미국의 혁명과 주 헌법 제정 및 법률 개혁

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혁명과 주 헌법 제정 및 법률 개혁 RB 번스타인,
다니엘 M. 라이언스 브루클린 미국사 객원 교수 대학/CUNY(1997-1998),
뉴욕 로스쿨 겸임 교수

건축가가 성공하기를 희망하는 모든 혁명은 혁명은 건설적일 뿐만 아니라 파괴적이기도 합니다. 그리고 1776년의 미국인들은 성공적인 혁명의 본질적인 특성. 우선, 그들은 자신들이 그들이 보존했다고 믿었던 헌법 원칙을 대신하여 혁명을 시작했습니다. 그들이 영국에서 부패하는 동안 미국에서. 또 다른 한편으로, 그들은 그 가치를 알고 있었습니다. 합법적인 정부의 필요성. 과연 미국인들의 헌법 요점 영국과의 논쟁은 그들이 합법적인 정부를 옹호하고 있다는 것이었습니다. 불문율 영국 헌법이 무엇인지에 대한 그들의 이해. 미국인들의 눈에는 정당성 없이 권력을 휘두르는 정부는 권위를 가질 수 없습니다.

1775년 말과 1776년에 미국과 영국 사이의 분쟁이 불타오르면서 군사적 충돌로 영국 식민지 정부는 무너졌습니다. 자칭 지방 의회 그리고 혁명 위원회(종종 식민지 입법부의 하원이 대안으로 회의됨) 이름과 양식)은 붕괴되는 식민지 정부를 대신하여 그 정부의 붕괴가 남긴 합법성의 공백을 제공합니다. 확실히, 이것들은 준정부 기관은 국민의 충성을 가지고 있었습니다. 적극적으로 저항합니다(그리고 아마도 단순히 자신의 삶을 계속하고 싶어하는 사람들). 하지만 그들은 정당성이 부족했습니다. 1775-1776년에 미국의 위대한 탐구는 독립은 합법적인 정부에 대한 탐구였습니다.

그 탐구는 존 아담스(John Adams)에게서 가장 위대하고 정교한 지적 챔피언을 찾았습니다. 매사추세츠의 제1대륙과 제2대륙 모두에서 그의 식민지를 대표했습니다. 의회. 1775년 5월부터 1776년 5월까지 한 해 동안 Adams는 두 번째 대륙회의는 미국 식민지 개척자들의 지침 요청에 응답해야 했습니다. 합법적인 정부를 재건합니다. 마침내 1776년 5월 10일 의회는 그의 결의안을 채택했습니다. 식민지가 새 헌법을 제정할 수 있는 권한을 부여합니다. 5일 후, 의회도 그의 해당 단계의 정당성을 명시하는 결의안의 서문.

결의안의 서문과 시행 조항은 헌법상의 가정을 보여줍니다. 영국과의 분쟁의 마지막 단계에서 미국인의 전략. 첫째, 결의안 승인한 조치에 대한 책임을 조지 3세와 그의 어깨에 정면으로 돌렸습니다. 영국의 동맹국. 둘째, 식민지 형태의 정부 교체 그들의 권위를 도출 왕실의 동의(오래된 식민지 헌장)에서 새로운 형태의 정부로 구성되었습니다. 그리고 여러 식민지 사람들이 채택한 것은 적어도 틀림없이 실제적이고 실용적인 것이었습니다. 미국 독립 선언 -- 왕실 주권에 기반한 정부를 대체하고 대중의 동의와 대중의 통제에 기반한 정부와의 왕실 동의. 존 애덤스 그렇게 믿었고, 평생 동안 그는 독립 선언문이 왜 천둥을 훔쳤다.

