."라고 대답했죠.
그래서 아이는 선생님에게 물었고 선생님은 "목사님께 물어보세요."라고 말했습니다.
그런데 목사님은 "아니요, 아무도 하나님을 볼 수 없습니다."라고 말했습니다.
그는 강을 거슬러 제퍼슨빌에서 6마일 위에 있는 섬으로 올라갔어요. 어느 날 폭풍우가 몰아치고 내려오는데 무지개가
떠올랐고, 늙은 어부가 배를 끌고 내려오고 있었어요. 그는 무지개를 올려다보며 눈물을 흘리기 시작했고, 뺨을 따라서
흰 수염으로 눈물이 흘러내리고 있었습니다. 너무 흥분한 어린 친구는 앞으로 뛰어가다가 넘어지면서 그의 발 앞에서
"선생님, 아무도 대답할 수 없는 질문을 하나 하고 싶습니다. 하나님을 볼 수 있는 사람이 있나요?"라고 물었습니다.
그러자 늙은 어부는 노를 무릎에 끌어당기고 어린 소년을 끌어안으며 "애야, 너에게 하나님의 축복이 있기를 바란다,
지난 40년 동안 내가 본 건 하나님뿐이었어."라고 말했습니다. 밖에서 그분을 보려면 그분을 안으로 모셔야 합니다.
그분이 내 안에 거하셔야 합니다. 예수님은 "조금 있으면 세상이 나를 더 이상 보지 못할 것이다. 그러나 너희는 나를
보리라. 내가 세상 끝 날까지 너희와 함께 있으리라."고 말하셨습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.
예수님께서는 "두세 사람이 내 이름으로 모인 곳이면 어디든지 내가 그들 가운데 있겠다."고 약속하셨으니, 전능하시고,
편재하시는 예수님을 뵈려면 오늘 클리블랜드에 오셔야 합니다. 오늘 밤 우리가 그리스도의 이름으로 이곳에 모였다면
이제 여러분은 믿음으로 그분이 하늘의 복도에서 걸어 내려오셔서 이곳에 오실 것을 볼 수 있습니다.
그렇지 않다면 그분의 말씀이 틀린 것입니다. 그리고 그것이 틀렸다면 여러분의 믿음도 틀렸고, 소망도 틀렸고,
길을 잃은 것이며, 여러분에게는 아무것도 없습니다.
롱펠로우가 말했듯이. 슬픔에 잠긴 숫자로 말하지 마십시오. 인생은 공허한 꿈일 뿐이라고!
..혼은 죽어서 잠들어 있죠, 그리고 사물은 보이는 것과 다릅니다.
인생은 진짜다! 그리고 인생은 진지하다! 무덤은 그 목표가 아닙니다; 너는 흙이니 흙으로 돌아가리라,
혼에 대해 말하지 않았습니다. 그리고 위인들의 삶은 모두 우리에게 상기시켜줍니다.
우리는 우리의 삶을 숭고하게 만들 수 있습니다, 이별과 함께 우리 뒤에 남겨
시간의 모래 위에 발자국을 남기네.
형제여, 발자국은 소유입니다. 사역하는 형제 여러분, 하나님께서 당신에게 가라고 하신 곳에 발자국을 남기는 것을
두려워하지 마십시오. 아멘. 그것은 소유입니다. 여호수아에게 "네 발바닥이 닿는 곳은 네 것이다."라고 말씀하셨습니다.
아멘. 우리는 물러서지 않고 하나님이 말씀하신 것을 받아들이고 그것이 진리입니다. 반대하는 사람이 아무리 많고,
아무리 커 보이고, 아무리 어려워 보여도 하나님께서 그렇게 말씀하셨다면 그것은 당신의 것입니다.
여호수아에게 그 땅을 주실 때 "내가 히잇 족속과 블레셋 족속을 다 쳐서 너에게 주겠다."고 말씀하신 적이 없습니다.
여호수아는 한 치의 땅이라도 더 차지하기 위해 싸워야 했지만, 하나님은 그와 함께하셨습니다.
형제여, 지금은 발자국을 남기기 위해 모든 땅을 누비며 싸워야 할 것입니다.
그러나 형제여, 성령의 검을 가지고 바로 나아가십시오. 발자국은 곧 소유입니다.
오늘 밤 우리가 예수님을 찾으러 도시로 내려간다면 어떤 사람을 찾아야 할까요? 그분이 어제나 오늘이나 영원토록
같은 분이신지 보고 싶어요. 어떤 사람일까요? 다른 사람들과 다른 옷을 입은 사람을 찾을까요? 머리에 커다란 터번을
두르고 긴 가운을 걸친 채 길을 걷는 사람? 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 똑같다면, 그분은 평범한 사람들처럼
옷을 입고 그들 사이를 걸어 다니며 다른 사람과 구별할 수 없기 때문에 그렇게 옷을 입지 않았을 것입니다. 맞습니다.
그리고 우리는 자신이 무슨 말을 하는지 이해하지 못하는 청중에게 말하기 위해 하루 종일 좋은 단어를 연구하고 큰
부풀린 단어를 사용하는 사람을 찾을까요? 당연히 아니죠. 예수님은 오늘날 번역가들을 혼란스럽게 할 정도로 단순한
거리의 언어로 말씀하셨습니다. 그들은 길거리에서 말하는 단어가 그들의 고급 신학 용어와는 너무나 달랐기 때문에
그것을 어떻게 받아들여야 할지 몰랐고, 지금은 혼란스러워합니다. 당신...언제...다른 어느 곳보다 통역사가 절실히
필요했던 최악의 장소는 영국 런던이었어요. 그 영국인들의 말을 들었을 때 무슨 말을 하는지 전혀 몰랐어요.
한번은 루이지애나주 슈리브포트에서 전화한 적이 있었어요. 뉴욕으로 전화를 걸었죠. 여기 미국에서는 세인트루이스에
있는 작은 교환원을 불러야 했는데, 그 작은 북부 소녀는 남부 사람들이 하는 말을 알아들을 수 없었죠.
그리고 이 작은 반란군은 그 양키가 하는 말을 알아들을 수 없었죠. 그래서 둘 사이에 통역을 해줄 사람이 필요했고,
바로 여기 미국에서요. 그래서 예수님은 일반 언어를 사용하셨어요. 그는..."브래넘 형제님, 저는 당신이 성경만 전하는
줄만 알았는데요."라고 말했습니다. 맞습니다. 성경은 일반 사람들이 그분의 말씀을 기꺼이 들었다고 말합니다.
그분은 그들이 이해할 수 있는 것처럼 말했습니다. 우리가 그분을 어디서 찾을 수 있을까요? 도시의 높은 성당이나 큰
장소에서요? 아니요, 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이십니다. 그분은 평범한 사람들에게 오셨습니다.
그들은 예루살렘이라는 훌륭한 종교적인 성지에서, 문화적인 장소에서 그분을 부인하고 거부했습니다.
왜냐하면 그들에게는 그들만의 전통과 신조가 있었으니까요. 그리고 그분은 그들의 프로그램에 맞지 않았습니다.
오늘날도 사람들은 그렇게 할 것입니다. 그렇지 않을 수도 있겠죠. 하지만 사람들은... 그렇게 할 것 같습니다.
예수 그리스도께서 어제도, 오늘도, 그리고 영원히 같은 분이라면 지금도 마찬가지일 것입니다.
그렇다면 우리는 무엇을 찾아야 할까요? 신학교에서 유명한 신학자를 찾을까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다.
그들은 그분께 "이 지식을 어디서 얻었습니까?"라고 묻습니다. 또 "어느 학교 출신이세요?"라고 묻습니다. 우리는
그분이 학교를 다녔다는 기록을 하나도 가지고 있지 않습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.
성경은 그렇게 말씀하셨습니다. 오늘 밤 우리가 여러분에게 여러분이 아는 구세주로서 그분을 소개하고자 한다면,
오늘 밤 예수님은 그때나 지금이나 단 한 가지 차이점이 있는데, 그것은 바로 그분의 육체입니다.
그분의 육신은 하나님 우편에 계십니다. 그리고 그분의 영(성령)이 여기서 그분과 똑같은 일을 하고 계십니다.
이제 우리는 그 차이를 찾아야 합니다...우리는 그분의 삶을 얼아야 합니다. 누군가는 옳고 누군가는 틀렸을 겁니다.
이 세상에는 대략 969개의 다른 교파가 있고 그 모든 것에 대해 옳은 사람도 있고 틀린 사람도 있을 것입니다.
자, 이제 10분 정도 남았으니 하나님께서 원하신다면 병자들을 위해 기도하겠습니다.
자, 하나만 물어보겠습니다. 그분이 누구신지, 그분이 어떤 모습으로 생겼는지, 그분이 하시는 일과 그분에 대한 모든
것을 알 수 있는 방법은 단 한 가지뿐입니다. 우리가 정당하게 할 수 있는 유일한 방법은 내가 다니고 있는 교회로,
예를 들어 침례교나, 장로교나, 가톨릭교나, 오순절교나, 하나님의 성회나, 하나님의 집회에 가서 알아보시지 말고,
여러분이 직접 성경으로 가서, 하나님의 말씀으로 돌아가서 그분이 어떤 분이신지 알아보는 것입니다.
성경에서 어디 봅시다. 우리는 크리스마스 이야기를 알고 있습니다. 지난 두 주 동안 들었으니 알고 있을 것입니다.
이제 그분이 사역을 시작하셨을 때를 살펴봅시다. 그분이 사역에 들어가자마자 그분을 소개한 사람, 모든 시대의 가장
위대한 선지자는 침례요한이었습니다...그리고 예수님도 그렇게 말씀하시며 그를 가장 위대한 사람으로 입증하셨습니다.
엘리야보다 더 위대하고 나머지 어떤 선지자보다 더 위대했던 침례요한은 메시아를 직접 소개했기 때문입니다.
나머지 사람들은 그분이 오실 것을 예언했지만 그는 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 보라."고 말했습니다.
그는 메시아였던 하나님을 세상에 소개하는 사명과 특권을 가졌습니다. 그리고 침례요한은 그분을 따르는 표적을 보고,
즉 예수님에게 임한 초자연적인 표징이 있었기 때문에 그분을 알아보았습니다.
하나님의 말씀에서 예수님이 나타나거나 성령이 나타나는 곳에는 어디든지 초자연적인 것이 항상 존재합니다.
