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출처: 생명의 진리 원문보기 글쓴이: 진리사수
神學 眞情書
<성경(聖經)에 예언(豫言)된 이단(異端) 색출(索出)법>
(고후11;14이것이 이상한 일이 아니라 사단(蛇角耑)도 自己를 光明의 天使로 假裝하나니)
<색출방법>=서 향수 동명 이현어(異現語) 논법(論法) 규명(規名)
同名 同意語 固有 名詞多 同名 同義語 內必 同名時 異現語 法論 이다
(동명 동의어 고유 명사다 동명 동의어 내필 동명시 이 현어 법논) 이다
하나의 뱀 이름을 이현어법(異現語法) 으로 성경(聖經)은 설명(說明)한다.
실례=창3;1계20;2눅13;11-16 귀신 들린여인을 사단의 매임에서 풀어주신다는 논술법이다.
<사자와 천사는 동명이 아니다>
1) 히브리어와 헬라어 사전단어 착오(錯誤)다
계12;7 사자들 헬라어. 32 앙겔로스 a[ggelo" =사자, 천사 특사
2) 삼상 19:20 사자들을 히브리어 =4397말아크 &a;l]m'특사, 천사, 사자, 왕
사자와 천사로 동명 이 현어 법 설명 내용은 히브리어나 헬라어가 동일하다
3) 계12;7 사자들 (32.아비하일) 눅2;13 천사를 (32.아비하일) 사자와 천사를 동일시한 헬라어와 히브리어사전이 동일하게 기록함이 착오다
4) 삼상19;20 (사자들) 말아크. 계12;7 (사자들) 아비하일로 히브리어사전에 표현은 다르나 내용은 동일하게 말하고 있어 사자와 천사를 분별을 못하고 있다.
따라서 뱀의 사자를 (천사라) 말함은 원어 사전 용어 정리를 못한 것입니다.
(1)히브리어. 사자 (말 아크) =특사, 천사, 사자,
(2) 히브리 . 사자를 (말아크) 사자를 (아비하일) 천사를 (아비하일)
(3)헬라어. 사자 (앙겔로스) = 특사. 사자, 천사
상기와 같이 (1)과(2) (3)의근거로 사자와 천사를 동명 이 현법으로 설명하여
계12;7 삼상19;20 눅2;13 마귀의 사자를 천사로 천사를 사자로 해석하는 결과로 잘못된 원어사전 설명입니다
“사울이 다윗을 잡으려 사자(使者)를 보내었더니”사울이 천사를 보낸 것이 아니다 사울 왕의 신하들을 사자(使者)로 말 한 것이다 (사단천사 창조론 책 중에서)
1장 원어에 근거한 교훈들
신앙과 신학 토론광장 다음인터넷
1) 베뢰아 국제대학원 교수 전 성훈 목사는 a;ggeloj (앙겔로스, 천사) 라
“계 12:7-9 마 25:41“마귀의 사자 ( 천사 )들”
a;ggeloj (앙겔로스, 천사)가 마귀에 속한 것으로 기록된 증거로
마 25:41,“마귀의 사자(천사) 계12:7-9 “
마귀의 사자(천사)들 로 인식하고 마귀는 원래가 천사라 교훈하는 현실입니다 , 그리고 우리말성경이 오역이라 반박하는 것이다
2) metazos ( date : 2009-03-08 12:45:41) 신앙과 신학 토론광장
“마25:41절의 마귀와 그의 사자들은 우리 말 오역입니다,
그 곳은 서향수 씨가 원문을 올린 곳을 보면 아시겠지만 그의 천사들로 되어 있습니다, 그의 천사들을 데리고 있는 마귀는 원래가 천사입니다,
성경은 이들을 가리켜 하늘에 있는 악의 영들이라고 말하며 범죄 한 천사들이라고 말 합니다.
3) metazos ( date : 2009-03-06 00:27:58)
“킹 제임스 파들은 유령, 귀신을 마귀라고 한다, 그 정체는 천사라는 것이다”
4) 마귀는 곧 천사였다.
