하회마을에 대하여

[松亭]

하회북촌택, 하회마을에 대하여 puh1914 2008.04.15 19:57

안녕하십니까?

전 박재희라고 하는데요.

오늘 숙제가 하회마을에 대해 인데요.

내일 반에서 발표를 한데요~!!!!ㅠ.ㅠ

그레서 그런데 제발 빠르고 바른

답변 부탁합니다.

을 빌어요.~!!!!!!!!!!!!!! 

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채택채택 kyb1407 답변채택률 50.0% 2008.04.15 20:00

질문자인사 thank you~~~

안동하회마을,

종    목	중요민속자료  제122호
명     칭	안동하회마을(安東河回마을)
분     류	유적건조물 / 주거생활/ 주거건축/ 마을
수량/면적	5,288,008㎡
지 정 일	1984.01.10
소 재 지	경북 안동시  풍천면 하회리
시     대	조선시대
소 유 자	국유,사유
관 리 자	안동시
일반설명 | 전문설명
풍산 유씨의 씨족마을로 유운룡·유성룡 형제 대(代)부터 번창하게 된 마을이라고 한다. 낙동강 줄기가 S자 모양으로 동·남·서를 감싸 돌고 있고 독특한 지리적 형상과 빼어난 자연경관을 갖추고 있다. 유씨가 집단 마을을 형성하기 전에는 대체로 허씨, 안씨 등이 씨족으로 살았을 것으로 추정한다. 고유의 하회별신굿탈놀이로 유명한 이 마을은 크게 남촌과 북촌으로 나눌 수 있으며 유서 깊고 제법 크기를 갖춘 많은 문화재를 잘 보존하고 있다. 특히 별신굿에 쓰이던 탈들은 국보로 지정되어 있는데, 그 제작 연대를 고려 시대로 추정하고 있어 마을의 역사가 뿌리 깊음을 짐작할 수 있다. 또한 대표적 가옥이라 할 수 있는 양진당(보물 제306호), 충효당(보물 제414호), 북촌택(중요민속자료 제84호), 남촌택(중요민속자료 제90호), 옥연정사(중요민속자료 제88호), 겸암정사 (중요민속자료 제89호) 등 많은 건축들은 조선시대 사대부가의 생활상과 발달된 집 구조 등을 연구하는데도 귀중한 자료가 되고 있다. 더할 수 없이 멋스러운 경치에 민속과 유교 전통을 잘 유지하고 있는 곳으로 우리나라 정신 문화의 연구·보존·발전에 중요한 위치를 차지하고 있는 마을이다.

출처 : 지 식 인

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re: 하회마을에 대하여 ljh971231 답변채택률 57.1% 2008.04.15 19:59

안동 하회마을

위 치 : 경북 안동시 풍천면 하회리 844


관 리 청 : 안동하회마을 관리사무소 (054-854-3669)

홈페이지 : www.hahoe.or.kr

개 요 : 이 마을은 풍산 류씨가 대대로 살아 오던 전형적인 집성촌이다.
조선시대의 대유학자 겸암 류운룡 선생과 서애 류성룡 선생이 태어난곳이기도 하다. 1999년
4월 21일에는 방한 3일째였던 영국 엘리자베스2세 여왕이 한국 전통의 고장으로서 방문하여
더욱 유명해졌다.
이 곳 하회(河回)라는 지명은 낙동강물이 동쪽으로 흐르다가 S자형을 이루면서 마을을 감싸
도는 데서 유래했다.
동으로는 태백산의 지맥인 화산이 있고 그 줄기의 끝이 마을까지 뻗어서 아주 낮은 구릉을
이루고 있다. 집들은 구릉을 중심으로 낮은 곳을 향하여 배치되어 있기 때문에 집의 좌향이
일정하지 않고 동서남북 각각으로 집들이 앉혀져 있는 것이 특징이다.
마을 중심부에는 류씨들의 집인 큰 기와집이 자리잡고 있으며 원형이 잘 보존된 초가집들이
그 주위를 둘러싸고 있다.
마을 앞쪽에 유유히 흐르는 낙동강과 멋드러지게 깎아지른 부용대, 끝없이 펼쳐진 백사장,
울창한 노송숲이 절경을 이룬다.


또, 하회마을 하면 별신굿탈놀이와 하회탈이
유명하다. 하회병산탈은 현존하는 가장 오래
된 탈이며, 하회 별신굿탈놀이에 쓰인다. 원
래는 14개였으나, 현재는 초랭이, 양반, 백
정탈 등 11개가 보존되어 있고, 병산탈 2개
와 함께 14개가 국보 제 121호로 지정되었다.
하회 별신굿 탈놀이는 매주말에 상설 공연을
하는데 일정은 다음과 같다.

○3월,4월,11월 : 매주 일요일 (15:00 ~ 16:00)
○5월-10월 : 매주 토, 일요일 (15:00 ~ 16:00)
(※ 1월, 2월, 12월은 공연을 하지 않음.)

