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카일라스 산맥(Kailas Range)
히말라야 산계에서
가장 높고 가장 험준한 부분의 하나.
카일라스 산맥(Kailas Range)
히말라야의 카일라스 산맥
중국식 이름은 강디쓰 산맥(底斯山脈)이다.
중국 시짱 자치구(西藏自治區) 남서부에 있다.
이 산맥은 대체로 북서쪽에서
남동쪽으로 뻗어 있으며,
서쪽으로 수틀레지 강,
동쪽으로 브라마푸트라 강
(중국식 이름은 야루짱부 강, 雅魯藏布江])의
원류인 마취안 강(馬泉河) 계곡의 북쪽에 있다.
이 계곡의 한가운데에는
세계에서 가장 높은 곳에 있는 담수호로
해발 4,557m에 자리잡고 있는 유명한
마팜 호(瑪旁雍錯)가 있다.
또한 이 호수 북쪽에 높이가 6,714m인
카일라스 산이 솟아 있다.
티베트인들이 강티시(Gang Tise)라고 부르는
카일라스 산은
이 산맥에서 가장 높은 산으로,
힌두교도와 티베트 불교도(라마교도)들에게
중요한 성지이다.
힌두교도들은
이 산을 힌두교의 3대 신 가운데 하나인
시바 신의 낙원으로 숭배하며,
티베트 불교도들은 이
산을 우주의 중심인
수메루 산이라고 생각한다.
1951년 중국은
티베트를 점령한 뒤
카일라스 산과 마팜 호를
성지로서 순례할 수 있도록 허락했으며,
1954년에는 인도와 조약을 맺어
성지순례를 보장했다.
그러나 후에 티베트 봉기를 진압한 뒤
이곳에 접근하는 것을 제한했으며,
1962년에는 국경을 폐쇄했다.
남쪽에서 이 지역으로 가는 통로는
푸란(普蘭) 남쪽에 있는 높은 고갯길인
리푸례거 산구(山口)이다.
인더스 강은
카일라스 산맥 북쪽 기슭에서 발원한다.
카일라스의 북쪽 사면
1. 개요
중국 티베트 고원 서남부 강디쓰 산맥
(冈底斯山脉, 강저사산맥)을 구성하는
수많은 봉우리들 중 하나로
세계적인 대하천의 발원지이다.
대표적으로 티베트 고원을 흐르는 4대 하천,
즉 브라마푸트라강,
인더스강,
수틀레지강,
갠지스강이 여기서 발원한다.
높이는 해발 6714m라고 하는데,
산 정상에 올라 정밀측정한 적이 없으므로
정확한 수치는 아니다.
영어 위키페디아에서는 6638m라고 서술하였다.
산 앞에는 라끄쉬아스딸 호,
마나싸로와르 호 라는 호수가 있는데,
이 두 호수보다 고도가 높은 호수는
세계에서도 얼마 없다.
호수 앞쪽에는 높이 7694m에 달하는
고봉 굴라만다타산이 있어
카일라스산과 마주한다.
카일라스산은 지금까지도 미정복 봉우리인데
이유는 티베트 불교에서 수미산으로 간주하여
신성시하기 때문이다.
그 외에도 힌두교, 자이나교, 뵌교를 포함해
4개 종교의 성지이기도 하다.
게임 문명 5 에서 자연 경관으로 나온다.
디라푹 곰빠에서 내를 건너서 계곡으로 한참 올라가
카일라스를 찍은 사진이 있다.
2. 산의 명칭
카일라스산은 그 명성답게 여러 호칭들이 있다.
강 린포체 : 티베트에서 부르는 말로
'소중한 눈의 보석'이라는 뜻이다.
까일라슈아 빠르와따
(कैलाश पर्वत Kailāśa Parvata ) :
산스크리트어로 수정을 의미한다.
이것이 영어권으로 전해져
카일라스(Kailas)라고 불리게 되었다.
수미산 : 티베트 불교에서는
이 산을 우주의 중심이라 믿고 수미산이라 칭한다.
이외에도 수미산의 산스크리트어 호칭인
수메루(Sumeru), 또는 메루(Meru) 등이 있다.
3. 순례
힌두교, 티베트 불교, 뵌교가 모두
이 산을 성스럽게 여기므로
매년 숱한 순례객들이 찾아온다.