그래서 우리는 교회가 죽은 신학적 신조와 전통으로 돌아가서는 안 되며, 살아 계신 하나님의 영이 움직이고 자신을
입증하고 있는 말씀으로 돌아가야 합니다. 주님께서 원하신다면 그 주일이나 언젠가는 그렇게 될 것입니다.
자, 주목하세요. 우리는 그분의 생명을 취할 것입니다. 자, 성경을 제가 인용하겠습니다.
원하시면 저를 따라 요한복음1장을 봉독하겠습니다.
예수께서 40일 동안 마귀의 시험을 받으시고 마귀가 떠나자마자 예수님은 사역을 시작하셨습니다.
이제 어떤 사역을 하셨는지 살펴봅시다. 저는 여러분에게 묻고 싶습니다...성경은 그분의 몸이 영광 가운데서 하나님의
보좌 우편에 앉아 계신다고 가르칩니다. 그러나 또한 하나님의 영이신 성령이 이 땅에 계셔서 그분의 사역을 계속하고
계시며, 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이라고 가르칩니다.
"조금만 있으면 세상(세상 질서)이 나를 더 이상 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라."고 말씀하셨습니다.
그분은 그 시대만이 아니라 세상 끝 날까지, 어제와 마찬가지로 우리와 함께하시겠다고 약속하셨습니다.
그리고 "내가 하는 일을 너희도 하리라."고 하셨습니다. 그런가요? "이보다 더 큰일도 너희가 하리라."고 하셨습니다.
킹제임스 성경은 "더 크게"라고 번역했지만, 올바른 번역은 "더 많이"입니다. 한번 찾아보세요. "더 많은 일을 하리라."
우리는 더 큰 일을 할 수 없어요. 그분은 자연을 멈추게 하시고, 죽은 자를 살리시고, 해야 할 모든 일을 하셨습니다.
"내가 아버지께로 가니 이보다 더 많은 일을 너희가 하리라. 그러나 잠시 후 세상은 나를 더 이상 보지 못할 것이나
너희는 나를 보게 될 것이다. 너희가 나를 보리라." 얼마나 오래요? 세상 끝 날까지 모든 세대에. 오, 저는 그 말씀이
좋습니다. 그것이 하나님의 말씀입니다. 바로 거기서 성령이 먹이를 주시는 거죠.
"사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살리라."는 말씀이 바로 거기에 있습니다.
그리고 여기 아픈 사람들에게 줄 소망이 있어요. 예수님은...그분은 하나님이셨습니다. 하나님은 그리스도 안에 계셨고,
세상을 자신과 화해시키셨습니다. 그는 단순한 선지자가 아니었습니다. 그는 하나님이었습니다.
얼마 전에 한 여성이 저에게 말했습니다. 남의 종교를 부를 생각은 없지만 제가...?....교회라면 알 수 있겠죠:
크리스천 사이언스에 소속되어 있었죠. 그리고 그녀는 저에게 말했습니다.
"브래넘 씨, 당신은 예수 그리스도의 신성을 너무 강조합니다. 당신은 그분을 하나님으로 만들고 있어요."라고 말했어요.
저는 "그분은 인간의 육신을 입고 오신 하나님이셨습니다."라고 대답했죠.
그녀는 "오, 브래넘 씨, 그분은 하나님이 아니었어요."라고 다시 반박하며 말했습니다.
저는 "아뇨, 맞습니다. 예수님은 하나님이십니다." 라고 다시 대답했죠.
그녀는 "당신은 그분에 대해 너무 많이 자랑하고 있어요."라고 여전히 자신의 의견을 굽히지 않고 말했습니다.
저는 그녀에게 "저는 항상 그분이 하신 일을 너무 많이 자랑할 수밖에 없어요."라고 대답했죠.
그리고 저는 "그럼, 제가 성경을 통해 그분이 하나님의 본보기라는 것을 증명하면 믿겠어요?"라고 물었습니다.
그녀는 "성경이 그렇게 말하고 있다면 성경을 믿겠습니다. 왜냐하면 제 희망이 성경에 있기 때문입니다."라고 말했어요.
그리고 그녀는 "저도 그분이 신이 아니었다는 사실을 성경으로 증명해 보이겠습니다. 성경은 그분이 신이 아니었다는
사실을 분명히 밝히고 있으니까요?."라고 말했습니다. 그래서 저는 "그렇다면 어디 말해보세요."라고 했어요.
그녀는 "요한복음11장에서 나사로의 무덤으로 내려가신 예수님은, 성경은 예수님이 우셨다고 했어요."라고 말했어요.
그래서 저는 "그 말씀이 무슨 상관이죠?"라고 물었습니다.
그녀는 "글쎄요, 그건 예수님이 신이 아니었다는 증거예요. 신이라면 눈물 흘리며 울 수 없으니까요."라고 말했습니다.
저는 "그건 굶어 죽은 닭의 그림자로 만든 국물보다 더 묽습니다."라고 말했습니다. 저는 "그건 아무 상관없어요."라고
대답했습니다. 저는 "그분은 육신은 하나님의 아들인 사람이었지만 영으로는 하나님이셨습니다."라고 말했습니다.
그분은 사람이었고, 무덤에 내려가서 울고 계셨지만, 거기서서 그 약한 모습을 바로 세우셨을 때...성경은 우리가 그분을
사모해야 할 아름다움이 없다고 말했습니다. 어쩌면 그 다지 크지 않을 수도 있습니다...그러나 큰 음성으로
"나사로야, 나와라."고 말씀하시자 죽은 지 나흘 된 사람이 일어서서 다시 살아났으니, 그것은 사람 이상이었습니다.
그것은 하나님이 사람의 입술을 통해 말씀하시는 것이었습니다. 맞습니다. 사실입니다. 그리고 그분은 산에서 내려오실
때에 배가 고파서 먹을 것을 찾으려 주위를 둘러보셨을 때에는 사람이었습니다. 그분이 잎이 무성한 무화과를 발견하고
열매를 찾아서 먹을 것을 찾지 못했을 때, 그분은 굶주림을 겪는 우리와 같은 사람이었습니다.
그러나 그분이 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 오천 명을 먹이시고 열두 광주리 가득 음식을 남기셨을 때는,
그것은 한 사람이 말하는 것 이상이었습니다. 그것은 배고픈 사람이 아니라 하나님이 먹이신 것입니다. 맞습니다.
그분은 약한 사람이었어요. 그날 밤 그분이 배 뒤편에 누우셨을 때, 바다의 만 마귀가 그분을 익사시키겠다고 맹세하고,
바람이 불고, 울부짖고, 돛대 기둥이 부러지고, 노가 부러지고, 작은 배에 물이 차서 가라앉을 때에는...마귀는 파도마다
번개가 치고 눈을 반짝이며 "이제 내가 그를 잡았다."고 말했습니다. 그때 그분은 바람과 파도가 그분을 방해하지 않는
배 뒤쪽에서 피곤에 겨워서 누워 잠들어 계셨습니다. 그분은 다른 사람들처럼 피곤에 지쳐 잠든 한 남자였습니다.
그러나 그분이 배의 뱃머리에 발을 얹고 고개를 바로 들어서 "파도야, 잠잠하라. 바람아 고요하라."고 말씀하시자마자,
바람과 파도가 그분께 순종하는 것은 사람 이상의 것이었습니다. 그것은 하나님이 그분을 통해 말씀하신 것이었습니다.
십자가에서 "나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?"라고 외쳤을 때 그분은 죽음을 두려워하는 사람이었습니다.
그분은 십자가에 매달린 채 그곳에서 함께 매달린 두 죄인들과 함께 죽었지만 삼일 후 부활절 아침에 일어나 로마의
봉인을 깨고 무덤을 열고 죽음을 정복하며 부활하셨을 때에는 그분은 자신이 하나님이심을 만 천하에 증명하셨습니다.
시인은 이렇게 말했습니다,
살아 계실 때, 그분은 나를 사랑하셨습니다; 죽어가는 나를 구원하셨네;
묻히셨을 때, 내 죄를 멀리 옮기셨네; 부활하셔서, 영원히 자유롭게 의롭다 하셨네:
언젠가 그분이 오시네, 오, 영광스러운 날.
그분이 사람, 그 이상이라는 사실을 아는 것은 모든 남자, 모든 여자, 시인들, 그리고 그 당시를 살았던 모든 사람들의
마음을 소망과 희망으로 설레게 했습니다. 그분은 사람이셨고, 하나님이셨습니다. 하나님은 그리스도 안에서 일하시고
계셨고 하늘과 땅을 하나로 이어주면서 자신과 세상 죄인들을 하나로 화목하게 하시고 계셨습니다.
그것이 예수 그리스도 안에 계셨던 하나님의 신비입니다. 하나님은 그 신비를 여러분이 보고 알기를 원하십니다.
저는 그분의 사역이 시작될 때 그분을 볼 수가 있습니다. 잠시 그분을 따라가 보겠습니다. 그분의 사역에서 그분은
병자를 고치시고 병자를 위해 기도하기 시작하셨고, 큰 표적들이 따르기 시작했습니다. 자, 잘 들어보세요. 조금만
있으면 됩니다. 여러분은 모두 성령으로 충만한 사랑스러운 청중입니다. 오늘 밤 여기서 무슨 일이 일어날까요?
오...인간의 육신을 입고 서 계시지만 기도하시는 예수님을 보고 표적들이 그분을 따르기 시작합니다.
빌립이라는 이름으로 회심한 사람이 있었어요. 그는 구원을 받자마자 친구를 찾아가서 자신이 발견한 메시아를 전하고
싶었습니다. 그의 이름은 과수원을 가꾸고 있는 나다나엘이었습니다. 그가 구원을 받았다는 좋은 징조는 다른 사람에게
말해야 한다는 것입니다. 그리고 좋은 것을 발견한 사람은 누구나 다른 사람에게 말하길 좋아하죠.
그래서 그는 하루 정도 걸리는 산을 몇 마일 돌아서 정말 독실한 유대교 신자이자 정통 유대교 신자인 나다나엘을
찾으러 산을 돌아갔어요. 빌립은 무화과나무 아래서 기도하고 있는 나다나엘을 찾으러 나섰습니다. 그래서 그는 그를
찾아 말했습니다. "이리 와서 내가 발견한 사람을 보십시오. 요셉의 아들 나사렛 예수입니다." 이제 자세히 들어보세요.