다른 미국인들도 합법적인 정부의 필요성을 이해했습니다. 훌륭한 팜플렛 작가 토마스 페인. 우리는 Common Sense (1776)를 망치 타격으로 생각합니다 영국과 영국 사이의 헌법 논쟁의 낡고 협소한 맥락을 산산조각 내는 것 식민지; 우리는 상식이 영국에 대한 논쟁을 휩쓸었다고 가정하는 경향이 있습니다. 독립을 추구하는 것을 미국인의 정치적 의제의 핵심에 두었습니다. 우리 그러나 페인은 존 애덤스가 그랬던 것처럼 분명히 인식했다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 미국 독립에 기초한 정부는 합법적이어야 했다. 보통의 Sense는 Paine이 만족스럽다고 생각한 정부 계획을 제시합니다. 각 식민지는 독립적인 행정부나 독립적인 행정부도 없는 의회나 입법부에 의해 스스로를 통치합니다 사법부. 미국인들은 일반적으로 비슷한 패턴으로 통치될 것이다. 페인은 권력 분립 또는 견제와 균형의 교리가 필요합니다. 국민은 그들 자신의 것이 됩니다 그는 주지사들에게 당시의 유산인 그러한 장치가 필요하지 않다고 주장했습니다. 국민과 정부는 자연적인 적이었습니다. 페인은 정부가 단순하고 권력 분립 및 견제 교리와 같은 불필요한 복잡성을 단순화하고 저울은 국민을 무지하게 만들고 싶어하는 정치인을 설계하는 도구였습니다. 노예로.

영향력 있는 1776년 팜플렛 The People the Best에 반향하는 Paine의 처방 주지사(일부 학자들은 페인의 것으로 간주함)의 뒤를 이어 1776년 펜실베니아 헌법은 헌법의 기초가 되었습니다. 조지아 주(1776년)와 "버몬트 독립 공화국"(1777년)의 주장을 지적했습니다. 펜실베니아는 단원 입법부(비록 국민에게 승인 또는 비승인 권한을 부여했지만) 총회에서 제정된 법률, 따라서 국민은 제2의 상원으로 볼 수 있습니다. 큰). 독립적인 집행관은 없었습니다. 최고 집행 위원회 헌법은 대기업의 이사회와 유사하며, 대통령이 이사회 의장을 닮은 위원회의 의장. 독립적인 사법부는 없었습니다. 헌법상의 지위 -- 물론 입법부는 사법 제도를 만들 수 있습니다 성문법의.

펜실베이니아는 주 헌법의 첫 번째 물결 중 가장 급진적일 뿐이었습니다. 1776년 혁명 헌법. (코네티컷과 로드아일랜드는 단지 이전 이전 식민지 지위에 대한 모든 언급을 제거하기 위한 식민지 헌장.) 혁명가 델라웨어, 버지니아, 뉴저지, 뉴와 같은 식민지에서 열린 대회와 대회 햄프셔는 신속하게 헌법 초안을 작성했습니다. 이 헌법은 미국인들의 대응을 성문화했습니다 18세기 식민지 정치의 발전, 특히 경선 영국 관리들이 지배하는 정부 부처와 식민지 동맹국 사이( 행정부와 사법부) 및 미국 식민지 개척자들이 지배하는 정부 부처 (입법부, 특히 하원). 주 헌법 제정자에게는 당연한 일이었습니다 친구였던 지부에 더 많은 권력을 부여하고 그들의 적이었습니다.

이 새로운 주 헌법에는 각각 주지사가 이끄는 행정부가 있었지만 주지사는 입법부에 의해 선출되었으며 입법부에 대한 책임이 있습니다. 그는 거부권이 없었다 또는 임명 권한, 그리고 실제로 어떤 종류의 독립적인 권한도 거의 또는 전혀 없습니다. 그들의 사법부 펜실베이니아와 같은 시스템은 입법부가 설계하고, 직원을 배치하고, 모니터.