산 밑동 돌기를 '코라'라고 하는데,
코라를 한 번 돌면 금생의 죄업을 씻고, 1
08번 돌면 해탈하여 성불한다고 한다.
코라를 시계 방향으로 돌아야 하지만,
뵌교 신자들만은 반시계 방향으로 돈다.
코라도 길이가 긴 바깥쪽 행로와
짧은 안쪽 행로가 있는데,
길이는 바깥쪽 행로가 더 길어도
위험도는 안쪽 행로가 더 높다고 한다.
그래서 순례객들도 대부분 바깥쪽 행로로
코라를 돌지만,
바깥쪽이라고 결코 쉽고
안전하기만 하지는 않다.
코라 중 가장 높은 지점이
돌마라(Drolma La) 고개인데,
고개 높이가 무려 해발 5630미터.
그래서 한국인 순례자들이
돌마라 고개를 농담 삼아 깔딱 고개,
열반 고개라고 부르는데,
고산병 때문에 자짓 잘못하면
진짜로 숨이 넘어갈 수도 있다.
그래서 이 근처에서
고산병 증세를 보이는 사람들 쓰라고
산소호흡기도 있다.
원래는 걸어가야 하지만
말이나 당나귀를 타고
넘어가는 사람들도 있다.
4. 등반사
이 산은 등반이 전면금지됐다.
그러나 등반시도가 아예 없지는 않았다.
전설에 따르면 11-12세기 사람인
티베트 불교의 고승 밀라레빠가
정상을 밟았다고 한다. 말
라레빠는 티베트 토속종교인
뵌교의 성자와 서로 신통력을 겨루었으나
승부를 가릴 수 없었다.
결국 먼저 카일라스산 정상까지
올라가는 사람이 승자라고 정하고
마지막 내기를 하였다.
뵌교의 성자는 북을 타고
하늘을 날아 정상까지 올라갔는데,
거의 정상에 닿을 무렵
밀라레빠가 햇빛을 타고
순식간에 정상에 도달하여
결국 이겼다고 한다.
믿기 어려운 종교적 전설을 제외한다면,
실제로 제대로 등반을 시도한 첫 사람은
1926년에 등반을 시도한
휴 러틀리지라는 영국인 탐험가였으나
실패하였다.
그 이후에도 수많은 사람들이
카일라스산을 탐험하며
등반해보려고 했지만,
반대가 극심해 등반하지 못하였다.
그 이후 1980년대에
라인홀트 메스너가
카일라스에 등반하려고
중국 정부에 승인을 요청하였으나
거절당해 등반하지 못하였다.
2001년에는 중국 정부가
스페인 팀에게 등반을 허가했다.
하지만 이 소식을 듣고
전세계의 수많은 불교, 힌두교 신자들이
매우 반대하여,
중국 정부는 입장을 바꿔
등반을 불허하였다.
그리고 지금까지도 정상 도달은 고사하고
등반 자체를 하지 못하고 있는
세계적인 미정복 봉우리다.
종교 문제가 없더라도
등반 자체가 매우 어렵다.
카일라스산의 암벽이
거의 수직에 가깝거니와
정상의 해발고도도 6천 미터를
가볍게 넘기 때문에
프로 등산가라 할지라도
오르기가 아주 어렵다.
이는 대부분 미정복 봉우리들의 특징이다.
못 올라가니까 신성한 곳
5. 종교적 개요
티베트 불교에 따르면
카일라스산이야말로
세계의 중심에 있는 수미산으로,
인간에게 정복된 적이 없는 산이자
선성불(Dhyani Budha)의 성소라고 한다.
힌두교에서는 시바신의 거주지로 여긴다.
불교에서는 수미산의 사방에 대륙 4개가 있는데,
그 중 남쪽에 있는 남섬부주가
욕계이자 우리 인간들이 사는 지역이라고 한다.
남섬부주의 지하에는 지옥이 있고
수미산 중턱에 사천왕이 거주하는 사왕천이 있다.
이곳을 설명한 경전 역시 존재하는데,
대표적으로 부처님께서
수미산에서 법문을 했다고 알려진 지장경.
현대에 들어서는 달라이 라마 14세가
수미산 같은 것은 없다고 주장하며
불경에서 중요한 위치를 차지하던
수미산 우주론을 부정했다.
하지만 물론 대부분 승려들은
수미산 우주론을 종교적인 것으로 간주하여
여전히 수미산의 존재와
경전의 내용을 신도들에게 전파한다.