숙박시설은 모텔1개와 야영이 가능하며 여름철에는 마을 앞 강변에서
일만 명이 피서를 즐길 수 있고, 대부분의 민가에서 민박(20가구)이
가능하다

- 양진당 : 하회마을의 대표적 건물의 하나. 풍산 류씨 대종택으로
사랑채. 정면 5칸, 측면 2칸으로 높은 축대 위에 세웠다.
쪽마루와 난간을 돌려 누각처럼 보인다. 정남향의
집으로 현재 54칸이 남아있다. 보물 제 306호다.
- 충효당 : 서애 류성룡은 벼슬에서 물러나 농환재에서 살다 세상을
떠났고, 충효당은 그의 학덕과 업적을 흠모하는 후학들이
지은 것이다. 총 52칸으로 보물 제 414호다.
- 영모각 : 충효당 옆에 세워진 서애의 유물을 보존.전시한 건물.
징비록(국보 제 132호), 류성룡 종손가 문적(보물 160호)
류성룡 종손가 유물 (보물 460호)등 각종 유물과 귀중한
문서들이 보존되어 있다.
- 기 타 : 병산서원, 북촌댁, 원지정사, 겸암정사, 옥연정, 주일재,
하동고택 등 중요 민속자료와 건물이 있다.
또 하회탈 박물관에서는 한국탈 19종 200여 점과
외국탈 150여 점이 전시되어 있다(전화 054-853-2938)

이용시간 : 하절기 09:00-19:00
동절기 09:00-18:00

도로안내 : 1) 안동시→20Km→풍산(매곡교)→4.8Km→하회민속마을 입구
o 하회입구→민속마을 3Km
o 하회입구→병산서원 4.2Km

2) 안동에서 예천방향으로 25km거리
(안동->송현동->풍산->풍천중리->하회마을)

현지교통 : 안동시에서 시내버스 46번 1일 8회 운행, 40분 소요

주요문화재 : 하회탈(국보 121호), 양진당(보물 306호),
충효당(보물 414호), 하회별신굿탈놀이(중요무형문화재 69호)

영국여왕코스 : 영국 여왕이 방문한 코스는 많은 사람들의 관심을 끌어 관광 코스가
되었다. 안동시도 이에 적극적으로 호응, 관광사업화 계획을 추진중이다.
그 코스는 아래와 같다.

1999. 4. 21(수) 10:40 예천공항 도착(특별기편)
11:15 하회마을 충효당 도착 - 주민영접
충효당 앞뜰에 구상나무 기념식수, 방명록서명,
고추장,김치 담그는 모습 관람
11:40 담연재 도착 - 하회별신굿 탈놀이 관람
생일축하연(73회) 참가
12:25 풍산농산물도매시장 도착, 시찰
13:00 봉정사 도착- 극락전, 대웅전, 돌탑 방문

안동시는 안동민속박물관 주변에 '영국여왕기념관'을 건축하여 여왕이
충효당과 봉정사에서 친필로 서명한 방명록 원본과 기와불사용 기와모
조품등을 전시했다. 또한 예천공항-하회마을- 농산물도매시장-봉정사-예
천공항에 이르는 108Km구간을 '퀸즈 로드'로 명명하고 관광 자원화할
계획도 검토중이다. 영주 지 방철도청은 청량리역을 떠나 안동역에 도착,
봉정사와 민속박물관, 하회마을 탈박물관을 둘러보는 '안동 하회탈 관광
열차상품'을 1999년 5월 판매한다. 무박2일로 통일호 특실을 이용해 5월
중 매주 토요일 출발하는 이 상품은 어른 34,400원 / 어린이 26,100원이
며, 무궁화호 당일여행은 월1회로 어른 33,100원 / 어린이 25,600원, 경
로우대 29,000원이며 문의는 (054) 639-2206, 632-7266이다.

※ 현지 숙박은 하회마을 내 민박을 이용할 수 있다. 마을 내 20가구가 전통적인
고가(古家)민박을 하고 있다. 요금은 20,000원~30,000원 정도다.



김유신 장군묘

사적 제21호.

674년(문무왕 13) 축조되었으며 넓이는 1만 4143m2.신라의 태대각간(太大角干)

김유신의 무덤이라고 전해져 왔으며

《동경잡기(東京雜記)》에도 기록되어 있다.

김유신은 삼국을 통일한 공로가 컸으므로

문무왕은 채백(彩帛) 1,000필, 벼 2,000석을 내리고 군악고취(軍樂鼓吹)

100명을 보내어 장사지내게 했으며, 비를 세워 공적을 새겨두고 수묘(守墓)하는

백성을 배정해주는 등 최고의 예를 베풀었음을 보아

그 무덤의 양식이 왕릉이나 다름없었음을 알 수 있다.

그 뒤 흥덕왕(興德王) 대에 이르러 그를 흥무대왕(興武大王)에 추봉하였다.