헌법 제정의 이 단계에서 한 가지 중요한 발전이 나타났습니다. 헌법 시스템의 핵심 구성 요소인 권리 장전 또는 권리 선언. 버지니아의 조지 메이슨은 버지니아의 필수적인 부분인 최초의 권리 선언 초안을 작성했습니다. 정치의 성문 헌법이지만 그는 그것을 조건부 언어로 구성했습니다. 왜? 권리는 "무엇 옳다"거나 권리 원칙 -- 아직 정부에 대해 집행할 수 있는 개인의 권리는 아닙니다. 법원의 수단. 따라서 1770년대 후반의 미국인들은 권리장전을 다음과 같이 이해했습니다. 자유 사회에서 무엇이 되어야 하는지에 대한 성문화, 유권자가 참조하는 지침 선출된 대표자의 행동을 평가할 수 있습니다.

존 필립 리드(John Phillip Reid)가 보여준 것처럼 이러한 주 헌법의 많은 조항은 다음과 같습니다. 영국 입헌주의의 원칙에 따라 적어도 많은 사람들이 초기 주 헌법은 미국인들이 본 전통에 대한 반작용이었습니다 1760년대와 1770년대에 모국과 식민지 정부에서 운영되었습니다.

모든 미국인이 주 헌법 제정의 첫 번째 물결을 지지한 것은 아닙니다. 예를 들어 토머스 제퍼슨은 모든 권력을 입법부의 손에 맡기는 것에 회의적이었습니다. "100 73명의 독재자는 분명히 한 명만큼 억압적일 것입니다." (그의 신념은 이 점은 1781년 버지니아 주지사로서 그의 치욕적인 임기 이후에야 더욱 심해졌다. 무력한 영국의 침략을 격퇴하기 위해 국가의 군대를 소집하기 위해 그는 다음과 같은 모욕을 당했습니다. 그의 행동에 대한 입법 조사는 그가 완전히 회복하지 못했습니다.)

급진적인 주 헌법 제정에 대한 그의 비판에서 훨씬 더 유명하고 시끄러운 것은 존 아담스. 1775년 11월부터 애덤스는 정치인들로부터 편지를 받기 시작했습니다. 특히 남부 식민지에서는 헌법 제정에 대해 그의 조언을 구했습니다. 참을성 있게 Adams는 사운드에 대한 자신의 처방을 복사하고 때때로 개선하고 확장했습니다 입헌 정부. 마침내 1776년 4월에 그는 이 편지 중 하나를 다음과 같이 출판했습니다. 팜플렛, 정부에 대한 생각 (1776). Adams는 나중에 자신의 출판에 박차를 가했다고 언급했습니다 이 문제에 대한 그의 자신의 팜플렛은 몇 달 전에 토마스 페인의 상식(Common Sense)이 나온 것이었다. 애덤스는 페인의 독립 주장을 높이 평가했지만 흔들렸고 페인이 권력 분립과 견제와 균형의 교리를 거부하는 것에 경악했습니다. 페인에 반박하면서 애덤스는 이러한 교리가 의도적으로 신비화된 것이 아니라고 주장했습니다. "정치의 신성한 과학"이지만 수세기에 걸친 경험으로 시험된 자유의 보루, 특히 고대 세계, 영국, 식민지에서.

제1차 헌법 제정과 대조적으로, 뉴욕의 존경할 만한 헌법 1777년(다른 사람들 중에서도 John Jay와 Gouverneur Morris가 초안)는 소령이었습니다. 헌법이 어떤 모습이어야 하는지에 대한 재고. 이 문서에는 다음과 같은 중요한 내용이 포함되어 있습니다. 기능. 첫째, 뉴욕 지방의회가 정당화하는 권위를 신중하게 인용했다 새 헌법의 틀, 특히 제2차 대륙회의의 결의안 1776년 5월 및 1776년 7월 4일 의회에서 채택된 독립 선언문은 비준되었습니다. 그달 말 뉴욕 지방 의회에 의해. 둘째, 독립 기관, 3년 임기(모든 주에서 정한 가장 긴 임기)를 수행하는 대중 선출 주지사 및 거부권과 공무원을 임명할 수 있는 권한을 갖게 될 사람은 (둘 다 공유하더라도) 하나는 개정 위원회가 있고 다른 하나는 임명 위원회가 있는 권한). 세번째 주지사는 입법에 대해 수정되고 공유된 거부권을 행사할 수 있지만, 입법부는 각 하원에서 3분의 2의 과반수를 모을 수 있으며 거부권을 무효화할 수 있습니다. 이 특히 가역적 거부권의 메커니즘은 이후의 모든 주 헌법에 영향을 미쳤습니다. 10년 후, 미국 헌법의 틀이 제정되었습니다. 마지막으로, 새로운 요크 헌법에는 별도의 권리 장전이 없었고 몇 가지 권리 선언이 포함되었습니다. 미국 헌법 역사상 최초의 "적법 절차" 조항을 포함한 조항.

