# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(272) The biography of Mokwoodangju

[새터]

萬人鏡(만인경)을 생각하게 되다.

本人 記憶(본인 기억)에서 사라졌을 10년전 아랫사람에게
'널 죽이고 싶다' 라는 잘못된 말 한마디가 錄音(녹음)되어 있다가
이제야 튀어나와서 長官 聽聞會(장관 청문회)에 臨(임)하기도 전에
問題視(문제시) 되고 있는 現實(현실)에서 言行(언행)의 重要性(중요성)을 일깨우게 한다.
곧 神(신)의 心判(심판)에서 드러날 일을 미리 한 커트 보여준 事例(사례)이다.

萬人鏡(만인경)이란 모든 사람의 거울이라는 뜻이다.
거울은 언제 어디에서 누구에게나 똑같이 비춰주니 萬人鏡(만인경)이라 하는 것이다.
神(신)의 눈을 意味(의미)한다.
하여 業鏡臺(업경대) 또는 業鏡輪(업경륜)이라고도 한다.

先天(선천)에는 누구나 죽는다.
죽으면 冥府殿(명부전)에서 十王(시왕)에게 心判(심판)을 받는다.
누구나 살아서 지은 業報(업보)에 對(대)해 똑같은 基準(기준)의 判斷(판단)으로 審判(심판)받으니
이를 業鏡臺(업경대)로 譬喩(비유)한다.
즉 사람마다 살아온 行積(행적)이 거울에 비추듯 낱낱이 다 밝혀짐을 말한다.
電子 科學裝備(전자 과학장비)로 錄畵(녹화)된 畵面(화면)의 記錄(기록)과 같다.

나는 자주 强調(강조)해서 말한다.
여러분의 모든 것이 다 神(신)에게 錄畵(녹화)되고 있으니
한 치의 誤差(오차)나 잘못도 있어서는 아니된다며 愼重(신중)하라 가르친다.
聖人(성인)이 警戒言(경계언)으로 가르쳤다.
暗室欺心(암실기심)이라도 神目(신목)이 如電(여전)하다는 말씀이다.
아무리 어두운 房(방:지하실)안에서 남모르게 마음을 속인다 하더라도
神(신)의 눈은 번개 불빛처럼 밝혀서 昭詳(소상)하게 다 알아본다는 뜻이다.

先天(선천)은 陽道時代(양도시대)라 하나 오히려 어두운 세상이다.
비컨대 火旺節 三伏(화왕절 삼복)더위의 茂盛(무성)한 山中(산중) 숲속에 들어가면
우거진 綠蔭(녹음)에 四方(사방)이 보이지 않음과 같다.
하여 홀로 있으면 깨벗고 춤을 춘다 해도 누구 한 사람도 보는이 없어
是非(시비)할 者(자) 없다 할 것이나 天地神明)천지신명)은 다 보고 있다는 뜻이다.
俗談(속담)에도 '낮 말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다' 라 했다.

陰道世上(음도세상)인 后天(후천)은
陰(음)이나 光明天地(광명천지)로 밝은 琉璃世界(유리세계)이다.
陰(음)의 가을철 山中 闊葉樹(산중 활엽수) 숲속에서는 잎파리가 다 떨어져
四方(사방)이 훤히 드러나 보이는 것과 같다.

나는 지난 여름 깊은 山中(산중)에 穴(혈)자리가 있어 올라가 보았는데
水口(수구)가 보이지 않아 가을이 지나기만을 기다려
陽曆(양력)으로 一月 初 五日(일월 초 5일)에 다시 올라간 일이 있다.
여름철에 숲에 가려 전혀 보이지 않던 水口(수구)가 훤히 내려다 보여
理氣法(이기법)의 坐向(좌향)을 確實(확실)히 알고서는 좋아했다.

左旋水 右水口(좌선수 우수구)에 乾破(건파)로
乙坐辛向(을좌신향)의 正墓向(정묘향)이 되니
800고지의 深山 高處(심산 고처)에 자리한 穴(혈)이라 해도 富(부)를 부르는 貴地(귀지)이다.
辛入乾宮百萬庄(신입건궁백만장)의 문장에 該當(해당)하는 正墓向 明堂(정묘향 명당)이다.
乙坐辛向(을좌신향)은 甲(갑)이 乙(을)의 시대가 됨을 말함이고
辛(신)의 完成(완성)된 結實(결실)의 時運(시운)을 나타낸다는 象徵(상징)이다.