(대한예수교 장로회 신학연구원 학장 이 준원 박사 1997년 2학기 종강 설교)
마귀의 기원 =마귀는 본래 지혜와 의의 안전한 피조물 이었다. 곧 천사였다 {욥1;6 벧후2;4 유6} 그러나 교만하여 자기의 위치를 지키지 않고 범죄 하여 하나님 앞에서 쫓겨났다 {사14;12--15} 그런고로 교만한자와 주님을 멀리하는 자는 마귀의 시험받은 자들이다 {눅10;18 계12;7--9}
참고 = 마귀는 곧. 천사였다 마귀는 타락한 천사라 교훈하며 반론자들퇴학 시켰다 학교장 (이 준원 박사) 이 뱀의 종으로 일하고 있으니 여기에서 배출된 목사들도 거짓목사가 되는 것이다 상기성경구절 해석도 {눅10;18 계12;7--9} 용의 사자를 (천사) 로 원어 사전대로 응용(應用)한 것이다
고후11;14 사단(蛇角耑)도 천사(天使)라 가장한다는 예언대로 이준원은 마귀(魔鬼)
사단(蛇 角耑 )이 (계13;11-龍처럼 말하더라) 타락(墮落)한 천사(天使)라 주장하고 교훈(敎訓)했기 때문이다
5) 인터넷 참고 중국 세계 새 물결 교회(연구 자료실)
마귀와 천사 귀신에 대하여귀신론 .제목; 마귀론 제1장 천사에 대하여 하 반절에서 인용함 글쓴이 오 유식 목사
(천사라는 말은 히브리어로 말라크라 해서 “보냄을 받다 .파견되다. 사자. 천사” 라는 말로 해석되는데 우리가 알고 있는 “말라기” 라는 말도 바로이천사라는 말에서 유래된 이름 입니다 이천사라는 말은 헬라어로는 앙 겔 로스 라 해서 이는 구약의 말라크 와 같이 “사자. 천사” 라는 뜻을 가지고 있습니다)
6)루시퍼 타락설
(마귀론 강신오 목사 저서참조)
<사14;12--25> 루시퍼의 타락이 기록 되었으니 자기의 의지를 주장하여 하나님을 거스린 반역죄로 처벌당하였다 “계명성”
<눅10;18> 사단이 하늘에서 번개같이 떨어짐 <계12;7--9 비교>
마귀는 완전한 하나님의 피조물임을 알 수 있다
이마귀가 교만하여 져서 처음직위 에서 떨어뜨린바 되었다 현재 마귀는 세상 왕이요 세상 신으로써 분주하게 성도를 유혹하여 하나님과 인간을 이간 시키며 성도의 영육을 괴롭혀 넘어지게 하여 하나님의 계획을 반대하고 있다.
반론(反論)
뱀 짐승 사단을 천사로 거짓 말 하는 것이다
<눅10;18> 사단이 하늘에서 번개같이 떨어짐 <계12;7--9 비교>
뱀이 천사와 전쟁을 하고 천사를 이기지 못하고 땅으로 떨어지는 것을 말 한다
<사14;12--25>( 루시퍼의 타락이 기록 되었으니) 루시퍼는 라틴어이며 헬라어 도 아니요 히브리어도 아니다 아시아어로는 계명성이다 이계명성은 예수님을 상징적으로 하신 말씀이다 (계22;16)
바벨론 왕에 대하여 죽음을 예고하는 노래로서 주신말씀이다 (사14;4)
바벨론왕의 교만이 예수님자리에 앉아 높은 자와 비기리라 하는 교만한 바벨론왕의 죽음을 예고하는 노래로 사용된 것이다
그러므로 계명성은 바벨론 왕을 예수님 위 취에 올려놓고 비유로 하시는 노래 인 것이다
예수님 십자가 고난의 예표로도 추상 할수 있으나 본문내용은 바벨론 왕을 계명성으로 비유하여 노래 한 것이다
계명성은 예수님을 비유한 것으로 (계22;16 나예수는 -곧 광명한 새벽별이라 하시더라)
바벨론왕의 교만이 하나님처럼 높아지려는 교만을 꺽으 시려고 이사야에게 주신 노래입니다
7)마귀 는 천사 장 루시퍼 조 용기
(사단의 타락을 말하면서 조용기 목사는 히브리어로 루시퍼라고 마음의 양식:1977,1983.그리고 계시록강해 P.213에).
