원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [027] - 창조원리 - 07

[대태양/김현수]

원리강론 [027] - 창조원리 - 07

하나님을 중심하고 완성된 피조세계(被造世界)는 마치 마음을 중심하고 완성한 인간 하나와 같아서, 하나님의 창조목적(創造目的)대로만 동하고 정하는 하나의 완전한 유기체(有機體)인 것이다.

따라서 이 유기체도 성상과 형상을 갖추어야 할 것이니 그의 성상적인 존재가 하나님이시요, 그 형상적인 존재가 피조세계인 것이다. 하나님이 피조세계의 중심인 인간을 하나님의 형상이라고(창 1:27)하신 이유는 바로 여기에 있다. 

따라서 피조세계가 창조되기 전에 있어서의 하나님은 성상적인 남성격 주체로만 계셨기 때문에, 형상적인 여성격 대상으로 피조세계를 창조하셔야만 했던 것이다. 고린도전서 11장 7절에 남자는 하나님의 형상과 영광이니라고 기록되어 있는 성구는 바로 이러한 원리를 입증하고 있는 것이다. 이와 같이 하나님은 성상적인 남성격 주체(男性格 主體)이시기 때문에 우리는 그를 아버지라 불러 그 격위(格位)를 표시하는 것이다.
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상술(上述)한 내용을 요약하여 볼 때, 하나님은 본성상(本性相)과 본형상(本形狀)의 이성성상의 중화적 주체(中和的 主體)인 동시에, 본성상적 남성(男性)과 본형상적 여성(女性)의 이성성상의 중화적 주체로 계시며, 피조세계에 대하여는 성상적인 남성격 주체로 계시다는 것을 알 수 있다.
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Ⅱ. 하나님과 피조세계와의 관계
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위에서 논술한 바에 의하여, 피조물은 모두 무형의 주체로 계시는 하나님의 이성성상을 닮아 실체로 분립된 하나님의 실체대상이라는 것을 알았다. 이러한 실체대상을 우리는 개성진리체(個性眞理體)라고 한다. 인간은 하나님의 형상적인 실체대상이기 때문에 형상적 개성진리체라 하고, 인간 이외의 피조물들은 상징적인 실체대상이기 때문에 그것들은 상징적 개성진리체라고 한다.

原理講論 [027] - 創造原理 - 07

神を中心として完成された被造世界は、ちょうど、心を中心として完成した人間の一個体のように、神の創造目的のままに、動じ静ずる、一つの完全な有機体である。

したがって、この有機体も性相と形状とを備えなければならないわけで、その性相的な存在が神であり、その形状的存在が被造世界なのである。神が、被造世界の中心である人間を、神の形状である（創一・27）と言われた理由もここにある。

したがって、被造世界が創造される前には、神は性相的な男性格主体としてのみおられたので、形状的な女性格対象として、被造世界を創造せざるを得なかったのである。コリントⅠ一一章７節に、「男は、神のかたちであり栄光である」と記録されている聖句は、正にこのような原理を立証しているのである。このように、神は性相的な男性格主体であられるので、我々は神を父と呼んで、その格位を表示するのである。

上述した内容を要約すれば、神は本性相と本形状の二性性相の中和的主体であると同時に、本性相的男性と本形状的女性との二性性相の中和的主体としておられ、被造世界に対しては、性相的な男性格主体としていまし給うという事実を知ることができる。
 
（二）神と被造世界との関係
 
以上の論述によって、被造物はすべて、無形の主体としていまし給う神の二性性相に似た実体に分立された、神の実体対象であることが分かった。このような実体対象を、我々は個性真理体と称する。人間は神の形象的な実体対象であるので、形象的個性真理体といい、人間以外の被造物は、象徴的な実体対象であるために、それらを象徴的個性真理体という。

Divine Principle [027] - The Principle of Creation - 07

A human being attains perfection when he centers his life on his mind; likewise, the creation becomes complete only when God stands as its center. Hence, the universe is a perfect organic body that moves only according to God’s purpose of creation.

As one organic body, the universe should exist in a relationship of internal nature and external form, with God as the internal nature and the created universe as the external form. For this reason it is written in the Bible that human beings, who are the center of the universe, are created in the image of God (Gen. 1.27). 
 
Because God exists as the subject partner having the qualities of internal nature and masculinity, He created the universe as His object partner with the qualities of external form and femininity. All of this is supported by the Bible verse which states, “man . . . is the image and glory of God” (I Cor. 11.7). In recognition of God’s position as the internal and masculine subject partner, we call Him “Our Father.”
 
In summary, God is the Subject in whom the dual characteristics of original internal nature and original external form are in harmony. At the same time, God is the harmonious union of masculinity and femininity, which manifest the qualities of original internal nature and original external form, respectively. In relation to the universe, God is the subject partner having the qualities of internal nature and masculinity.
 
1.2 The Relationship between God and the Universe
 
We have learned that every creation is God’s substantial object partner, formed in His likeness as a discrete projection of His dual characteristics. God exists as the incorporeal subject partner to all beings. Human beings are object partners embodied at the level of image, and the rest of creation are object partners embodied at the level of symbol. These object partners are called individual embodiments of truth, in image and symbol.