當日 周易占卦(당일 주역점괘)로 알 수 있다.
雷山小過 六二爻 動(뇌산소과 육이효 동)이라.
비록 先天相克(선천상극)의 삶에서 어쩔 수 없는 잘못이 있었기로
小過卦(소과괘)이기는 하나 中道(중도)로써 處身(처신) 하였음에
順理而行(순리이행)이면 事無不成(사무불성)이요,
遇君先臣(우군선신)이면 其亦從命(기역종명)이니라.

順理(순리)로 하면 이루지 못할 일이 없고
人君(인군)을 만남에 臣下(신하)를 먼저 하면 그 또한 命(명)을 따름이라 는 뜻이다.
順理(순리)로써 理致(이치)를 行(행)하는
天下事 君子(천하사 군자)에게는 臣下(신하)가 命(명)을 따른다는 것이다.

今日(금일)은 小曾祖母 祭祀日(소증조모 제사일)이다.
一年(일년)에 九回(9회)의 祖上 祭祀中(조상 제사중)의 8번 째이다.
曾祖父 祭祀(증조부 제사)가 年末(년말) 마지막이다. 陰曆基準(음력기준)이다.

正月 初 一日(정월 초 1일)의 茶禮(차례)로 始作(시작)하여
秋夕 茶禮(추석 차례)까지 合(합)하면 曾祖(증조)까지 祭(제)를 지내게 됨에 9회가 된다.
五大長孫(오대장손)이니 本來(본래)는 12회를 奉祭祀(봉제사) 해야 하나
門中(문중)에서 高祖父母 三位 祭祀(고조부모 삼위 제사)는 時祭(시제)로 올리라
여러차례 勸(권)하여 三回(삼회)가 줄어진 祭死日(제사일)이 그러하다.

여기에 牧牛堂 年中 四大 大祭致誠(목우당 사대 대제치성)이 있어
年(년) 13회의 祭(제)를 奉行(봉행)하였고
25년도는 端午祭(단오제)와 七星祭(칠성제) 까지 奉行(봉행)하였으니
15회의 祭(제)를 行事(행사)하였다.
妻(처)가 不平 不滿(불평 불만)없이 奉行(봉행)하였기로
나는 恒常 感謝(항상 감사)하면서 未安(미안)하다.
神道(신도)를 잘 따르고 받들어야 天地神明(천지신명)의 薦擧(천거)로써 天運(천운)을 받는다.
神明時代(신명시대)에 成功(성공) 할 수 있게 된다는 말이다.

占卦(점괘)의 變卦(변괘)는 結果的(결과적)으로써 雷風恒 九二爻動(뇌풍항 구이효 동)이라

靑靑松竹(청청송죽)에 不變其狀(불변기상)하니 內外相應(내외상응)하여
和樂琴床(화락금상)일새 라는 뜻이니
푸르고 푸른 소나무, 대나무는 形狀(형상)을 變(변)치 않으니
內外(내외)가 서로 應(응)하여 琴床(금상:거문고를 뜯음)에 和樂(화락)도 하네의 뜻이므로
后天世界(후천세계)의 極樂(극락)을 이르는 것이다.

한울 色(색)도 여름 한울은 濁(탁)하여 뿌였다가 가을 한울이 되면 淸明(청명)하여진다.
또 陽氣(양기)의 봄철이나 여름철에 흐르는 물은 濁(탁)하다가 가을에는 맑은 물이 된다.
陰陽(음양)의 作用(작용)은 反對(반대)인 것을 늘 强調(강조)하여 說播(설파)하는 理由(이유)이다.

나는 모든 일을 順理(순리)대로 行(행)하여
天下(천하)를 陰陽合宮(음양합궁)하고 和樂(화락)케 하려 한다.
諸衆生(제중생)은 業鏡臺(업경대)에 비추어 罪(죄)가가 드러나
삶의 길에서 終命(종명)되는 일이 없어야 한다.
終命(종명)은 自業自得(자업자득)의 結果(결과)라는 것이다.