나다나엘은 기도를 마치고 일어나며 "나사렛 같은 곳에서 좋은 일이 나올 수 있겠습니까?"라고 의심하며 말했습니다.
저는 빌립이 그에게 최고의 답을 주었다고 생각합니다. 그는 "와서 보십시오."라고 말했습니다. 그것이 이해하기에 가장
좋은 방법입니다. "와서 보십시오. 가만히 앉아서 비판하지 마세요. 다른 사람들이 말하는 의견을 전달하지 마십시오.
와서 당신이 직접 보십시오. 어서요." 그가 말했습니다. "이제 그를 직접 살펴보고 당신만의 의견을 그려보세요."
빌립의 열정적인 전도에 나다나엘은 "알았어요. 내가 직접 가서 살펴볼게요." 그리고 그들은 함께 산을 돌아갔습니다.
다음날 그들은 산을 한 바퀴 돌아서 예수님이 계신 기도 대열에 올라갑니다. 자, 여기 예수님이 계십니다.
어제의 예수님을 봅시다. 예수님은 병자들을 위해서 기도하고 계셨습니다. 어쩌면 나다나엘도 기도 줄에 들어왔을지도
모릅니다. 청중석에서 보고 있었을 수도 있습니다. 나다나엘은 어딘가에 서서는 예수님을 자세히 살펴보고 있었어요.
하지만 처음으로...자, 들어보세요. 예수께서 나다나엘을 보셨을 때에 "보라, 간사함이 없는 이스라엘 사람이로다."라고
말씀하셨습니다. 다시 말해, "진실한 선하고 의로운 사람이 있다."는 뜻입니다. 그는 속임수가 없고 진실한 사람입니다.
나다나엘은 그곳에서 예수의 약점과 허물을 들추고 잘못된 것들을 찾으려고 나쁜 의도를 갖고 모인 사람이 아니었어요.
자신에게 하시는 말을 듣고 나다나엘은 너무나 놀랐습니다. "선생님, 제가 이스라엘 사람인 건 어떻게 아셨나요?"
외모로는 그리스인일 수도 있고, 로마인일 수도 있고, 다른 나라 사람일 수도 있었죠. 그리고 내면으로는 "내가 그렇게
정직하고 올곧은 사람이라는 것을 어떻게 알았습니까? 랍비님, 저를 어디서 보셨습니까? 어떻게 아셨습니까?"
많은 유대인들이 서 있었어요. 나다나엘이 서 있었어요. 빌립이 듣고 있었어요. "랍비님, 저를 언제부터 아셨습니까?"
예수님은 "빌립이 너를 부르기 전에 내가 너를 봤느니라. (어제 30마일 떨어진 곳에서) 나무 아래에서 너를 보았노라."
어떤 “분별의 눈”입니까? 그는 사람 이상이어야 했습니다. "나무 아래에서 널 보았노라. 이곳에 오기 전에 너는 나무
아래에서 기도하고 있었노라. 그때 널 봤노라." 이 정확하고 경건한 정통파 신자에게 어떤 영향을 미쳤을까요?
그는 곧 바로 "랍비님, 당신은 하나님의 아들이십니다. 당신은 이스라엘의 왕이십니다." 그것으로 해결되었습니다.
예수님은 "내가 그렇게 말했으니 이제는 믿느냐?"라고 말씀하셨습니다. 물론, 그것은 “메시아의 표징”이었습니다.
그렇다면 유대교라는 큰 전통 교회에 속해 있었던 주변에 있었던 많은 제사장들과 유대인들은 어떻게 했을까요?
그들은 "이 사람은 바알세불에 힘입어 그렇게 하고 있다."고 말했어요. 바알세불은 점쟁이들의 우두머리며 마귀입니다.
점쟁이가 마귀라는 건 우리 모두 알잖아요. 그래서 그들은 "그는 점쟁이들의 우두머리인 바알세불이다."라고 말했죠.
이제 보십시오. 약점이나 잘못된 것을 찾기 위해서 나쁜 마음으로 집회에 오지 않고, 마음이 진실한 사람은 메시아의
표적을 곧 바로 알아차릴 것입니다. "랍비여! 당신은 하나님의 아들이십니다. 당신은 이스라엘의 왕이십니다."
예수님은 "내가 이렇게 말했기 때문에 이제 나를 믿느냐? 이보다 더 큰 일을 보게 될 것이다."라고 말씀하셨습니다.
그러나 약점이나 잘못을 찾기위해 집회에 온 교인들은 "그는 바알세불입니다."라고 말했습니다. 어떤 차이가 있습니까?
예수님은 돌아서서 그들에게 "네가 나를 거슬러 그렇게 말해도 내가 너를 용서할 것이다."라고 말씀하셨습니다.
아이들이 이해할 수 있도록 다시 설명해주세요. "인자인 나를 거슬러 그렇게 말해도 지금은 용서받을 것이다. 그러나
성령께서 오셔서 똑같은 일을 하실 때에, 성령이 하시는 일을 거슬려 훼방하는 말을 한다면 그 사람은 이 세상이나
앞으로 오는 세상에서는 결코 용서받지 못할 것이니라." 그러니 희생죄물이 바쳐진 오늘날은 조심하십시오.
그들은 그분에게 더러운 영이 있다고 말했기 때문에 결코 용서받지 못할 것입니다. 아시겠습니까? 그게 시작입니다.
이제 몇 가지 인용문을 보겠습니다. 어제의 예수님이셨습니다. 그분이 오늘도 똑같다면 그분도 똑같아야 할 것입니다.
그것이 어제 그분의 사역이었습니다. 요한복음에게 그분을 따라가 봅시다. 베드로가 나옵니다. 이름은 시몬이었습니다.
여기 모진 바다 바람과 소금물에 그을린 얼굴의 크고 건장해 보이는 어부가 물고기 비늘로 가득한 앞치마를 두르고
내려와 통나무 같은 곳에 앉아서 예수님이 설교하는 것을 들었습니다. 그가 예수님께 다가오자 예수님은 "네 이름은
시몬이다. 네 아버지의 이름은 요나이다."라고 말했어요. 그걸 어떻게 아셨을까요? "네 이름은 시몬이다. 네 아버지의
이름은 요나지만, 이제부터는 '작은 돌'이라는 다른 이름을 줄 테니 베드로라고 불러라."라고 말씀하셨습니다.
저는 그 말을 듣자, 베드로가 "주님, 제가 여기 있습니다."라고 말하는 것을 상상할 수 있습니다.
주목하세요. 우리는 그분을 다시 뵙습니다. 그분을 조금만 더 따라가 봅시다. 우리는 요한복음4장에서 그분을 뵙습니다.
그분은 여리고로 올라가십니다. 팔레스타인에 가본 사람이라면 예루살렘은 언덕 위에 있었고, 여리고는 산이나 계곡에
있습니다. 그리고 사마리아는 반대편에 있습니다. "그러나 그분에게는 그곳으로 가야만 할 필요가 있었습니다..."
자, 여기서 그 지점을 포착하고 싶습니다. "그는 사마리아를 지나가야 했다." 왜죠? 잘 보세요.
성경이 연애편지라는 거 아시죠? 그거 알아요? 아내가 편지를 쓸 거예요 '빌리에게, 오늘 밤 여기서...' 전 해외에 있을
거예요 "당신을 생각하고 있어요." 이런 식으로요. 종이에는 그렇게 적혀 있지만 전 그녀를 사랑하니까 행간을 읽을 수
있어요. 그녀는 저를 사랑해요. 주님을 사랑한다는 말이 그냥 읽으면 바로 튀어나오죠. 성경은 주님이 교회에게 보내신
그분의 사랑의 편지예요. 이해하실 수 있겠습니까? 주님은 지혜롭고 슬기로운 사람들의 눈에는 숨기셨고, 배울 수 있는
어린아이에게 계시하셨습니다. 아시겠죠? 그것은 신학교나 교육, 학문이라는 지식이 아니라 주님을 사랑하는 것입니다.
주목하세요, 여기 주님이 오십니다. 주님은 사마리아로 올라가셨고, 정오 무렵이 되자 모든 제자들을 다른 도시로 보내
음식을 사게 하셨어요. 그리고 그분이 계시는 동안, 약간 파노라마처럼 보이는 곳에 포도나무가 자랐습니다.
예수님은 매우 피곤하여 벽에 등을 기대고 앉아 계셨어요. 서른 살 정도 된 유대인이었는데 당시 50살은 돼 보였다고
하더군요. 요한복음6장에서요. "네가 아브라함을 봤다고 하는데 나이 오십 살쯤 되었는데 어찌 그럴 수가 있느냐."라고
그들은 말했지만, 우리는 그분의 사역은 그분에게 부담을 주었고, 그분은 나이에 비해 늙어 보였음을 알 수 있습니다.
그리고 그분은 뒤로 기대어 앉아 계십니다. 그리고 한 여자가...우리가 여기서 그녀는 거리에서 온 매춘부라는 사실을
알 수 있습니다. 그녀는 우물로 나왔어요. 밤새 밖에 있다가 막 일어났을 수도 있고...처녀들이 오는 동안에는 못 왔을
수도 있죠. 그 당시에는 옳고 그름을 구분하는 분명한 차이가 있었어요. 하지만 오늘날에는 모든 것이 섞여 있습니다.
그녀가 물을 길러 우물가로 오자, 예수님께서 그녀를 보면서, "여자여, 내게 마실 것을 가져오라."고 말씀하십니다.
그러자 여자는 예수님을 위 아래로 살펴보면서 "내가 보니 당신은 유대인처럼 보이는데, 우리 사마리아 여자에게 그런
부탁을 하는 것은 이곳의 관습이 아닙니다. 왜냐하면 우리는 유대인들과 더 이상 상종(거래)하지 않아요."라고 말했죠.
그러자 예수님은 그녀에게 "하지만 네가 하나님의 선물을 알고 네가 지금 누구와 이야기하고 있는지 네가 알았더라면
네가 그에게 구하였을 것이요. 그가 네게 생수를 주었을 것이다."라고 말했습니다.
그녀는 다시 한 번 예수님을 위 아래로 찬찬히 다시 한 번 자세히 살펴보고는 "당신을 보니 당신은 물을 길을 그릇도
없고, 이 우물은 매우 깊은데 어디에서 생수를 준다는 말입니까?"라고 말했어요. 그리고 대화는 계속 이어졌습니다.