마귀 삼위 일체 론 자
(* 마귀 는 *천사 장 *루시퍼 )
목회자료 백과 CD참조1992년 10월12일 여의도순복음교회 조용기 [조다윗]목사 설교
성경 눅18;1--8 불의한 재판관과 하나님
“불의한 재판관은 하나님을 두려워하지 않는 자입니다 ,그는 원수 마귀입니다
그는 하나님을 반역하고 타락한 천사장 루시퍼인 것입니다, 하나님께서는 그를 매우 아름답게 만드셨는데 그는 자기가 하나님이 되고자 반역을 꾀했습니다, 그러다가 하나님의 심판을 받고 하늘에서 쫓껴 날 때 하늘의 천사 3분의 1을 꾀어 가지고 함께 내려와 지금 공중권세 잡은 자로 있습니다 마지막 때에 그는 불과 유황으로 타는 못에 던 지울 것입니다”
반론(反論)
“타락한 천사 장 루시퍼“ 가아니다 하늘에서 타락한 천사도 없으며 루시퍼는 라틴어로 사용 된 말이다 우리말로는 새벽별 한문으로는 계명성이다 (사14;12계22;16) 계명성은 예수님을 상징하는 말씀이다 본문 내용은 바벨론 왕을 예수님자리에 올려놓고 예수님께서 이사야에게 지어준 노래요 가사라는 것을 알아야 한다. (사14;4)
미가엘 천사장 은 하늘에서 타락한 사건이 없다 육이 없는 천사가 하늘에서 땅으로 타락할 수 없는 것이다 미가엘 은 뱀에게 미혹된 사건도 없는 승리하는 천사다
천사 장은 미가엘 뿐이다 (유7 계12;7-9)
타락한 천사 장 루시퍼 라는 말은 성경에 근거도 없는 거짓말이다.
성경본문에도 성경전체에서도 없는 거짓말이다
하늘의 별이 천사로 가장하는 일도 없는데 타락까지 한다 하니 마귀의속임수로 말하는 것이며 “ 타락한 천사 장 루시퍼인 것입니다,”천사가 루시퍼(계명성)라 하니 삼척동자들도
거짓말이라 지적 하겠다
마귀 삼위 일체 론 자 조 용기 다
1 마귀 뱀 이름 =계12;9 .20;2
2. 천사 하나님이 부리시는 영 히1;14
3,루시퍼 라틴어로서 (계명성 = 새벽별 계22;16) 계명성이다 사14;12
각각 다른 존재를 함께 일하는 것으로 말함이다
성경에 예언된 공식적인 이단
고후11;14-15 “蛇 角耑 도 自己를 光明의 天使로 假裝 하나니 그러므로 사단의 일꾼들도 自己를 意義 일꾼으로 假裝하는 것이 또한 큰일이 아니라 저희의 結局은 그 行爲대로 되리라“ “용(龍)을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀(魔鬼)요 사단 (蛇 角耑 )이라” 계20;2
사단 .마귀는 뱀이름이다 뱀 이름을 천사라 루시퍼(계명성)라 가장하는 거짓말 입니다 다른 목사들도 루시퍼가 타락했다 마귀라 악마라 교훈하고 있다
8)루시퍼는 사탄이며
[기독교 백과사전 기독교문사 347쪽]
루시퍼는 사탄이며 바벨론 왕을 별명 하는 이름으로 “계명성”과 동의어이다
이 다윗은 인터넷에서 “이사야는 마귀를 가리켜 “너 아침의 아들 계명성이여”(사 14:12)라고 표현하고 있습니다. ‘계명성’은 새벽별(Morning Star)을 뜻합니다. 이것의 라틴어가 루시퍼(Lucifer)입니다.
반론(反論)=사14;12 계명성은 바벨론 왕을 하늘의 별 예수님자리에 올려두고 하나님께서 이사야에게 노래로 지어준 것이므로 사탄으로 볼 수 없고 바벨론 왕을 별명 하는 동의어도 아니다 “너 아침의 아들 계명성이여”(사 14:12)라고 표현하고 있습니다.