絶處逢生(절처봉생)이다.
絶(절)인 胞(포)에서 生(생)이 되는 理致(이치)이다.
風水地理(풍수지리)에서 絶妙(절묘)한 極則反(극즉반)의 理致(이치)이다.
十二運星(십이운성)으로 絶胎養生浴帶官旺衰病死葬(墓)(절태양생욕대관왕쇠병사장(묘))의
葬(장)인 墓(묘)는 陰(음)으로 죽음을 뜻하는데
어찌 富貴(부귀)를 내리는 神道(신도)이겠는가?
이는 死(사)하여 葬事(장사)함이 어찌 富貴(부귀)로 나오느냐? 反問(반문)할 자 있겠지만
陰(음)은 陽(양)으로 나오는 것이 天理(천리)이기 때문이다.

先天(선천)이 끝나는 것은 絶(절)이다.
그러나 絶(절)함으로써 生(생)하게 되는 것이니
철로 보면 絶(절)의 冬氷寒雪(동빙한설)에서
溫和 春光時節(온화 춘광시절)로 萬像(만상)이 드러나게 되는 것이다.

이러한 天命(천명)의 理致(이치)를 때가 되었음에도 不知(부지)하면 그야말로 말이 아니다.
죽음을 專門(전문)으로 글쓴이의 主張(주장)으로 보면
巳午年(사오년)에 有名人事(유명인사)들이 유난히도 많이 죽었다 했다.

今年 一年(금년 일년)동안 日字別(일자별)로 國內外(국내외)를 網羅(망라)한
有名人事 死亡者 實狀(유명인사 사망자 실상)을 쓴 내용에
내가 모르고 있던 젊은 演藝人(연예인)들도 多數(다수)가 있고
개그맨 전 유성 外(외)에 노란 샤쓰의 가수 한 명숙, 노장 영화배우 출신인 윤 일봉,
나이 年下(년하)인 歌手(가수) 나 훈아와 한 동안 夫婦(부부)로 지내며
젊음을 과시하던 김 지미,
演藝人(연예인)으로 이름을 떨치던 김 수미,
윤 대통령의 手足(수족)으로 있던 장 재원 정치인,
목소리로 유명한 송 도순 聲優(성우), 演劇 俳優(연극 배우) 윤 석화,
권투선수 출신 황 준석, 배구로 유명한 장 윤창, 새(鳥類:조류) 박사이던 윤 무부 교수,
김 대중 전 대통령의 아들 김 홍업 정치인,
野黨時節(야당시절) 입바른 말을 하다가 이 재명에게 미움바쳐
當時 與黨(당시 여당)으로 黨籍(당적)을 바꾸었던 이 상민 정치인,
北韓 金哥(북한 김가)의 3대동안 第 二人者(제 2인자)로 오래 살았던 김 영남,
아나운서 송 재익, 유명 어나운서 出身(출신)이면서 政治人(정치인)이 된 변 웅전,
어린아이들과 놀아 '뽀빠이' 라는 別名(별명)이 붙은 이 상용,
유명 탈련트 이 순재, 自他(자타)가 國民 映畵 俳優(국민 영화 배우)라 일컫던 안 성기 등이다.

그들은 至今 冥府十王殿 嶪鏡臺(지금 명부시왕전 업경대) 앞에서
지은 業報(업보)대로 心判(심판)받고 있는 중이다.
演藝人(연예인)은 模倣(모방)의 言行(언행)으로 먹고사는 職業(직업)이다.
演技(연기)를 잘 하기 위해서는 模倣(모방)을 잘 하여야 되기 때문이다.

冥府使者 下降臨(명부사자 하강)의 때가 가까이 다가오니
天地(천지)에 죽음의 검은 그림자가 짙게 드리움을 나타낸 現狀(현상)을 보고 있다.

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영어(English)

I am reminded of the Manin-gyeong (Mirror of All People).

A single, inadvertent remark made to a subordinate ten years ago, which had long since faded from my memory, was recorded and is now being questioned before the Ministerial Hearing. This serves as a reminder of the importance of words and actions in this current reality. It is an example that provides a glimpse of what will be revealed in God's judgment.

