욥기 14장 - 부활: 겨울나무의 희망 고난의 사람의 소망

[바다]

욥기 14장

* 찬송: 517장(새462장)  518장(새463장) 

* 욥기 12-14장은 욥의 세번째의 국면으로써, '하나님의 부재와 임재에 대한 두려움'(데이빗 앗킨슨)을 말한다. 

1절  여인에게서 난 사람은 사는 날이 적고 괴로움이 가득하며

- 여인에게서 난 사람: 욥이 자신을 3인칭으로 표현한다.

-  사람은 사는 날이 적고: 인생이란 무엇인가?  인생무상. 유한한 인간!  사는 시간이 짧고, 괴로움이 가득하며, 영광이 시들며, 그림자 같이 빠르다.
그러나, 하나님은 어떤분이신가? 19-20절.

2절  그 발생함이 꽃과 같아서 쇠하여지고 그림자 같이 신속하여서 머물지 아니하거늘

3절  이와 같은 자를 주께서 눈을 들어 살피시나이까 나를 주의 앞으로 이끌어서 심문하시나이까

- 주께서: 하나님이 주님되심을 고백하면서 기도한다. 욥은 주님의 임재에 대한 예민한 감각이 있다.

4절  누가 깨끗한 것을 더러운 것 가운데서 낼 수 있으리이까 하나도 없나이다

- 하나도 없나이다: 어떤 사람도 하나님 앞에서는 깨끗하지 않다.

5절  그 날을 정하셨고 그 달 수도 주께 있으므로 그 제한을 정하여 넘어가지 못하게 하셨사온즉

6절  그에게서 눈을 돌이켜 그로 쉬게 하사 품군같이 그 날을 마치게 하옵소서

- '그를 홀로 있게 하옵소서'(개역개정판).

7절  나무는 소망이 있나니 찍힐지라도 다시 움이 나서 연한 가지가 끊이지 아니하며
- 나무는 소망이 있나니: 나무의 소망과 신자의 소망 중 어느 것이 확실한가? 욥은 경건한 사람이며, 경외하는 사람이어다. 그러나 아직 부활의 소망을 가진 사람은 아니었다. 예수 그리스도의 십자가의  도 - 의인의 고난- 도 알지 못하였다. 

   "그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라. 그러나 그의 앞에서 내 행위를 아뢰리라"욥기 (13 :15).

8절 그 뿌리가 땅에서 늙고 줄기가 흙에서 죽을지라도

9절 물 기운에 움이 돋고 가지가 발하여 새로 심은 것과 같거니와

10절 사람은 죽으면 소멸되나니 그 기운이 끊어진즉 그가 어디 있느뇨

- 사람이 죽으면 소멸되나니: 욥은 인과법칙(인과률)은 넘어서 빈부, 귀천, 건강과 병약, ... 등을 포함한 하나님의 절대주권의 신앙을 가지고 있다. 그러나 아직 욥의 영적인 지식이 아직 부활의 소망, 부활 신앙을 갖고 있지 못하였다. 주님의 부활의 소망을 주신다! 욥의 고난의 이유 중 하나다. 

  예수 그리스도께서 오시기 전에는 부활의 소망이 불분명하였다.

  하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱이 하나님이시다. 부활을 포함하는 말씀이다. 

11절 물이 바다에서 줄어지고 하수가 잦아서 마름같이

▷ 12-17절. 또다른 소망(부활의 소망)은 있는가.
12절  사람이 누우면 다시 일어나지 못하고 하늘이 없어지기까지 눈을 뜨지 못하며 잠을 깨지 못하느니라

- 까지(until): 약 주전 2000년 전에 욥은 부활신앙을 말하고 있다(프란시프 쉐퍼, 진정한 영적생활, 84쪽).

