마태복음 7장 - 황금률 & 백금률

[바다]

마태복음 7장 - 황금률
구찬송 196장-    / 이 세상 험하고 나 비로고 약하나,

신자의 삶의 기준
1절  비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라
- 비판하지 말라: 비판을 결코 하지 말라는 것이 아니다. 완전하신 하나님 외에 비판할 자격이 없으므로, 비판은 치유를 위한 목적이 아닐 경우에 하지 말라는 것이다. 종교적 윤리적 열정이 있는 집단에게서 비판 정신이 발견된다. 예수님의 제자 공동체는 그래서는 안된다. 

2절  너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라

3절  어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐
- 네 눈 속에 있는 들보: 그러므로 비판할 자격이 없다. 비판과 정죄와 심판하실 유일한 자격자이신 예수님은 정죄하지 않고, 우리의 죄와 허물과 저주를 대신 십자가에서 수치와 고통과 죽음으로 담당하셨다. 그 얼마나 우리의 주변의 인물, 특히 나와 다른가! 

4절 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐
- 어찌 형제에게 말하기를: 내가 비판하는 사람은 누구인가? 형제다. 아버지의 허물을 형제들에게 말하고, 아들에게 말한 함을 기억하라. 

5절  외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라
- 외식하는 자여: 우리의 대부분의 비판은 외식자의 비판이 아닌가? 그 얼마나 소경인가? 나의 눈의 들보를 보지 못하는 어리석음이여! 

6절  ○ 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상-  하게 할까 염려하라.

- 거룩한 것:

 개... 돼지: 주 예수님의 은혜와 진리의 천국복음을 마음 속 깊은데서 그것을 받아들일 준비가 없고, 마음을 열지 않고, 적개심을 품고 '공격적으로' 반응하는 사람들이다. 
  주님은 제자 공동체와 '바깥에 있는 사람들'과 구분하신다(막4:11).  

담대한 기도의 응답(눅11:9-13).  
* 이 말씀은 주기도(마6:9-13)의 부록과 같다. 

7절 ○ 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요. 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요. 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이 니(막 11;24/ 렘 29: 12-14).

- 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요: '구하라 그리하면 너희에게 주어질 것이요'(직역은 '수동태' 표현이다). 유대식으로 하나님에 관하여 말할 때, 하나님을 경외함으로 감추어 말하는 방식으로 표현한다. 

  ☞ 무엇을 구할 것인가?

  마6:33 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라!

  하나님의 권능

  하나님의 얼굴

  ☞ 누구를 구할 것인가?

- 성령충만.

- 찾으라: 무엇을 찾을 것인가? 누구를 찾을 것인가?

  * 어떻게 찾을 것인가? (태도).

  시편 42편 - 목마른 사람 - 안주면 말고... 이런 태도가 아니다!

  아모스 5 : 4.  

  피조물인가, 창조주인가? 하나님을 찾으라. 

  '그러나 거기서 네 하나님 여호와를 찾게 되리니 만일 마음을 다하여 그를 찾으면 만나리라'(신명기 4: 29).

  "당신의 스승이 가르쳐 준 것(진리) 외에 다른 아무 것도 찾지 말라... 먼저 찾아야 한다. 그리고 믿어야 한다.

그 다음에 순종해야 한다. 믿기 위해서 찾아야 하며, 믿는 자는 순종해야 한다."

<초대교부들 365> 테르툴리아누스 '진리찾기' 3/25.

  '그의 내면(마음) 에 하나님이 참으로 깃들어 있지 않는 자, 그리고 하나님을 끊임없이 이것 저것으로부터, 즉 바깥으로 부터 찾는 자, 그리고 하나님을 한결 같은 방식으로  - 행위들, 사람, 장소에서 간에-  찾지 않는 자는 하나님을 모시고 있지 않다. 그런 사람은 하나님을 추구하지 않을 뿐더러, 하나님을 사랑하지도 하나님을 찾아나서고자 노력하지도 않는 사람이기 때문이다.  그 때문에 단지 나쁜 무리들뿐만 아니라, 선한 무리들도 그를 해코지 한다.'(M. 에카르트). 

  <예화> 어떤 사람이 위 말씀으로 나는 그 말씀대로 구하였는데 왜, 이루어지지 않습니까 하고 D.L 무디에게 항의를 했다. 그 때 무디는 말없이 아래 말씀을 읽어주었다한다.