묘를 지키는 호석(護石)으로 12방위(十二方位) 주석(柱石)에 12지신상(十二支神像)을 조각했는데

머리부분은 동물상이고 몸뚱이 부분은 인상(人像)이며

모두 무기를 잡고 서 있는 모습들이다. 경주 왕릉에는 몇 군데 지신상(支神像)

조각이 보이나 조각의 우수함이나 상의 거대함에 있어 이 묘를 따를 수 없으며,

묘정에는 문무인상이 서 있다

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re: 하회마을에 대하여 kim951357 답변채택률 0.0% 2008.05.06 18:43

 풍산 유씨의 씨족마을로 유운룡·유성룡 형제 대부터 번창하게 된 마을이라고 한다. 낙동강 줄기가 S자 모양으로 동·남·서를 감싸 돌고 있고 독특한 지리적 형상과 빼어난 자연경관을 갖추고 있다. 유씨가 집단 마을을 형성하기 전에는 대체로 허씨, 안씨 등이 씨족으로 살았을 것으로 추정한다.

고유의 하회별신굿탈놀이로 유명한 이 마을은 크게 남촌과 북촌으로 나눌 수 있으며 유서 깊고 제법 크기를 갖춘 많은 문화재를 잘 보존하고 있다. 특히 별신굿에 쓰이던 탈들은 국보로 지정되어 있는데, 그 제작 연대를 고려 시대로 추정하고 있어 마을의 역사가 뿌리 깊음을 짐작할 수 있다.

또한 대표적 가옥이라 할 수 있는 양진당(보물 제306호), 충효당(보물 제414호), 북촌택(중요민속자료 제84호), 남촌택(중요민속자료 제90호), 옥연정사(중요민속자료 제88호), 겸암정사 (중요민속자료 제89호) 등 많은 건축들은 조선시대 사대부가의 생활상과 발달된 집 구조 등을 연구하는데도 귀중한 자료가 되고 있다.

더할 수 없이 멋스러운 경치에 민속과 유교 전통을 잘 유지하고 있는 곳으로 우리나라 정신 문화의 연구·보존·발전에 중요한 위치를 차지하고 있는 마을이다.

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re: 하회마을에 대하여 w1004god90 답변채택률 0.0% 2008.04.30 21:04

하회마을 안내도

안동하면 가장 먼저 떠오르는 단어 하회마을.. 이곳은 낙동강이 마을을 태극모양으로 휘돌아 흐르는 곳으로 그 이름도 물이 돌아나간다 하여 물도리동, 또는 하회(河回)라 불리는 곳입니다. 마을을 병풍처럼 둘러싼 꽃산, 울창한 만송정, 끝없이 펼쳐진 백사장, 유유히 흐르는 낙동강과 깎아지른 듯한 아름다운 절벽 부용대 등은 절경을 이루어 마치 한폭의 수채화를 보는 듯한 기분입니다.

또한 이런 산세의 아름다움에 조금도 뒤지지 않고 당당한 아름다움을 뽐내고 있는 조선시대 사대부의 종택들이 그대로 자리하고 있어 하회마을은 우리의 전통문화를 제대로 이해하기에 더할나위 없이 좋은 곳으로 손꼽히는 곳입니다.

하회마을은 고려말 풍산 류씨의 7대손 류종혜 공께서 이곳에 터를 잡은 뒤 600여년 동안 대대로 풍산 류씨가 전통을 이으며 살아온 동족마을입니다. 조선중기의 유학자 겸암 류운룡 선생과 임란 때 영의정으로 국난극복에 큰 공을 세우신 서애 류성룡 선생으로 인해 하회마을은 전국적인 명성을 얻게 되었습니다.

천혜의 지리적 조건으로 외침을 받은 적이 없는 하회마을에는 양반층의 웅장한 기와집과 서민들의 초가 토담집에 이르기까지 옛 모습 그대로 보존되어 있습니다. 그 중에서도 특히 눈여겨 보아야 할 것으로는 겸암 선생의 \'양진당\'과 서애 선생의 \'충효당\'을 비롯해 \'북촌댁(중요민속자료 제84호)\', \'남촌댁(중요민속자료 제90호)\', \'하동고택(중요민속자료 제177호)\', \'주일재(중요민속자료 제91호)\' 등이 있습니다.

풍산 류씨의 대종택인 양진당(보물 제306호)은 겸암 류운룡 선생의 종택으로 겸암 선생의 부친인 류중영 선생과 겸암 선생 두분의 불천위를 모시고 있는 사당입니다. 충효당(보물 제414호)는 서애 류성룡 선생의 종택으로 선생의 불천위 사당과 함께 유물전시관인 영모각이 있습니다.

http://www.hahoeminbak.com/

하회 마을

1. 봄철의 여행 권유

5월, 일 년 중에서 가장 좋은 계절이다. 어디론가 여행을 떠나고 싶지 않은가? 봄이 무르익어 가면서 특별히 여행을 좋아하지 않는 사람들도 답답한 일상(日常)에서 벗어나 강물이 흐르고 산이 푸른 어딘가로 여행을 떠나고 싶어진다. 평소에 가 보고 싶었던 곳이 있으면, 이번 주말에 가족들과 함께 여행을 떠나 보는 것이 어떨까?