아이러니하게도 매사추세츠는 주를 위한 가장 위대하고 끈질긴 운동가의 고향입니다 헌법 제정자인 존 애덤스는 헌법 제정을 몇 년 동안 미뤘다. 그러나 그들이 마침내 그들은 혁명 국가 중 가장 완벽하게 발전된 것을 생각해 냈습니다 헌법(미국 헌법의 모델인 뉴욕과 함께)과 매우 중요한 헌법 제정 및 채택의 혁신. 우리는 먼저 1780년 헌법을 고려합니다 정부 헌장으로 만든 다음 그것이 구성되고 채택된 과정을 검토합니다.

뉴욕에서와 마찬가지로 1780년 매사추세츠 헌법은 대중적으로 선출된 강력하고 독립적인 주지사. 그는 거부권으로 무장한 채 1년 동안 복무하게 될 것입니다(비록 1년 이는 뉴욕에서와 같이 주 양원의 3분의 2 투표로 무효화될 수 있습니다 입법부) 및 임명 권한. 헌법은 정교한 서문으로 작성되었습니다. 권리 선언, 30개 조항 -- 그러나 이전 주 권리 장전과 마찬가지로 이 선언은 권리는 오히려 공화당 정부의 옳은 것이나 건전한 원칙을 성문화한 것입니다 사법적으로 집행 가능한 개인의 자유 보장보다. 우선, 제2조와 제3조 권리 선언은 하나님을 예배할 국민의 권리와 의무를 성문화했으며, 다양한 종교 종파의 미덕을 보존하기 위해 지원하는 정부의 권한 사람. 또 다른 한편으로, 권력 분립에 관한 현재 유명한 기사 XXX는 본질적으로 절대적인 권력 분립에 대한 성명서: "결국 그것은 인간의 정부가 아니라 법의 정부가 되어야 한다" -- 주지사에게 거부권을 부여하거나 주지사의 거부권을 무효화할 수 있는 입법부의 권한은 견제와 균형의 시스템을 제안했습니다. 엄격한 권력 분립이 아닌 권력을 공유하는 분리된 기관.

헌법 자체에서 교육에 관한 제6조는 교육에 대한 강조로 주목할 만합니다. 자유롭고 고결한 공화당 정부의 보루로서 교육받은 시민을 육성하기 위해 공공 교육 시스템과 우리가 하버드 대학으로 알고 있는 것에 대한 조항에 대해.

매사추세츠는 적어도 헌법 이론에 대한 기여만큼 중요합니다. 1780년 헌법의 내용에 관한 헌법을 구성하고 채택합니다. 핵심 개념 구성 권력, 즉 정부를 구성하거나 구성하는 권력입니다. 누가 해야 합니까? 그 힘을 행사합니까? 이전에는 각 식민지마다 지방 의회 또는 대회가 있었습니다. 영국군에 대한 저항을 조정하십시오. 사건의 압력과 붕괴에 의해 강요되었습니다. 합법적인 식민지 정부, 이러한 의회와 협약은 스스로에게 오만했습니다. 헌법을 제정하고 채택을 선언할 수 있는 권한. 그러나 매사추세츠 주민들은 다른 아이디어.

