Die große Trübsal und die Wiederkunft Christi (Matthäus 24,1–31)

[Stephan Choe]

28. August 2026

Schlüsselverse 13–14: „Wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden. Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt verkündigt werden als Zeugnis für alle Völker, und dann wird das Ende kommen.“

In diesem Abschnitt sagt Jesus eine katastrophale Zukunft voraus. Oberflächlich betrachtet scheint er nur von einer verhängnisvollen Zukunft zu sprechen. Doch in Wirklichkeit spricht er auch von unserer herrlichen Zukunft.

Wir Christen müssen sowohl die schwierige Situation der Welt als auch unsere hoffnungsvolle Zukunft erkennen. Indem wir beides anerkennen, können wir eine lebendige Hoffnung bewahren und trotz der widrigen Umstände der Welt ein siegreiches Glaubensleben führen.

Lasst uns daher – durch die Botschaft Jesu – sowohl die schwierige Lage der Welt als auch die Gewissheit unserer zukünftigen Hoffnung verstehen, damit wir in der Zuversicht des Sieges leben können.

Möge die Botschaft Christi uns im Glauben stärken und unserem Leben eine hoffnungsvolle Richtung geben.

1. Der Beginn der Wehen (1–14)

Jesus verlässt den Tempel, steigt in das Kidrontal hinab und erklimmt den Ölberg (3). Als Jesus und seine Jünger etwa auf halber Höhe des Ölbergs angelangt sind, glänzen die Marmorsteine und das goldene Dach des Tempels prächtig im Licht der untergehenden Sonne. Ein unvergesslicher Anblick!

Der Tempel war prachtvoll aus vielen gewaltigen Steinen errichtet worden. Manche Steine maßen 14 mal 4 mal 6 Meter. An der Vorderseite des Tempels waren die weißen Marmorsteine mit einer dicken Goldschicht überzogen, sodass das Bauwerk wie ein schneebedeckter Berg aus Gold wirkte. Da der Tempel so gewaltig und massiv erschien, hätte man meinen können, er würde für immer Bestand haben.

Die staunenden Jünger lenken Jesu Aufmerksamkeit auf die prächtigen Tempelbauten und sagen: „Sieh dir diese Steine an! Sieh dir diese Gebäude an!“ (Markus 13,1).

Jesus schmälert nicht die Wertschätzung der Jünger für Kunst und Schönheit. Er möchte ihnen jedoch helfen, geistliche Einsicht in die Zeichen der Zeit zu gewinnen. Deshalb sagt er ihnen im Hinblick auf das Ende der Welt:

„Seht ihr das alles? Wahrlich, ich sage euch: Kein Stein wird hier auf dem anderen bleiben; jeder einzelne wird niedergerissen werden“ (2).

Seine Vorhersage erfüllte sich buchstäblich im Jahr 70 n. Chr. durch die Römer. Nachdem sich die Juden gegen sie erhoben hatten, belagerten die Römer die Stadt und zerstörten sowohl die Stadt als auch den Tempel vollständig.

Ich habe schon etliche Schlösser in Europa besucht. Meiner Meinung nach ist das Schloss von Versailles in Frankreich das schönste von allen. Touristen bestaunen seine Pracht und Schönheit. Ich kann mir vorstellen, dass sie im Grunde ihres Herzens die Könige beneiden, die einst dort lebten. Das Schloss von Versailles wurde in seiner heutigen Form in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts unter Ludwig XIV. erbaut. „Ich bin der Staat“ lautete sein Wahlspruch. Durch den Bau des Schlosses und dreißig Jahre Krieg trieb er Frankreich an den Rand des Bankrotts. Als er 1715 starb, trauerten nur wenige seiner Landsleute um ihn. Ein französischer Gemeindepfarrer vermerkte in seinem Kirchenbuch:

„Ludwig XIV., König von Frankreich und Navarra, starb am 1. September jenes Jahres – zum nur sehr geringen Bedauern seines gesamten Volkes angesichts der exorbitanten Summen und beträchtlichen Steuern, die er seinen Untertanen auferlegt hatte.“

Seine Nachfolger, Ludwig XV. (der Urenkel Ludwigs XIV.) und Ludwig XVI. (der Urenkel Ludwigs XV.), führten in diesem Schloss ein prunkvolles Leben. Es ist kein Wunder, dass 1789 die Französische Revolution ausbrach und Ludwig XVI. unter der Guillotine ein elendes Ende fand.

Vor diesem Hintergrund sollten wir das Schloss von Versailles betrachten.

Wenn Jesus sagt: „Hier wird kein Stein auf dem anderen bleiben; alles wird niedergerissen werden“ (2), bezieht Er sich auf zwei Dinge. Erstens weist Seine Ankündigung auf den Jüdisch-Römischen Krieg und die Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n. Chr. hin. Zweitens bezieht sie sich auf den katastrophalen Zustand der Welt vor der Wiederkunft Christi.