2. 하회 마을 추천

특별히 염두에 두었던 여행지가 없는 이들에게는 안동의 하회(河回) 마을을 권하고 싶다. 하회 마을은 한 해에 약 70만 명 정도의 사람들이 다녀갈 정도로 유명한 곳이다. 하회 마을에서는 아름다운 자연과 우리의 문화 유산을 함께 맛볼 수 있다.(하회 마을 추천 이유) 온 가족이 즐길 수 있는 문화 관광지이기 때문에 가족들과 함께 여행하면 더욱 좋다.

3. 하회 별신굿 탈놀이

\'하회 마을\'하면 가장 먼저 떠오르는 것이 바로 하회 별신굿 탈놀이이다. 하회 별신굿 탈놀이는 가장 인기 있는 볼거리이다. 중요 무형 문화재 제 69호인 하회 별신굿 탈놀이는 매주 토요일과 일요일 오후 3시, 탈놀이 전시관 상설 무대에서 열린다. 하회 마을의 입구에 있는 탈 박물관에 들러, 하회탈을 구경하고 탈놀이를 관람하면 더욱 좋다.

4. 전통 가옥

하회 마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥(家屋)들이 많이 남아 있다. 솟을대문을 세운 거대한 규모의 양진당, 충효당, 북촌댁, 하동 고택과 같은 양반집과 서민 가옥들이 조화(調和)를 이루고 있다. 하회 마을의 전통 가옥들은 조선 초기부터 후기에 이르는 살림집의 다양한 양식들을 보여 주는 좋은 자료인데, 일반인들이 보기에도 정감이 가고 아름답다.

5. 부용대

하회 마을을 한눈에 바라볼 수 있는 부용대도 하회 마을의 명소(名所)이다. 부용대는 하회 마을을 내려다 볼 수 있는 높다란 언덕이다. 화천 서원에서 언덕을 따라 5분 정도 걸으면 부용대에 닿는다. 부용대에 올라가면 하회(河回)라는 마을 이름 그대로 강물이 마을을 한바퀴 휘돌아 나가는(\'하회 마을\'이라는 이름이 붙여진 이유) 아름다운 하회 마을의 모습을 한눈에 볼 수가 있다.

6. 하회 마을 주변의 관광지

일정에 여유가 있으면, 하회 마을뿐만 아니라 주변의 관광지까지 돌러보면 더욱 좋다. 안동의 대표적인 관광지로는 민속 박물관과 도산 서원이 있다.

7. 민속 박물관

민속 박물관은 안동댐 옆에 있는데, 우리 조상들의 생활 모습을 모형으로 만들어 그대로 재현(再現)하고 있다. 또, 안동 지역의 주요 민속 놀이를 재현한 모형들도 전시되어 있다.

8. 도산서원

도산 서원은 퇴계 이황 선생께서 제자들을 양성했던 곳으로, 경관이 좋은 언덕에 위치해 있다. 안동댐이 만들어지면서, 서원이 위치한 언덕 밑에까지 댐의 물이 들어차 더욱 장관을 이루고 있다

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re: 하회마을에 대하여 kimk7777777 답변채택률 13.3% 2008.05.14 21:16

1. 탈놀이의 종류

1. 황해도 지역의 [봉산탈춤], [강령탈춤], [은율탈춤]
2. 서울 경기 지역의 [양주별산대놀이], [송파산대놀이]
3. 경북 안동의 [하회 별신굿 탈놀이]
4. 경상남도 지방의 [통영오광대], [고성오광대], [가산오광대]
5. 부산지방의 [동래야류], [수영야류]
6. 강릉지방의 [강릉 관노놀이]
7. 함경도 북청의 [북청사자놀이]로 분류할 수 있다.

2.탈놀이의 유래

봉산 탈춤의 유래
황해도 봉산군 동선면 길양리에서 전승되다가 1915년경 사리원으로 옮겨 전승되던 탈춤으로써, 1967년부터 중요무형문화재 제17호로 지정 보호되고 있다. 그 근원은 산대도감 계통극의 해서(海西)탈춤에 두고 있는데, 해서지방에서는 거의 모든 5일장터에서 1년에 한번씩 주로 단오에 놀았으며, 원님의 생일, 부임날 같은 관아의 경사, 중국사신 영접 등의 행사에서도 연희되었다고 한다.

은율 탈춤의 유래
황해도 은율지방에 전승되어온 탈춤으로 중요무형문화재 제61호로 지정되어 있다. 산대도감극 계통의 해서형 탈춤이다. 연희자인 장용수(莊龍秀)에 의하면 지금으로부터 약200∼300년 전에 있었던 난리 때 피난했던 사람들이 섬에서 나오면서 얼굴을 가리기 위해 탈을 쓴 데서 비롯되었다고 한다.