1778년, 배심원이 조작한 독립 기업과 사업을 수행하기 위해 2년 동안 고군분투한 끝에 매사추세츠 입법부는 국민들에게 다음과 같이 알렸습니다. 다음 입법 선거에 참여하면 입법부가 다음과 같은 권한을 추가로 부여할 것입니다. 새로운 헌법을 제정합니다. 입법부가 초안을 작성한 헌법은 유권자들의 승인을 받는다. 인류 역사상 이러한 유형의 첫 번째 결정에서 유권자들은 거부했습니다. 제안된 헌법은 약 3 대 1의 차이로 통과되었습니다. 이 문서의 패배 이유 중 권리 선언이 부족했거나, 권력 분립 교리를 구현하지 못했거나, 견제와 균형, 그리고 그것이 구성되어 제출된 결함 있는 절차 사람.

1779-1780년에 프레임을 둘러싼 정치적 논쟁에 대응하여 프레임과 1778년 헌법이 패배하자 매사추세츠 주민들은 새로운 것을 시도했습니다. 아래 1779년 패배에 대한 압력으로 입법부는 국민이 별도의 기관을 선출할 것을 제안했습니다. 제안된 새로운 정부 헌장을 헌법에 보내야 한다는 헌법의 틀을 잡을 것입니다. 타운 미팅에서 그들의 의견을 수렴하고 새 헌법이 입양되었습니다. 따라서 매사추세츠는 헌법 제정 회의를 발명했습니다. 새 헌법을 제정하기 위해 특별히 선택(선출)되었습니다. 1779년 말 케임브리지에서 만난 대회는 더 작은 초안 작성 위원회를 지명했고, 그 위원회는 차례로 요한에게 주요 작업을 위임했습니다 Adams는 외교 공관 사이에 잠시 집에 있었습니다. 서둘러 작업하지만 Adams는 이후 모든 주 헌법 중에서 가장 설득력 있는 헌법으로 칭찬받는 초안을 작성했습니다. 초안 작성 위원회는 그의 버전을 약간 수정했고 대회는 일부 수정을 했습니다 승인을 위해 초안을 타운 미팅에 보내기 전에 더 많은 것을 의미합니다.

우리는 이미 매사추세츠 헌법의 주요 조항 중 일부를 검토했습니다 1780년의. 그러나 대부분의 역사가들이 그 문서에서 가장 중요하다고 생각하는 것은 그렇지 않습니다 그 내용은 타운 미팅에서 그 조항에 대한 논쟁입니다. 주 전역의 마을 제안된 헌법을 조항별, 조항별로 심의했습니다. 그런 다음 마을 회의는 "반환" 또는 "결과"로 알려진 문서를 준비하여 투표를 명시했습니다. 제안된 헌법의 조항과 조항을 설명하고 종종 그 이유를 설명합니다. 일부 조항을 승인하고 다른 조항을 승인하지 않습니다. 이 중 가장 정교하고 유명한 "결과"는 젊은 변호사 테오필러스 파슨스(Theophilus Parsons)가 초안을 작성한 "에식스 결과"였습니다. 존 애덤스의 정부에 대한 생각의 깊은 영향.

대회가 타운 미팅에서 수십 건의 결과와 결과를 받았을 때, Samuel Eliot Morison이 채택에 대한 초기의 영향력 있는 연구에서 보여준 것처럼. 헌법, 대의원들은 모든 조항이 받을 수 있도록 교묘하게 투표를 저글링했습니다. 과반수 투표. (항상 그렇듯이 미국의 정치 공식은 높은 원칙과 낮은 정치입니다.) 따라서 1780년 10월 25일 대회는 매사추세츠 헌법의 발효를 선언했습니다. 1780년 매사추세츠 헌법의 틀을 만들고 채택한 지 15년 이내에 거의 모든 주가 뉴욕의 경험을 바탕으로 헌법을 개정했습니다. 매사추세츠 주.

