아더 핑크, '회개와 순종을 중시하는 믿음은 행위 구원과 다르다'

[Stephan]

요즈음 보편적으로 인식되고 있는 사실은 기독교계 안에 영성이 쇠퇴하고 있다는 것입니다.

적지 않은 사람들이 건전한 교리가 급격하게 약해지고 있다는 사실을 인지하고 있습니다.

그러나 많은 주님의 백성들은 복음이 여전히 널리 전해지고 있으며,

그로 인해 많은 사람들이 구원을 받고 있다고 생각하며 위안을 갖습니다.

슬프게도 이들의 낙관적인 추측은 근거가 약하며 모래에 기초를 둔 것입니다.

만약 지금 선교 홀에서 전해지고 있는 메시지를 조사해 보거나,

대중 가운데 뿌려진 소책자를 면밀히 검토해 보거나,

옥외에서 전해지는 말씀을 주의해서 들어 보거나,

구령 캠페인에서 전해지는 설교나 강연을 분석해 보거나,

현대의 복음주의를 성경의 저울에 무게를 달아보면,

요컨대, 참된 회심에 절대적으로 필요한 것이 없으며,

죄인이 구원자(救主:Saviour)의 도움이 반드시 필요하다는 것을 보여주는 본질적인 것이 없으며,

그리스도 예수 안에 있는 새로운 피조물로서의 변화된 삶의 열매가 없다는 것을 발견하게 될 것입니다.

우리는 결코 흠을 잡으려고 이 글을 쓰거나 남의 감정을 해치려고 하는 것이 아닙니다.

우리는 완전함을 찾고 있는 것이 아니며, 완전함을 발견하지 못하기 때문에 불평하는 것도 아닙니다.

또한 다른 이들이 우리가 생각하는 대로 행동하지 않는다는 이유로 그들을 비평하는 것도 아닙니다.

절대로 그렇지 않습니다. 이것은 훨씬 더 심각한 문제입니다.

이 시대의 ‘복음주의’는 철저하게 표면적일 뿐만 아니라 근본적으로 결함이 있습니다.

오늘날의 복음주의는 죄인을 그리스도께로 나오도록 호소하는 기초가 전혀 없습니다.

오늘날 복음주의 안에는 하나님의 긍휼이 하나님의 거룩보다 훨씬 더 크며,

하나님의 사랑이 하나님의 진노보다 훨씬 더 크다는

균형을 잃은 슬픈 양상이 있을 뿐 아니라,

하나님께서 죄를 알게 하기 위하여 주신 것들이 치명적으로 빠져 있습니다.

비난받아 마땅할 멋진 찬양, 유머 있는 익살, 재미있는 일화 등은 도입되었지만,

오직 복음만이 효과적으로 비출 수 있는 어두운 배경은 의도적으로 삭제되었습니다.

그러나 정말로 심각한 것은 이러한 것이 부정적인 면의 한 쪽에 불과하다는 점입니다.

더욱 심한 것은 복음이 현대의 싸구려 복음전도자들에 의해 값싸게 팔리고 있다는 것입니다.

이들이 전하는 메시지의 내용은 단지 죄인의 눈에 먼지를 날리는 것에 불과합니다.

그의 혼은 전혀 의심받지 않고 사용되는 마귀의 마취제로 잠에 빠져 있습니다.

오늘날 대부분의 ‘정통’ 설교에서 전해지는 ‘메시지’를

그대로 받아들이는 자들은 치명적으로 속고 있는 것입니다.

어떤 길이 사람에게는 옳은 길로 보일지라도,

하나님께서 주권적인 은혜의 기적으로 간섭하지 않을 경우,

그 길을 따르는 자는 결국 그 끝이 사망의 길임을 알게 될 것입니다.

자신들이 하늘(천국)을 향해 가는 중이라고 확신하고 있는 수많은 사람들이

후에 지옥에서 깨어날 때 참혹한 환멸을 갖게 될 것입니다!

복음이란 무엇인가요?

하나님을 대적하는 반역자를 사악함 가운데서 편하게 만드는

하늘로부터 전해진 좋은 소식인가요?

