교회는 이스라엘을 대체한 것이 아니라 본래 이방인이었다가 원가지인 이스라엘에 접붙임을 받은 것이므로 교회는 예언과 신학의 중심 자리에서 내려와 이스라엘을 그 본래 자리로 올려놓아야 합니다. 그래야만 이스라엘과 예루살렘을 중심무대로 펼쳐지는 인류 역사의 마지막 7년 환란과 천년왕국의 예언을 제대로 이해할 수 있습니다. 대체신학의 틀에 갇혀있는 한, 이스라엘에 대해 무관심할 수 밖에 없고 다니엘서와 요한계시록의 예언을 깨달을 수 없으며 예언의 성취를 볼 수도 없습니다. "네가 원 돌감람나무(이방인)에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무(이스라엘)에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들(이스라엘 사람들)이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴" (로마서 11:24) "그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온(예루살렘)에서 오사 야곱(이스라엘 민족)에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고" (로마서 11:26) 예언 속의 '이스라엘'을 교회로 적용하여 '영적 이스라엘'로 해석할 경우 다니엘서와 요한계시록 같은 마지막 때에 성취될 예언서를 상징적으로 해석하는 것이 불가피하게 되며, 이로 인해 예언의 실제 성취를 보지 못하게 되고
시대의 표적을 분변하지 못하게 됩니다. 로마카톨릭의 잔재인 이스라엘 대체신학의 색안경을 끼고 있기 때문에 다니엘서와 요한계시록 같은 지금 이 시대에 중요한 예언서들이 여전히 인봉되어 있고 성도들에게 읽혀지지 않으며 소홀히 여겨지는 것입니다. 요한계시록의 원작자인 예수께서 이렇게 말씀하셨는데도 말입니다. "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라" (요한계시록 1:3) "보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라" (요한계시록 22:7) "또 내게 말하되 이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라" (요한계시록 22:10)
첫댓글 영상 속 박 목사의 주장에 참말과 거짓말이 섞여 있다. 참말은 '자칭 유대인의 미혹' 부분이고, 거짓말은 대체 신학이다.
대체 신학은 신약 이후 교회가 이스라엘을 대체했다는 주장이다. 정통 신학으로 인정하는 교리지만, 성경적으론 틀린 주장이다. 성경은 육적 이스라엘의 회복을 분명히 전하고 있다.
미국의 존 맥아더 목사는 칼빈주의자이지만, 종말론에서는 대체 신학을 부정하고 세대주의적 전천년설을 지지한다.
박 목사도 이런 유연한 사고가 필요한 듯하다. 특정 교단, 교파의 교리보다 중요한 것은 성경의 가르침이기 때문이다. 물론 교리의 틀을 깨기가 쉽지 않을 것이다. 별 기대도 안 한다.
특정 목사, 성경 교사, 사람을 맹신하면 안 된다. 얼마든지 참말과 거짓말이 섞여 있을 수 있기 때문이다. 온전히 믿을 건 성경밖에 없다.
(영상은 참고, 예시 목적으로 게시했다.)
거짓과 미혹이 판치는 말세지말이다. 주여, 분별력을 넘치게 주소서!
마라나타.
(PS- 모든 유대인이 악한 것은 아니다. 카발라 사상을 따르고, 사탄을 숭배하는 시오니스트들이 악한 유대인이다.)
교회는 이스라엘을 대체한 것이 아니라 본래 이방인이었다가 원가지인 이스라엘에 접붙임을 받은 것이므로 교회는 예언과 신학의 중심 자리에서 내려와 이스라엘을 그 본래 자리로 올려놓아야 합니다. 그래야만 이스라엘과 예루살렘을 중심무대로 펼쳐지는 인류 역사의 마지막 7년 환란과 천년왕국의 예언을 제대로 이해할 수 있습니다. 대체신학의 틀에 갇혀있는 한, 이스라엘에 대해 무관심할 수 밖에 없고 다니엘서와 요한계시록의 예언을 깨달을 수 없으며 예언의 성취를 볼 수도 없습니다. "네가 원 돌감람나무(이방인)에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무(이스라엘)에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들(이스라엘 사람들)이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴" (로마서 11:24) "그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온(예루살렘)에서 오사 야곱(이스라엘 민족)에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고" (로마서 11:26) 예언 속의 '이스라엘'을 교회로 적용하여 '영적 이스라엘'로 해석할 경우 다니엘서와 요한계시록 같은 마지막 때에 성취될 예언서를 상징적으로 해석하는 것이 불가피하게 되며, 이로 인해 예언의 실제 성취를 보지 못하게 되고
시대의 표적을 분변하지 못하게 됩니다. 로마카톨릭의 잔재인 이스라엘 대체신학의 색안경을 끼고 있기 때문에 다니엘서와 요한계시록 같은 지금 이 시대에 중요한 예언서들이 여전히 인봉되어 있고 성도들에게 읽혀지지 않으며 소홀히 여겨지는 것입니다. 요한계시록의 원작자인 예수께서 이렇게 말씀하셨는데도 말입니다. "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라" (요한계시록 1:3) "보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라" (요한계시록 22:7) "또 내게 말하되 이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라" (요한계시록 22:10)
https://m.blog.naver.com/bu888/223323241585
지금시대에 육적유대인은 단한명도 없습니다
참유대인은 마음에 할례를하고 예수그리스도의
피를 믿은 새언약 그리스도인 입니다
이스라엘땅에 살고있는 이스라엘국민들도
십자가에 달리신 예수그리스도의 피를
믿어야만 새언약백성이 됩니다
그러나
지금시대에 유대인제도는 없습니다
사도바울 생전에는 예루살렘성전이 있었기
때문에 유대인제도가 유효했었던 것이죠
예루살렘성전이 붕괴된 이후부턴 유대인제도도
완전히 끝난 것입니다
까고자빠졌네 ㅋ..ㅋ
으이 -- 늬는 무당교인이라는 신흥 사이비쟎아 박수주제에마리야
교회도 안뎅기는 10텡이 꼴깝은 혼자 다 떨고있스
그냥 꽈리잡고 좋이나까라했제 !! 긍께'
킁
@KILL-Choi
성령 받으셨습니까?
성령과 욕이 함께 공존하는 육체를 어찌 성전이라 할 수 있을까요...