이 모든 헌법은 1780년대 후반에 미국인들이 연방 헌법 개혁의 필요성을 숙고하되 다른 방식으로: 일부는 모델로 삼는다 에뮬레이션을 위해, 다른 일부는 개별 용어 또는 어구의 출처로, 또 다른 일부는 모델로 피하거나 경계하십시오.

주 정치와 주법의 형성은 헌법 수준 이하에서 계속되었습니다. 너무. 세 가지 주요 예:

(i) 종교의 자유와 교회와 국가의 문제:

정의에 있어 미국 실험의 스펙트럼을 정의하는 두 가지 대조적인 모델 교회-국가 관계와 개인의 종교의 자유는 버지니아 선언의 16조입니다 1776년 권리에 대한 권리는 개인이 자신이 생각하는 모든 방식으로 예배할 권리를 강조합니다. 그가 평화롭게 그렇게 하는 한, 매사추세츠 선언의 제2조와 제3조는 1780년의 권리는 개인의 예배 의무와 정부의 권한을 강조합니다. 종교 기관을 지원할 목적으로 세금을 부과합니다. 버지니아 선언 지원 권리는 토머스 제퍼슨이 1779년에 초안을 작성한 종교 자유를 위한 버지니아 법령이었지만 버지니아에서 성공회를 해체하기 위한 어려운 투쟁 끝에 1786년에야 제정되었습니다. 이 "전능하신 하나님께서 마음을 자유롭게 창조하셨다"고 강조하고 그 모든 것을 포기하는 법령 종교적 신념 문제에서 개별 시민을 지도하는 정부 권력은 다음과 같이 환영을 받았습니다. 일부 지역(유럽 포함)은 인간 자유의 역사에서 랜드마크로 저주받았으며 다른 것들은 무종교에 대한 양보로 간주됩니다.

제퍼슨의 종교 자유를 위한 버지니아 법령 초안은 그의 열렬한 신념을 표현했습니다. 교회와 국가의 분리의 목표는 개인의 정신과 국가를 보호하는 것이었습니다. 종교의 부식적인 영향으로부터. (버지니아 입법부는 핵심을 받아들였지만 그의 주장은 제퍼슨의 초안을 편집하여 급진적인 제퍼슨주의적 강조를 제거했습니다. 인간 마음의 통제할 수 없는 본성.) 제임스 매디슨은 제퍼슨의 엄격한 주장에 동의했습니다. 개인의 사상과 세속적인 정치 영역을 보호하기 위한 교회와 국가의 분리, 그러나 그는 또한 1785년 "종교적 평가에 대한 기념과 항의"에서 다음과 같이 주장했습니다. 교회와 국가의 분리는 또한 개인의 마음과 종교를 부식성으로부터 보호합니다. 국가의 영향.

우리는 버지니아가 교회 분리의 최전선이었다는 것을 다시 한 번 기억해야 합니다 그리고 국가, 그러나 그것은 교회-국가 문제에 대한 국가 해결책의 스펙트럼의 한 끝에 불과했습니다 관계. 예를 들어, 매사추세츠와 다른 여러 뉴잉글랜드 주에서는 "다중 종교의 설립"을 통해 정부의 권력을 사용하여 개인의 의무를 의무화했습니다. 최극존재를 경배하라. 또 다른 주들은 그보다 덜 제한적이었지만 종교적 투표 및 공직 보유에 대한 테스트. 예를 들어, 펜실베니아는 모든 공직 후보자를 요구했습니다 구약과 신약의 신성한 영감에 대한 자신의 믿음을 맹세하거나 확증하는 것.