강령 탈춤의 유래
강령탈춤의 전승지는 황해도 옹진군 부민면 강령리로서, 현재 중요무형문화재 제34호로 지정되어 서울에서 전승되고 있다. 강령사람들은 이 춤이 삼한시대에 생겼다고 하지만 신빙성은 없다. 이 춤은 산대도감계통극의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 금세기초에 전성기를 누렸다.

하회별신굿의 유래

경상북도 안동군 풍천면 하회리에 전승되는 탈놀이로 중요무형문화재 제69호로 지정 보호되고 있다. 이 놀이는 우리나라 가면극의 주류인 산대도감계통극과는 달리 동제에 행해지던 서낭제 탈놀이이다. 하회리와 병산리에서 탈놀이가 행해졌다고 하나, 1928년경에 중단되고 가면 12종 13개만이 국보 제121호로 지정되어 온다.

3.탈놀이가 생겨난 시기

탈놀이가 생겨난 시기는 저도 헷갈리네요... 고려시댄지 삼국시댄지.. 죄송해요.

4.탈놀이를 많이 하는 지방

경북 안동이나,황해도지역,경상남도 지방등....(자세한것은 지식인 참고)

5.탈놀이를 하는 사람의 신분

그것은 탈놀이에 따라 달라지게 되있어요...

하회 별신굿탈놀이는 주로 양반들이,

그리고 백정마당 같은것은 백정같은 천민들이 주로 했구요...

탈놀이는 대부분 서민들이 많이 했답니다.

이상입니다.

숙제에 많은 도움되시길....

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re: 하회마을에 대하여 gudals5558 답변채택률 0.0% 2008.05.14 18:51

(1) 양진당(養眞堂) - 보물 제 306호

양진당은 풍산 류씨의 대종택으로 문경공(文敬公) 겸암(謙菴) 류운룡(柳雲龍) 선생의 종택이기도 하다. 정면 4칸 측면 3칸의 단층 팔작 지붕 목조기와인데, 높은 축대 위에 세워져 누각과 같은 자태를 드러 낸다. 사랑채 정면에는 입암고택(立巖古宅)이라는 현판이 당당하게 게판되어 있는데, 입암은 겸암 선생의 부친인 입암 류중영 선생을 말한다. 현재 남아 있는 이 건물은 조선 초에 축조된 것으로 당호로 쓰이는 양진당은 겸암 선생의 6대 손인 영(泳)공의 호에서 취한 것이다. 양진당 현판은 근세 사람 최동진의 자필이다.

자좌오향(子坐午向, 정남향)의 남향집이며 99칸으로 전해 오지만 지금은 53칸이 남아 있다. 양진당의 사당은 크고 작은 두 동의 건물로 구성되어 있다. 하나는 정면 3칸 측면 2칸의 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位 - 끼친 덕과 공이 4대만에 제사를 그만두기에는 죄송해서 국가나 사회에서 영원무궁토록 제사를 지내게 한 제도, 서애, 겸암, 입암선생 들이 불천위이다) 사당이며, 하나는 정면 2칸 측면 1칸의 겸암 류운룡 선생의 불천위 사당이다. 이처럼 풍산 류씨 대종택인 양진당에는 두 위(位)의 불천위를 모시고 있다.

겸암 선생 불천위 사당 담 너머로는 마을의 역사를 말해 주듯 수령이 800여 년 이상 된 거대한 느티나무가 보이는데, 동신으로 모시는 '삼신당'이 자리잡고 있다. 학록정사 옆으로 난 좁은 골목으로 진입할 수 있다. 원래 하회마을에는 두 그루의 느티나무가 있었는데 마을 외곽에 있던 나무는 화재로 소실되었다고 한다. 현재도 타고 남은 일부가 남아 있어 그 크기를 짐작할 수 있게 해준다.


(2) 충효당(忠孝堂) - 보물 제 414호

충효당은 임진왜란 때 영의정으로 국난 극복에 앞장섰던 문충공(文忠公) 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생의 종택이다. 선생이 삼칸 초옥(草屋)인 농환재(弄丸齋, 풍산읍 서미리)에서 별세한 뒤 일생을 청백하게 지낸 선생의 유덕(遺德)을 기리는 수많은 유림들의 도움을 받아 장손인 졸재 원지(元之)공이 처음 창건하였고, 그의 아들 의하(宜河)공이 확장 중수한 조선 중엽의 전형적인 사대부 가옥이다. 충효당 전서체(篆書體) 현판은 조선 중기의 명필인 우의정 미수 허목(許穆, 1595∼1682)의 친필이다. 충효당 기문은 1706년 연안인 식산(息山) 이만부(李萬敷)가 지은 것을 282년 뒤인 1988년에 서하인(西河人) 임창순(任昌淳)의 글씨로 게판해 두고 있다.

충효당이란 당호는 서애 선생의 증손자인 익찬 벼슬을 역임한 우눌재(愚訥齎) 류의하(柳宜河) 대에 게판 되었으며 기문은 우눌재의 손자인 서호(西湖) 류성화(柳聖和) 대에 식산 이만부에게 청해 완성되었다. 모두 52칸이 남아 있다.

