나는 누구인지 무엇인지, 인간이란 무엇인지? 인간은 어디에서 왔다가 어디로 가는 것인지?

나는 누구인지 무엇인지, 인간이란 무엇인지? 인간은 어디에서 왔다가 어디로 가는 것인지? 오늘 처음 나오신 분은 스님 말씀을 잘 경청해 주십시오. 여기는 21세기 인류를 향도할 수 있는 우주적인 메타종교 신불교 영산불교 현지사 고성분원 약사궁입니다. 엄청난 이야기입니다. 스님은 이 법좌에서 진실만을 이야기합니다. 객관성 있는 진실만을 이야기합니다. 여기 현지사의 가르침은 붓다의 가르침이자 정법의 복음입니다. 복이 없으면 스님의 법문을 들을 수 없습니다.   기독교라든지 이슬람교라든지 유대교 등 그 종교의 철학은 초등학교 수준이올시다. 중등학교, 대학수준으로 분장을 했지만 실체는 초등학교 수준입니다. 가장 우수한 철학사상을 지니고 있다 하는 힌두교도 육파철학(六派哲學-B.C 500년에서 AD 500년경에 걸쳐 형성된 정통 힌두교 여섯 학파의 철학체계가 6파 철학이다. 베단타, 미맘사, 상키야, 요가, 바이셰시카, 느야야 학파. 이들 학파 모두는 <베다> 경전을 신앙과 철학의 근거로 삼고 있으며, 괴로움인 윤회하는 삶으로부터 해탈하는 것을 목표로 한다는 점이 서양철학과 다른 점이다.)을 비롯해서 대학수준으로 분장했지만 중등학교 수준입니다. 수준은 그렇습니다. 그 동안의 불교는 경전 상으로는, 그러니까《반야경》이라든지《법화경》이라든지《화엄경》이라든지《열반경》등은 경전 상으로는 대단히 우수합니다. 대학수준 석사 박사 수준이지요. 그러나 우리 부처님 당시 부처님이 입멸하시고 나서 그 근본불교가 20여 개의 부파불교로 쪼개졌거든요. 그 후 대승불교, 또 밀교라는 불교가 자기들의 사상이 최고라고 하면서 나왔지요. 영산불교의 사상 철학의 수준은 대학교를 넘어서 대학원을 넘어서 박사를 넘습니다. 그러니까 여기에 오셔서 법문을 많이 들어야 됩니다 여러분. 처음 오신 분들, 오늘 참 잘 오셨습니다.   나는 누구인지 무엇인지, 인간이란 무엇인지, 이 육신 외에 인간의 본체라고 할만한 그 무엇이 있는지. 인간은 어디에서 와서 어디로 가는 것인지, 인간은 죽으면 그것으로 모든 것이 끝나는 것인지, 사후세계가 정말 있는 것인지...이제 역사가 시작되면서 지혜 있는 많은 사람이 이 문제를 두고 골똘히 사유를 해봤습니다. 그래서 사람들이 깊~이 사유를 해서 철학이 생겨나고 또 종교도 생겨나고, 지금까지 그래 왔지만 이 근원적인 문제에 대해서 분명히 대답을 못하고 있습니다. 이것은 붓다의 경지에 올라가야 대답을 할 수 있습니다. 출처:2013년 자재 만현큰스님 법문 중에서