 "무엇이든지 구하는 바를 그에게서 받나나 이는 우리가 그의 계명을 지키고, 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라"

(요한1서 3장 22절! )

   참고. 여호수아 1장 - 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며.

  *- 문을 두두리라: 천국 문을 두드리라.

  * 중풍병자 한 사람을 4사람이 들것에 들고 왔다.

8절 구하는 이마다 받을 것이요. 찾는 이는 찾아낼 것이요. 두드리는 이에게는 열릴 것이니라.

- <사하라의 불꽃> 23쪽.

  < 훈련으로 되는 행복한 부부> 126쪽.

9절 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며

- 너희 중에 누가 아들이: <기도의 비밀>

  * 기도의 대상 - 하나님과의 관계. 어떤 관계인가? 아버지와 자녀의 관계인가?

  기도보다 관계/

  * 기도보다 태도- 절실함(간절함), 겸손: 수로보니게 여인/

- 떡: 주기도. 일용할 양식.

  * 누구를 위하여 구하는가?

  눅 18장- 친구를 위하여 구하였다./ 종을 위하여 구하였다- 백부장. 딸을 위하여 구하였다. 수로보니게 여인.  

- 생선: 메추라기.

10절 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐
11절 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐

- 좋은 것: 가장 좋은 것(눅 11장- 성령충만)- 왕, 선지자, 제사장.

12절 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라. 이것이 율법이요 선지자니라.

- 그러므로: 관계가 중요하다. 어떤 관계인가? 기도의 응답의 비밀은 관계에 있다. 어떤 관계인가? 어떤 수준의 관계인가?

  * 예수님인 구하시는 것은 다 응답받았다.

- 본 구절은 마태복음 5 : 17 율법과 선지자의 예언의 성취를 마무리짓는다. 

   <적극적이며, 능동적인 말씀>

   주 예수께서는 다른 종교들의 가르침과 달리 소극적이지 않고, 능동적이며 적극적으로 해석하고 설명하신다. 
  예를 들면 동양의 큰 스승이라 할 수 있는 공자는 '기소불욕(己所不欲) 물시어인(勿施於人)'이라고 하여 자기가 원치 않는 것을 남에게도 하지 말라고 '소극적'인 가르침을 그의 제자 자공에게 말하였다. 

  - 나쁜 말, 비방, 무시와 모욕, 도둑질 당하는 것 등.. 이런 일 중 하나라도 누구에게 하지말라.<사막교부들의 금언, 두란노아카데미. 37쪽>  

- 남을 대접하라: 하나님을 먼저 대접하라. God The First.

* 여호수아 1장 - 10장까지. 여호수아는 하나님께 어떤 대접을 해드렸는가?  

  하나님은 어떤 응답을 하였는가? 

  우박... 태양,.... 달.... 대승을 거두었다!

* 기생 라합.

13절  ○ 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고
- 좁은 문: 
 <그림: 성지순례 좁은 문교회>

14절  생명으로 인도하는 문(門)은 좁고, 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라
- 생명으로 인도하는 문: 좁은 문 생명의 문 협착한 길. 
- 찾는 자가 적음이라: 찾으라 그러면 찾을 것이요!(마7:7 이하). 

   * 엘리사

15절  ○ 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라
- 양의 옷: 양과 이리를 분별하는 것이 얼마나 중요한가! 영혼의 도둑들인 이단들이 얼마나 많은가! 자신을 총회장, 어린양, 보혜사, 참목자라 일컬음을 받은 이 등은 넓은 길로 갑니다. 부유하고, 명예롭고,호사를 누리고 삽니다. 

16절  그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐
- 그들의 열매로 그들을 알지니: 이혼과 중혼을 하고, 땅에 쌓아 둔 것이 하늘에 쌓아 둔 것보다 많고... 

17절  이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니
- 아름다운 열매... 나쁜 열매(NIV)

18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라.

- 나쁜 열매.... 아름다운 열매 : NIV

19절  아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라
- 찍혀 불에 던져지느니라: 끝까지 회개하지 않으니 결국 그들은 하나님의 찍고 영원한 불 지옥에 멸하십니다. 

