스크랩 Re: 이그나티우스 편지에서 안식일지키지않고 주님의 날?이라는 곡해 문제분석2

[루터1]

위문장을 AI에게 물어 봤습니다  과연 개신교의 번역대로 주의날이 맞는지 물었습니다 

(AI답변내용)

안디옥의 이그나티우스가 작성한 《마그네시아인들에게 보낸 편지(Epistle to the Magnesians)》

제9장 1절의 헬라어(그리스어) 원문과 영어 번역문, 그리고 한국어 직역본입니다.

결론부터 말씀드리면,

질문하신 '날(Day, 𝛜𝛍𝛆𝜌𝛂)'이라는 단어 자체는 원문에 직접 삽입되어 있지 않습니다.

대신 '주의(Lord's, 𝛋𝛖𝜌𝛊𝛂𝛋𝛈𝛎)'라는 형용사가 사용되었으며,

문맥상 '생활 방식' 혹은 '날' 중 무엇을 수식하는지에 대해 학자들 사이에서 번역과 해석이 나뉩니다. [1]

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1. 헬라어 원문 및 단어 분석

그리스어 원문에는 "Εἰ οὖν..."으로 시작하는 구절에 '키리아켄(κυριακήν)' 형용사만 존재하며

명사 '헤메라(ἡμέρα=날)'는 명시되어 있지 않습니다.

상세한 원문 텍스트는 GreekDoc 및 Literal Translation of the Bible에서 확인하실 수 있습니다. [1, 2, 3]

• μηκέτι σαββατίζοντες: 안식일을 더 이상 지키지 않고
• ἀλλὰ / κατὰ κυριακὴν / ζῶντες: 대신에 주의 것을 따라 살아가며 [1, 2, 3]

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[루터1]

당시 이그나티우스는 매주 일요일 공식예배라는 것은 그때는 아직 있을수 없는 신앙이며
다만 그가 말하는 주의 날이라는 것은 당시매년 부활절(유월절)을 니산월 14일마다 기념으로
지키고 있었는데 그날을 아마 주님의날이라고도 한것 같습니다
그런데 오늘날 개신교는 주님의 날이라면 자동으로 매주 일요일예배로 착각한다는 것입니다

[루터1]

참고할것은 (이그나티우스 당시 매년부활절을 지켰는가?- 질문에 )

(AI 답변참고)
매년 예수의 고난과 부활이 일어났던 시기(유대력 니산월)에 맞춰 성대한
연간 부활 축제를 지켰습니다.
날짜 논쟁의 존재가 증거: 이그나티우스와 동시대 인물이자 사도 요한의
또 다른 제자인 폴리캅(서머나 교회 감독)은 2세기 중반 로마 교회와
'부활절을 정확히 어느 날짜에 지킬 것인가'를 두고 논쟁을 벌였습니다.
동방 교회는 요일과 상관없이 니산월 14일(유월절)에, 로마 등
서방 교회는 유월절 이후 찾아오는 첫 일요일에 부활절을 지키고자 했습니다.

결론:
날짜를 정하는 방식에 차이가 있었을 뿐,
이그나티우스 당시의 동·서방 교회 모두 매년 부활절을 핵심 절기로
매우 중요하게 기념하고 있었습니다