5.1. 향취산, 간다마다나
우리나라 조계종 승려 자현(玆玄)은
2011년 성균관대에 제출한 석사논문
불교의 수미산 우주론에 관한 공간성 연구에서
불교적 관점에서 보더라도
카일라스산은 수미산이 될 수 없다고 주장했다.
카일라스산 남쪽에 있는 마나싸로와르 호수가
바로 불경에서 말하는 아뇩달지(阿耨達池)인데,
불경에 따르면 아뇩달지의 북쪽에 있는
향산(香山)이라고 주장했다.
향산은 줄임말이고
원래는 향취산(香醉山)이라고 하는데,
범어 간다마다나(Gandhamādana)를
번역한 것이다.
뜻은 '향(香)에 취하는 (산)'.
자현은 불경에 따르면
향취산에 건달바들의 왕과
'큰 위덕의 신'이 산다고 설명했다.
마나싸로와르 호수에서
북쪽에 있는 성산이라고 하면
카일라스산일 게 뻔하므로,
불경에 따라 검증하면
카일라스산은 수미산이 아니라
남섬부주에 있는 향산에 불과하다는 것.
일본인 학자 미즈타니 신조(水谷眞成)도
1974년 '대당서역기'를 번역하면서
각주로 향산이 바로 카일라스산이라 설명했고,
심지어 2000년대 들어 우리나라에
카일라스 수미산설을 퍼트린 김규현도
카일라스가 바로 향산이라고 인정했다는 것.
아마도 김규현은 향산과 수미산을 동일시하여
아무 문제도 없다고 생각한 듯하지만,
자현은 불경에서 향산이 수미산과
별개로 등장한다고 설명했다.
티베트 불교가
카일라스산을 수미산으로 간주하긴 하지만
이는 뵌교 등의 전승에 입각하여
불교적으로 윤색한 것이고,
엄격히 불경에 따라 고증하면
카일라스산은 향취산이라는 것이다.
불교의 발원지-카일라스(Kailas)산
▲ 지도에서 히말라야 산맥좌측 인도와 티베트가
접경하고 있는 곳이 바로 카일라스 산이다
카일라스(Kailas)산은
티베트 서쪽 히말라야
산맥에 자리 잡고 있는데,
높이는 6656m인데
온통 바위산이다.
힌두교, 불교, 자이나교, 티베트 본교에서
모두 공통적으로 떠받드는 성산이다.
카일라스 산은
티베트 자치지구에서도 서쪽 변방 쪽에
자리잡고 있으며
인도나 네팔 국경에서도와 별로 떨어지지
않은 곳에 위치해 있다.
티벳 자치지구의 중심 도시인
라싸와도 대략 2박 3일 정도의 시간이
소요되어야 도달할 수 있는
아주 먼 곳에 위치한 산입이다.
인도와 네팔 북부 히말라야 산맥에는
수많은 높은 산이 이어져 있다.
높이도 높이거니와 접근하기도 힘든 이 산들은
인간 세계가 아닌 ‘신(神)들이 거주하는 산’으로 믿어
경외감을 표현해 왔다.
또한 각 산에는 인간들이
붙인 신들의 이름이 있다.
신화에서 신들이 거주한다는 수메루산(Sumeru)은
히말라야이고,
힌두교 쉬바신이 거주하는 산이
산스크리트어로 '수정(水晶)'이라는 뜻인
聖山 카일라스(Kailas)이며,
중국어로 번역될 때는
수미산(須彌山)이다.
산스크리트어란 인도의 22개 언어 중 근간을 이루는
고전어로서 고대 한국어란 연구결과도 있다.
▲ 카일라스 산은 티벳인들에게나 힌두교도, 불교인들에게
모두 성스러운 산이기도 하고 험한 산세 때문에서라도
중국정부는 이 산의 등반을 허락하지 않고 있다.
때문에 그 누구도 이 산에 등반을 한 적이 없다.
왜 카일라스를 산 중의 산이라고 떠받드는가?
기운이 그만큼 강하기 때문이다.
기운이 강해야 사람에게 에너지를 주고 마음을
정화시켜 주는 작용을 한다. 카일라스에 가면
세상 근심을 털어내고 다시 거듭나는 듯한 체험을
한다고 한다. 카일라스는 생긴 모습도 특이하다.