20절 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라

21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
- 주여 주여 하는 자( NIV) 마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요: 양의 가죽을 쓴 이리가 어찌 천국에 갈 수 있을까요... 회개하고 회개의 열매를 맺게 하소서. 

- 내 아버지의 뜻대로 행하는 자:

22절  그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니

- 그 날에: 주님의 심판의 날이 옵니다.

- 선지자 노릇... 귀신을 쫓아내며... 많은 권능을 행하: 은사를 열망하는다. 그러나 그리스도를 사랑하지 않는다. 그 결과 불법에 속한자가 된다.  

23절  그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라

- 그 때에: 그날 그때에 나는 주님께 어떤 평가를 들을 수 있을까요? 열매가 무엇인가요? 

- 불법을 행하는 자들:

24절  그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니
- 나의 이 말(   NIV): 산상수훈(마5-7장)의 말씀이 우리의 인생을 건축할 기초입니다. 그 말씀에 순종하는 삶은 좁은 길을 걷는 것과 같은 것이다. 

- 반석 위에 지은 지혜로운 사람: 가장 지혜로운 사람은 하나님의 말씀, 그리스도의 말씀에 순종하는 자들이다.

   무엇이 반석인가?

   그리스도안에서 자기를 건축하는 자가 되라(유다서).

25절 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 까닭이요
- 비가내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부짖치되: 노아홍수를 연상시킨다! 최후의 심판을 견딜 삶인가? 

  바람을 이기는 자(시편 1편).

  창수를 이기는 자: 노아 홍수. 인간의 배로는 구원을 얻을 수 없다.

  충돌을 이기는 자:
- 바람이 불어: 바람에 나는 겨와 같도다(시1편). 채로 까불때 나는 알곡인가? 

26절  나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니
- 그 집(NIV):

  <예화> '영국에서 한 병석에 오래 누워 있던 자매의 이야기... 새 한마리가 창문 곁에 날아와 둥지를 트는 모습을 보면서 즐거움을 느꼈다.... 너무 낮은 곳에서 짓기 시작해 어린 새끼가 해를 입을까 마음이 조마조마했다.... "새야, 좀더 높이 지어라!"라고  끊임 없이 말했다. 염려스러웠다... 새가 둥지를 완성하고, 알을 낳고 부화시켰다. 어미 새가 새끼들에게 줄 먹이를 날라다 주었다. ... 고양이란 놈이 어미새와 새끼새를 모조리 집어 삼켰다."<무디, 천국, 34-25쪽>

27절  비가 내리고 창수가 나고, 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라
- 그 무너짐이 심하니라: 비 창수 바람을 견딜 수 있는가? 

28 ○ 예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니
- 그의 가르치심에 놀라니: 주님의 가르치심(교육)은 천국복음을 가르치신 것이다. 경이감! 주여, 말씀의 지혜를 주사 주침의 복음을 권능으로 가르치게 하소서. 

29절  이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라
- 권위있는 자: 하나님을 말한다.
- 서기관들: 당시의 랍비들... 나는 어떻게 설교하며 가르치는가? 주여, 가르치는 지헤와 권능을 주소서. 

참고도서

1.사막의 수도자들의 금언. 두란노아카데미, 37쪽.

2. 독일성서공회해설 성경

3.

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-7절/ M. 에카르트 독일어논고 '영적강화' 77-79쪽.
☆'접속하라 열릴 것이다' 이어령저,「빵만으로는 살 수없다」138-147

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7절. ☆구하라: 그러면 주실 것이요 돈을 달라고 하니 안주셨다. 오히려 사람을 주셨다. 비전을 나누니 정착하였다. ☆믿기위해 얼마나 찾았는가? 먼저 찾으라. 그리고 믿으라. 찾을 때는 믿어야 한다 터트툴리아누스 「초대교부들365 3.25」
☆무엇을 구하는가? 누구를 구하는가? 기도하게 하시나 응답이 늦고 없는 것 처럼 보이는 이유는 무엇인가? '하나님이 응답이시기때문이다'(C.S.루이스)

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5절.들보. .티: 먼저와 나중 그리고 두다 빼야한다.