# 욥기 14:13-15    구원에 대한 신뢰   *숨겨진 하나님의 질서 
*13절  주는 나를 음부에 감추시며 주(主)의 진노를 돌이키실 때 까지 나를 숨기시고 나를 위하여 규례(개역. 기한)을 정하시고 나를 기억하옵소서

- 주는 나를 스홀(개역성경. 음부)에 감추시며... : 욥의 기도의 특징은 무엇인가? 사람들 - 친구들이나 세상이 문제를 해답이 있다고 보지 않는다. 기도의 대상이신 하나님께 간구한다. 그리고, 자신을 포장하여 하나님을 조종하는 것이 아니라,  자신의 모든 약점을 노출하면서 기도한다. 욥은 틀에 짜여진 형식이나 욥 자신을 잘 포장된 내용이 아닌, 애통과 설움, 한탄으로 점철된 부르짖음이며, 내려 놓음이다.  

14절 장정이라도(개역. 사람이) 죽으면 어찌 다시 살리이까 나는 나의 고난의 날 동안(개역. 싸우는 모든 날 동안)을 참고 풀려나기를(개역. 놓이기를) 기다리겠나이다. 
- 욥은 놀랍게도 부활의 희망을 갖고 있었다! 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라.

- 기다리겠나이다: 원어의 의미는 "주께서 저를 사랑하심을 압니다. 그 사랑이 어찌나 뜨거운지 저를 죽음에 버려두지 않으실 것도 믿습니다. 그것이 제 소망입니다" <탐 켈러, 오늘을 사는 잠언, 94쪽> 

  우리를 사랑으로 열망하시는주님! 나도 주님을 열망합니다. 부활을 통해서 고난으로 부터 구원하신다. 주님을 신뢰합니다. 

15절 주께서 나를 부르시겠고 나는 대답하겠나이다 주께서는 주의 손으로 지으신 것을 기다리시겠나이다(개역. 아껴 보셨겠나이다).

*- 기다리시겠나이다: 욥은 하나님의 사랑을 충분히 알고 확신하였다(롬8장). 그래서 고난 중에서도 그분을 신뢰했다. 예수 그리스도는 우리를 사랑하사 무한한 고난 - 십자가의 고난을 당하셨다. 우리는 부활의 약속을 받았다! 사랑으로 우리를 열망하는 하나님 - 예수님은 !! 그분은 전능하시다. 우리는 하나님 -성부와 성자와 성령님을 신뢰할 수 있다. <참고. 탐 켈러, 오늘을 사는 잠언, 두란노출판사, 94쪽> 

16절 그러하온데 이제 주께서 나의 걸음을 세시오니 나의 죄를 살피지 아니하시나이까

17절 내 허물을 주머니에 봉하시고 내 죄악을 싸매시나이다

18절 무너지는 산은 정녕 흩어지고 바위는 그 자리에서 옮겨가고

19절  물은 돌은 닳게 하고 넘치는 물은 땅의 티끌을 씻어 버리나이다 이와 같이 주께서는 사람의 소망을 끊으시나이다

- 주께서는 사람의 소망을 끊으시나이다: 욥은 소망이 전혀 없다. 더 나아가 그에게 하나님은 소망을 끊는 분으로 보인다. 욥의 표현은 시적 과장이며 은유다. 감당키 어려운 고난을 시의 형태로 하나님께 호소하는 것이다.

20절 주께서 사람을 영영히 이기셔서 떠나게 하시며 그이 얼굴 빛을 변하게 하시고 쫓아 보내시오니

21절  그 아들이 존귀하나 그가 알지 못하며 비천하니 그가 깨닫지 못하나이다

22절  오직 자기의 살이 아프고 자기의 마음이 슬플 뿐이니이다

- 절망의 깊은 우물에 빠진 욥에게 낙망의 먹구름이 흘러 온다.  '우울증을 앓고 있는 사람만이 이 구절을 이해할 수 있을 것이다'(데이비드 앗킨슨의 욥기 강해).

참고도서

1. 욥기 강해.   데이비드 앗킨슨 지음, IVP.

2. 매일성경. 2014년 7-8월.

3.탐 켈러, 오늘을 사는 잠언, 두란로.