종택에는 가장 신성한 공간인 불천위 사당과 유물전시관인 영모각이 있다. 불천위 사당 앞에는 일명 만지송(萬枝松)이 있으며, 종택 행랑채 앞마당에는 다소 원형이 손상된 불탑이 복원되어 있는데, 이 탑은 원래 서애 선생의 재사(齋舍)인 상로재(霜露齋) 뒷 편에 있던 것을 옮겨 놓은 것이다.


(3) 하동고택(河東古宅) - 중요 민속자료 제 177호

하동고택은 서애파로 용궁현감을 지낸 류교목 공이 현종 2년에 창건하였다. 24칸의 弓자형 집으로 안채와 사랑채가 한 채로 이어져 있는 민도리 집이다. 하회 동쪽에 있다는 의미에서 하동고택이라 부른다.

이 집은 최근 '하회마을 선비의 집'으로 지정되었다. 하회마을을 찾아 조선 선비의 전형적인 모습을 만나고 싶어하는 사람들을 의해 겸암 선생의 후손으로 신구 학문에 일가를 이룬 우천(友川) 류단하(柳端夏) 옹을 모신 것이다.


(4) 하회북촌댁(河回北村宅) - 중요 민속자료 제 84호

하회북촌댁은 경상도 도사를 지낸 석호 류도성 공이 철종 13년에 창건한 것으로 안채와 사랑채, 사당채, 대문간채를 두루 갖춘 전형적인 앙반집이다. 대문간이 7칸으로 그 중앙에는 솟을대문을 두었으며 몸채와 대문간과는 축을 달리하고 있다. 몸채는 사랑채와 안채가 앞 뒤로 배치되어 있으나 하나로 연결되어 전체적으로는 口자형을 이루고 있다. 사랑채는 납도리에 홑처마로 비교적 수식이 없는 편이다. 전체적으로 높게 건축되어 영남에서도 이렇게 웅장한 건물은 찾아보기 어렵다고 한다. 현재 54칸이 남아 있다.

하회북촌댁은 웅장한 안채가 인상적이다. 화산으로 옮겨 모신 입향조의 무덤에서 마을을 바라볼 때 건물로 가장 주목을 끄는 것이 바로 북촌댁 안채이다. 안채에는 마을사람들이 신행 올 때 이용되었음직한 가마가 높은 시렁에 올려져 있다.

하회북촌댁은 건물도 그 가치를 인정받지만 문과에 급제하여 여러 관직을 역임하고 10책의 방대한 문집까지 남긴 학서(鶴棲) 류이좌(柳怡佐)와 그의 손자로서 경상도 도사직에까지 이른 석호(石湖) 류도성(柳道性)이 공부하던 많은 도서가 소장되어 오늘에까지 전한다.

한석봉 글씨를 모각한 화경당(和敬堂)은 솟을대문을 들어서면서 바로 보이나 사랑 별채 문틈으로 주의 깊게 보아야 겨우 석호(石湖)라는 현판을 볼 수 있다.


(5) 하회남촌댁(河回南村宅) - 중요 민속자료 제 90호

하회남촌댁은 정조 21년 형조좌랑 류기영 공이 건립한 건물이다. 1954년 화재로 인해 안채와 사랑채가 소실되고 현재는 문간채와 별당 그리고 사당만 남아 있다. 문간채는 솟을대문이며 안채와 사랑채의 굴뚝을 통로로 연결해 한 곳으로 뽑아 낸 특징을 가지고 있다.

사당채 부근에 자생하는 대나무 숲은 한낮에도 으슥한 분위기를 자아낼 정도로 우거져 있다. 사당 뜰에도 대나무가 무성하다. 이름까지 너무나 정겨운 하회남촌댁은 주인이 외지에 살아 일반인들에게는 격리되어 있다. 건물 내에는 많은 도서와 진귀한 골동이 있었으나, 화재로 모두 소실되고 말았다고 한다.

하회에서 유일한 왕대나무 숲을 만날 수 있는 집이 하회남촌댁이지만 항상 문이 잠겨 있다. 그러나 왕대나무 숲이 울창한 모습을 바라보며 돌담길을 따라 걸을 수 있는 곳이 바로 이 하회남촌댁이다.


(6) 하회주일재(河回主一齋) - 중요 민속자료 제 91호

하회주일재는 서애 선생의 증손 류만하 공이 충효당에서 분가할 때 지은 것으로, 그의 아들 주일재 류후장 공이 증축한 것이다. 주일재 공은 퇴계 선생의 도학을 사숙(私淑)하여 일찌기 사람들의 추앙을 받았고 벼슬에 나아가 자의에 이르렀다. 一자형의 사랑채와 안채 문간채와 사당을 갖춘 전형적인 양반가옥이다. 이 집은 항상 문이 잠겨 있다.