미친 듯이 쾌락을 추구하는 젊은 사람들에게

‘믿기만’ 하면 장차 두려워 할 것이 아무 것도 없다는

확신을 주고자 주어진 것인가요?

혹자는 대부분의 ‘복음전도자들’이 복음을 제시하는 방식에 - 오히려 왜곡시킨 방식에 -

비추어 그렇게 생각할 것임에 틀림없습니다.

우리가 ‘회심한 자들’의 삶을 바라 볼 때, 더욱 그러할 것입니다.

어느 정도 영적 분별이 있는 자들은

하나님께서 자신들을 사랑하셔서 하나님의 아들이 자신들을 위해 죽으셨으며,

단지 ‘그리스도를 개인적인 구주로 받아들임’으로써

모든 죄(과거, 현재, 미래)를 완전히 용서받았다고 확신하는 것은

돼지 앞에 진주를 던지는 것에 불과하다는 것을 반드시 깨달아야 합니다.

복음은 별개의 것이 아닙니다.

복음에 앞서 계시된 하나님의 율법과 무관한 것이 아닙니다.

복음은 하나님께서 그분의 공의를 완화시켰다거나

그분의 거룩의 표준을 낮추셨다고 공표하는 것이 아닙니다.

그와는 정반대로,

복음을 성경적으로 설명할 때 복음은 하나님의 공의와 단호함과

그분께서 죄를 절대적으로 혐오하신다는 것에 관한

가장 확실한 실증과 가장 명확한 증거를 보여줍니다.

슬프게도 육체의 자랑은 수많은 자격 없는 자들로 하여금

그들보다 훨씬 지혜로운 자들이 지나가기를 두려워하는 곳을 뛰어들도록 방임합니다.

현재 우리가 직면하고 있는 비참한 상황을 초래한 원인은

이러한 자격 없는 자들이 늘고 있기 때문입니다.

교회들과 모임들이 물질적이고 세상적인 이유는

이러한 ‘회심자’들로 가득 채워졌기 때문입니다.

독자들이여, 복음은 결코 그러한 것이 아닙니다.

복음은 결코 죄들을 비추는 것이 아닙니다.

복음은 자기 백성들의 범법으로 인한 구속을 성취하기 위하여

자신의 사랑하는 아들을 치신 하나님의 무시무시한 공의의 검을 보여줍니다.

복음은 율법을 무효로 하기는커녕

오히려 율법의 저주를 견디어내시는 구원자(구주)를 보여줍니다.

갈보리는 엄숙하고 두려움을 불러일으키는 죄에 대한 하나님의 증오를

시간 안에서와 영원 안에서 계속 줄 것입니다.

당신은 세속적인 사람들에게 가서,

그들이 우상에 집착하고 그 마음이 여전히 죄를 사랑함에도 불구하고

지금 그리스도를 단지 개인적인 구주로 받아들이기만 하면 구원을 받을 것이라고 말함으로

복음이 존귀하게 되거나 하나님께서 영광을 받으신다고 생각합니까?

만약 그렇게 한다면, 그들에게 거짓말을 하는 것이며,

복음을 왜곡시키고, 그리스도를 모욕하고,

하나님의 은혜를 음란한 것으로 변개시키는 것입니다.

틀림없이 몇몇 독자들은 앞에 기술된 우리의 ‘거칠고 비평적인’ 말에 반대하며

다음과 같이 물을 것입니다.

"영감을 받은 사도가 '내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까?'라는 질문을 받았을 때,

분명히 '주 예수 그리스도를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라'고 말하지 않았던가요?

그렇다면 오늘날 동일하게 죄인들에게 말하는 것이 틀렸단 말인가요?

우리가 그렇게 하는 데에는 신성한 근거를 가지고 있지 않은가요?"

그러한 말씀이 성경에 있는 것은 사실입니다.

그러한 말씀이 성경에 있기 때문에 훈련받지 않은 많은 표면적인 사람들이

모두 그 말씀을 그대로 말하는 것을 옳다고 단정합니다.

그러나 우리는 사도행전 16장 31절이 결코 어중이떠중이 군중들에게 전해진 것이 아니라

특정 개인에게 전해졌다는 사실을 지적하고자 합니다.