The Manin-gyeong (Mirror of All People) means a mirror for all people. A mirror reflects the same things to everyone, everywhere, at all times, and is therefore called a mirror of ten thousand people. It symbolizes the eyes of God. Therefore, it is also called the Mirror of Karma or the Wheel of Karma. Everyone dies in the pre-heaven world. After death, they are judged by the Ten Kings of Hell in the Underworld. Everyone is judged by the same standards for the karma they have created in life, and this is metaphorically referred to as the Mirror of Karma. In other words, it means that each person's life's actions are revealed in detail, as if reflected in a mirror. It is like a record of a picture recorded on a screen using electronic scientific equipment. I often emphasize that everything about you is being recorded by God, so there should not be even the slightest error or mistake, and I teach you to be careful. The saints taught this with warning words. It means that even if you deceive yourself in a dark room, your divine eye remains the same. This means that even if you deceive your heart in a dark room (basement), God's eyes are as bright as lightning and see everything in detail. Although the pre-heaven era is called the Yangdo era, it is actually a dark world. For example, if you enter a lush forest in the mountains during the hottest days of summer, you will not be able to see the four directions because of the thick greenery. Therefore, if you were to dance naked alone, no one would see you and there would be no one to criticize you, but the gods of heaven and earth see everything. There is a saying that "Birds hear what you say during the day, and rats hear what you say at night."

The Later Heaven, the world of the Yin Way, is a bright, glassy world of Yin and Gwangmyeong Heaven and Earth. It's like the leaves have all fallen in the yin autumn forests of broad-leaved trees in the mountains, revealing all four directions.

Last summer, I climbed up to a hole deep in the mountains, but I couldn't find a water outlet, so I waited for fall to pass and went up again on the 5th of January in the solar calendar. I was delighted to see the water outlet (Sugu), which was completely hidden by the forest in the summer, clearly visible, and to know with certainty the sitting direction of the principle of the law of reason and energy.

With the water rotating left and the water outlet right, the direction of the grave becomes the direction of the Euljwa Sinhyang (Euljwa Sinhyang), so even though it is a hole located in a high, deep mountain place at an altitude of 800 meters, it is a noble place that invites wealth. This is a geomantic site with a proper grave orientation that corresponds to the phrase "Sinip Geongung Baekmanjang. Euljwa Sinhyang means that Gap becomes the Eul era, and it is a symbol that represents the fortune of the completion and fruition of Sin.

This can be known with the same-day Zhouyi divination hexagram.

It is "Noesanso Gwa Yukihyo Dong". Although there were unavoidable mistakes in a life of innate conflict, and it is a minor fault hexagram, if one conducts oneself according to the middle way,

if one follows the principle of reason, nothing will be accomplished, and if one meets the ruler and puts his subjects first, then he will also follow his destiny.

This means that if one follows the principle of reason, there is nothing that cannot be accomplished, and if one meets the ruler and puts his subjects first, then he will also follow his destiny. It is said that the subjects follow the orders of a gentleman who practices reason according to the natural order. Today is the memorial service for my great-grandmother. It is the eighth of nine ancestral rites per year. The memorial service for my great-grandfather is the last at the end of the year. It is based on the lunar calendar. Starting with the tea ceremony on the first day of the first lunar month, and continuing until the Chuseok tea ceremony, the ancestral rites are held for great-grandfathers, making a total of nine times. Since they are the five eldest grandsons, originally, 12 ancestral rites should be held, but the clan repeatedly recommended that the ancestral rites for the three great-grandparents be held as hourly rites, resulting in the ancestral rites being held three times less often, such as the ancestral rite day. Here, there are the four major annual rites of the Mokwoo-dang, and 13 rites were performed each year. In the 25th year, the Dano-je and Chilseong-je were also performed, so 15 rites were performed. My wife performed the rites without complaint, so I am always grateful and sorry. If you follow and uphold the divine way well, you will receive the divine fortune through the recommendation of the gods of heaven and earth. This means that you will be able to achieve success in the age of the gods. The transformation of the divination hexagram is the result, and it is called the thunder and wind constant 92 line movement. It means that the green pine and bamboo do not change their shape, so the inside and outside correspond to each other and become a harmonious and joyful zither bed. The green pine and bamboo do not change their shape, so the inside and outside correspond to each other and become a zither bed (geumsang: playing the zither) and become harmonious and joyful. It refers to the ultimate bliss of the post-heavenly world.