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12절. 황금률과 백금률☆ 황금률은 '내가 대접받고자 하는대로 남을 대접하라'는 것이고, 백금률이란 '남이 대접받고자 하는대로 남을 대접하라'는 것이다.
☆황금률과 백금률 (The Platinum Rule)☆
http://me2.do/5vkcv53m

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13절/ * 좁은 길(작자미상의 시) <무디, 천국, 401-41쪽.

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24절. <내가 살 집을 짓게하소서 ... 기울지도 쓰러지지도 흔들리지도 않는 집을 내 영혼의 집을 짓게하소서> 이어령 「빵만으로 살 수 없다」☆하나님= 인도어 '투바슈르트' = 목수. 우주=집우 집주. 123-124쪽.
- 나의 이 말: these words 복수형이다

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22절
- 많은 사람이: 모든 사람이 아니다!!
- 우리가: 큰교회 대형교회 목사에게하는 말씀이다. 믿음의 건강검진이 필요하다!
- 많은 권능: 성령의 은사보다
성령의 열매에 집중하라. 균형!
- 아니하였나였까: 보고가 아닌 항의다.
믿음의 건강검진 시험하고 확증해보라! 고후 13:5

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29절. 권세있는 자와 같고: GK. 엑수시아. 본질로부터 흘러넘치는 것이다! 에크 ek 웃시아 ousia.본질은 곧 하나님을 말한다!하나님의 권세
내가 네게 말하노니... 원수를 사랑하라!

권세autherity 있는자 : 하나님 같다는것이다!

'목사는 넥타이를 풀면 안된다!' 모를림.. 랍비들. 영상 50도에도 통곡애 벽앞에서 온종일 서있다! 속뿐 아니라 겉도 닮자! 성직자! 성도! 성인! 찜질방... 목욕탕... 해수욕장 등에서도 거룩과 품위를 잊지마라. 사람으로 보지 않고 돼지로 보였다고... 150명을 잃은 사람. 죽을 때도 넥타이매고 죽으라. 마누라에게 존경받아야... 비서에게 존경받아야. 시간지키고... 권세는 말이 아닌 인격이다 이곽선희 목

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29절b. ... 물건 값깍지마라. 오호려 팁주라! 거스름돈받지마라. 내가 그리스도인줄 알 수도 있으니까. 전화도 친절하게... 엄마가.. 제발 네 에비닮지말라! 가 아닌 ...제 아버지를 보라! 돈은 못벌지 못하나... 얼마나 훌륭하냐! 그래서 내가 평생 ... 사는 것 아니냐! 권세는 곧 존경이다!
- 같지 않더라: 43년새벽기도 하루도 안 빠졌다! 알람 시계가 두개다. 그래도... 지금도 경건회에 나간다! 나는 6시... 비서는 9시...
예수님을 통해 하나님의 사랑 권세 음성을 들었다. 잘 소화되었다! 쉽고 재미있다! 맛있다! effective communication 적중도! 성도삼원: 기적 체험할 수있게 해석해 낼 수있게. 지혜 삶의 지혜 지혜로운 설교. 인간삶

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29절c. 지혜/ 건강의 지혜를 담아서 설교하라!. 치매예방의 지혜. 혼밥을 피해라; 곽목사님 누님 90넘어 소천. 치매오기전 성경을읽자. 쓰자 3년! 그후 소천... 굶지말고 ... 많이먹지말고... /운동 곧 스트레칭. 닭 날개친다. 가슴을 편다! 개는 스트레칭. 토끼는 뛴다! 줄넘기. 운동은 적당히 꾸준히! / 마인드 컨트롤 욕심버리라! /* 잠. 시 128편 *천국준비- 저 높은 곳을 향하여.. 내 주를 가까이! 욕구에 응답하는 설교! 주님의 설교/ 충만한 설교란 이성 감성 영적 지적으로도 만족한것이다!

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14절. 좁은문 좁은길: 어느 정도로 좁은가? 나 혼자만 걸을 수있기 때문이다. 오직 주님과만 함께 걸을 수있다 그래서 좁은 길이다!

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21-23절. 이단경계. 마 24:5. 고후 11.4, 13~15. 갈1.6-9.

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5절. 리더쉽이 무너지는 것은 들보를 빼지않고 지위에 올라서다. 예산 시장의 뉴스를 들으면서... 기록하다. 작은 정의... 큰 정의를 행하기전... 먼저 들보를 빼고... 세례요한처럼! 도덛우위에!