그녀는 "우리 조상 야곱은 이 우물에서 물을 마시고, 우리에게 주었는데, 당신이...우리 조상 야곱보다 크다는 말입니까?
우리는 이 산에서 예배를 드렸는데, 당신들 유대인들은 예루살렘에서 예배해야 한다고 말하잖아요."라고 말했습니다.
그리고 대화는 계속되었어요. 예수님은 무엇을 하고 계셨을까요? 자, 당신은 이것에 대해 제 말을 받아 들여야 합니다.
그분은 지금 그녀의 영과 접촉하고 있었습니다. 아버지께서 그분을 그곳으로 보내셨어요. 그분은 그 이유를 모르셨지만
아버지께서 보여주실 때까지 기다리고 계셨어요. 그래서 그분이 여자와 접촉하고 말씀하셨을 때...자, 잘 들어보세요.
그분께서 그 여자와 이야기하실 때, 그분은 그 여자의 문제점을 이제 발견하셨습니다. "가서 네 남편을 데려오라."고
하셨어요. 그게 그 여자의 문제였어요. 그래요? "가서 네 남편을 데려오라." 예수님은 생명수 얘기를 하고 계셨는데,
그래서 그 여자에게 필요한 게 생명수였어요. "가서 남편을 데려오라."라고 말했습니다.
그러자 그녀는 "난 남편이 없어요."라고 말했어요.
예수님이 말했죠, "맞다. 다섯 명이나 있었고 그리고 지금 있는 사람도 남편이 아니다."라고 말했습니다.
이제 여자의 말을 잘 들어보세요. 얼마 전 예수님께서 나다나엘에게 그렇게 하셨을 때 나다나엘은 뭐라고 말했습니까?
"당신은 이스라엘의 왕이신 하나님의 아들이십니다."라고 말했습니다. 그것이 유대인의 태도였습니다.
이제 사마리아인의 태도는 무엇일까요? 보세요.
"남편이 없다는 그 점에는 옳게 말했다..." 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. "당신 말이 맞습니다. 남편이 없군요."
그러자 그 여자는 "선생님, 네가 보니 당신은 선지자입니다."라고 말했죠. 자, 들어보세요. "우리(사마리아인)는 메시아가
오시면 그가 우리에게 이런 일을 말씀하실 것을 압니다. 그분은 모든 것을 말씀하십니다."
그러나 그녀는 그분이 선지자 이상인 분인지 몰랐습니다. 그녀는 메시아가 오실 때...그리고 그들은 오랫동안 선지자가
없었기 때문에 그것이 메시아의 표징이라는 것을 알고 있었기 때문에 메시아의 선지자임에 틀림없다는 사실은 알고
있었습니다. 그녀는 "우리는 메시아가 오시면 그렇게 하실 거라고 배웠는데, 당신은 누구입니까?"라고 물었습니다.
예수님은 "지금 너와 말하고 있는 그분이다."라고 대답하셨습니다. 아멘. "내가 그니라."
그녀는 도시로 들어가서 "와서 내가 행한 모든 것을 내게 말한 사람을 보시오...바로 이 사람이 메시아가 아니오?"라고
증언했습니다. 그분이 메시아였다면, 그분이 그렇게 하셨고, 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이시라면,
그분이 메시아였다면 오늘도 똑같은 일을 하셔야 합니다. 맞습니까? 자, 하나 더...어느 날 오래 동안 앓던 한 여자가
혈액에 문제가 있었습니다. 그녀는 의사에게 갔고 의사는 할 수 있는 모든 조치를 취했습니다. 저는 의사를 반대하지
않습니다. 그들에게 하나님의 축복이 있기를, 그들은 우리의 종이고 대중에게 주는 선물이죠. 하지만 약으로 치료할 수
있는 병은 없어요. 의사는 약이 낫게 한다고 말하지 않습니다. 의사는 치료할 수 없습니다. 의사는 자신이 치료자라고
말하지 않아요. 만약 그렇다면... [테이프 중간에 빈 공간이 존재한다.] 하나님만이 치유자입니다. 무슨 말인지 아시죠?
그래서 제가 포드를 운전하다가 팔이 부러져서 달려가서 "의사 선생님, 치료자님, 제 팔 좀 빨리 치료해 주세요."라고
말한다면 그는 제가 정신에 이상이 있어서 정신적인 치료가 필요하다는 사실을 알 수 있을 것입니다. 그가 할 수 있는
것은 제 팔을 고정시키는 것뿐입니다. 그리고 저는 "다 나았나요? 집에 가서 바로 움직여도 돼요?"라고 묻습니다.
그러면 그 의사는 "오, 안 됩니다." 그 의사는 부러진 팔을 바로잡아 줄 뿐이고, 오직 하나님이 치료해주시는 것입니다.
시편103편3절에 "나는 여호와라. 네 모든 병을 고치는 여호와 이니라."고 말씀하셨습니다.
만약 제가 손을 베고 "피를 흘리며 죽어가고 있어요, 의사 선생님. 제 손을 빨리 치료해 주세요."라고 말하면 어떨까요?
그는 치료할 수 없습니다. 단지 상처를 소독하고 바늘로 꿰매는 것 밖에는 할 수 없습니다. 하나님만이 상처를 아물게
하여 새 살을 돋게 하고 치료하시는 것은 하나님께서 하시는 일입니다. 그게 다입니다. 하나님만이 치료자 이시니까요...
의학은 세포(조직)을 만들어 내지 못합니다. 소독약과 약은 상처를 소독하여 균의 침입을 막아 깨끗함을 유지해 주지만,
하나님은 세포(조직)을 만들어서 상처를 재생시키고 치료하십니다.
자, 주목하세요. 하나님의 말씀은 그분 자신과 모순되지 않습니다. 하나님의 말씀은 항상 성경을 통해 완벽하게 입증되
매끄럽게 흘러갑니다. 자, 이 말씀은...혈루병으로 오랫동안 고통 받은 여인은 할 수 있는 모든 것을 다 했습니다.
의사들도 최선을 다했습니다. 그들은 정직했고 그 여인을 도울 수 없었습니다. 아마도 폐경기 증세였을 것이고, 그녀는
수년 동안 폐경기 증세를 앓고 있었을 것입니다. 그녀는 혈액에 문제가 있었고 마르고 허약했습니다. 그리고 그녀는...
그분에 대해 들어본 적이 있고 그분이 거룩한 하나님의 사람이라고 굳게 믿었다고 고백했습니다. 이제, 저기 있네요.
그게 그녀의 접근 방식입니다. 자, 잘 들으십시오. 준비됐나요? 당신이 말씀을 어떻게 생각하느냐에 따라 달라집니다.
그 여자가 주님의 옷을 만졌어요. 팔레스타인들의 겉옷은 몸에 헐렁하게 걸려 있고 그 안에 속옷도 입었다는 건 누구나
다 알고 있는 사실입니다. 그리고 그 혈루병 있는 여자가 예수님의 겉옷을 가만히 만져도 절대 느끼지 못할 것입니다.
그러나 그 여자가 예수님의 옷자락을 가만히 만지고는 돌아갔고, 예수님은 "누가 나를 만졌느냐?"라고 물으셨습니다.
그때 베드로는 "지금 군중 전체가 모두 주님을 만지고 있습니다."라고 말하며 주님을 책망했습니다.
예수님은 "누가 나를 만졌느냐?"라고 말씀하셨습니다. 그리고 모두 부인했습니다. 그녀도 부인하고 모두 부인했습니다.
그러나 예수님은 "내가 약해졌다."고 하셨습니다. 그분에게서 덕(능력)이 사라졌습니다. 그리고 주위를 둘러보셨습니다.
다른 메시지에서는 무슨 일이 있었는지 설명하겠습니다. "그분은...?...자신의 옷자락을 만진 사람을 찾을 때까지 주위를
둘러보셨습니다. 그리고 그녀를 찾았습니다. 그리고 그분이 그녀를 보시며 말씀하셨죠. "딸아, 네가 나음을 입었느니라.
네 혈액 문제는 다 끝났느니라. 네 믿음이 널 구했느니라." 숨길 수 없었죠. 그녀는 어딘가에 있는 샘물을 만졌어요.
오늘 밤에 그 샘이 열릴 수 있을까요? 여러분은 "브래넘 형제님, 오늘 밤 주님을 만질 수 있나요?"라고 물으신다면,
저는 여러분들에게 "네, 형제님들, 자매님들 그분을 만질 수 있습니다."라고 말씀드리겠습니다.
"저 여자처럼요?" "물론이죠."
"우리가 어떻게 할 수 있습니까? 성경에 그렇게 되어 있습니까?"
“네, 그렇습니다. 그분은 우리의 연약함을 만질 수 있는 대제사장입니다. 그분을 만져보십시오. 당신이 원하는 치유는
완료되었습니다. 그러나 그분은 당신이 그분을 만졌다는 것을 알려줄 다른 방법이 있어야 할 것입니다. 그분이 자신을
입증하기 위해 모임에 오실 때, 그분을 한 번 만져서 그분이 당신의 연약함을 만질 수 있는 대제사장인지 알아보세요.”
그분을 만지자 그분은 "네 믿음이 너를 구원했다."고 말씀하셨습니다.
이제 그분은 요한복음4장을 지나 내려오십니다. 그분은...요한복음5장에서... 베데스다라는 연못으로 내려가십니다.
거기에는 앉은뱅이, 절름발이, 소경, 혈기 마른 자들...자, 여러분 잘 들어보세요. 이 말을 끝으로 마무리하겠습니다.
큰 무리, 무리, 수백, 수백 명의 사람들이 모여 있었습니다. 얼마나 많은 사람들이 모였는지 보세요. 자, 잘 들어보세요.
자, 여러분은 그분이 긍휼로 가득 차 있었다고 믿습니까? 성경은 그렇게 말씀하셨지만, 우리가 동정심이라고 부르는
동정심과는 다른 종류의 동정심입니다. 동정에는 두 가지 유형이 있습니다. 그 중 하나는 인간적인 동정심입니다.
다른 하나는 경건한 동정입니다. “경건한 동정심은 하나님의 뜻을 행하는 것입니다.”
인간적인 동정은 모든 아픈 사람들을 베데스다 연못으로 빠뜨립니다.
여기에. "사랑"을 뜻하는 두 개의 그리스어 단어와 같습니다. 그 중 하나는 아내에 대한 사랑을 뜻하는 필레오, 필레오
사랑입니다. 즉, 아내에 대한 사랑을 의미합니다. 다른 남자가 자기 아내를 모욕하면 그 남자를 가만 두지 않을 거에요.
