천부경의 예언 1부.천부경의 예언서.(27)

[홍승주]

1부.천부경의 예언서.

[제 4장] 陰符經(음부경)과 동서고금 예언서의 일반체계.-----6

        【3】陰符經(음부경)의 역사.---1

                   陰符經(음부경)은 漢族(한족)의 시조로 일컬어지는

                   황제 현원이 배달국으로부터 전수해간 이래

                   漢族(한족)의 역사에서 크게 비중을 차지하는 경전으로서

                   직접적으로 역사에 영향력을 주게되는 역사적으로도 중요한 경전이다.

                   즉 첫번째가 황제 헌원이요 . 두번째가 강태공 여상이며,

                   세번째가 전국시대의 유세객으로서 합종책을 내놓아

                   일약 여섯나라의 정승이 되는 蘇秦(소진)이다.

                   이러한 陰符經(음부경)의 내용은

                   한단고기와 격암유록, 신교총화에서 확인된다.

                 (1) 陰符經(음부경)에 대한 우리의 기록.

                      ① 한단고기의 소도경전본훈.

                           한단고기의 소도경전본훈에는 天符經(천부경)과

                           三一神誥(삼일신고) 사이에 삼황내문경에 대한 설명이 있다.

                          ♣ 배달국의 자부선생이 황제헌원에게 마음을 씻고

                             義(의)로 돌아오도록 주었다. ♣

                             기록 밑에 이 책이 신시의 鹿書(녹서)로 세편으로

                              나누어어져있다고 한다.

                          ♣ 후세 사람이 神仙陰符(신선음부)의 說(설)이라 하였고

                              주나라 진나라 이래 도가의 무리들이 이에 의지해 

                              연단복식과 허다한 방술을 하는 자들이 생겨났다 했다. ♣

                      ② 한단고기의 신시본기.

                          ♣ 강태공이 제나라를 통치하기에 앞서 천제못에서 하늘에 제사를 지내고

                              陰符經(음부경)의 주를 만들어 慈府三皇(자부삼황)의 뜻을 조술하였다. ♣

                              는 기록이 있다.

                              慈府三皇(자부삼황)의 뜻을 조술했다함은 자부선생의 삼황내문경과

                              관련이 있는 내용으로 보인다.

                              여기서 강태공 여상이 주를 만들었다는 책은 漢族(한족)의 역사에서

                              太公陰符經(태공음부경)으로 전해지며 춘추전국시대의 유명한 유세가

                              蘇秦(소진)이 鬼谷子(귀곡자)에게 배운 것으로 되어있다.

                       ③ 격암유록 生初之樂(생초지락).

                              吾人忽覺 神化經(오인홀각 신화경)

                              周易陰符其性然也(주역음부기성연야)

                            ▣ 해석.

                                "홀연히 깨달으니 周易(주역)과 陰符經(음부경)의 원리가

                                  神化經(신화경)의 원리로 이루어져 있다."

                             ◇ 해설 ◇

                                  天符經(천부경)에서 周易(주역)과 陰符經(음부경)원리가 나옴을 말한다.

                                  여기서 易經(역경)과 陰符經(음부경)을 하나로 묶어서 

                                  설명했다는 점에서 격암유록의 저자가 지녔던 통찰력을 엿볼 수 있다.

                         ④ 紫霞先生訓蒙(자하선생훈몽).

                              先生曰 黃帝受 西岬王母 大丹珠 以後 得 陰符三皇玉訣

                              (선생왈  황제수 서갑왕모  대단주 이후  득  음부삼황옥결)

                               修而通 神敎之道

                               (수이통 신교지도)

                             ▣ 해석.

                                 황제헌원이 서갑왕모에게 대단주를 받은 후 

                                 陰符三皇玉訣(음부삼황옥결)을 받아 수도를 하여  

                                 神敎之道(신교지도)에 통했다.

                              ◇ 해설 ◇

                                   神敎之道(신교지도)는 자하선생 훈몽의 문맥으로 볼때

                                   神巿(신불)의 道(도)를 의미하며 神巿(신불)은 곧 한웅천제를 의미한다.

                                  여기서 황제헌원이 받았다는 경전이 陰符三皇玉訣(음부삼황옥결)이다.

                                  이는 漢族(한족)들이 陰符經(음부경)을 칭하는 말로

                                 "황제음부경"이랗하는 연원을 알려주고 있으며

                                   三皇內文經(삼황내문경) → 陰符三皇玉訣(음부삼황옥결) → 

                                   陰符經(음부경)으로 연결시킬 수 있는 고리가 되어준다.

                                   이와같이 陰符經(음부경)은 한단고기와 격암유록과 신교총화를 통해

                                   배달국의 三皇內文經(삼황내문경)에서 나온 것임을 알수있다.

                                   잃어버린 우리 민족의 중요한 경전이 하나 더 발전된 것이다.