큰 날의 심판은 홀로 고속도로 이끝에서 저끝을 홀로 쉼없이 내달리듯 최상의 질주 아우토스 Autobahn인 만큼

'영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.'(요한복음17장3절 말씀) 샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매) 우리가 함께하여 한 주 안으로 살아 있는 유다 형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다.  ※ 유다서 21절 말씀입니다. '하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예슈아 그리스도의 긍휼을 기다리라'ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ θεοῦ τηρήσατε προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ζωὴν αἰώνιον 우리가 지난 열두시간을 한글번역성경에서는 번역을 생략한 단어, 헬라어 단어 ἑαυτοὺς [eaftoús] 헤아우투스 로 일반의 번역으로는 '그들 자신'이라는 뜻 안에 들어 있는 단어 αὐτοῦ [autŏu] 아우투 로 '여기, 마26:36, 막6:33, 눅9:27'. '저기, 행15:34, 18:19, 21:4.' 를 포함하여,  예슈아 그리스도 우리 주의 기도와 사도들의 기도 그리고 주를 믿는 믿음안으로 있는 자 우리의 삶(실생활의 추구하는 바인 기도) 단어 열두부문 단어와 관주들을 성경 지경을 다녀 함께 살폈습니다.   다시 유다서 본문으로 돌아 왔습니다. 지난 몇 시간 함께 살핀 한글성경에 '하나님의 사랑 안에서'부문 단어 헬라어 ἐν ἀγάπῃ θεοῦ [en agápi theoú] 엔 아가피 데오우 를 간략하게 정리하면"독생하신 하나님이신 우리가 받은 은혜와 사랑의 근원 구주 예슈아 그리스도안에 있어 하나님과 함께"라는 말과 동의어가 됨을 알았습니다.(요1:18, 1:1)  지난시간은 본문 단어 한글성경에는 '자신을'로 번역한 헬라어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 인데 전혀 다른 뜻임을 알았고, 오늘 다시 우리가 함께하고 있는 헬라어 단어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 는 구글등 세상일반의 사전과 '샘과 멜기세덱의 후손 에디오피아 암하라어 성경'의 말로는 전혀 다른 뜻"당신을 따라"라는 뜻이랍니다. ※ 하여 "당신을 따라'의 뜻을 가진 헬라어 단어를 다시 더듬어 성경사전을 찾으니, 헬라어 단어 διά [dia] 디아 와 ἐκ [ĕk] 에크 두가지 단어를 주십니다.  그리고 두가지 단어의 내면 뜻을 더욱알게 하시려는 단어 25가지 단어를 주시는데 놀랍게도, 독생하신 하나님이신 예슈아 그리스도를 말하는 θεός, οῦ , ὁ, ἡ [thĕŏs] 데오스 (요1:1,18)등 "당신(나를 자신의 피로 값주고 사신, 참 하나님 그리스도)을 따라"함께(동행하여)걷는 길(삶들)에 관하여 입니다.  ※ 하여, 주신 여러 이해를 돕기 위한 단어중에 앞서 다른 글들에서 나누었던 단어들을 제외한 열두가지 단어들을 함께 찾아 살펴 묵상하였습니다.※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 지난시간 함께살핀 단어는 한글성경에서는 '기다리라'로 번역한 헬라어 προσδεχόμενοι [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 였는데, 한글성경은 비슷한 단어 προσδέχομαι [prŏsdĕchŏmai] '프로스데코마이' 로 대체하고 그 뜻으로 '기다리라'로 번역하였으나,  성경원문 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 는 기다리는 것에서 더 나아가 <적극적으로 열렬하게 "환영하는">을 뜻으로 일반의 사전은 말합니다.  물론 성경에는 씌었으나 한.헬라어 성경사전들에는 없는 단어로 나옵니다.  그래서 알아본 헬라어 어 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 의 뜻은 '우리가 선한 이웃되어 모두를 환영'하되 그 목적은 '그리스도를 머리로 만유가 통일되게'하시려는 하나님 아버지의 뜻(베레쉬트)을 이루려는 것임을 염두하여야함을 알았습니다.   환영 뜻 또다른 헬라어 단어는 ἀγαλλίασις, εως, ἡ [agalliasis] 아갈리아시스-에오스 로 그 뜻은,※ 메시야(구주)의 길을 기쁨으로 예비하되,  이미 성령이 임하여 심령성전을 이루어 하나님의 자녀요 그리스도의 종과 제자된 자들로는 피차를 사랑으로 위하고 모이기(더하여 하나님을 알아가는 교통)를 힘쓰며 성령안에서 하나님을 찬미하는 아멘 과  형제(자매)간 샬롬을 위하여 하고,  모든 모임이나 선행이나 그리스도를 알아가고 성령의 말하게 하심을 따라 말하고 선행을 하되 그리스도로 부터 인하여 임을 알리고 찬미와 영광을 돌리되, 성령이 유다형제의 손을 빌어 서신말미로 주신 기도가운데 "기뻐하며 그때(주님 다시 오시는 그날)까지" 행하여 있을것을 권면주고 계심을 알았습니다.※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 그리고 지난시간 유다서21절 본문으로 또 다시 돌아왔습니다.   