The color of Hanul (the heavenly world) is turbid and scattered in the summer, but becomes clear and bright in the fall. Also, the water flowing in the spring or summer of yang energy is turbid, but becomes clear in the fall. The opposing effects of yin and yang are always emphasized and preached for this reason.

I intend to conduct all things in accordance with the natural order, so that the world may be in harmony with yin and yang. All living beings should not be judged by the mirror of karma and their sins revealed, resulting in their final fate. Final fate is the result of one's own karma. It is a case of meeting life in an absolute state. It is the principle of life from the absolute state of the embryo. In feng shui, it is the exquisite principle of extreme reversal. The burial place of the twelve constellations of the zodiac is yin, which means death. How can it be the divine way that bestows wealth and honor? How can death and burial lead to wealth and honor? Some may ask, but it is the natural la

w that yin comes out as yang. The end of the pre-heaven is. However, by annihilating, one becomes alive. If we look at it from the perspective of iron, it is from the winter ice and snow of annihilation to the warm spring light season that all things are revealed. If we are unaware of this principle of heavenly mandate even when the time has come, it is truly absurd. If we look at the writer's argument as a specialist in death, it is said that an unusually large number of famous people died in the year of the snake. In the content of the daily domestic and international celebrity deaths report for the past year, there are many young entertainers that I did not know about, including comedian Jeon Yoo-seong, singer Han Myeong-sook in a yellow shirt, veteran movie actor Yoon Il-bong, Kim Ji-mi who showed off her youth while being married to singer Na Hoon-a who is a year younger than her, Kim Soo-mi who was famous as an entertainer, politician Jang Jae-won who was President Yoon's right-hand man, and Song Do-soon who is famous for his voice. Voice actor and theater actor Yoon Seok-hwa, former boxer Hwang Jun-seok, famous volleyball player Jang Yoon-chang, Professor Yoon Moo-bu, who had a doctorate in birds, politician Kim Hong-eop, son of former President Kim Dae-jung, politician Lee Sang-min, who spoke the truth during his time in the opposition party but then changed his party affiliation to the then ruling party due to hatred towards Lee Jae-myeong, Kim Yeong-nam, who lived for a long time as the second-in-command of the North Korean Kim family for three generations, announcer Song Jae-ik, famous announcer turned politician Byun Woong-jeon, who played with children These include Lee Sang-yong, nicknamed "Popeye," Lee Sun-jae, a famous actor, and Ahn Sung-ki, who was called the "national film actor" by both himself and others. They are currently being judged in front of the Mirror of the Ten Kings of the Underworld according to their karma. Entertainers make a living by imitating others' words and actions. This is because, in order to act well, one must be good at imitating others. As the time for the messenger of the underworld to descend draws near, we are seeing a phenomenon in which the dark shadow of death is cast thickly over heaven and earth.

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일본어

萬人鏡（万人経）を考えるようになる。

本人の記憶（本人の記憶）から消えた10年前、下の人に「君を殺したい」という誤った言葉の一言が錄音（録音）されているが、今や飛び出して長官聽聞會（長官聴聞会）に臨む前に、問題視（問題時）言行（言行）の重要性（重要性）を覚醒させる。まもなく神（神）の心判（審判）で明らかになることをあらかじめカット見せてくれた事例（事例）だ。

萬人鏡（万人経）とは、すべての人の鏡という意味だ。鏡はいつどこで誰にも同じように照らしてくれるので、萬人鏡（万人経）ということだ。 神（神）の目を意味（意味）する。業業臺（業経帯）または業鏡輪（業経輪）とも呼ばれる。

