생과 사 그 비밀을 말한다

남회근 선생의 저작인   생과 사 그 비밀을 말한다가   마하연출판사에서 출판되었습니다 현재는 조계종  불교전문서점(02-2031.2070~2, 조계사 건너편) 에서 만 사실 수 있습니다  값 15,000원         역자의 말   인생결론 세 마디   “여러분들이 인생문제를 제게 물으면 저는 늘 말하기를 사람이 사는 일생이란 바로 다음 세 마디라고 합니다. ‘영문을 모른 채 태어나, 어쩔 수 없이 살아가고, 까닭을 모른 채 죽어간다.’ 사람마다 다 그렇습니다. 자기 스스로 영문을 모른 채 태어납니다. 어떻게 태어났는지 왜 태어났는지를 모릅니다. 살아가는 것은 어떨까요? 어쩔 수 없이 살아갑니다. 사람들은 이것 추구하고 저것 추구하고... 한없이 추구합니다. 사람들은 늘 말합니다. 모두 쾌락 · 행복을 추구하기 위해서 라고요. 이렇게 보면 사람들은 사는 게 즐겁지도 않고 행복하지도 않다는 사실을 알 수 있습니다. 죽기는 싫고 살아가자니 아주 고통스럽습니다. 그렇게 살아갑니다. 최후에 죽을 때는 까닭을 모른 채 떠나갈 뿐입니다.” 이 책의 저자인 남회근 선생의 말입니다.   우리들 인생은 정말 그렇습니다. 우리는 생(生)과 사(死)의 장막 저편의 실상(實相)에 대해서는 거의, 아니 전혀 모릅니다. 살아가면서 그 비밀을 알고 싶어 하지만 대부분 영원히 풀지 못할 수수께끼로 그냥 포기하고 살아갑니다. 생명의 실상을 꿰뚫어 볼 지혜의 눈이 열리지 않았기 때문입니다. 생사문제는 회피할 수 없고 신중히 사유해 보아야할 중대한 문제입니다. 사람은 누구나 삶을 좋아하고 죽음을 두려워하며 즐거움은 추구하고 고통은 피하는 본성을 갖고 있습니다. 죽음에 대한 불안 공포는 저마다 속마음 깊고 깊은 곳에 도사리고 있습니다. 심리학에 의하면 죽음에 대한 불안을 무의식적인 상태에서 의식적인 상태로 끌어올려 적절히 해결하지 않는다면 틀림없이 갖가지 정신적 사회적 질병을 낳는다고 말합니다.   생사관은 인생관 · 인생에 대한 태도를 결정합니다. 태어남과 죽음이라는 인생의 기점과 종점에 대한 올바른 이해는 어떻게 인생을 적극적으로 살 것인가를 결정하는 전제가 됩니다. 잡아함경「권38제1076경」은 말합니다. “사후의 세계를 생각하지 않는다면 하지 못할 악행이 없다[不計于後世, 無惡而不爲].” 사람들은 대부분 죽으면 그만이라는 생각입니다. 그래서 재물욕 · 색욕 · 명예욕 · 식욕 · 수면욕이라는 다섯 가지 욕망에 지배되어 뒷날의 과보를 돌아보지 않은 채 수단방법을 가리지 않고 끝없이 추구하면서 악행을 하는 사람들이 있습니다. 죽으면 끝일까요? 이 책은 그 답을 제시해줄 것입니다.   또한 죽음에 대한 무의식적 공포는 우울증 등 갖가지 정신심리 문제를 낳을 뿐만 아니라, 사교(邪敎)의 함정에 빠지게 하기 일쑤입니다. 이런 문제는 사회가 발전함에 따라 갈수록 심각해지는 추세입니다. 그런데 그 가장 심층의 원인을 규명해보면 생사문제에 대한 정확한 이해가 없는 데 그 원인이 있습니다. 불교는 이미 2천5백여 년 전에 생과 사의 비밀의 진상을 자세히 말해 놓았습니다. 오늘날 생명과학 · 인지과학은 점점 그 이론을 연구하고 증명해가고 있습니다.   이 책은 남회근(南懷瑾) 선생의 저작인 ‘인생의 기점과 종점(人生的起點和終站)’을 번역한 것입니다. 선생의 저작은 논어강의 · 대학강의 · 불교수행법강의 등 이미 몇 종이 번역되어 국내에 소개되었습니다. 선생은 일생동안 특히 동서양의 종교와 철학을 깊게 연구하였을 뿐만 아니라 수행을 통해 높은 도(道)의 경지에 도달한 것으로 보입니다. 선생은 이 책에서 불교야말로 생명과학이라며 인간 생명의 정상적인 출생과 사망 과정을 들려주고 있습니다. 그리고 생명에 대해 인식하고 이해해야만 한 생각 무명[一念無明]을 알게 되고 자기를 인식할 줄 알게 된다고 말합니다. 그 대략 내용은 출판설명과 차례가 말해주고 있으므로 생략합니다. 그리고 이 책을 이해하기 위해서는 불교에 대한 기본적 이해가 필요하므로 불교교리사상입문(송찬문 편역, 근간예정)을 참고하기 바랍니다. 아무쪼록 이 책이 인생을 진실하게 이해하고 올바른 인생관을 세워 행복한 삶으로 나아가는 첫걸음이 되기를 바랍니다. 2010년 2월 서울에서 송찬문 삼가 씀