계명성은 새벽별(Morning Star)을 뜻합니다. 이것의 라틴어가 루시퍼(Lucifer)입니다. 계22;16 예수님을 새벽별로 비유 하신다
9)루시퍼는 피조 된 천사중하나
( 재림신앙 특강 시리즈4 뱀으로 본 사탄의 정체 [이 광복 지음; 목양 성경 연구원 발행]
루시퍼는 본래 하나님의 피조 된 천사 들 중의 하나로서 하나님을 찬양하는 위치에서 그 지위를 지키지 아니하고 교만하여 하나님의 보좌를 탐내고 반역한 자로서 하늘 처소에서 여호와께 쫓겨난 사탄을 의미 한다
필자의 견해 =루시퍼는 천사가 아니다 별을 천사라 할 수 없다 성경을 곡해한 자들의 말이다
10)사탄
재림신앙 특강 시리즈4 뱀으로 본 사탄의 정체 [이 광복 지음; 목양 성경 연구원 발행]
[루시퍼;Lueifer]이란?--사14;12--20 사탄[Satan] 이란 구약에서 히브리어로 관사 없이 사용된 단어이며 이 뜻은 “한대적자” 한 적“ 이라는 일반적 뜻을 가지고 있다
벧후2;4절에서는 사탄을 “범죄 한 타락된 천사들”이라고 하였고 유다 서 6절에는 “자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들”이라고 하였다 교만한 그리고 자만하여 타락한 천사를 이사야14;12절에서는 “아침의 아들 계명성”곧 루시퍼“라고 한 것이다,
초대교회 시대의 교부인 성 재롬은 “루시퍼”를 눅10;18절과 연관시켜 “사탄” 이란 단어와 동일한 어의로 사용하였다,
루시퍼는 사탄이며 바벨론 왕을 별명 하는 이름으로 “계명성”과 동의어이다
반론(反論)=
1,눅10;18절 = 뱀. 원수. 사단. 귀신. 은 뱀 이름이다
2,[루시퍼;Lueifer]이란?--사14;12--20 계명성은 별을 말한다.
사단은 땅의 짐승이다 계명성 은 하늘의 별이다 바벨론왕은 사람으로서 계명성과 동의어가 될 수 없다 3.루시퍼는 라틴어다
11)루시퍼는 천사들 중의하나
[기독교 백과사전 기독교문사 347쪽]
루시퍼는 본래 하나님의 피조 된 천사 들 중의 하나로서 하나님을 찬양하는 위치에서 그 지위를 지키지 아니하고 교만하여 하나님의 보좌를 탐내고 반역한 자로서 하늘 처소에서 여호와께 쫓겨난 사탄을 의미 한다.
반론(反論)=
루시퍼는 천사가 아님니다 계명성입니다 별과 천사를 분별 됩니다
뱀 이름에 대한 용의정체 설명을 공감 합니다 용은 뱀 이름을 말하고 있습니다.
12)루시퍼와 사단
재림신앙 특강 시리즈4 뱀으로 본 사탄의 정체 [이 광복 지음; 목양 성경 연구원 발행]
(루시퍼”를 눅10;18절과 연관시켜 “사탄” 이란 단어와 동일한 어의로 사용하였다,)
반론(反論) =
1절 루시퍼와 사단은 다르다
뱀 짐승과 하늘의 별 로 분류가 되는 것이다 뱀 이름이 사단이므로(계12;9 눅10;18) 사14;12루시퍼와 계명성 별 이름을 사단이라 할 수 없다, 짐승과 별이 같을 수 없다는 것이다 별이 사단 짐승이라니 삼척동자들도 판단할 것이다
천사가 타락한 성경적 근거가 없으며 유6절은 범죄 함으로 결박됨을 말하고 있으므로 천사가 타락했다는 것은 거짓말이다
13)귀신은 죽은 사람의 영혼
(김기동 목사 귀신론 인터넷에서)
여기서는 귀신 론만 올립니다.마귀론 상,중,하에서 김기동목사는 귀신은 죽은자의 영으로 불신자의 사후존재라고 합니다.미혹의 영 P.57에 '사단은 마왕 또는 루시퍼라 불리워 집니다'했음.각 개인의 수호천사가 우리의 범죄로 인하여 가변되고 미혹의 영이 되어
귀신이 들어올수 있는 계기를 만들었다고 합니다.