(7) 하회류시주가옥(河回柳時柱家屋) - 중요 민속자료 제 87호

조선 중기의 건축물로 류도관 공의 호를 따서 작천고택(鵲泉古宅)이라 불렀으나 현재의 명칭으로 바뀌었다. 당초에는 두 동으로 구성되었으나 1934년 홍수로 유실되고 지금은 一자형 안채만 남아 있다. 정면 5칸 측면 1칸 반의 맞배집으로 우측 끝의 사랑방으로 쓰는 것과 안쪽의 방으로 이어지는 앞마당에 작은 토담을 두어 사랑손님과 안채의 부녀들이 서로 볼 수 없게 배려한 특징을 갖고 있다.


(8) 겸암정사(謙菴精舍) - 중요 민속자료 제 89호

겸암정사는 하회마을 맞은편 부용대의 상류 쪽 언덕 위 숲 속에 있다. 맞은편에 있지만 마을 쪽에서는 낙엽 진 겨울 한 철을 제외하고는 모습을 보기가 쉽지 않다. 강을 사이에 두고 겸암 선생의 정자인 겸암정과 빈연정사가 마주하고 있다. 명종 22년(1567) 봄 겸암 선생이 건립해 학문을 닦고 제자를 기르던 유서 깊은 장소이다.

중층 누각식의 팔작지붕으로 '겸암정(謙菴亭)'이란 현판은 스승인 퇴계 선생의 친필이며, 뒷편 '겸암정사(謙菴精舍)'라는 현판은 원진해(元振海)가 9세에 쓴 것이라 전한다. 퇴계는 현판을 써주며 '그대가 새 집을 잘 지었다는데(聞君講得新齋好), 가서 같이 앉고 싶지만 그러질 못해 아쉽네(欲去同牀恨未如)'라고 했다.

창건 유래는 정사 안에 게판되어 있는 대산 이상정(李象靖, 1711~1781)의 기문(記文)에 자세하게 적혀 있다.


(9) 빈연정사(賓淵精舍) - 중요 민속자료 제 86호

빈연정사는 겸암 류운룡 선생이 45세 때인 선조 16년(1583)에 진보 현감으로 있다가 모친의 병환을 이유로 사퇴하고 돌아왔는데, 이 해 4월에 빈연정사가 완성되었고 선생은 이곳을 서재로 사용했다.

조그만 연못을 파고 연꽃도 길렀다고 하는데 마을 북쪽 부용대 맞은편 물가에 자리잡고 있다. 이 정자 역시 화천의 물길과 부용대를 바라볼 수 있도록 북동향으로 지어 졌다. 정면 3칸, 측면 2칸의 一자형 집이다. 빈연이란 정사 정면의 부용대 밑을 흐르는 깊고 맑은 연못을 말한다.

빈연정사란 현판은 조윤형(趙允衡) 글씨로 알려져 있다. 완송문(玩松門)이란 현판은 외정(畏庭) 류장하(柳長夏) 글씨이다.


(10) 옥연정사(玉淵精舍) - 중요 민속자료 제 88호

옥연정사는 부용대 동쪽에 있다. 선조 19년(1586)에 서애 선생이 세운 것으로 임진왜란 직후 향리로 은퇴한 선생께서, 임진왜란 회고록이라 할 수 있는 '징비록'을 구상하고 지었던 유서 깊은 곳이다.

선생은 당초 이 정자를 짓고자 하였으나, 재력이 없어 뜻을 이루지 못하던 중 탄흔이란 중이 자청하여 10여 년 동안 곡식과 포목을 시주하여 완공할 수 있었다 한다. 처음에는 옥연서당(玉淵書堂)이라고 했다. 서당은 대청과 좌우에 방을 두었는데 방은 완적재(玩寂齋), 마루는 원락재(遠樂齋)이며 정문은 간죽문(看竹門)이라 했다. 원락재 현판은 지금도 볼 수 있으며 논어 귀절 '유붕(有朋)이 자원방래(自遠方來)하니 불역락호(不亦樂乎)아'에서 따온 이름이다.

옥연정사는 울창한 숲을 끼고 있어 그 경치는 하회마을 안에서도 손꼽히는 곳인데, 이 정자 옆에는 선생이 직접 이름지은 능허대(凌虛臺)와 보허대(步虛臺)가 있다. 배에서 내려 옥연(玉淵) 바위 계단으로 올라 간죽문을 통해 정사로 들어가는데, 간죽문 주변의 대나무(烏竹) 숲은 더욱 아름답다.

간죽문을 나서면 천혜의 절벽인 부용대 벼랑 3부 능선으로 겸암정까지 당도할 수 있는 길이 열려 있다. 그 길을 '층길'이라고 부른다. 지금은 다소 위험하지만 마을 사람들 말로는 나무지게를 지고도 내왕했을 정도였다 하니 당시 두 형제분께서 즐겨 이 길로 오갔음이 분명하다. 절벽에서 마을을 바라보는 경치가 일품이며 이곳을 오가며 바위에 새겨진 암각서를 통해 선생의 발자취도 더듬을 수 있다.