그 말씀은 아무에게나 전해진 메시지가 아니라

복음이 최초로 전해졌던 자들과 같은 성품을 가진 자에게 전해진

특별한 말씀이라는 사실을 암시하고 있습니다.

성경의 구절들은 절대로 왜곡되어서 안 되며,

본문에 따라 고찰하고, 해석하고, 적용하여야 합니다.

그리고 기도하듯이 숙고하고, 주의 깊게 명상하며, 시간을 들여서 연구해야 합니다.

오늘날과 같은 급변하는 시대가 만든 이러한 겉만 번지르르한

가치 없는 메시지를 전하는 것은 이러한 점에서 잘못된 것입니다.

사도행전 16장 31절을 보십시오.

무엇을 발견할 수 있습니까?

사도와 그의 동료가 "주 예수 그리스도를 믿으라"라고 말한 때가 언제이며 누구에게 말했는가요?

복음의 말씀이 진실로 전해진 자들의 특성을 뚜렷하게,

그리고 완벽하게 묘사하는 일곱 가지 대답이 있습니다.

이들 일곱 가지 항목들을 간단히 살펴보기로 하겠습니다.

독자들은 이 항목들을 주의 깊게 숙고하시기 바랍니다.

첫째, 그 말씀을 들은 사람은 바로 전에 기적을 일으킨 하나님의 권능을 목격했습니다.

"이에 갑자기 큰 지진이 나서 감옥의 기초가 흔들리고 즉시 모든 문이 열리며 각 사람의 결박이 풀린지라"(행 16:26).

둘째, 그 결과로 그 사람은 매우 동요되어 스스로 자기 생명을 포기하려 했습니다.

"간수가 잠에서 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망친 줄 생각하고, 검을 뽑아 자결하려 하거늘..."(27절).

셋째, 그는 경위를 알고 싶었습니다.

"간수가 등불을 달라 한 후..."(29절).

넷째, 자기 만족을 누리며 살던 그의 삶이 산산이 부서졌습니다.

"...뛰어 들어가 떨면서..."(29절).

다섯째, 그는 하나님 앞에서 합당한 태도를 취하였습니다.

"...바울과 실라 앞에 와 엎드리고..."(29절).

여섯째, 그는 하나님의 종에게 존경과 경의를 보였습니다.

"그들을 데리고 나와..."(30절).

일곱째, 자신의 혼에 대해 깊은 관심을 가지고 물었습니다.

"내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까?"

우리가 기꺼이 배우고자 한다면 우리를 가르치는 확실한 것이 있습니다.

그 간수는 ‘단순히’ 믿기만 하라는 권면을 받은 경솔하고 부주의하고 무사태평한 자가 아니라,

하나님의 전능하신 역사가 자기 안에 이미 역사했다는 명백한 증거를 보여주는 자입니다.

그의 혼은 깨어 있었습니다(27절).

그 간수의 경우, 그의 잃어버린 상태를 깊이 느끼도록 할 필요가 없었습니다.

왜냐하면 그는 자신의 잃어버린 상태를 분명하게 느꼈기 때문입니다.

만약 그렇지 않았다면, 사도들이 반드시 회개하도록 설득하는 것이 필요했을 것입니다.

그의 완전한 태도는 그가 진정으로 회개한 자임을 보여줍니다.

자신들의 타락한 상태에 완전히 눈이 멀어 있고

하나님께 대하여 완전히 죽어 있는 자에게 간수에게 전해진 말씀을 적용하는 것은

방금 물에서 나와 후각이 없는 자의 코에

후자극제(嗅刺戟劑 : 냄새로써 각성, 자극시키는 약)를 갖다대는 것보다 더 어리석은 것입니다.

독자들은 이 글의 비평을 읽고 사도행전을 주의 깊게 통독하며,

과연 사도가 어중이떠중이 청중이나 우상을 숭배하는 이교도들에게 연설을 할 때

‘단순히’ 그리스도를 믿기만 하라고 말한 경우가 단 한 번이라도 있는가 살펴보시기 바랍니다.