先天（先天）には誰でも死ぬ。死ぬと冥府殿（名不全）で十王（詩王）に心判（審判）を受ける。誰もが生きて建てた業報（業報）に対して同じ基準（基準）の判斷（判決）で審判（審判）を受けるので、これを業鏡臺（業経大）に譬喩（たとえ）する。つまり、人ごとに生きてきた行積（行籍）が鏡に映るように、一枚がすべて明らかになることをいう。 電子科學裝備(電子科学装備)で錄畵(録画)された畵面(画面)の記錄(記録)と同じだ。

私は頻繁に强調（強調）して言う。皆さんのすべてがすべて神に錄畵（録画）されているので、一歯の誤差や誤りもあってはならないと愼重（慎重）に教える。 聖人（大人）が警戒言（境界言）で教えた。 暗室欺心（暗室奇心）でも神目（神木）が如電（女前）だという言葉だ。どんなに暗い房（部屋：地下室）の中で気がつかなくても、神の目は稲妻の光のように明かされて、小詳細に全部調べるという意味だ。

先天（先天）は陽道時代（譲渡時代）と一つむしろ暗い世界だ。やはり火旺節三伏（火王節三福）暑さの茂盛（山城）の森の中に入ると茂った綠蔭（録音）に四方（四方）が見えないようだ。して一人であれば気がついて踊るとしても、誰も見ることがないので是非する者がいないということや天地神明天地神名)はみんな見ているという意味だ。 俗談にも「昼の言葉は鳥が聞き、夜の言葉はネズミが聞く」と話した。

陰道世上（陰島世界）である后天（後天）は、陰（音）や光明天地（光明天地）で明るい琉璃世界（ガラス世界）である。 陰の秋の鉄山中闊葉樹（山中広葉樹） 森の中では葉ハエが全部落ちて四方（四方）がはっきりと見えているようだ。

私は去年の夏、深い山中に穴があり、上がってみたが、水口が見えず、秋が過ぎるのを待って、陽曆で一月初五日（日月初め５日）に再び上がったことがある。夏季に森にかかって全く見えなかった水口（水球）がすっかり見下ろし、理气法（利技法）の坐向（左向き）を確かに知っていて好きだった。

左旋水 右水口（左選手優秀区）に乾破（乾波）で乙坐辛向（乙左神郷）の正墓向（正妙香）となるので、800高地の深山高處（深山高処）にある穴（血）といっても富（富）を呼ぶ貴。 辛入乾宮百萬庄（新入建宮百万章）の文章に該当する正墓向明堂（正妙郷明堂）である。 乙坐辛向（乙左神郷）は甲（甲）が乙の時代になることを言い、辛（神）の完成（完成）された結實（結実）の時運（試運）を表すという象徵（象徴）である。

當日周易占卦（当日の主役点）と分かる。

雷山小過六二爻動（脳酸素と六利ヒョドン）だ。

先天相克の生涯で仕方ない過ちがあったことで小過卦であるが、中道として處身した。

順理而行（順理履行）であれば事無不成（事務不成）であり、遇君先臣（右軍先身）であれば、其亦從命（機役終名）である。

順理（純理）とすれば成し遂げられないことがなく、人君（人軍）に出会いに臣下（シンハ）を先にすれば、それも命（人）に従うという意味だ。 順理(純理)として理致(行)を行(行)する天下事君子(天下寺君子)には臣下(神下)が命(命)に従うというのだ。

今日（金日）は小曾祖母祭祀日（小増祖母祭事日）だ。 一年（一年）に九回（９回）の祖上祭祀中（祖先祭司中）の８回目だ。 曾祖父祭祀（曾祖父祭司）が年末（年末）最後だ。 陰曆基準（旧暦基準）である。

正月初一日（正月初め１日）の茶禮（順番）で始作（始まり）して秋夕茶禮（秋夕順）まで合（合）すれば曾祖（曾祖）まで祭（祭）を過ごすことに９回となる。 五大長孫（五大将孫）なので本來（本来）は12回を奉祭祀（奉済師）しなければならない。そうだ。

ここに牧牛堂年中四大大祭致誠があり、年13回の祭を奉行し、25年度は端午祭と七星祭まで祭りを行った。 妻（妻）が不平不滿（不平不満）なしで奉行（奉行）したので、私は恒常感謝（常に感謝）しながら未安（申し訳ない）だ。 神道（神道）によく従い、受けなければ天地神明（天地神名）の推薦として天運（天運）を受ける。 神明時代（新明時代）に成功（成功）できるようになるということだ。