그리고 사랑을 뜻하는 또 다른 그리스어 단어는 "아가파오"입니다. 이 단어는 "하나님의 신성한 사랑"을 뜻합니다.
그리고 그 같은 사랑은 자기 아내를 모욕한 사람을 죽이는 대신 그 사람의 잃어버린 혼을 위해 기도하게 할 것입니다.
그 차이가 얼마나 큰지 우리는 알 수 있습니다. 하나는 사람을 죽이게 만들고, 다른 하나는 그를 위해 기도하게 만들죠.
아시겠죠? "오, 브래넘 형제님, 이러지 마세요."라는 인간의 동정심과 같은 것이죠. 그냥..."신성한 치료자님, 길거리에
40년 동안 앞을 못 본 존 존스 노인이 있는 걸 알아요. 내려가서 그를 고쳐주신다면 제가 믿겠습니다."라고 말합니다.
그런데 저게 바로 마귀예요. 맞습니다.
예수님은 처음 시작하실 때 마귀로부터 "네가 만일 하나님의 아들이면 내 앞에서 기적을 행하라."는 요청을 받았습니다.
그 당시 그 마귀는 떠나지도 죽지도 않았습니다. 그리고 그는 지금도 교회 안에, 심지어 설교자들에게도 들어갑니다.
"자, 내 앞에서 기적을 행하라. 당신이 뭔가 하는 걸 지금 내게 보이라. 그러면 당신을 믿어주겠다, 이 신령한 치료자.
위대한 기적의 일꾼이여, 당신이 하나님의 아들이라면 이 돌들을 빵으로 만들어 주십시오. 그럼 믿겠습니다."
바리새인들은 예수님을 향해 "네가 만일 하나님의 아들이거든 십자가에서 내려오면 우리가 믿겠노라."라고 말했습니다.
한 로마인이 예수님 눈을 헝겊으로 가리고 막대기로 머리를 치면서 "선지자여, 누가 당신을 때렸는지 말해봐. 선지자,
지금 예언해 보시오." 하나님은 누구를 위해 광대 노릇을 하지 않으십니다. 그분은 입을 열지 않으셨습니다.
아니, 한 마디도 하지 않으셨습니다. 그분은 그들에게서는 어떤 덕(능력)도 느끼지 않으셨습니다. 하지만 그분께 바르게
다가가 그분의 옷자락을 만진 여자는 주님의 덕(능력)을 얻었습니다. 그녀는 자신의 소망을 얻었습니다. 이 다른 남자는
정죄를 받았으며 의심 할 여지없이 지옥에 갔습니다. 그 차이점은 무엇일까요? 그것은 바로 여러분의 태도, 즉 믿음과
불신으로 주변에 어떤 환경을 조성하느냐에 달려 있습니다. 그러니 모든 불신에서 벗어나 주변에 환경을 조성하십시오.
그것이 차이입니다. 차이를 만드는 것은 (여러분의 마음의) 환경입니다. 암탉은 알을 부화시키기 위해 알 위에 누워야
합니다. 하지만 동일한 온도의 인큐베이터에 넣으면 어떻게든 부화할 수 있습니다. 차이를 만드는 것은 환경입니다.
이제 예수님은 베데스다 연못으로 내려갑니다. 몇 발자국 내려가셨죠. 그리고 거기에는 물 문제가 있었습니다.
그리고 가끔 천사가 내려와서 다시 불어넣어서 문제를 일으킨 물을 고요하게 만들었습니다. 이 강가에 사는 여러분은
이 물살이 이쪽에서 저쪽으로 흐르고 파도가 치는 것이 어떤 것인지 잘 알 것입니다. 그리고 그 물은 이 주둥이에서
흘러내렸다가 다시 물결치며 돌아오는 거죠. 올바른 믿음이 있는 사람이라면 누구든지 먼저 발을 들여놓는다면 어떤
병이든 고침을 받았습니다. 많은 사람들이 그것을 비판하고 조롱했지만 성경은 그것이 천사라고 말했습니다.
그리고 저는 그것을 믿습니다. 하나님은 항상 (죄인을 구원하기 위해서) 길을 만드십니다.
예수님이 연못에 오셔서 절름발이, 눈먼 사람, 혈기마른 사람, 아픈 사람들이 누워있었습니다. 맞아요, 형제여.
성경은 이렇게 말합니다. 관절염, 소경, 물두멍 아기를 낳은 산모, 온갖 고통이 뒤섞인 저 안타까운 광경을 보세요.
그런데 몇 칠전에 그 혈루병을 가진 여인이 예수님의 옷을 만지고 고침 받고 며칠 지나서 예수님께서 그 군중 사이로
걸어오셨어요. 그 모든 덕(능력)은 어디로 갔나요? 그들 중 어느 누구도 그분을 만지지 않으셨어요. 진짜 치유의 샘이
그곳에 나타나 걸어오셨는데... 주님은 주위를 둘러보다가 한 남자가 깔판 위에 누워 있는 것을 발견하셨죠.
우리 남부 사람들은 팔레트가 뭔지 알아요. 북쪽에서는 팔레트가 뭔지 모르니 다른 단어를 써야 해요.
저는 어린 시절에는 팔레트 위에서 자랐어요.
주위를 둘러보다가 팔레트가 놓여 있고 그 위에 한 남자가 누워 있는 걸 발견했죠. 전립선 문제가 있었던 것 같았어요.
38년 동안 앓고 있었어요. 지체 장애가 있었지만 그것이 그를 해치거나 죽이지는 않았어요. 그런데 예수님은 절름발이,
소경, 앉은뱅이, 혈기 마른 자들을 모두 지나쳐서 그 사람에게 오셔서 "네가 온전케 되길 원하느냐?"라고 말하셨습니다.
이것이 바로 성경 말씀입니다: 요한복음5장입니다. 자 보세요. 예수님은 소경들이나 앉은뱅이나 혈기마른 사람들에게
"네가 온전하게 되기를 원하느냐?"라고 왜, 말하지 않으셨나요? 왜 그들에게는 "네가 온전하게 되기를 원하느냐?"라고
말하지 않으셨을까요? 요점을 말하려고 이 얘기를 꺼낸 겁니다. 예수님은 많은 병자와 고통 받는 사람들을 고치셨지만,
예수님이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 이유를 보여드리기 위해 이 말씀을 드리는 것입니다.
자, 보세요. 예수님께서 이 사람을 보시고 "네가 온전케 되기를 원하느냐?"라고 말씀하셨습니다.
그는 "주여, 물이 움직일 때에 나를 연못에다 밀어 넣어 줄 사람이 없나이다. 그래서 내가 가는 도중에 다른 사람이 내
앞에 내려가나이다."라고 대답했습니다. 그 사람은 다른 사람의 도움 없이는 도저히 그 연못에 먼저 갈 수 없었습니다.
예수님은 그에게 "일어나서 네 침상을 들고 걸어가라."고 말씀하셨고 그가 즉시 나았습니다. 그 날은 안식일이었습니다.
그러자 그 남자는 침상을 들고 걸어갔습니다. 그때 그는 유대인들로부터 심문을 받았습니다.
예수님께서 오늘날에도 이 도시를 지나가시면서 그 당시와 똑같은 행동을 하신다면 또다시 심문을 받으셨을 것입니다.
그리고 세상은 자기 스스로를 알고 있습니다. 그것이 어제의 예수님이었습니다. 이제 그분을 지켜보세요.
요한복음5장16절에 유대인들이 예수님을 박해하고 또 죽이려고 하였으니 그 일을 안식일에 행하셨기 때문입니다.
그러자 예수님께서는 자신을 죽이려고 하던 그 유대인들에게 말씀하시기를 “나의 아버지께서 지금까지 일하시니 나도
일하노라.”고 그들에게 말했습니다. 하나님께서는 예수 안에 계시면서 세상과 자신을 화목시키며 일하고 계셨습니다.
그러자 유대인들은 예수님을 더욱 죽이려고 했습니다. 왜냐하면 그들의 교리와 신조와 오래된 전통에 비추어 보면 그가
안식일을 범했을 뿐만 아니라, 하나님을 자기 아버지라고 주장함으로써 자신을 하나님과 동등하게 여겼기 때문입니다.
자, 예수님이 자신들의 오랜 전통과 인간적인 신학적 가르침에 사로잡힌 유대인들에게 하신 말씀을 잘 들어보십시오.
요한복음5:19.그때에 예수님께서 그들에게 응답하여 이르시되, 진실로 진실로 (절대적으로) 내가 너희에게 이르노니,
[아들]은 자기가 [아버지]께서 하시는 것을 보는 것 외에는 아무것도 스스로 할 수 없느니라.
그분께서 무슨 일들을 하시든지 이것들을 [아들]도 그와 같이 하느니라.
Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise.
20.[아버지]께서 [아들]을 사랑하사 자기가 하는 모든 것을 그에게 보이시고 또 이것들보다 더 큰일들을 그에게 보이사
너희를 놀라게 하시리니
For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will shew him greater works than these, that ye may marvel.
21.[아버지]께서 죽은 자들을 일으키사 그들을 살리시는 것 같이 [아들]도 자기가 원하는 자들을 살리느니라.
For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth [them]; even so the Son quickeneth whom he will.
22.[아버지]께서 아무도 심판하지 아니하시고 오히려 모든 심판을 [아들]에게 맡기셨으니
For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:
23.이것은 모든 사람이 [아버지]를 공경하는 것 같이 [아들]을 공경하게 하려 하심이라.
[아들]을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 [아버지]를 공경하지 아니하느니라.
That all [men] should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.
24.진실로 진실로 (절대적으로) 내가 너희에게 이르노니, 내 말을 듣고 또 나를 보내신 분을 믿는 자에게는 영존하는
생명이 있고 또 그는 정죄에 이르지 아니하리니 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.
Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.
25.진실로 진실로 (절대적으로) 내가 너희에게 이르노니, 죽은 자들이 [하나님]의 [아들]의 음성을 들을 때가 오고
있는데 곧 지금이라. 듣는 자들은 살리라.
Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.
26.[아버지]께서 자기 속에 생명이 있는 것 같이 [아들]에게도 주사 그 속에 생명이 있게 하셨고
For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself;
27.또 그가 사람의 [아들]이므로 그에게 또한 심판을 집행할 권위를 주셨느니라.