세상이 구약 성경을 받아들이기 전에는 신약 성경에 대하여 준비가 되어 있지 않았던 것처럼, 그리고 세례 요한이 그리스도에 앞서서 회개로 부르기 전에는

유대인들이 그리스도의 사역을 받아들일 준비가 되어 있지 않았던 것처럼,

구원받지 못한 자들의 마음에 율법이 적용되기 전까지는

복음을 받아들이기에 적절하지 않습니다.

왜냐하면 "율법으로는 죄를 알게 되기" 때문입니다(롬 3:20).

미리 경작하지 않았거나 일구지 않은 땅에 씨를 뿌리는 것은 시간을 허비하는 것입니다!

온통 죄를 짓는 일에 몰두하는 자에게 그리스도의 대속을 소개하는 것은

개에게 거룩한 것을 주는 것입니다.

회심하지 않은 자는 반드시 그가 인격적인 관계를 가져야 할 분의 성품과

자신에 대한 그분의 권리와 의로운 요구와,

그가 극악무도하게 그분을 무시하고

자기 길을 가고 있다는 사실에 대하여 들을 필요가 있습니다.

슬프게도 그리스도의 구원의 본질이 오늘날의 ‘복음전도자’들에 의해 잘못 전해지고 있습니다.

그는 죄에서 구원해 주시는 구원자 대신에 지옥에서 구원해 주시는 구원자를 전합니다.

바로 이 점에서 수많은 사람들이 치명적으로 속고 있는 것입니다.

왜냐하면 수많은 사람들이 자기 육욕과 세속적인 마음으로부터

구원받고자 하는 갈망이 조금도 없이 불호수만 피하려고 하기 때문입니다.

신약 성경에서 그리스도에 대해 맨 처음 언급하는 곳은

"그녀가 아들을 낳으리니 너는 그의 이름을 예수라 하라.

이는 그가 자기 백성을 (다가오는 진노로부터가 아니라) 그 죄들에서 구원할 것임이라"입니다(마 1:21).

죄의 엄청난 가증함에 관하여 깨닫는 자,

양심에 죄의 무거운 짐을 느끼는 자,

그리하여 죄를 지긋지긋하게 싫어하는 자,

죄의 무서운 지배로부터 벗어나고 싶어 하는 자에게는 그리스도께서 구원자가 되시지만,

다른 이에게는 구원자가 되시지 않습니다.

만약 그리스도께서 여전히 죄를 사랑하는 자들을 "지옥으로부터 구원하신다면"

그리스도께서는 그들의 사악함을 묵과하며,

하나님을 대적하여 그들을 편드는 죄의 사역자가 될 것입니다.

이 거룩한 분을 그같이 고소하는 것은 얼마나 끔찍한 신성모독인가요?

만약 독자가 "그리스도께서 나를 구원하실 때,

나는 죄의 가증함을 알지 못했고, 죄의식으로 복종하지 않았다"고 주장한다면,

우리는 즉시 이렇게 대답합니다.

"당신은 결코 구원받은 적이 없거나,

당신이 이전에 구원받았다고 생각했을 때 실제로는 구원받지 않았습니다".

참으로 그리스도인이 은혜 안에서 자라감에 따라

죄가 무엇인지를 - 하나님께 대한 반역 - 더욱 분명하게 깨닫고,

더욱더 죄를 미워하고 죄에 대하여 슬퍼하게 됩니다.

그러나 양심이 결코 성령에 의해 찔린바 된 적이 없는 자와

그 마음이 하나님 앞에서 회개한 적이 없는 자도 구원받을 수 있다고 생각하는 것은

어떠한 사실의 영역에서도 존재하지 않는 것을 상상하는 것과 같습니다.

"온전한 자에게는 의사가 필요 없고, 병든 자에게라야 필요하니라"(마 9:12).

진정으로 고통에서 벗어나기 위하여 위대한 의사에게서

치료받기를 구하는 자만이 죄로 병든 자입니다.

그러한 자만이 하나님의 이름을 모욕하는 죄의 행위와

혼을 더럽히는 죄의 오염으로부터 구원받기를 간절히 바라는 자입니다.