다시말하면,가변된 천사=미혹의 영. 불신자의 영은 육이 죽은 후 귀신.귀신이 영에는 못들어 가고 몸에 붙어서 질병을 일으키는데 이런 질병은 약이나 의술로는 궁극적으로 고칠수가 없고 축사를 통해서만 고칠 수가 있다고 합니다.조용기 목사도 귀신이 모든 병을 주는 걸로 말함.
반론(反論)1절 귀신은 뱀 이름이다
(김기동 목사는 귀신은 죽은 자의 영으로 불신자의 사후존재라 함과--
그 악령들이 사람 속에서 죽은 자의 혼령인양 위장하여 말하는 겁니다.)
전자는 죽은 자의 영혼이 귀신이라 하고 후자는 악령이 죽은 자의 혼령으로
위장 한다 하는 것은 앞뒤가 분명하지 못한 사상이다
귀신은 사단으로 눅 11;18 13;10-16 동명으로 고유명사로 사용하심이다
귀신은 뱀 이름이다 죽은 자 혼령도 아니다 천사도 아니다 악한 자 뱀은 죽은 사람의 혼령이라 가장하여 속이고 제사를 받아먹는 일을 하는 것이다
“수호천사가 우리의 범죄로 인하여 -귀신이 들어올수 있는 계기를 만들었다“김기동목사님은 말하지만 귀신과 천사도 분별 못하는 목사로 봅니다
귀신 =죽은사람의 영혼 =수호 천사라 함은 (귀신 삼위일체론이 된다)
귀신(鬼神)과 사단(蛇 角耑) 은 동명(同名)이다
(눅13;11-16, 11;18 ) 귀신들린 여인을 사단의 매임에서 풀어주신다는 동명동의어법으로 설명하신 예수님 말씀이다
14) 국어사전귀신
*국어사전 양주동박사도(귀신=은 죽은사람의 넋이라 기록 하고 있는 것이다)
15)히브리사전 사자를 천사라 함
1절 계12;7 사자들 헬라어. 32 앙겔로스 a[ggelo" =사자, 천사 특사
2절 삼상 19:20 사자들을 히브리어 =4397 말아크 &a;l]m' 특사, 천사, 사자, 왕
16) 죄의 정의 문답
1장 기독교 교리 내용
⑴ 책명 ; 헌 법 [제2부 성경 소 요 리 문답] 저자 ; 이 준 원 ,
발행처 ; 대한 예수교 장로회 총회 줄 판국. 발행일 ; 1995년 5월 10일
내용 ; 문 14 죄가 무엇인가 ? 답, 죄는 하나님의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것이다 [요일 3;4 약 4;17 롬 3;23 4;5 약 2;17]
반론= 죄가 무엇이냐 ? 마귀가 하는 일을 죄라 한 다 (요일3;8)
17)죄는 천사세계로부터 기원되었다
1, 대한예수교 장로회 총회교육국 총회 신학대학 교
1985년 12월 21일 인쇄 천일사 통신교재 5권56쪽
1992년 12월 대한예수교 장로회 총회 신학대학
학장 신학박사 이 준원 개혁주의 신학 5권
“-하나님은 많은 천사들을 창조하셨으며 --모두다 선하였다 (창1;31)--
천사들이 하나님에게 떨어져 나갔을 때 천사 세계는 타락이 생겨났던 것이다 타락의 정확한 시기는 표현되지 않고 있지만 요8;44에서 예수님은 마귀는 처음부터 살인한자라고 말씀하시고 계시며 또한 요한은 요일3;8에서 그가 처음부터 범죄 하였다고 말하고 있다. 지배적인견해는 이 처음부터가 인간역사의 처음부터를 의미한다는 것이다
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
2,(대한예수교 장로회 신학연구원 학장 이 준원 박사 1997년 2학기 종강 설교)
