괴산군 주요명소
낙영산
![낙영산](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F96%2F152396_image2_1.jpg)
괴산군 청천면 사담리에 있으며, 해발 684m로 암곡미(岩谷美)가 뛰어난 산이다. 낙영산이란 뜻은 산의 그림자가 비추다 혹은 그림자가 떨어지다라는 뜻으로 신라 진평왕때 당고조가 세수를 하기 위하여 세숫물을 받아 들여다보니 아름다운 산의 모습이 비친지라 이상하게 여겨 신하를 불러 그림을 그리게 한 후, 이산을 찾도록 했으나 나라 안에서는 찾지 못하였는데 어느 날 동자승이 나타나 이산은 동방 신라국에 있다고 알려줘 신라에까지 사신을 보내 찾아 보았으나 신라에서도 찾지 못해 걱정하던 중 한 도승이 나타나 이산의 위치를 알려주니 그 산을 찾아 산의 이름을 낙영산이라고 이름지었다고 전해진다.
낙영산으로 가는 길은 청주에서 직행버스를,괴산에서는 시내버스를 이용하여 청천까지 와야 하고 청천에서는 시내버스를 이용하여 15분 거리에 있는 사담마을까지 와야 한다. 승용차로는 사담리에서 1km로 떨어진 공림사 주차장까지 올 수 있다. 낙영산 아래 잘 잡은 공림사는 신라 경문왕 때 자정선사가 청건한 천년고찰로 자정법사가 법력이 있다는 백성들의 칭송이 자자하여 경문왕이 그 인물됨을 알고, 국사의 칭호와 공림사의 사명을 지어 액자를 하사했다고 전해지며 조선 중기에는 법주사보다 더 흥했으나 전란을 겪으면서 불 타 없어지고, 지금은 근래 다시 지은 건축물이다.
공림사에서 물을 채운 후 공림사 서쪽으로 나 있는 수렛길을 따라 편하게 30분 정도 올라가면 계류를 건너면서 길은 통나무 계단으로 이어지고 가파른 길을 30분정도 가면 안부 능선에 올라서는데 이곳이 사거리다. 서쪽으로 가면 코뿔소 바위를 거쳐 조봉산으로 갈 수 있고, 북쪽으로 고개를 넘어가면 도명산으로 갈 수 있다. 동쪽으로 비탈길을 5분 정도 올라가면 길은 완연한 능선길을 가면서 서쪽의 코뿔소 바위능선을 시원하게 볼 수 있다.
15분 정도 오르면 정상표지석이 있는 684m 고지에 닿는데 정상에서 보이는 전망은 소나무숲이 가려 북쪽의 도명산이 나뭇가지 사이로 내다 보일 뿐이다. 하산은 동쪽으로 15분 거리에 있는 헬기장까지 가야 하며 이 능선이 전부 전망대다. 바위와 아름드리 노송이 연출한 능선과 남쪽으로 내려다 보이는 공림사의 분위기가 여유를 더해준다. 헬기장 바로 직전삼거리에서 건너다 보이는 도명산으로 가서 화양동으로 하산해도 좋다.
괴산군 청천면 사담리 산림환경과 043-830-3424
중대봉
![중대봉](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F04%2F152404_image2_1.jpg)
중대봉은 바로 이웃인 상대봉(대야산)의 상대적인 개념으로 붙여진 이름으로, 백두대간의 대야산에서 서쪽으로 가지를 치며 달아나다 선유동으로 맥을 가라앉힌 줄기의 최고봉이다. 산전체가 하나의 화강암으로 이루어져 있으며, 2~3년 전까지만해도 워킹코스가 없어 전인미답의 산으로 남아 있었지만 최근 암벽을 이용한 코스가 개발되고 위험한 곳에는 로프를 매놓아 완벽한 등산로를 만들어 놓았다. 중대봉을 가기 위하여는 청천면 소재지, 화양동, 송면 소재지를 지나 상주시 화북면으로 가는 592번 지방도를 따라 삼송3구 마을까지 가야하는데, 이 마을은 농바위마을이라 불리워진다.
농바위마을의 마지막 집 담장에는 500여년이나 되는 느티나무가 노쇠한 모습으로 서 있다. 이 마을은 손꼽히는 장수마을로, 마을지반 전체가 신비의 돌이라는 맥반석이 깔려 있고 여기서 솟는 물을 먹고 장수한다고 믿고 있다.