그리스도의 구원이 죄로부터의 구원이요,

죄를 사랑하는 것으로부터의 구원이요, 죄의 지배로부터의 구원이요,

죄의 교활함과 죄의 형벌로부터의 구원이기 때문에,

복음전도자의 가장 중요한 임무와 주된 사역은 죄에 관하여 선포하고,

죄의 열매가 아닌 죄의 본질이 무엇인가를 정의하고,

죄 안에 있는 무한한 극악성을 보여주며,

마음속에서 죄의 다양한 역사를 찾아내고,

영원한 형벌이 바로 죄의 공로임을 보여주는 것입니다.

아아, 복음전도자가 죄에 관하여 선포하는 것 - 단지 죄에 관하여 상투적으로

몇 가지를 말하는 것이 아니라 하나님의 관점에서 죄가 무엇인가를 선포하는 것 – 은

그를 유명하게 만들지 않고 청중들의 관심을 끌지도 않을 것입니다.

분명 그러할 것입니다.

하나님의 칭찬을 얻는 것보다 사람의 칭찬을 사랑하는 자와,

구령(救靈)보다 자기 봉급에 더 가치를 두는 자는

그에 알맞은 임기응변의 조치를 취하며 이렇게 말할 것입니다.

"그러나, 그러한 말씀의 선포는 사람들을 쫓아내는 것이다!"

이에 대한 우리의 대답은 "신실한 말씀을 선포함으로 사람들을 쫓아내는 것이

부정하게 육체와 영합하여 성령을 쫓아내는 것보다 훨씬 더 낫다"는 것입니다.

오늘날 복음전도자들은 그리스도의 구원이란 용어를 잘못 전하고 있습니다.

대부분의 복음전도자들이 전하는 내용은

"구원은 은혜로 말미암은 것이며 값없이 선물로 받는 것이며,

그리스도께서 죄인들을 위하여 모든 것을 이루셨기 때문에 아무 것도 남은 것이 없고,

단지 그리스도의 피의 무한한 공로를 믿고 신뢰하기만 하면 된다"는 것입니다.

이러한 개념이 지금 ‘정통’ 기독교계에 널리 유행하고 있고,

그들의 귀가 멍하도록 자주 듣고 있으며,

그들의 마음에 깊이 뿌리를 내리고 있어서, 이제 누군가가 이의를 제기하고,

그것이 부적절하고 한쪽으로 치우쳐서,

사람을 미혹하며 잘못된 것이라고 공개적으로 비난하면,

그는 즉시 이단이라는 낙인을 찍히고

행위 구원을 가르침으로 그리스도의 완성된 사역을 손상시킨다는 비난을 받습니다.

구원은 은혜로 말미암은 것입니다.

구원은 오직 은혜로 말미암은 것입니다.

타락한 피조물이 하나님께 공로를 인정받거나

은혜를 얻을 만한 일을 아무 것도 할 수 없기 때문입니다.

그럼에도 불구하고 하나님의 은혜는 거룩을 희생하면서까지 역사하지는 않습니다.

하나님의 거룩은 결코 죄와 타협하지 않기 때문입니다.

또한 구원은 값없는 선물로서, 오직 빈 손으로 받아야 하며,

여전히 세상을 굳게 쥔 손으로는 결코 받을 수 없습니다!

그러나 "그리스도께서 죄인을 위하여 모든 것을 이루셨다"는 것은 옳지 않습니다.

그리스도께서는 결코 배를 채우지 못하는 돼지 먹이인 곡식 껍질로

죄인의 배를 채우시지 않습니다.

그리스도께서는 죄인들을 먼 나라에서 돌아서게 하셔서

일어나 아버지께로 돌아가서 자기 죄들을 인정하게 하시지 않습니다.

이러한 것들은 죄인 스스로가 반드시 해야 할 행동입니다.

참으로 이러한 것들을 행함으로 구원을 받지 못할 것입니다.

그러나 또한 탕자가 계속해서 아버지에게서 떨어져 죄악 가운데 있는 동안은

아버지의 입맞춤과 반지를 받을 수 없는 것같이,

탕자가 이러한 것들을 행하지 않고는 구원을 받을 수 없습니다!

구원에 이르기 위해서는 ‘믿는 것’ 이상의 어떤 것이 필요합니다.

하나님께 대한 반역으로 단단해진 마음은 구원에 이르는 믿음을 가질 수 없습니다.