(ii) 충성도

전설에 따르면 미국 국민의 3분의 1, 즉 3분의 1이 혁명을 지지했다고 합니다 반대했고, 3분의 1은 숨어 아무도 그들에게 어떻게 생각하는지 묻지 않기를 바랐습니다. 수치가 무엇이든, 여기서 핵심 문제는 제임스 케트너와 린다 케버가 자발적 시민권이라고 부르는 것입니다 -- 당신이 태어난 곳이기 때문에 시민인지 주체인가, 아니면 그곳이 그곳이기 때문입니다. 충성심과 애국심의 초점을 바꾸는 것을 선택할 수 있습니까? 또한 남편을 상상하고 아내. 남편은 충성파이기 때문에 도망치고, 탐지 및 패배 위원회 음모는 농장을 운영하는 아내와 대면하여 농장을 몰수해야 한다고 말합니다. 그녀의 남편이 충성파이기 때문에 농장. "하지만 저는 그렇지 않습니다." 그녀가 말합니다. "기꺼이 맹세를 할 것입니다 혁명을 지지하기 위해." 은폐에 대한 오래된 관습법 원칙에 따라 남편과 아내의 법적 신원을 하나의 단위로 통합하고, 남편이 유일한 대변인입니다. 남편은 우리에게 충성심이 중요한 유일한 사람이며, 따라서 농장은 몰수됩니다. 그러나 아내는 "잠깐만요 -- 나는 이 혁명이 자유를 위해 싸우고 있다고 생각했습니다. 그리고 나는 이것에 대해 내 자신의 생각을 자유롭게 가질 수 있어야 하며, 게다가 -- 은폐는 영국인이 아닌가요? 관습법 교리?"

충성파(때때로 토리당이라고도 함)의 비극은 다음과 같은 비극 중 하나라고 말하는 것으로 충분합니다. 미국 혁명의 헌법 및 법적 역사의 핵심 사항. 의 유산 충성파는 헌법의 반역죄 조항으로, 좁고 정확한 반역죄를 헌법의 기본 구성 요소로 정의합니다.

(iii) 노예제도, 노예제도, 폐지

새뮤얼 존슨(문학 평론가, 시인, 사전 제작자로 가장 유명한 제임스 보스웰의 존슨의 생애(Life of Johnson)의 주제)는 자유에 대한 미국인들의 주장을 조롱했습니다. "흑인을 운전하는 사람들로부터 자유를 요구하는 가장 큰 외침을 어떻게 듣게 됩니까?" 존슨의 발언은 서머셋 대 스튜어트(Court of King's Bench 1772년), 영국의 위대한 법학자이자 토리당인 윌리엄 머레이, 맨스필드 경이 발행했습니다. 영국으로 데려온 미국 노예를 노예 상태에서 석방하기 위한 인신 보호 영장. 어떤 Somerset v. 스튜어트는 영국의 관습법에 따라 노예제도를 폐지했습니다. 다른 그것이 노예제도에 대한 이후의 모든 법적 논쟁의 핵심에 있는 원칙을 정의했을 뿐이라고 주장합니다. 혁명 기간 동안 미국인들은 노예제도가 일관성이 있는지에 대해 계속 논쟁을 벌였습니다 민주주의 혁명으로. 제퍼슨은 점진적인 사령부(노예 석방)를 주장했습니다. 소유자에 대한 보상); 다른 사람들은 노예의 해방과 노예의 폐지를 간청했습니다. 노예 제도. 북부 주들은 한 세대에 걸쳐 제조법령과 기타 조치를 채택했습니다. 링컨이 궁극적인 멸종의 과정이라고 부르는 노예제도를 도입했습니다. 남부 주들은 문제를 다루는 데 훨씬 더 어려운 시기였고 결국 포기했습니다.

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이미지 제공: Duke University의 희귀 도서, 원고 및 특별 컬렉션 도서관의 디지털 스크립토리움

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• 미국 혁명과 종교적 공적 영역 by 티모시 D. 홀
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• 미국 혁명의 자유 노동 by 마크 A. 라우즈
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• 독립 전쟁 중 영웅 기념 - 사라 J. 퍼셀
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