And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.
28.이 말에 놀라지 말라. 무덤 속에 있는 모든 자들이 그의 음성을 듣고 나올 때가 오고 있나니
Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,
29.선을 행한 자들은 생명의 부활로, 악을 행한 자들은 정죄의 부활로 나오리라.
And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of damnation.
30.나는 아무것도 스스로 할 수 없노라. 나는 듣는 대로 심판하노니 내가 내 뜻을 구하지 아니하고 나를 보내신
[아버지]의 뜻을 구하므로 내 심판은 의로우니라.
I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me.
예수님은 자신을 신성한 치유자라고 주장하지 않으셨는데 어떻게 인간인 사람이 자신을 신성한 치유자라고 대담하게
말할 수 있을까요? 예수님께서도 "나는 내 자신으로는 아무것도 할 수 없다."고 말씀하셨습니다.
이제 그것은 진실이거나 진실이 아닙니다. 그는 "나는 아버지께서 보여 주시는 대로 할뿐입니다. 나는 내 뜻대로, 즉 내
스스로 아무것도 하지 않는다. 아버지께서는 나에게 강요하지 않으시고 무엇을 해야 할지 내게 보여주신다." 맞습니까?
"나는 아무것도 하지 않는다." 요한복음5장19절이 맞나요? "나는 내 스스로 아무 것도 하지 않으나, 아버지께서 하시는
일을 내가 보았으니, 아들도 그와 같이 하리라. 아버지께서 일하시고 나도 지금까지 일하고 있느니라."
다시 말해, "나는 아버지께서 나에게 보여 주신 것을 드라마에서 연기할 뿐입니다. 나는 그저 그렇게 할 뿐입니다."
나사로의 무덤에서 보십시오. "아버지, 아버지께 감사드립니다." 주님은 왜 나사로의 집을 멀리 떠나있었을까요?
그들이 사람을 보내서 그분을 오라고 보냈지만, 주님은 그냥 그곳에 계속 머물렀습니다. 아마 오늘날 목사님이었다면
다음 장로들의 모임에서는 목사님을 쫓아냈을 것입니다. 하지만 예수님은 계속 그 장소에 머물러 있어야만 하셨어요.
그리고 언제까지죠? 그는 하나님 아버지께서 그에게 말씀하실 때까지 그곳에 있었습니다. 예수님은 하나님 아버지께서
무엇을 해야 할지 먼저 보여주기 전까지는 아무것도 하지 않았다고 말했습니다. 그분은 먼저 환상에서 그것을 보았고,
아버지께서 그에게 그것을 보여주셨습니다. 그분은 아버지께서 보여 주신 것 외에는 아무것도 하지 않으셨습니다.
그리고 아버지께서 시간이 지나서 그에게 보여 주신 것은 "우리 친구 나사로가 자고 있는데 내가 그를 깨우러 가겠다.
내가 거기 있었다면 그들이 기도해 달라고 부탁하면 하나님의 뜻에 어긋나는 것이기 때문에 내가 거기 없어 다행이다.
내가 그를 깨울거야. 그를 깨우려면 나흘 동안 묻혀서 누워 있어야 했어." 그렇지 않으면. 그는 알고 계셨습니다.
그리고 무덤 곁에 서서 "아버지, 이미 제 말을 들으셨으니 감사합니다만, 주위에 서 있는 이들을 위해 말씀드립니다.
나사로야, 나와라." 그것으로 충분했습니다. 아버지께서 해야 할 일을 보여 주셨기 때문에 그렇게 하셨습니다.
자, 여기 있습니다, 친구여. 예수께서 말씀하시기를 자, 잘 들으십시오. 우리는 기도할 것입니다.
요한복음14장7절에서 "나를 믿는 자는, 내가 하는 일을 그도 할 것이요. 내가 아버지께로 가니 이보다 더 큰(많은)
일도 그가 할 것이요." 또 주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리라. 잠시 후 세상
(그분의 육체가 사라진 후의 차가운 형식적인 세상적인 교회)에서 그들은 더 이상 나를 보지 못할 것이다. 무슨 일이
있어도 그들은 나를 보지 못할 것입니다. 그러나 너희는 나를 볼 것이다." 이제 그분이 오실 때까지 '세상'은 그대로
있을 것이고, 그분이 오실 때까지 '너희'가 있을 것이다. "내가 너희와 함께 있고 너희 안에 있을 것이니 너희가 나를
보리라, 내가 여기서 육신으로 있을 때와 똑같이 너희 안에 있을 것이다. 내가 세상 끝날까지 너희 안에 있을 것이다."
히브리서13장8절에 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.”
성경은 하나님께서 초대교회에 사도들과 선지자들과 교사들과 목사들 모두 같은 말씀으로 세우셨다고 말합니다.
사람들이 어떻게 선교사라고 부르고 싶어 하는지 모르겠습니다. 저는 사도가 더 낫다고 생각합니다.
"사도"라는 뜻은 "보냄을 받은 자"라는 뜻입니다. 선교사는 무슨 뜻인가요? "보냄 받은 자" 사도와, 선지자(선견자)와,
복음전도자, 목사, 교사, 하나님께서 교회에 세우신 다섯 가지 직분. 그중 일부를 잘라내고 나머지는 남겨둘 수 없으며
그 모든 5중 사역을 모두 가져야 합니다. 하나님이 정하셨습니다...목사는 전도자가 아니고, 전도자는 사도가 아닙니다.
사도는 선견자가 아닙니다. 그것은 모두 그리스도의 몸을 “장성한 분량으로 성장시키기 위한 것”입니다.
여러분, 예수 그리스도께서 오늘 교회에 오셔서 이 땅에 계실 때 하신 것과 똑같은 일을 증명하고 행하신다면 여러분
모두 그분을 치료자, 구세주 또는 필요한 모든 것을 위해 손을 들고 "내가 그분을 영접하겠습니다."라고 말하겠습니까?
그것은 광범위한 진술입니다. 그리고 그것은 당신이 말하기 전에 당신이 무엇을 말하고 있는지 아는 것이 좋습니다.
이제 잠시 기도합시다. 하나님 아버지, 이렇게 귀 기울여 듣는 청중들과 함께 당신의 말씀을 전하니 더 이상 멈출 곳이
없는 것 같습니다. 자비로우신 하늘 아버지, 지금 말씀해 주시기를 간구합니다. 당신의 종은 오랫동안 말씀을 전했고,
청중은 말씀을 받은 것 같습니다. 그러나 당신의 한 마디 말씀은 제가 여러 생애 동안 할 수 있는 모든 것보다 더 많은
것을 할 것입니다. 아버지, 제가 당신에 대해 말씀드린 것처럼 이 말씀을 확인해 주시기를 기도합니다.
옛 학파와는 조금 다를지 모르지만, 당신은 신이시기에 어떤 학파에도 얽매이지 않으셨나이다. 그리고 오늘 밤 당신
자신을 알려주시고 당신의 큰 능력과 당신의 큰 사랑을 사람들 가운데 나타내 주시기를 기도합니다.
그리고 오늘 밤 우리가 이곳을 떠날 때, 이 청중들이 집으로 돌아가는 길에, 여기 작은 길을 따라, 저 언덕을 넘어서,
그리고 아마도 그들 중 일부는 등불을 들고 작은 집으로 가거나 손전등을 들고, 엠마오에서 온 제자들처럼,
"그분이 길에서 우리에게 말씀하실 때 우리의 마음이 우리 안에서 타오르지 않았습니까?"라고 말하게 하여 주시옵소서.
그리고 아버지, 우리는 그날, 그 부활의 날, 그 위대한 첫 부활절에 그들은 3년 반 동안 그들과 함께 살아 계셨던 바로
그 예수님이 다시 살아나셔서 그들과 함께 걷고 계셨다는 사실을 거의 알지 못했습니다. 그러나 그분께서 제자들을
방으로 데려가시고 문이 닫히자 십자가에 달리시기 전 이 땅에 계실 때와 똑같은 일을 하셨습니다. 그분만이 하실 수
있는 일이었기에 누구도 부인할 수 없었습니다. 그리고 그들은 그분이 십자가에 못 박히시기 전과 똑같이 했기 때문에
그분이 그분임을 인정했습니다. 그리고 그것은 그분이 동일하다는 것을 증명했습니다.
이제 아버지, 십자가에 달리시기 전에 이곳에 계셨을 때와 마찬가지로 오늘 밤 이 교회에서 이 작은 청중이 당신이
죽은 자 가운데서 부활하셨고, 당신의 사랑이 그들에게 있으며, 당신 자신을 표현하기를 원하고, 당신이 완성하신 일을
믿을 수 있는 믿음을 갖기를 원한다는 것을 보고, 알고, 믿을 수 있게 해주시기를 바랍니다. 우리가 주님께 헌신하면서
예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.
[테이프에 빈 공간이 있다.] 하나님은, 설교자에게 직분을 주시고... 자, 사람이 만든 설교자들도 있고 하나님이 보내신
설교자들도 있습니다. 아시겠죠? 사람이 만든 설교자는 돈과 자신의 이름과 명예만 추구하죠. 하지만 하나님이 보내신
설교자는 잃어버린 혼을 위해 관심을 갖고 나가죠. 아시겠죠? 그것이 바로 진실한 마음입니다.
예수 그리스도는 죽음에서 부활하셨어요. 이제 그분은 나타나셨고, 여러분에게 환상을 보게 하는 선물을 보내주셨어요.
그리고 그분의 성령만이 일하십니다. 아무리 해도 저는 그것을 통제할 수 없습니다. 저는 아무것도 할 수 없습니다.
그것은 당신 자신의 개인적인 믿음입니다. 아마 내일 밤에 제가 그 얘기를 할 텐데, 제가 아니라 여러분이 하는 거죠.
이제 모든 사람을 한꺼번에 강단 앞으로 부를 수는 없습니다. 기도 줄을 위해서 가능한 한 몇 명만 오게 해야 합니다.
매일 기도 카드를 나눠주면 새로 온 사람들이 기도 카드를 받을 수 있습니다. 그리고 매일 어딘가에 불러서 몇 사람이
기도할 수 있도록 기도할 수 있도록 할 것입니다. 하지만 주님께서 열 명을 치유해 주시고 한 명을 치유해 주시는 것을
지켜보세요. 아시겠죠? 여러분의 믿음입니다. 여러분이 어디에 있든 하나님은 여러분들을 알고 계시고, 여러분들이 어떤
믿음을 가지고 있는지 알고 계십니다. 그분은...대제사장이십니다. 저를 만지는 것이 아니라 그분을 만지는 것입니다.