먼저 반드시 그 마음이 부서져야 합니다.

성경은 "너희도 회개하지 아니하면 다 그와 같이 멸망하리라"고 말합니다(눅 13:3).

회개도 믿음과 똑같이 구원에 필수적입니다.

그렇습니다. 회개 없는 믿음은 없습니다.

"그 후에 회개하지도, 믿으려 하지도 아니하였음이니라"(마 21:32).

모든 순서는 분명히 그리스도께서 정하셨습니다.

"너희는 회개하고 복음을 믿으라"(막 1:15).

회개는 죄를 슬퍼하는 것입니다. 회개는 마음으로 죄를 거부하는 것입니다.

회개는 죄를 버리고자 마음으로 결심하는 것입니다.

참된 회개가 있는 곳에 은혜가 자유로이 역사합니다.

왜냐하면 거룩의 요구는 죄를 버릴 때 만족되기 때문입니다.

그러므로 복음전도자는 반드시 다음과 같이 외쳐야 합니다.

"사악한 자는 자기 길을 버리고 불의한 자는 자기 생각을 버리고

(아담 안에서 떠났던) 주께로 돌아오라.

그리하면 그분께서 그를 긍휼히 여기시리라"(사 55:7).

복음전도자의 책무는 그의 청중들이 하나님을 대적하는 병기를 버리도록 요구하여,

그리스도를 통하여 긍휼을 얻도록 하는 것입니다.

오늘날 구원의 길에 대한 정의가 잘못 내려져 있습니다.

대부분의 경우, 현대의 ‘복음전도자’들은 죄인이 지옥을 면하며

확실히 하늘(천국)에 들어가기 위해서는

단지 그리스도를 개인의 구주로 받아들이기만 하면 된다고 회중을 안심시키고 있습니다.

그러나 그러한 가르침은 죄인을 완전히 잘못 인도하는 것입니다.

누구도 그리스도를 주님으로 배척하면서 동시에 구주로 받아들일 수 없습니다.

복음 선포자가 “그리스도를 받아들이는 자는 또한

주님으로서 그분께 완전히 복종해야 한다”고 부언하기는 하지만,

회심자가 그와 같이 하지 않더라도 하늘이 확실하게 보장된다고 주장함으로써

즉시 그러한 말을 쓸모없게 만듭니다.

그와 같은 주장은 마귀의 거짓말 가운데 하나입니다.

영적으로 눈먼 자들만이 그리스도께서 그분의 권위를 무시하거나

그분의 멍에를 거절하는 자도 구원하실 것이라고 선언합니다.

독자들이여,

그것이 은혜가 아니라 수치인 이유는

그리스도를 불법을 장려하시는 분으로 뒤집어씌우기 때문입니다.

그리스도께서는 주님(Lord)의 직분으로 하나님의 영예를 유지하시고,

하나님의 통치를 도우시며, 하나님의 법을 집행하고 계십니다.

만약 독자들이 두 개의 호칭이 등장하는 누가복음 1장 46,47절,

사도행전 5장 31절, 베드로후서 1장 11절, 2장 20절, 3장 2절, 3장 18절을 본다면,

항상 "구주와 주님"이 아니라 "주님과 구주"임을 발견하게 될 것입니다.

그러므로 그리스도의 왕권에 복종한 적이 없고,

그분을 자신의 마음과 삶 가운데서 왕위에 앉힌 적이 없으면서도

여전히 그분을 자신의 구주로 믿는다고 생각하는 자들은 속고 있는 것입니다.

만약 하나님께서 그들을 환상에서 깨어나게 해 주시지 않는다면,

그들은 오른 손에 거짓을 쥐고 영존하는 타오르는 불 속으로 떨어질 것입니다(사 44:20).

그리스도는 "자신을 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 창시자"가 되십니다(히 5:9).

그러나 그리스도께서 주님 되심에 복종하지 않는 자들은 그분께 대해

"우리는 이 사람이 우리를 다스리는 것을 원치 아니한다"라는 태도를 취하는 것입니다(눅 19:14).

독자들이여,

잠깐 멈추고 정직하게 다음의 질문을 직시하기 바랍니다.

"당신은 그분의 뜻에 복종하고 있습니까?