이어서 그다음 유다서 헬라어성경의 단어는 τὸ [tó] 토 인데 한글성경에서는 단순하게 삼인칭대명사 또는 지시대명사 '그'로 보고 번역을 아예 생략했습니다.  그런데 헬라어성경의 단어 τὸ [tó] '토' 는 일반 세상사전의 번역에서는 '그만큼'으로 번역을 줍니다.   그래서 무엇 '그만큼'을 말씀하심 인고? 하여, 헬라어 '그만큼' 'τὸ(토)'를 찾으니 그 뜻으로 자그마치 61가지의 새로운 단어와 관주말씀들을 주십니다. 그런데 아주 중한 그것 ''그만큼''들을 말씀하셔서 이번에도, 그간 우리가 살피지 못하여서 알지 못하였던 '유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도'우리 주님의 여러 성품모습과 우리를 향하신 그분 하나님의 믿음과 소망들 '그만큼'을 최소라도 찾아서 함께 살펴야 하겠습니다. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 오늘 시간은 그 서른일곱번째 단어로 헬라어 αὐτός, ἡ, ὁ [autŏs] 아우토스 로 그 뜻은 '자신'(다른 것으로부터 개인을 떼내어)강조, '막12:36' '예슈아' 입니다.  '다윗이 성령에 감동하여 친히 말하되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라 다윗이 그리스도를 주라 하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시더라 백성이 즐겁게 듣더라' (막12:36~37)  ※ 뜻관주로 주신 말씀은 시편 110편 말씀기록 인용으로, 그리스도께서 초림사역 후 하늘권능의 보좌우편에 앉으시고 '만왕의 왕(만유의 주, 권능의 홀)으로' '영원한(멜기세덱의 반차) 제사장으로' '만유의 심판주(열방을 판단하실 주재)가 되시고' '또한 친히 일하심'을 말씀하십니다.  그리고 이어 '새벽이슬같은 주의 청년들이 거룩한 옷을 입고 헌신' 말씀으로 믿는 믿음 우리가 구름같은 증인들로 함께 따르되,  주께서 권능과 끓는 열정으로 마지막까지 쉬지않고 마침하게 될것을 말씀하십니다. < 아우토스(Autobahm) 홀로 고속도로를 쉼없이 끝으로 내달리듯 >  '여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다  여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 홀을 내어 보내시리니 주는 원수 중에서 다스리소서  주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다  여호와는 맹세하고 변치 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세댁의 반차를 좇아 영원한 제사장이라 하셨도다  주의 우편에 계신 주께서 그 노하시는 날에 열왕을 쳐서 파하실 것이라  열방 중에 판단하여 시체로 가득하게 하시고 여러 나라의 머리를 쳐서 파하시며  길가의 시냇물을 마시고 인하여 그 머리를 드시리로다' (시편 1101~7)  '또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고  또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라  하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라  그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고  그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라'(계19:11~16) ※ 그런데 [autŏs] 아우토스 의 어원을 찾으니 ἀκούω [akŏuō] 아코우오 로 그 뜻은, '듣다' '애원을 들어주다, 탄원을 청취하다, 요7:51(말을 듣고 행함까지)' '들어서 안다, ~에 대한 정보를 얻다.' '~의 말을 듣다, 순종하다' '동의하다' 등 입니다. ※ 오늘 단어 [autŏs] 아우토스 는 '곧이를 주의 날 심판의 신속하고 단호함'을 말씀하십니다.   그런데 어원 [akŏuō] 아코우오의 뜻들을 잘 살피니 마지막 말세지말  마지막날 마지막시간 지금이라도 끝날심판에 대한 친절하신 대비책을 주십니다. 바로 요한계시록 1장3절말씀은 '심판이 그리할지라도 피할길(구원,영생)을 얻을 복있는 자'를 말씀하십니다.  "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라" (계1:3)※ 이 말씀을 '읽고', '듣고', '지키는자' 입니다. ※ 하나님 품안의 말씀이 만유와 만생명을 창조하셨고 만생명을 지으셨습니다.(창1:1~31, 요1:1~3, 요1:1)  또한 마지막날 심판도 하나님의 말씀이 육신이 되어오신 그 말씀주께서 동일하신 말씀으로 입니다. (계1:16 만왕의 왕, 만주의 주 홀의 말씀)  이 심판을 피할길도 역시 하나님의 말씀 예슈아 그리스도를 듣고(읽고), 깨달아 알고, 그안으로 행함 임을 말씀합니다.(로마서 8장1절~31절의 주제입니다) 아멘. 할렐루야!   ※ 오늘 우리각인 따로 묵상하실 성경말씀 관주장절 입니다. < 듣다(마2:3, 눅4:28). 들리다(계12:10).마14:13, 막3:21, 롬10:18.마11:2, 28:14, 롬10:14, 고전5:1, 갈1:13, 엡3:2, 골1:4, 몬1:5, 약5:11.마17:5, 눅9:35, 행3:22, 28:28. 요9:27, 5. 갈4:21, 고전14:2.>         할렐루야! 아멘.   샬롬