저를 만지는 건 당신 남편이나 여형제, 아내나 당신이 만지고 있는 그 누구를 만지는 것과 같을 겁니다. 아시겠습니까?
하지만 그분을 만지는 것은 신성한 일입니다. 저를 만지는 건 그냥 사람이고, 그분을 만지는 건...당신이 여기 있든지
없든지, 당신이 여기 있든 없든 상관없어요. 아시겠죠? 당신의 마음속에 있습니다. 이제 믿으세요.
이제 소년들이 기도 카드를 나눠준다고 믿습니다. 근데 어디서 주는지 잊어버렸어요... 몇 장이나? 한 장에서 50장?
알았어요. 기도 카드...오늘 무슨 편지였죠? T? 알았어요. 아들이 오늘 오후에 기도 카드를 나눠줬어요.
1부터 50까지 나눠줬대요. 한꺼번에 다 기도 받을 수는 없으니 나누어서 기도해야 하는 것도 있을 거예요.
그래서 한 번에 몇 명씩만 불러야 합니다. 자, 그럼 오늘 밤 1번부터 시작하겠습니다.
내일 밤에는 20번부터 시작할 수도 있고요. 어디든 시작하죠. 하지만 시작은...보세요...작은 카드에 제 사진이 있어요.
그리고 반대쪽을 뒤집으면 "T"와 "1"이 적혀 있어요. 그럼 누가 T-1을 가지고 있는지 보시죠, 손 들어보시겠습니까?
모두들 정말 경건하게, 이제 정말 조용히, 정말 경건하게. 이제 주 예수님께 마음을 두고 기도하십시오.
"나와 함께 거하라." 하나님께서는 그것이 우리 모두가 원하는 것임을 아십니다.
크리스천 여러분, 제가 오늘 밤 어디에 서 있는지 아십니까? 누군가 저를 대신할 수 있다면 환영할 것입니다.
하지만 저는 여기 천 명이 넘는 사람들 앞에 서 있습니다. 모르겠습니다. 적은 인원이죠. 하지만 저는 소경이 시력을
되찾고 수만 명이 한꺼번에 그리스도께 나아올 때 50만 명 앞에서도 자리에 서 있었습니다. 아시겠죠?
제가 말씀드린 이 성경은 하나님의 말씀입니다. 자, 그것은 진리이거나 진리가 아닙니다. 저는 오늘 히브리서13장8절에
근거하여 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다.”고 말씀드리고 싶습니다. 그분이 그때 하셨던 일을
지금도 행하시지 않으신다면 성경이 틀렸거나 제가 거짓 증인이 되는 것입니다. 만약 그분이 똑같은 일을 행하신다면,
여러분들이 그것을 믿지 않으신다면 그것은 여러분들과 하나님 사이의 문제가 될 것입니다. 저는 여러분들이 제 말은
믿지 않으시겠지만, 여러분은 매우 사랑스러운 사람들이기 때문에 믿으시고 같은 혜택을 받으실 것이라고 믿습니다.
아버지, 이제 우리 자신과 혼을 아버지의 손에 맡깁니다. 아버지, 아버지께서 당신의 종에게 아무리 기름을 부으셔도
청중이 믿지 않으면 아무것도 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 당신은 당신의 가족이 있는, 당신의 마을로 가셨습니다,
그리고 성경은 "그들의 불신 때문에 많은 일들을 그곳에서는 행하실 수가 없었다."고 말했습니다. 그러니 오늘 밤 모든
불신은 사라지게 하시고 예수님이 살아계심을 증명해 주시기를 기도합니다. 그들이 말하는 문맹자를 보지 말게 하시고,
그것을 부르고 주장한 하나님의 말씀을 바라보게 하시고, 하나님께서 그렇게 하시겠다고 약속하신 그분의 말씀을 믿고
바라보게 하소서. 그리고 베드로가 아름다운 문이라는 문을 통과했을 때처럼, 그가 무식하고 배우지 못했다는 사실을
알고 예수님과 함께 있었다는 사실을 알아차렸다는 말을 듣게 되기를 바랍니다. 오늘 밤이 바로 그 날이기를 바랍니다.
그리고 주님, 오늘 밤에도 주님이 무언가를 행하시길 바랍니다. 우리가 말한 것과 똑같은 일을, 주님께서 오셔서 똑같은
일을 행하셔서, 사람들이 주님께서 죽음에서 부활하셨고 살아계신 것을 알게 하시고, 우리를 사랑하시고 우리가 주님을
믿기를 원하신다는 사실을 알게 하소서. 이제 저는 청중들과 함께 주님께 제 자신을 내어드리오니, 이 예배를 통해서
주님께서 영광을 받으시기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
자, 이제 아이들을 옆에 두세요. 보통 문제를 일으키는 것은 단 한 가지, 간질입니다. 그래서 강단을 최대한 비워두어
그 일을 대처하는 겁니다. 자, 정말 경건하게 지금 우리는... 교회에 있습니다. 교회에 있죠. 자, 정말 경건하게
잠시만 이쪽으로 오시죠. 오늘 여기 수백 명의 환자들이 모였어요. 그리고 제가 분명히 말하건대 어떤 사람도 당신을
치료할 수 없습니다. 당신의 치유는 이미 끝났으니 받아들여야 합니다. 그러나 하나님께서는 말씀을 전하는 은사를
통해... 어떤 목사가 와서 다른 것이 필요하지 않을 때까지 말씀을 설명해 주시면 해결됩니다. 그러나 또 다른 은사,
보는 은사를 통해...자, 여기 한 남자가 서 있습니다. 우린 서로 낯선 사람인가요? 우린 서로를 모르죠. 이 남자와 저는
나이도 다르고, 태어난 곳도 멀리 떨어져 있고, 지금껏 한 번도 만난 적이 없습니다. 오늘이 처음 만났어요. 전 그를 본
적이 없어요. 제가 아는 한 그도 저를 본 적이 없습니다. 무슨 일로 여기 온 거죠? 저도 몰라요. 말할 수 없습니다.
하지만 건강해 보여요. 저기 휠체어 앉은 여자가 있다고 하면 누구나 알 수 있죠. 아시겠죠? "저기 안경을 쓴 여자가
있는데 눈이 안 좋네요."라고 말하죠. 누구나 볼 수 있지만 여기 이 남자는 뭐가 문제일까요? 바로 기적이 필요해요.
예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다면 이 사람을 아십니다. 이 사람이 태어났을 때부터 알고 계셨어요. 이 사람이
태어나기 전부터, 아니, 세상이 시작되기 전부터 알고 계셨어요. 오늘 우리가 이 자리에 서게 될 것도 알고 계셨어요.
세상이 시작되기 훨씬 전에...[테이프에 빈 공간이 있다.] 그렇게 하셨다면 여러분에게 간증이 될 것을 아셨습니다.
그 남자는 불신자일 수도 있고 무신론자일 수도 있고 비판자일 수도 있습니다. 만약 그렇다면, 무슨 일이 일어나는지
지켜보세요. 아시겠죠? 만약 그가 기독교인이라면 어떻게 될지 지켜보세요. 아시겠죠? 저는 그를 전혀 모릅니다.
하나님만이 아시니 제가 어떤 처지인지 아시겠죠? 저는 지금 그를 처음 보고 만난 건데...
예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨고, 아프리카에서 저에게 주신 이 옷을 입고 오늘 밤 여기 서 계신다면...
만약 이 사람이 아파서 "주님, 저를 고쳐주세요."라고 말한다면 예수님은 뭐라고 말씀하실까요? "이미 그렇게 했느니라.
내 아들아, 내가..." 그분은 일을 두 번 하지 않으십니다. 그는 한 번만 할 수 있습니다. 그는 치유를 위해 속죄를 한
다음 돌아 서서 또 다른 속죄를 할 수 없습니다. 그분은 속죄를 하셨고 그것으로 모든 것이 해결됩니다. 그러나 그분은
십자가에 못 박히시기 전에 지상에 계셨을 때와 마찬가지로 그가 예수라는 사실을 알리기 위해 그를 알았을 것입니다.
맞습니까?
자, 주님께서 이 사람에게도 성경 시대와 같은 일을 행하신다면 여러분 모두 주 예수를 믿겠다고 약속하시겠습니까?
여기 청중 중에 이 남자를 아는 사람 있나요? 아는 분 손을 들어 주십시오. 괜찮습니다. 여기 아는 사람 몇 명 있어요.
자, 아시다시피...주님께서 저를 도와주시길 기도합니다. 꼭 도와주신다고는 전 말 못하겠어요. 하지만 그렇게 하신다면
영광과 찬양을 받으실 겁니다.
선생님, 성경에 우물가에서 예수님께 찾아온 한 여인이 있었습니다. 그리고 주님께서는 그녀의 문제가 어디에 있는지
찾을 때까지 잠시 이야기를 나누신 다음, 그녀의 문제가 어디에 있는지 말씀해 주셨고, 그녀는 그것을 믿었습니다.
그리고 한 남자가 주님께 나왔습니다. 그리고 주님은 그가 어디에 있는지 알려주시고, 그의 이름까지 말씀해 주셨고,
그에 대한 모든 것을 말씀해 주셨습니다. 그리고 그는 주님이 오시기 전에 그가 나무 아래에서 기도하는 것을 보셨다고
말씀하셨기 때문에 주님을 믿었습니다. 아시겠죠? 물론 정말 멋진 일이었죠. 그리고 이 사람은 오직 하나님만이 그렇게
할 수 있다는 사실을 알았습니다. 그분은 또 하나님이시겠죠? 저는 그저 당신의 형제일 뿐입니다.
당신이 기독교인이라는 걸 알기 때문이죠. 당신은 기독교 정신이 있죠. 그래서 당신은 기독교인이고 뭔가 일어나고
있다는 것을 의식하고 있습니다. 그것은 성령의 임재입니다. 알겠어요? 맞아요. 그게 다예요 그 남자가 거기 서 있는데
청중이 여전히 제 말을 들을 수 있다면 그 남자는 저에게서 멀어집니다. 그리고 그는 죽음의 그림자가 드려져 있어요.