마귀의 기원 =마귀는 본래 지혜와 의의 안전한 피조물 이었다. 곧 천사였다 {욥1;6 벧후2;4 유6} 그러나 교만하여 자기의 위치를 지키지 않고 범죄 하여 하나님 앞에서 쫓겨났다 {사14;12--15} 그런고로 교만한자와 주님을 멀리하는 자는 마귀의 시험받은 자들이다 {눅10;18 계12;7--9} 본서참조=4)마귀는 곧 천사였다
18) 카테키즘 6호 에서 (송현 성결교회 홈페이지 조 광성 목사님)
(1) 죄가 무엇입니까? (2)
①과녁을 맞추는 능력이 부족함 ②하나님의 법을 순종함에 부족함
③사망을 이기는 능력이 부족함 ④마귀에서 해방하는 능력이 부족함
빈론 =1번 문제 답안은 1-4 죄에 대한 행위(行爲)로서 죄(罪)에 대한 정확(正確)한
답안(答案)이 없어요 ②순종부족 아니다 뱀에게 사상침략을 받은 것이다.(창3;13)
실례; 신호등(信號燈)이 무엇이냐 ? 교통신호(交通信號)를 알리는 것이다 죄(罪)가 무엇이냐? 마귀(魔鬼)가 하는 일을 죄(罪)라 한다. (요일3;8) 마귀(魔鬼)는 누구냐? 뱀(蛇뱀사)이름이다 (계20;2) 뱀은 들짐승이다 (창3;1 막1;12) 뱀 이름을 80종류 이상으로 동명이현어법 (同名 理顯語 法)으로 성경은 설명하고 있다 짐승도 혼(魂)이 있다 (전3;21) 이하 생략 [2013-08-27 07:05:53]
19)송현 성결교회 카테키 즘 11호
(1) 죄가 무엇입니까?( 1)
①마귀의 발판 ②마귀의 속성 ③인간의 속성 ④인간의 발판
반론=마귀가 하는일을 죄라합니다 요일3;8
죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라
①마귀의 발판은 죄가 아니다 마귀는 천상천하가 발판이다 인간의 왼쪽 마음속이 마귀가
살고 있는 처소요 발판이다 (롬7;18-19요일3;8)
20) 천사 이 중 타락 추상
대한예수교장로회 사당동총신 신론409쪽 박형룡지음
우리가 천사세계의 이중타락을 추상해야 할 것이니 즉 첫째로 사단의 타락이요 다음으로 상당히 오랜 후에 마귀 대군의 타락인 것 이다.그러나 사단이 타락 하면서 즉시 다른 천사들을 끌여 들인 것이라고 추상하는 것이 보다 더 합리한 듯하다 사단의 타락의 원인은 또한 다른 모든 악 천사들의 타락의 원인이었다는 것은 의심 없다
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
21) 뱀이 사단의 기구
성경은 뱀이 사단의 기구였으며 또 사탄은 뱀 속에서 일하고 있던 참 유혹자 였음을 또렷이 가리켜 주고 있습니다 대한예수교장로회 사당동총신 신론128쪽 박형룡지음
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
22)악의 임재는 판단하기 난처하다
세계의 악의 임재는 참으로 철학과 신학의 가장 난처한 문제들 중 하나다
대한예수교장로회 사당동총신 신론47쪽 박형룡지음
반론(反論)
1절 악의 문제 해결 된 것입니다
악의임재와 철학의 난처한 문제라고 하는데 반대로 어려운 문제가 아닙니다
하나님의 심판을 믿으면 (창3;14 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 ) 악의 임재와 철학적인 문제까지라도 해결이 됨니다.
