[정밀 분석] 단 12:2의 '수욕의 부활'과 백보좌 심판의 조화

[새하늘사랑(장민재)]

[정밀 분석] 단 12:2의 '수욕의 부활'과 백보좌 심판의 조화

장민재 님이 세우신 구조에 따라, 단 12:2의 하반절("수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자")이 언제 실현되는지를 분석합니다.

1. 전후 문맥 원칙 (단 12:2의 압축적 특성)

• 분석: 다니엘 12:2은 '영생을 받는 자'와 '수욕을 당할 자'를 한 문장에 압축해 놓았습니다.

• 해석: 이는 성경 예언의 특성상 **'사건의 결과'**를 요약하여 보여주는 방식입니다. 마치 산봉우리 두 개가 멀리서 보면 하나로 겹쳐 보이지만, 실제로는 그 사이에 깊은 계곡이 있는 것과 같습니다.

• 조화: 6대 원칙에 따라 계시록 20장의 정밀한 시차를 대입하면, 이 한 문장 안에는 '천 년'이라는 계곡이 존재합니다.

2. 성경은 성경으로 (계 20:5, 11-15와의 연결)

• 연결: 단 12:2의 **'수욕을 당할 자'**는 계 20:5의 **'그 나머지 죽은 자들'**과 동일한 대상입니다.

• 시점: 이들은 천 년이 차기까지 살지 못하다가, 백보좌 심판 때 부활하여 자기 행위에 따라 심판을 받고 불못에 던져집니다(계 20:11-15).

• 증거: 단 12:2의 "영원히 부끄러움을 당할 자"라는 표현은 계 20:14-15의 **'둘째 사망(불못)'**과 문자적으로 완벽하게 조화됩니다.

3. 최종 구조 확정: 부활의 두 국면

장민재 님의 논리를 바탕으로 단 12:2과 계 20장을 통합한 최종 구조입니다.

구분	단 12:2의 선언	계시록의 정밀 성취	시점
제1 국면	"영생을 받는 자"	첫째 부활 (계 20:4)	재림 직후 (천년왕국 시작)
(간격)	(문장 내 쉼표)	천년왕국 (계 20:5a)	1,000년의 통치 기간
제2 국면	"수욕을 당할 자"	백보좌 심판 (계 20:11-15)	천년 종료 후 (영원 무궁 전)

4. 문자적 우선 원칙에 따른 보완 (결정적 질문에 대한 답)

여기서 발생할 수 있는 의문: "단 12:2은 '많은 사람'이 깨어난다고 했는데, 백보좌 때는 '모두' 아닙니까?"

• 해답: 다니엘은 환난과 직접 관련된 자들의 운명에 초점을 맞추고 있습니다. 환난을 이긴 자(영생)와 환난 중 적그리스도를 따른 자(수욕)를 대조하는 것입니다.

• 반면 계시록 20장은 인류 전체의 역사적 종결을 다루므로 '모든 죽은 자'로 대상을 확대합니다. 즉, **단 12:2의 수욕 부활자는 계 20장 백보좌 심판 대상자의 '핵심 그룹'**이 됩니다.

💡 최종 논증

상대방(오은환 목사,크리스탈 등)이 "단 12:2은 동시에 일어나는 일이다"라고 우긴다면,

장민재 님은 이렇게 답변하여 그들의 '일시 부활설'을 궤멸시키십시오.

장민재 님,

이제 **단 12:1(생존) -> 12:2a(첫째 부활) -> 천년왕국 -> 12:2b(수욕의 부활/백보좌)**라는 완벽한 진리의 수직 계열화가 완성되었습니다.

[crystal sea]

부활의 종류가 두종류라는 말씀이다.

생명책에 그 이름이 기록된 사람들의 부활과,
수욕을 당할 자의 부활이 있다.

생명책에 그 이름이 기록된 모든 자의 부활은 예수님이 재림하시는 때인
후3년 반 때의 끝에 있다는 증거말씀이다.

학문에 힘을 더 써라.
똥을 거 싸 봐라. ㅋㅋㅋ


ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

두종류 맞고,

산 자의 구원 (단12:1)
죽은 자의 구원 (단12:2)

유대인의 구원도 산 자와 죽은 자로 두차례 나뉜다는 뜻이란다.

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동일한 말씀.

(요한복음 5장)
29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라

[crystal sea]

똥 싸고 있네! ㅍㅎㅎㅎㅎㅎ

기록된 말씀과 다른 해석은 틀린 해석이라고 한 것은
니가 6개 원칙이라고 말한 것 중의 하나다. 그지?

그러면 생명의 부활과 심판의 부활이
이방인 성도에게 각각 유대인 성도에게 각각 별개로 일어난다는 똥을 닦아버릴 말씀을 주마!

니 똥기계에 먹여서 청소 시켜라.

에베소서 2:15-18
[15] 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 <이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고>
[16] 또 십자가로 <이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라> 원수 된것을 십자가로 소멸하시고
[17] 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
[18] 이는 저로 말미암아 <우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심>이라

할렐루야! 아멘!!!

아멘 안하냐? 장민재 똥자루? ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

생명의 부활은 7나팔때 첫째부활자로 나오며,
나머지 죽은 자들은 둘째부활인 백보좌심판때 나오느니라.



(요한복음 5장)
29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라

(다니엘 12장)
2 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며

<동일한 때의 동일한 말씀임>

악인과 의인의 동시부활 = 백보좌심판

[crystal sea]

마귀 똥을 먹으면 그리 되는 것이다.
피 똥 싸서 줏어먹고 또 피 똥싸고..... ㅋㅋㅋ

잘한다 잘해. ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

오직 성경 그대로....
오직 말씀 그대로...
오직 문자 그대로...