占卦の變卦は、結果的（結果的）として雷風恒九二爻動（雷風港焼孝洞）である

靑靑松竹（青青松竹）に不變其狀（不変気象）ハニ內外相應（内外相応）して和樂琴床（華楽金賞）一鳥という意味だから青く青い松、竹は形狀（形像）內外（内外）が互いに應（ん）して琴床（金相：巨文庫を開ける）に和樂（華楽）も羽根の意味なので、后天世界（後天世界）の極樂（極楽）に至るのだ。

ハンウル色（色）も夏のハンウルは濁（タク）してばらんだが秋ハンウルになると淸明（清明）になる。また、陽气の春や夏に流れる水は濁りがあり、秋には澄んだ水になる。 陰陽（陰陽）の作用（作用）は反対（反対）であることをいつも强調（強調）して說播（説波）する理由（理由）である。

私はすべてのことを順理（順理）通りに行（行）して天下（天下）を陰陽合宮（陰陽合宮）して和樂（華楽）させようとする。 諸衆生（除衆生）は業鏡臺（業経大）に照らして罪（罪）家が現れ、人生の道で終命（終名）されることがあってはならない。 終命（終名）は自業自得（自業自得）の結果（結果）ということだ。

絶處逢生（切処奉生）だ。 絶（節）である包（浦）で生（生）となる理致（一）である。 風水地理（風水地理）で絶妙（絶妙）な極則反（極即反）の理致（一）である。 十二運星（十二雲城）で絶胎養生浴帶官旺衰病死葬（墓）の葬（長）である墓（墓）は陰（陰）で死を意味するのに、どうして富貴（富貴）を下す神道神？これは死して葬事（商売）艦がどうして富貴（富貴）に出るのか？ 反問（反文）しようがあるが、陰（陰）は陽（羊）で出てくるのが天理（天理）だからだ。

先天（先天）が終わるのは絶（節）だ。しかし、絶(節)することで生(生)することになるので、鉄で見ると絶(節)の冬氷寒雪(東氷寒雪)から溫和春光時節(温和春光時代)に萬像(万象)が現れることになるのだ。

このような天命（天名）の理致（時）を時となったにも不知（敷地）すると、まさに言葉ではない。死を專門（プロ）で書いた人の主張（主張）で見ると、巳午年（サオ年）に有名人事（有名人）が非常に多く死んだという。

今年一年（今年一年）の間、日字別（日付別）で国外（国内外）を網羅（網羅）した有名人事死亡者實狀（有名人死亡者実状）を書いた内容に、私が知らなかった若い演藝人（芸能人）外に、黄色いシャツの歌手の一人のミョンスク、老長映画俳優出身のユン・イルボン、年齢年下の歌手（歌手）、チャン・ジェウォン政治家、声で有名なソン・ドスン聲優（声優）、演劇俳優（演劇俳優）ユン・ソクファ、ボクシング選手出身ファン・ジュンソク、バレーボールで有名なチャン・ユンチャン、鳥（鳥類：鳥類）博士だったユン・ムブ教授、野黨時節（野党時代） 口の言葉を言ったが、この財名に憎み捧げ、當時與黨（当時与党）に黨籍（党的）を変えた李サンミン政治家、北朝鮮金哥（北朝鮮キムガ）の３代の間、第二人者ジェイク、有名アナウンサー出身でありながら政治人（政治家）になったビョンウンジョン、子供たちと遊んで「ポパイ」という別名（別名）がついたこの商用、有名タレントが純在、自他（自他）俳優などだ。

彼らは至今冥府十王殿嶪鏡臺（今、名簿時王殿業経大）の前で建てた業報（業報）のとおり心判（審判）を受けている。 演藝人（芸能人）は模倣（模倣）の言行（言行）で食べて暮らす職業（職業）だ。 演技（演技）を上手くするためには模倣（模倣）を上手にしなければならないからだ。

冥府使者下降臨（名簿獅子下降）の時が近づくと天地（天地）に死の黒い影が濃くドリムを現した現狀（現象）を見ている。