사단이 뱀을 이용했다고 하는데 이용한 것이 아니다 뱀 이름이 사단으로 보면 간단한 문제로 해결 된다 사람이 하나님의 심판을 외면하고 이상을 추구함으로 어려운 것이다
가인에게 “너는 죄를 다스리라“ 하셨지만 하나님말씀을 외면하고 아벨을 죽이는 것과 같이 이상을 추구하는데서 어려움이 발생 된다
<계12;9 20;2 창3;1--14 고후11;3>뱀의 간교함과 사실 그대로 성서는 증거 하므로 다른 이상의 것으로 추상이나 상상은 금해야한다
다만 하나님의 심판을 주목하여 명심하라 <창3;14>
하나님이 뱀에게 이르시되 “네가 이렇게 하였으니 ”하신 심판을 믿지 못하면 신앙생활을 하지 말라고 하고 싶다 하나님의 심판도 인정 하지 않고 사실로 서 역사적 사건을 전해오는 말씀을 부인하고 정의를 찾고 진리를 추구 할 수 없다고 본다,
2절 가장되고 간교한 짐승입니다
창3;1 고후11;14 뱀이 천사로 가장을 하며 뱀은 간교하게 아담을 미혹했으며 고후11;3 뱀이 간교하게 여자를 꾀인 것을 증거 해 주고 있습니다
계12;9 ,20;2 뱀 이름과 뱀이 천하를 미혹하고 꾀이는 것을 말 했습니다
왕상 22;20--23 거짓말하는 영이 선지자의 입에 있겠다고 할 때 하나님께서는 너는 꾀이겠고 또 이루리라 나가서 그리하라 하셨음으로 거짓말하는 뱀 [창3;1 요8;44] 아담과 하와를 꾀인 뱀이 거짓말하는 영입니다 뱀도 짐승인데 영이 있다고 보아야 합니다 [전3;21] 마귀는 거짓의 아비라고 예수님은 요8;44절에서 증거하고 있습니다
23) 천사 타락시기 성경은 침묵 한다
( 대한예수교장로회 사당동총신 신론47쪽 박형룡지음)
천사타락 <벧후2;4유6>타락시기 이점에 대하여 성경은 침묵 한다
사단이 에덴에 들어가서 뱀을 이용하여 하와를 범죄케 한 것을 보니 천사들의 타락 이전에 생긴 것은 분명하다 그러나 우리는 에덴 사변보다 꼭 얼마 전에 천사들이 타락 하였는지는 명확히 말 할 수 없다
“천사타락 [벧후2;4유6] 타락시기 이점에 대하여 성경은 침묵 한다”
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
24)악한천사는 사단의 군대를 형성 한다
대한예수교장로회 사당동총신 신론398쪽 박형룡 지음
악한 천사들은 사단의 군데를 형성하여 주의 사업을 파멸하기에 전심 한다 <눅11;21 살후2;9 벧전 5;8>악령들의 경우에도 능력이 중요한 것인 둣 하다 그들에 대하여 <이세상의 일꾼><암흑의 권세 같은 명칭들이 사용 된 것은 이 때문이다.
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
25)뱀은 사단의 앞잡이다
1967년 11월1일 교육부장 박찬묵 발행인 장덕호
“뱀과 사단 뱀은 하나님의 선한 피조물중의 하나다 그러나 사단에게 사촉되어 그의 앞잪이 가 되었다 <계12;9 요8;44 고후11;14 참조>
반론생략(마귀교훈수집해설참조)
2장 범죄 한 천사 성경적 조명
1절 범죄 한 천사 결박시기 <유5--6 벧후 2;4>
⑴ ‘죄명--출애급 후 광야에서 지위를 지키지 않고 처소를 떠난 죄<유5--6>
⑵ ‘결박한때-- 출애급 후 광야에서< 유5--6>
믿지 아니 하는 자를 멸하실 때<히3;17>
⑶ 역사 적으로 출애굽 전에는 천사범죄 결박 사건이 없다
역사적 배경 --출애굽 광야에서<히3;17 민14;29>
⑷ 인물배경 --모세 광야생활 인도할 때
⑸ 하나님의 형벌--지옥에 던짐 영원한 결박으로
⑹ 형벌기간--<,벧후 2;4>심판 때까지 <유6>영원한 결박