괴산군 청천면 삼송리 산림환경과 043-830-3424
달천
![달천](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F42%2F147842_image2_1.jpg)
부드럽고 깨끗한 물줄기와 남한강의 발원지 달천(達川)은 국토의 중심부인 충청북도 괴산군에서 발원하여 동진천(東津川)ㆍ음성천(陰城川)등과 합류, 충주시 가금면을 지나 남한강으로 흘러든다. 달천은 달래강 또는 감천(甘川)이라고도 불러지고 있다. 폭 20m, 길이 96km의 달천은 속리산 솔향기를 안고 흘러내리는 물이 화양동계곡과 선유동계곡, 쌍곡계곡들에서 바위에 부딪치고 닳아서 한결 정제된 물이어서 무척 결이 부드럽고 깨끗하다. 이 달천의 물은 조선시대 오대산 우통수, 속리산 삼파수 등과 함께 "조선 3대 좋은 물"로 알려져 왔다. 이처럼 아름다운 물줄기가 흐르는 곳은 주변에 아름다움을 넉넉히 갖고 있다. 달천(達川)은 예전 멱 감던 시절의 추억을 되살려주는 개천이다. 가슴을 쓸며 흘러내리는 물속에 개구리처럼 동동 떠서 물장구를 치면 저절로 몸이 물따라 흘러내려간다.
달천을 따라 펼쳐지는 아름다운 관광지는 아름다운 자태로 사람들이 맞이한다. 옛날 성리학의 대가 우암 송시열선생이 풍류를 즐기며 주인됨을 자처했다고 하는 화양동계곡과 퇴계 이황이 절묘한 경치에 반해 9달 동안에 거쳐 이름을 지었다는 선유동계곡에서는 곳곳에서 부드럽고 여성적인 아름다움을 느낄 수 있다. 금강산의 아름다운 일부를 옮겨 놓은 듯하여 불리워지는 소금강이 있는 쌍곡계곡과 신선이 아름다움에 반해 노닐었다는 갈론계곡 등 달천을 따라 흐르는 물줄기는 아름다움과 깨끗함이 완벽에 가까울 정도이다.
이처럼 아름다운 달천(達川)의 비경에 반해 수많은 학자와 문인들이 즐겨 찾아 지금도 많은 곳에서 그 발자취를 찾을 수 있다. 우암 송시열선생이 학문을 닦고 제자들을 가르치던 암서재(巖棲齋) 주위 바위사이에는 노송이 울창하고 밑으로 흐르는 맑은 물이 더할 수 없는 경치를 엮어내고 있으며, 세계 최초의 학생용교과서인 "동몽선습(童蒙先習)"을 집필한 박세무 선생의 정신과 혼이 담겨있고 있는 애한정(愛閑亭), 조선 선조때의 충청도 관찰사 서경 유근 선생이 이곳의 풍광을 사랑하여 은거하였다는 고산정(孤山亭)에는 명나라 사신 주지번이 쓴 호산승집(湖山勝集)이라는 편액과 웅화가 쓴 고산정사기(孤山精舍記)라는 명문이 쓰여져 있다. 또한 임진왜란 때 진주대첩의 주장 충무공 김시민과 문숙공 김제갑의 위패를 봉안하고 순국의 넋을 기리고 있는 충민사(忠愍祠)가 자리잡고 있다.
달천(達川)을 흐르는 물은 소백산맥으로 굽이굽이 이어지는 괴산의 아름다운 산들에서 흐르게 된다. 때묻지 않은 대자연의 순수를 간직하고 있는 괴산의 35 명산은 달천의 깨끗함과 함께 소중한 가치를 부여한다. 괴산의 명산 중에는 빼어난 절경을 자랑하는 도명산, 저 멀리 당나라의 전설이 전해올 만큼 예로부터 많은 사랑을 받아온 낙영산과 칠보산, 군자산, 보배산 등은 등산 애호가들이 사랑하며 즐겨 찾는 특별한 산행의 기쁨을 맛보고 있다. 또한, 국내기술로 설계ㆍ시공한 최초의 수력발전용 댐인 괴산댐이 달천을 가로질러 만들어졌으며, 괴산댐은 높이 28m, 길이 171m의 콘크리트 중력댐으로 시설용량 2,600kw, 유역면적 671㎡, 총 저수용량 1,532만㎡이며 괴산군 칠성면ㆍ문광면ㆍ청천면의 3개 면에 걸쳐있고, 인근에서는 수전지(水電地)라고 부르기도 한다.