그 남자는 암에 걸렸어요. 그게 사실인가요? 사실입니까? 사실이라면 손을 들어보세요.
그에게 말씀하신 건 제가 아니라 그분입니다. 이분과 대화하면 더 많은 것을 알 수 있고 더 많은 얘기를 할 수 있어요.
아시겠죠? 하지만 그러면 저는 정말 나약해져요. 아시겠죠? 점점 더 약해지죠, 그분이 만지니까. 아시겠죠?
자, 이제 당신이 첫 번째 남자니까, 잠깐 얘기 좀 합시다. 잠깐만 얘기 좀 해요. 그분이 말씀하신 건 사실이에요.
알다시피, 당신은...그분이 당신에게 무엇을 말할 수 있다면...이제 저는 단지 "당신은...당신은 치유 될 것입니다."라고
말합니다. 그렇다면 당신은 미래를 모르기 때문에 그것을 의심할 권리가 있습니다. 그러나 그분이 과거를 아신다면
그것이 사실인지 아닌지 당신은 알 수 있습니다. 그리고 그것은 맞습니다.
네, 그 남자를 다시 봤는데 그림자가 드리워져 있고 암입니다. 그리고 집에 무슨 문제가 생겼어요. 여자였어요.
아내가 뇌졸중으로 쓰러져서 말을 못합니다. 오늘 밤 여기 왔어요. 그렇군요. 사람들이 당신을 '벤'이라고 부르죠?
성이 올리버 맞죠? 주 예수님을 믿나요? 당신도 알다시피 (눈에 보이지는 않지만) 뭔가가 여기 있어요. 당신은...?
하늘에 계신 우리 아버지, 주께서 말씀하시기를 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리라, 말씀하셨나이다: 그들이 아픈
사람들에게 손을 얹은즉 나으리라."고 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 네. 하나님의 축복이 있기를. 이제 가세요.
믿으신 대로 그대로 되시옵소서. 자, 하나님의 축복이 있기를, 형제여. 그래요. 방금...?...봤죠?
자, 모두 믿음을 가지고 믿으십시오. 마음을 다해 믿습니까? 자, 이제 정말 경건해지십시오. 여러분은 성령의 임재 안에
있습니다. 아시겠죠? 자, 이제 정말 경건하게 이것이 초자연적인 곳에서 온다는 사실을 알아야만 합니다. 이제 그것을
어떻게 받아들이느냐는 여러분에게 달려 있습니다. 여러분이 어떻게 생각하든지, 여러분의 믿음과 불신의 접근 방식이
바로 그것에서 비롯될 것입니다. 자, 여기 한 남자가 있습니다. 먼저....저는 당신을 몰라요. 당신도 저를 모르죠, 네,
알겠습니다. 당신은 무슨 일로 여기 온 거군요 무슨 이유에서죠? 그건 모르겠습니다, 선생님 제가 그것을 모른다는
것을 당신은 알고 있습니다. 저는 그것을 알 방법이 없습니다. 저에게 계시되거나 저에게 보여줄 것 외에는 알 방법이
없습니다. 예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고 저는 그분의 종이라면...그리고 저는 당신도 기독교 정신을
가지고 있고 당신은 남자라는 사실을 인식합니다. 그리고 우리는 여기 있습니다. 당신은 어떤 이유에서인지 당신을
사랑하신 분께로 오고 있습니다. 그리고 저는 그분이 제게 무슨 말씀을 하실지 보기 위해 제 자신을 비우고 있습니다.
그분은 훌륭해요. 당신은 무언가 일어나고 있다는 것을 의식하고 있습니다. 바로 그때 그 빛이...그 사진이 있습니다.
워싱턴 DC에서 저작권이 있어요. 저작권이 있죠. 당신과 나 사이에는 이제 그 빛이 있으니까요. 맞습니다.
성도 여러분, 예수 그리스도는 빛의 형상을 하고 계십니다. 청중들은 그것을 알 것입니다. 바울이 다메섹으로 내려가는
길에서 그분을 보았을 때 그분은 위대한 하늘의 빛이었습니다. 그리고 그것은 이스라엘 자손을 광야로 인도했던 동일한
그 불기둥과 같은 빛이었습니다. 그리고 당신은...기독교인일 뿐만 아니라 목사입니다. 저는 강단에서 당신을 봅니다.
그리고 저는 당신이 방에서 무언가를 애원하거나 고뇌하는 것을 봅니다. 당신이 여기 온 이유는 영적인 도움을 원하고
제가 당신을 위해 기도해 주기를 바라는 것입니다. 그리고 당신은 이 도시 출신이 아닙니다. 당신은 다른 도시에서
왔고 그 도시는 북쪽에 있을 겁니다. 그리고 그곳은 고속도로가 지나가는 큰 도시예요. 워싱턴 DC와 같은 큰 도시죠.
그곳이 바로 당신 고향이죠. 주께서 이렇게 말씀하셨습니다. 그리고 당신 옆에는 노인처럼 보이는 사람이 보입니다.
여자예요. 그리고 저는 그녀가 더 젊은 당신을 안고 있는 것을 보고 있습니다. 네 당신 어머니인데 심장에 무슨 문제가
있으니 기도해 달라는군요. 이것은 “주께서 말씀하시니라.”입니다. 믿으시겠습니까? 감사합니다.
우리의 자비로우신 하늘 아버지시여, 주 예수께서 죽은 자 가운데서 부활하셨나이다. 이제 하나님의 아들 그리스도의
이름으로 이 사람이 믿은 것을 받을 수 있기를 예수님의 이름으로 기도하고 축복합니다. 아멘. 하나님의 축복이 있기를,
사랑하는 친구여. 그분의 축복을 더하시길. 이제 하나님을 믿으십시오.
청중 여러분, 마음을 다해 믿으세요. 자, 안녕하십니까?
우린 서로 낯선 사이죠, 그렇죠? 처음 보는 사이죠? 객석에서 저를 보셨지만 절 모르시죠? 오늘이 첫 만남입니다.
정말 경건하군요. 우리는 각자 혼입니다. 마귀가 무엇인지, 어떻게 행동하는지, 그리고 그들도 혼이라는 것을 하룻밤에
다 알 수는 없죠. 그 얘기는 나중에 하죠. 정말 경건하게. 여기 무슨 일이 일어났어요. [테이프가 중간에 끊김이 있다.]
여기요. 자, 계속 기도하세요. 당신은... 관객석에 있어요. 여기 기도 줄에 있는 게 아니니까, 계속 기도하세요.
뭔가 일어나고 있어요. 저는 성령의 감동을 느끼면서 의식하고 있었을 뿐입니다. 그때 누군가 그분을 만졌습니다.
제가 아니라 대제사장이요. 그분은 이렇게만 대답하셨습니다.
자, 저는 당산을 전혀 알지 못하고 당신도 저에 대해 아무것도 모르지만 예수 그리스도는 당신을 아십니다.
그분은 당신이 태어날 때부터 당신을 알고 계십니다. 그러나 저는 당신이 엄청난 신경 질환으로 고통을 받고 있으며,
당신을 아프게 하고, 깊이 생각하게 만들고, 항상 결코 이루지 못할 일을 계획하는 유형 중 하나 인 것을 보고 있어요.
맞습니다. 우리가 말하는 것처럼 항상 다리를 건너기 전에 다리를 건너고 다른 사람의 걱정을 자신에게 떠넘기는 일은
결코 일어나지 않습니다. 게다가 발에 성장이 있고 발에 성장이 있어요.
저기 끝에서 두 번째에 있는 저 여성분, 여기 작은 흰색 코트를 입고 있는 여성분도 등에 성장이 있습니다. 맞죠,
여성분? 그렇다면 손을 들어보세요. 방광에도 문제가 있지 않나요? 맞다면 손을 들어보세요. 보세요, 당신은 그분을
만졌어요. 이제 둘 다 나았어요. 하나님을 믿으세요. 의심하지 마세요. 그냥 온 마음을 다해 믿으십시오.
저 혼들은 서로에게 도움을 청하죠. 아시겠죠? 설명할 수 없어요. 설명할 방법이 없으니 그냥 믿으면 돼요. 믿나요?
온 마음을 다해? 예수께서 말씀하시길 "네가 믿을 수 있거든... 네가 믿을 수 있다면..."
안녕하세요, 아가씨? 당신도 신경성 질환으로 고생하고 있군요. 맞아요. 당신도 성장이 있습니다. 목에 문제가 있어요.
종양이에요. 맞습니다. 이상하게 성령께서도 똑같은 말씀을 하셨어요. 수술해야 한다, 아니면 하나님이 고쳐주셔야 한다.
저는 그것을 제거할 수 없지만 하나님은 할 수 있습니다. 그걸 믿으세요? 믿으세요? 좋아요. 온 마음을 다해 믿으세요.
믿을 수 있다면... 당신도 방광에 문제가 있지 않나요? 하나님께서 고쳐주실 거라고 믿으세요? 온 마음을 다해?
네 (환상으로) 방금 봤어요. 그냥 하나님을 믿으세요.
몇 분 전에 일어났던 그 옆에 앉은 아가씨, 믿으실 수 있다면...하나님을 믿으세요. 하나님이 당신을 낫게 하신다는 걸
믿으세요? 하늘에 계신 우리 아버지, 예수님의 이름으로 그녀의 치유를 구합니다. 그리고 그녀에게서 그 병이 떠나기를
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 이제 기뻐하고 행복하세요. 여기 이 사람을 온 마음으로 믿으십시오.
하나님을 믿으십시오. 성경은 "하나님을 믿으라."고 말씀했습니다.
빨간 코트를 입은 여성분, 종양 때문이죠? 맞아요, 그렇죠? 잘 견뎌낼 줄 알았는데 안 됐어요. 그렇군요. 맞아요.
사실이면 손 들어보시죠? 봤죠? 당신의 믿음이 그분을 감동시켰어요. 아멘. 옆에 계신 아주머니는 가슴에 문제가 있죠?
손수건을 입에 대고 있는 아주머니도 가슴이 안 좋으시죠? 당신도 정말 긴장되죠? 맞아요, 손 들어보세요, 저기 앉으신
여성분 하나님의 축복이 있기를. 하나님을 믿으세요. 믿으세요. 성경에 "믿으라."고 했잖아요.
안녕하세요, 선생님? 주 예수님은 훌륭하십니다. 믿으십니까? 자, 움직이지 말고 그냥 경건하게 있으세요. 잠시만...
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