⑺ 천사들 이름--밝히지 않음 범죄 한 천사 들 이라고 함
⑻ 할동범위 --결박 되었으므로 활동 을 못함
가상<假想>적으로 범죄한 천사가 인심 중에 들어가서 마귀처럼 일을 한다고 해도 아담 범죄 후 사건이므로 사단과는 관계가 없음을 알 수 있다
천사가 뱀 속에 들어가서 악의를 일으킬 수 있는 조건이 못되는 것이다 출애급 후 사건으로 말하기 때문이다 천사가 뱀 속에 들어가서 악의를 조장한다는 근거가 없다 천사가 뱀을 인도한 사실도 없다 범죄 한 천사는 결박되어 활동 을 못한다’ 그러므로 범죄 한 천사는 에덴동산 범죄 후 출애급 후 사건 이므로 범죄한 천사가 뱀을 지배 할 수가 없다 또한 범죄한 천사는 할 동을 할 수 없이 결박됨으로 의심할 조건이 없으며 천사는 어떠한 사람이나 짐승들의 마음속에 들어가서 할 동하는 것을 볼 수 없고 상대적으로 즉 표면적으로 나타나서 직접 대화를 나누며 기쁜 소식을 전해 주는 직임을 다 하고 있을 뿐이다
천사들에게 주어진 일을 하지 않고 자리를 이탈하여 처소를 떠나므로 출애굽 한 이스라엘 민족이 범죄 전에 알려주어 범죄를 예방하도록 도와주지 않으므로 이스라엘 자손들이 범죄를 하므로 그 죄를 천사에게도 추궁하여 형벌을 하므로 후세에 이것을 거울로 삼으신 것이다.
<유5--7 벧후2;3--6>하나님의 심판은 옛적부터 지체하지 않고 심판하셨다고 한다. 아담범죄도 심판하셨고 가인 범죄도 심판하시고 출애급 후에도 범죄자에게 심판을 하신 하나님이 이것을 후세에 거울이 되게 하고 경건치 아니한 자들의 본을 삼으신 것이다
2절 천사도 마귀의 꾀임에 범죄 했다
죄를 짓는 것은 마귀에게 속하기 때문이다[요일3;8] 또한 [벧후2;4--6 유5-6]절을 참고하면은 범죄 한 천사도 자기지위와 처소를 떠나므로 범죄 했다는 것은 곧 뱀에게 속하여[요일3;8] 범죄 했다 천사도 뱀의 꾀임에 빠진 것이다
3장 범죄한 천사가 사단이 아니다
벧후2;4에서 사탄이 타락되었다는 것과 사단이 천사들이라는 말씀이 아니다
“범죄한 천사들” 이라고 했으므로 천사범죄가 분명한 것이다
천사도 범죄 했다는 것은 뱀에게 미혹되어 범죄 했다는 것이다[죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 --요일3;8] 뱀에게 미혹되어 자기처소와 지위를 지키지 않고 하나님 백성들에게[히1;14] 전해주고 지켜주는 일을 하지 못하여 하나님 백성들이 범죄 하여 죽게 되는 것을 보시고 하나님께서 천사들을 출애굽 후부터 지옥(地獄)에 던지시는 형벌(刑罰)을 주신 것을 말해준다
[유5--6] 본문은 범죄 한 천사(天使)결박(結縛) 됨을 말하며 천사(天使)가 하늘에서 공중(空中)에서 타락(墮落)하는 의미는 없다 그러하므로 범죄 한 천사는 자기지위와 처소를 떠난 죄명(罪名)으로 결박되었다는 사실을 증거하고 있다
(사단(蛇뱀사 角耑 짐승단) 용 짐승은 하늘에서 떨어지는 것이다 (계12;7-9눅10;18)
이하생략 (자세한 내용은 차후 사단천사 창조론 책을 제출 할 수 있습니다)
상기와 같이 범죄(犯罪)한 천사(天使)가 사단(蛇 角耑)이요 마귀(魔鬼)라 주장하는 것이다 이분들은 외국어에 능통한 목사요 박사다
그러기에 헬라어 사전에서 기초한 사상(思想)으로 성경을 해석하는 것입니다
성경본문이 말하는 동명이현어법을 무시하고 원어사전설명을 중요시한 것이다
마귀의 동역자 들을 사자(使者)를 천사(天使)라 거짓말하는 결과를 초래하여 한국교회들이 마귀도 천사 사단도 천사 귀신은 죽은 사람 영혼(靈魂)이라 거짓말을 하게 되는 동기가 된 것임을 진정(眞情)합니다