이처럼 깨끗한 물과 산자수려한 청정자연속에서 생산되는 농특산품은 그 가치를 더해준다. 특히 괴산의 청결고추는 그 명성이 유달리 높은데, 토종고추인 쇠뿔고추를 새롭게 개량해 생산하고 있고, 괴산의 전통잡곡은 청정괴산에서 생산되는 대표적인 농특산품이다. 이러한 청정 농특산품을 괴산청결고추 상설직판장에서 쉽게 믿고 구입할 수 있으며, 또한 자연을 체험하며 청정 농산물을 구입할 수 있는 체험형 관광과 전국 제일의 괴산 농특산물구매 및 우리 고장 향토음식을 맛볼 수 있는 구매형 관광코스, 역사유적 및 쉼터 등에서 휴식을 취할 수 있는 휴양형 관광코스인 그린투어 (Green Tour) 를 개발하여 운영하고 있다.
달천(達川)의 맑은 물과 아름다운 산과 함께 어우러지는 괴산의 축제는 또 하나의 볼거리를 제공하고 있다. 괴산의 대표적 특산품인 고추의 모든 것을 보여주는 괴산청결고추 축제가 8월 말경 개최되고, 매년 10월 말 아름다운 괴산의 35명산을 순회하며 개최하는 전국가족 등산대회는 다양한 코스, 수도권에서 이어지는 편의성, 푸근한 시골의 인심으로 수많은 산행객들의 열렬한 호응을 얻고 있고, 또한 관광 괴산 전국사진공모전을 8월에 개최한다.
괴산군 괴산읍 제월리 산림환경과 043-830-3425
조령민속공예촌
![조령민속공예촌](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F43%2F167743_image2_1.jpg)
충청북도에서 추진하는 내륙순환 관광도로 명소화 사업의 일환으로 조성한 "조령민속공예 촌"은 도기공예, 목공예, 한지공예동 등 3동을 중심으로 전통찻집, 전통음식점 등을 구비 하여 드라이브 코스와 연결한 관광지이다. 괴산군은 군전체가 산악형 휴양지로 자연경관이 빼어나 "조령민속공예촌"이 소재한 이 부 근도 입구에 들어서는 순간 자연의 품에 안기는 듯한 감흥에 빠질 것이다.
전통적인 민속공예품의 제작과정 및 공예품을 관람 할 수 있고 제작에 참여할 수 있는 체험코스도 마련되어 있으며, 마음에 드는 공예품은 현장에서 직접 구매도 가능하여, 자녀 들에게 자연의 아름다움과 한국의 전통미를 가르쳐 줄 수 있는 산 교육장의 역할을 할 것 이다. 또한 연인들에게는 드라이브 코스와 연개하여 조령민속공예촌에서 잊지 못할 추억을 가질 수 있을 것이다.
괴산군 연풍면 원풍리 431-4번지 일원 조령민속공예촌 043-834-0704
괴산청결고추박물관
![괴산청결고추박물관](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F43%2F169743_image2_1.jpg)
고추의 원사지는 남아메리카 지역으로 기원전 850년경부터 재배되었으며, 우리나라는 400 여년전 조선시대에 도입되어 우리 식생활에 가장 필수적인 양념류로 자리잡았으며 한국의 식문화를 대표하는 주요작물로 발전 하였다. 괴산군은 삼국시대 이전부터 마을이 형성되어 오랜역사를 가진 고장으로 고추가 우리나라에 도입된 조선시대부터 괴산읍 일원에서 재배되기 시작하였으며 괴산고추는 아주 작지도 않고 개량종처럼 크지도 않으며 소의 뿔과 같은 모양으로 생겼다하여 쇠뿔고추로도 알려져 있다.
이에 괴산군은 전국 최대의 고추주산지로서 국내 고추 산업발전에 중심 역할을 하고 있으며, 고추의 역사와 쓰임을 통한 고추의 가치 인식과 다양한 고추문화를 한 눈에 볼 수 있도록 전국 최초로 고추박물관을 개관하여 일반인에게 개관하고 있다. 고추역사와 문화속에 내재된 가치를 공유·이해하고 역사유물을 보존하는 역사관과 인류의 삶 속에 고추가 주는 다양한 혜택과 가치를 제시하는 고추 생활문화관 및 고추의 재배·가공 등 고추의 일생과 다양한 품종의 고추 생육과정을 체험할 수 있도록 설계하였다.