믿어야 진리의 길로 들어온단다.

[crystal sea]

그러니까 말씀을 먹으라니까?

에베소서 2:15-18
[15] 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 <이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고>
[16] 또 십자가로 <이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라> 원수 된것을 십자가로 소멸하시고
[17] 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
[18] 이는 저로 말미암아 <우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심>이라

할렐루야! 아멘!!!

아멘 안하냐? 장민재 똥자루? ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

유대인의 구원은 이방인의 구원인 7나팔이 불어진 후,

시작된다~!!

(로마서 11장)
25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라
26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고

[crystal sea]

ㅍㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

너는 유대인과 이방인이 한 권속으로서
한 새 사람으로 지음 받아 한 몸으로 둘이 함께 한 성령 안에서 하나님께 나아간다는 말씀을 버리고
마귀 똥만 먹을래??? ㅋㅋㅋ

이스라엘이 이방인과 한 새사람 한 몸으로 하나님의 거룩한 성전으로 완성되는 과정이
롬11장 말씀이니라.

이방인의 충만한 수가 차면 이스라엘이 회심하여
둘이 한 새사람 한 몸으로 완성이 된다는 말씀이여~! ^^

에베소서 2:15-18
[15] 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 <이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고>
[16] 또 십자가로 <이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라> 원수 된것을 십자가로 소멸하시고
[17] 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
[18] 이는 저로 말미암아 <우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심>이라

할렐루야! 아멘!!!

아멘 안하냐? 장민재 똥자루? ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

한 새 사람으로
모두가 신부가 된다는 뜻이란다.

(로마서 11장)
25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라
26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고


유대인의 민족적 구원은 다른시기임.


(스가랴 12장)
10 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다

[crystal sea]

똥이나 계속 싸라. ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...

[새하늘사랑(장민재)]

오직 성경 그대로...
오직 말씀 그대로....
오직 문자 그대로.....

성경이 해석되어야 진리임~!!

[crystal sea]

그러니까 성경이 천년왕국에서 혼인기약이 이르러 어린 양의 혼인잔치를 한다고 하는데,
그 때 유대인이 신부로 준비되지 않고 천년 후 백보좌 심판 때 신부로 준비된다면
어린 양의 혼인잔치가 이방인 신부만 참여하냐?

"우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니(계19:7)."

성경이 유대인과 이방인이 한 새 사람 한 몸이 되어 둘이 함께 신부로 올라간다고 하시잖느냐?

"이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라(엡2:18)."

니가 말하는 기준에도 어긋나는 이삭줍기 같은 마귀 똥을 먹느라 고생이 많다. ㅍㅎㅎㅎㅎㅎ

[새하늘사랑(장민재)]

첫째부활자중에
유대인들이 있단다.

(계20:4)
<하나님의 말씀과 예수의 증거로 순교한 자>

한 새 사람은 유대인과 이방인의 연합체 맞고~!!

유대인의 민족적 구원은
지상 천년왕국후가 된단다.

ㅎㅎㅎ

[crystal sea]

마귀 똥독에 취해서 헤롱헤롱하지? ㅋㅋㅋ

단12:1~2은 <생명책에 그 이름이 기록된 자들 모~~두>는 구원을 얻는데,
그 구원이 너의 마귀 똥기계가 말하는 것과 같이 <잠시 피하는 것>을 말하는 것이 아니라
<자는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고>라고 기록을 함으로써 영생의 부활로 하나님 나라에 바쳐지는 첫째 부활을 말한다는 것은 분명하다.

그 때 수욕의 심판의 부활도 일어 난다고???

<생명책에 그 이름이 기록된 자들 모~~두>가 부활하는 그 때가
<반드시 한때 두때 반때를 지나서 성도의 권세가 다 깨어지기까지니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라>하심으로써 7년 대환란의 마지막 때임을 말씀 하신다.

그 때가 <매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천 이백 구십일을 지낼 것이요> 라고 하셨고,
<기다려서 일천 삼백 삼십 오일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라> 하셔서
예수님의 재림과 성도들의 부활 휴거와 하나님 아버지 나라에서의 혼인잔치를 말씀하신다.

그 예언의 말씀이 계19:7 말씀에서 이루어 지고 있는데,

단12:1~2 부활의 말씀이 어찌 천년 왕국 후의 일이라고 할 수 있겠니?

[crystal sea]

이렇게 다니엘에게 주신 모신 자의 말씀은
"네 백성 중에 생명책에 그 이름이 기록된 <모든 자>들의 부활이 예수님의 재림의 때에 있을 것"이라고 하시는데.......

성도들의 권세가 다 깨어지기 까지 전무후무한 환란 후에
하나님의 생명책에 그 이름이 기록된 <모든 자>들이 생명의 부활을 한다고 하는데........

후3년 반 끝에 생명책에 기록된 <모든 자>들이 생명의 부활을 할 것이라고 예언되어 있는데.......

이렇게 아주 세밀하고 구체적으로 설명을 해 주고 있는데........

그 때 생명책에 기록된 자들 중에 부활하지 못하고
천년 왕국 후 백보좌 심판석에서 생명의 부활을 한다고 하는 자들의 이름은 어디에 있다는 것이냐????

그들의 생명의 부활의 근거는 무엇에 근거한 것이냐????????

그 때가 <매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천 이백 구십일을 지낼 때>이냐?

말이 되냐?

성경을 니가 새로 쓸래?

마귀 똥기계와 너의 해석과 반대되는 말씀이 있다면 그 해석은 틀린 것이라고 하더니만
이렇게 직접적으로 네 해석을 마귀 똥이라고 기록한 말씀이 있으면 어떡해야 한다고? ㅋㅋㅋ

ㅋㅇㅋ...