소남스님-월칭보살님 '입중론' 30강 (2018.07.01)
(법문중요내용)
제6현전지(現前地)
염주의 '체성일(體性一)'.''체성이' (體性異) 도리
-염주의 6처중 색,성,향,미,촉은 '체성이' (體性異)입니다,이것은 귀류 중관학파의 견해이며,유식학파의 견해는 '체성일'(體性一) 입니다.
(유식삼성)
-의타기성(依他起性)의 정의(원인 조건에 의지해서 생긴다.)
-원성실성(圓成實性):염주와 염주를 보는 안식은 "체성일"입니다.(주체와 객체가 둘이 아니다.) *성집합론에서는 "이름 이전에 마음은 없다.
-자증(自證):안식을 느끼고 지니는것이 자증이다.(6가지 자증이 있다고한다.)
-변계소집성(遍計所執性):외경이 있다는 것.
6-78
유식학파가 속제와 진제를 제대로 이해하지 못하고 있다.
(한국티벳불교사원 광성사 KOREA TIBET CENTER 안내)
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첫댓글 고맙습니다