괴산군 괴산읍 동부리 236-4 043-830-3377
미륵산성
![미륵산성](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F98%2F527598_image2_1.jpg)
청천 미륵산성은 낙영산과 도명산의 정상을 각각 남북으로하고 천연의 암벽을 이용하여 축조한 전체둘레 5.1km, 외성을 합한 석축만도 3.7km에 달하는 거대한 포곡식 석축산성이다. 서쪽으로 난 계곡에 수문과 서문을 내고, 서문의 바깥 좌우의 기슭에 외성을 축조하여 계곡방면을 공제하고 있으며 성의 동문은 화양동계곡 쪽에, 남문은 사담계곡 쪽에 시설되었다. 성벽의 축조는 자연할석으로 쐐기돌을 많이 사용하여 쌓고, 내면으로는 2-3단의 계단모양으로 쌓아 고려후기에서 조선시대로 이어지는 축조기술의 면모를 잘 보여주고 있다.
성벽의 요소마다 네모꼴의 망대를 만들고 있으며, 자연암반을 둥글게 파내어 기둥을 세운 흔적이 많다. 동남쪽의 성벽 일부는 커다란 석재를 열지어 놓은 특이한 축성법을 보이고 있다. 성내에는 여러 개의 건물터가 있고 중앙부인 수정골에는 수정의 원석이 발견되고 있다. 전체적으로 성벽의 잔존상태는 양호한 편이며 고려시기 대규모의 입보 농성용 산성으로서의 전형을 보여주고 있다
괴산군 청천면 고성리 괴산군청 043-830-3114
만동묘정비
![만동묘정비](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F97%2F222197_image2_1.jpg)
묘정비는 사원에 세우는 비로, 사원을 건립하게 된 동기와 모시는 인물을 찬양하는 내용을 기록해 둔다. 이 비는 임진왜란 때 우리나라를 도와준 중국 명나라의 임금인 신종과 의종의 제사를 지내는 ‘만동묘’라는 사당에 자리잡고 있다. 만동묘는 우암 송시열의 가르침에 따라 그의 제자 수암 권상하가 명나라 의종이 죽은 지 60년이 지난 숙종 30년(1704)에 지은 것이다.
비의 형태는 연꽃무늬를 새긴 바닥돌 위에 네모난 받침돌을 놓고, 그 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 얹은 모습이다. 비문은 일본인들이 고의로 글자 획들을 쪼아 놓아 알아보기가 힘들다. 영조 23년(1747)에 세웠으며, 이재가 글을 짓고, 유척기가 글씨를 썼다.
청천면 화양리 393-2 문화체육과 043-830-3446
백운사
![백운사](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fkorean.visitkorea.or.kr%2Fcms%2Fresource%2F90%2F524190_image2_1.jpg)
백운사는 충북 괴산군 사리면 소매리 산 20번지 백마산(白馬山)에 자리한 선학원 소속 사찰이다.깊은 산 중에는 어련히 조그마한 암자가 있기 마련이다. 불교가 들어온 삼국시대부터 많은 수도승들이 수도를 위하여 인적이 드문 깊은 산이나 외진 곳을 찾아 암자를 짓고 수도에 전념해 온 흔적들을 찾아볼 수 있다. 또한 암자를 마련하여 수도를 하다가 뒤에 그 곳에 큰 절을 짓게 된 경우도 많았다.
백운사(白雲寺) 역시 처음엔 그러한 암자였다. 절은 1930년 무렵 하장우(河長雨)스님 절 아래 대흥사터에 초막을 짓고 백운사라 부른데서 유래한다. 이후 1933년에 충청남도 아산 봉국사(奉國寺)의 송제윤(宋齊潤)스님이 이곳으로 와 처음 터에서 200m 가량 올라온 지금의 위치에 자리를 잡은 것이다. 한편 절에 전하고 있는 『백운사지(白雲寺誌)』에 의하면, 절 아래에 있는 대흥사는 고려시대에 창건된 절로 조선 영조 때 폐사가 되었으며, 백운사의 창건을 대흥사의 중창이라 말하고 있다.
지금은 사라지고 없지만 백운사 부근에서는 1941년에 금동여래입상과 철제여래좌상 등 고려시대의 유물들이 발견되었다고 하니 지금의 백운사터에 대흥사의 작은 암자가 있었을 법하기도 하다. 현재 백운사는 법당과 요사로 이루어진 산속의 조그만 암자였지만 최근 새로운 중흥의 전기를 맞아 대대적인 불사가 진행 중에 있다. 많은 전각들은 물론 박물관과 한방병원까지 지을 계획이라 하니 얼핏 보아도 여간 큰 불사가 아닌 것 같다.
괴산군 사리면 산 20 043-836-7596
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