산 전체가 하나의 통바위로 되어 있다. 7000m
가까운 높이의 산이 온통 하나의 통바위로 되어
있는 경우는 매우 드물다. 여러 개로 나누어진
봉우리보다는 산 전체가 하나의 봉우리도
되어 있으면 비례해서 그만큼 에너지가 강하다.
이곳 카일라스는 티벳 중에서도 오지에 위치하고
있고 해발고도가 높아 인간이 접근하는 것조차
쉽지 않은 지역이다.그 옛날부터 카일라스는
불교도뿐만 아니라 힌두교. 자이나교. 티베트
토착 종교인 뵌교의 순례지이며, 성산으로 추앙
되어 왔다. 성산 정상에는 지고한 초월적
힘의 보이지 않는 사원이 있다고 믿어졌기에
구도자에겐 지고의 존재로서 상징되어 왔다.
카일라스산은 인도의 힌두교인들에게는 그들에게
있어서 가장 위대하고 인기가 좋은 신이라고 할 수
있는 시바신이 사는 곳으로 받들어져 있고, 불교에
있어서는 수미산이라고 해서 우주의 중심에 위치한
상상의 산이 있는데, 이것이 인간세계에서
그대로 나타난 곳이 바로 이 카일라스라는
믿음을 가지고 있다.석가모니의 출생지가 네팔과
인도의 국경부근인 북으로는 히말라야 산맥이고
남으로는 겐지스강 상류지역인 우타르프라데시 지역이다.
불교나 절(寺)의 상징으로 쓰이는 기호를 [卍]로
하는 것도 이 山이 가로, 세로 골이 파여져 있는
모양이 보는 각도에 따라서 [卍] 로 보이고,
부처님 가슴에 길상(吉祥)스러운 훌륭한 사람의
모습이 [卍] 모양이라고도 하니 얼마나 영향을
많이 미치고 있나 추정된다.
[卍] 표식은 중국의 한자로 표시되면서
'만(萬)'자로 표시되어오고 있다.
그리고 티벳인들에게 있어서 카일라스는 성산
이어서 이를 한번 순례하며 도는 것을 코라라고
하는데, 한번의 코라는 금생의 업 Karma를 소멸
시킬 수 있고 108번을 돌게 되면 해탈을
할 수 있다는 믿음을 가지고 있다.
이렇게 카일라스 산은 많은 종교인들에게 있어서
중요한 의미를 지니는 성산이기하고 카일라스 산의
위치한 비범한 형세나 그로부터 나온다는 엄청난
기氣 등등의 이유를 들어서라도 카일라스 산이 세계
자연 불가사의에 포함되어 한다는 생각이었던 것이다.
카일라스라는 이름처럼 바위 속에 진짜 '수정'이
가득 차 있다고 하면 보통 화강암보다 훨씬
기운이 강하면서 맑을 것이다. 멀리서 보면
카일라스는 남자의 생식기처럼 보인다.
그래서 '시바링감'이라고 부른다. 陽의 기운이
가득 차 있다. 陽의 에너지가 강하면 陰의 에너지도
자동적으로 달라붙게 돼 있다. 플러스가
있으면 마이너스도 같이 간다.
카일라스 주변 허공에는 음의 에너지인
'샥티요니'도 역시 가득 차 있다고 히말라야의
도사들은 말한다. 샥티요니는 우주의 모성
에너지이자 우주의 자궁이라고도 지칭한다.
사람이 죽으면 육체에서 빠져나온 영혼이 우주의
자궁인 샥티요니 속으로 들어간다고 히말라야
요기들은 믿는다. 사람이 죽어서 영혼이
샥티요니 속에 들어가 있는 시간은 대강
49일로 계산한다. 영혼에도 7개 차크라가 있고,
차크라 1개당 7회의 회전을 한다는 것이다.
회전을 하는 이유는 살아생전의 죄(業)를 씻어
내면서 동시에 새로운 시간을 저장하기
위해서이다. 총 49일이 소요된다.
영혼이 49일 동안 우주의 자궁 속에서 재정비(?)
하는 작업이 끝나면 다시 인간의 자궁 속으로
들어온다. 대자궁(大子宮)에서 소자궁
(小子宮)으로 이동하는 것이다.
티베트 카일라스 산
티베트의 영산 카일라스 산 그리고 마나사로바 호수