당신은 진정으로 그분의 명령을 지키려고 노력하고 있습니까?"

슬프게도 오늘날 하나님의 ‘구원의 길’은 거의 알려지지 않고 있습니다.

그리스도의 구원의 본질은 거의 보편적으로 오해되고 있으며,

‘하나님의 구원’이란 용어는 모든 방면에서 잘못 전해지고 있습니다.

지금 선포되고 있는 ‘복음’은 십중팔구 진리를 벗어났으며,

수많은 사람들이 하늘(천국)을 향하고 있다고 확신하지만,

사실 가능한 한 빨리 지옥으로 서둘러 가고 있습니다.

기독교계 안에 벌어지는 이러한 사태는

심지어 ‘비관론자’와 ‘기우가 심한 사람’이 생각하는 것보다도 훨씬 더 나쁩니다.

우리는 대언자가 아니며, 결코 대언서의 예언을 고찰하는 데 깊이 빠지지 않을 것입니다.

필자보다 더 지혜로운 사람들이 자주 그렇게 행함으로 스스로 어리석은 자가 되었습니다.

솔직히 말하건대 우리는 하나님께서 하시고자 하는 바가 무엇인지를 알지 못합니다.

영국에서조차 종교적인 상황은 150년 전보다 훨씬 더 나쁩니다.

그러나 우리는 다음의 사실을 심히 두려워합니다.

하나님께서 진정한 부흥을 주시지 않는다면,

머지않아 곧 "어둠이 땅을 덮을 것이며 짙은 어둠이 백성들을 덮을 것입니다"(사 60:2).

왜냐하면 참된 복음의 빛이 급속히 사라지고 있기 때문입니다.

판단컨대 현대의 ‘복음주의’는 모든 ‘시대의 표적들’ 가운데서

가장 심각한 것으로 구성되어 있습니다.

작금(昨今)의 상황에 비추어 볼 때, 하나님의 백성이 어떻게 해야만 할까요?

에베소서 5장 11절이 하나님의 답을 주고 있습니다.

"열매 없는 어두움의 일들에 참여하지 말고, 오히려 그것들을 책망하라".

말씀의 빛을 대적하는 것은 모두 ‘어두움’입니다.

모든 그리스도인이 반드시 가져야 할 의무는

오늘날의 ‘복음주의’ 괴물과 아무 관계도 갖지 않으며,

이들에 대한 모든 도덕적 재정적 지원을 보류하고,

그들의 모임에 참석하지 않으며, 그들의 소책자를 배포하지 않는 것입니다.

죄인들에게 우상을 버리지 않고도, 회개하지 않고도,

그리스도의 주님 되심에 복종하지 않고도 구원을 받을 수 있다고 선포하는 자들은,

구원은 행위로 말미암으며

하늘(천국)은 반드시 자기 공로에 의해서만 갈 수 있다고 주장하는 자들만큼이나

진리에서 벗어났으며 위험한 자들입니다.

-아더 핑크(1886-1952)/ 영국의 개혁주의 청교도 신학자, ‘현대교회를 장악한 거짓복음’에서

[Stephan]

회개하지 않고도, 그리스도의 주님 되심에 철저히 복종하지 않고도 그저 예수를 구원자로 믿기만 하면 구원받는다는 가르침은 행위 구원만큼이나 극히 위험하다는 강력한 경고입니다. 사람의 편의를 중시하는 구원론을 따라가면 천국을 향해 있다고 믿는 많은 사람들이 결국 지옥으로 향하게 될 것이라는 개혁주의 청교도 신학자 아더 핑크의 도전은 오늘날 목회자와 복음전도자들의 올바른 각성과 책임이 얼마나 중요한지를 새삼 깨닫게 합니다.

[기독네티즌]

공감합니다. ^^

[vitamkang]

때마침 자기 십자자과 좁은 길을 묵상하다가 올리신 글을 찾아 읽게 되었습니다. 예수님이 지신 십자가와는 비교도 할 수 없는 미약한 고난과 고통이겠지만, 저에게 허락된 십자가를 기쁜 마음으로 져야 하겠다는 다짐을 합니다. 좋은 글 감사합니다.^^