(11) 만송정(萬松亭)

만송정은 겸암 선생의 정자로 지금은 손수 심은 소나무 숲만 남아 있다. 1983년 4월 청명일에 14대 손인 우천(友川) 류단하(柳端夏) 옹의 기문이 적힌 '만송정비(萬松亭碑)'가 16대 종손 류상붕(柳相鵬)씨 명의로 세워져 있다.

현재 만송정에는 한 기의 비석만이 남아 있기 때문에 정자가 있었는지 아니면 소나무를 심고 그 곳을 정자로 삼았는지 알 길이 없었으나 최근 겸암 선생의 둘째 사위인 경암(敬菴) 노경임(盧景任, 선조 2년, 1569∼광해군 12년, 1620)의 문집에서 '하상송정기(河上松亭記)를 발견하여 정자가 실재했다는 사실을 확인할 수 있다.

경암은 안강(安康) 노씨의 대표적 인물로 1591년(선조 24년) 문과에 급제하여 성주목사를 지낸 사람이다. 경암은 어려서는 여헌 장현광에게 배웠고 성장해서는 서애 류성룡 선생의 문하에 들어가 성리학에 침잠했다. 서애 선생은 임종 때에 셋째 아들 수암 류진을 보고 '내가 많은 사람을 보아왔지만 중후하고 침정(沈靜)함이 이 같은 사람을 보지 못했다. 너희들은 그를 스승으로 모셔야 할 것이다' 라 했다. 훗날 수암은 경암의 문하로 들어가 학문을 쌓았다.


(12) 상봉정(翔鳳亭)

상봉정은 겸암 선생의 증손자로 현감을 지낸 회당(悔堂) 류세철(柳世哲) 공이 도학(道學)을 강론하기 위해 임인년(현종 3년, 1662년)에 세운 정자로 하회 서쪽 언덕 위에 자리잡고 있다. '봉황새가 날아 오른다'는 의미를 담고 있는 정자 이름은 힘찬 글씨로 인해 더욱 정겹다. 회당은 마을 건너편인 이 정자에 내왕하기 위해 정자 밑 강가에다 작은 배 한 척을 마련해 두었다고 한다.

상봉정이란 정자 명칭은 서애 선생께서 이곳 절벽을 '상봉대(翔鳳臺)'라 부른데서 따온 것이다. 상봉정은 다시 회당의 증손자인 양진당(養眞堂) 류영(柳泳)에 의해 중수되었다. '서애집'에 보면 '서애는 지금 상봉대로 이름이 바뀌었다(西厓 今改名 翔鳳臺)'라는 기록이 보인다.

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re: 하회마을에 대하여 am7401 답변채택률 0.0% 2008.05.13 22:08

저는 여기 답변을 요약해서 숙제를 했어요.

저는 내일까지 숙제라서 아직 검사는 안 맞았구요,,

제가 그렇게 잘~ 요약한건 절대 아니지만,, 도움이 되길,,,

1. '하회' 의 뜻

    하회(廻回)란,,   '물이 돌아간다'라는 뜻이다. 그래서 `하회' 또는 '물도리동' 이라고 불린다.

2. 하회마을의 자랑거리

   (1) 하회 별신 굿 탈놀이

        중요 무형 문화재 69호인 하회 별신굿 탈놀이는 가장 인기있는 볼거리로 매주 토요일과 일요일 오후 3시  

        탈놀이 전시관 상설 무대에서 열린다.

   (2) 전통 가옥

        하회마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥들이 많이 있는데 양반집과 서민 가옥들이 조화를 이루고

        있다. 이것은 조선 초~후기 까지의 살림집의 다양한 양식들을 보여주는데 일반인들이 보기에도 정감이가고

        아름답다.

   (3) 부용대

        부용대는 화천서원에서 언덕을 따라 5분 정도 걸으면 있고 이곳은 하회마을을 내려다 볼 수 있는 높다란

        언덕이며 이곳 또한 하회마을의 명소이다. 이곳에 올라가면 아름다운 하회마을을 한 눈에 볼 수 있다.

  (4) 민속 박물관

       안동 댐 옆에 위치하는 이곳은 우리 조상들의 생활모습을 모형으로 그대로 재현하고 있고 안동지역의 주요

       민속 놀이를 재현한 모형들도 전시되있다.

  (5) 도산 서원

       퇴계 이황 선생께서 제자들을 양성했던 곳으로 경관이 좋은 언덕에 위치한다. 그런데 안동댐이 만들어지

       면서 더욱 장관을 이루고 있다.

오타나 말이 안되는 부분이 있더라도 이해해주세요~^^

출처 : 네이버 지식인(?!)

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[예원(霓苑)]

송정선생님 밤 늦도록 자료 올리시느라 수고 많으셨습니다. 건안한 일상 되세요.

[松亭]

예원님:안녕 하세요? 이렇게 오셔서 읽어 주시고 고은 답글로 격려를 하여 주심에 고맙고 감사합니다. 많은 자료를 올리시는 예원님에 비해 서투룸을 알겠구요. 많은 자료 를 잘 읽어 배웠답니다. 예원님 늘 행복 하시구요. 건필 하세요. *^^*