Die Jünger fragen Jesus: „Sag uns, wann wird das geschehen? Und was wird das Zeichen Deiner Ankunft und des Endes der Welt sein?“

Sie wollen wissen, wann der Tempel zerstört und wann das Ende der irdischen Welt eintreten wird. Die Jünger interessieren sich für das Zeichen der Endzeit. Vielleicht möchten sie bis zum Beginn der Endzeit ein bequemes Leben führen und dann – sobald sie das Zeichen sehen – schnell wachsam werden und Jesus willkommen heißen. Wäre das möglich, so wäre es wunderbar! Doch wie antwortet Jesus?

Jesus warnt uns vor Betrügern und falschen Christussen (4–6):

„Gebt acht, dass euch niemand irreführt! Denn viele werden in meinem Namen kommen und behaupten: ‚Ich bin der Christus‘, und sie werden viele in die Irre führen.“

Sie geben sich als Christus aus und verleiten Menschen dazu, vom rechten Weg abzukommen. Oft sind wir überrascht, wie erfolgreich verschiedene falsche Messiasse agieren.

Häufig sehen wir zwei Zeugen Jehovas mit ihren Zeitschriften auf der Straße stehen. Während meines Studiums in Korea brach einer meiner Kommilitonen sein Studium ab, um aktiver Zeuge Jehovas zu werden. Heute ist eine koreanische Sekte namens „Shincheonji“ (was „Neuer Himmel und neue Erde“ bedeutet) sehr aggressiv tätig.

Doch das ist noch nicht alles. Auch der Islam entsendet aktiv Missionare. Einer unserer Missionare arbeitet als Koreanischlehrer in einem islamischen Land; dort lernen einige Araber Koreanisch, um später in Korea als islamische Missionare tätig zu sein.

Dies sollte uns jedoch nicht überraschen, denn Jesus hat es vorausgesagt.

Jesus kündigt zudem Kriege und Naturkatastrophen an (4–8):

„Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; seht zu, dass ihr nicht erschreckt. Denn all das muss geschehen, aber das Ende ist noch nicht da. Denn Volk wird sich gegen Volk erheben und Königreich gegen Königreich; und es wird hier und da Hungersnöte und Erdbeben geben. Doch all das ist erst der Anfang der Wehen“ (4–8).

Wenn Jesus hier von „Kriegen“ spricht, bezieht er sich natürlich sowohl auf den Jüdisch-Römischen Krieg der Jahre 66–73 n. Chr. als auch auf andere Kriege weltweit. Kriege und Naturkatastrophen – wie Erdbeben und Hungersnöte – ereignen sich auch heute noch.

Früher dachte ich, Korea und Deutschland seien Länder, die von Erdbeben verschont blieben. Doch vor etwa 39 Jahren erlebten wir in Bochum ein leichtes Erdbeben. Wir konnten spüren, wie sich das Fenster unserer Wohnung leicht bewegte. Erst im vergangenen September erschütterte ein Erdbeben der Stärke 5,8 die koreanische Stadt Gyeongju.

Solche katastrophalen Ereignisse sollten uns nicht überraschen. Stattdessen müssen wir an der Verheißung des Himmelreichs festhalten und das Evangelium verkünden. Hier spricht Jesus von den Bedrängnissen, denen Christen ausgesetzt sein werden (9–12):

„Man wird euch ausliefern, verfolgen und töten, und ihr werdet um meinetwillen von allen Völkern gehasst werden. In jener Zeit werden sich viele vom Glauben abwenden, einander verraten und hassen; viele falsche Propheten werden auftreten und viele Menschen irreführen. Weil die Gesetzlosigkeit zunimmt, wird die Liebe der meisten erkalten“ (9–12).

Während des Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches und des Aufstiegs der neuen Türkischen Republik verloren 2,1 Millionen Armenier, 750.000 syrische Christen (assyrisch-aramäisch) und 350.000 orthodoxe Pontos-Griechen ihr Leben.

Auch heute noch werden Christen in vielen Ländern verfolgt. Nach Angaben von Schirrmacher sterben täglich etwa 50 Christen als Märtyrer.

Sollten wir uns angesichts der Verfolgung zurückhalten und schweigen? Jesus antwortet: „Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt verkündet werden als Zeugnis für alle Völker, und dann wird das Ende kommen“ (14; Einheitsübersetzung).

Die Mächte des Bösen erscheinen überaus mächtig; sie versuchen, die Gläubigen auf Erden zu unterdrücken.

Doch Gott ist weitaus stärker als sie. Nichts und niemand kann Gottes Willen vereiteln. Inmitten der Christenverfolgung wirkt Gott kraftvoll durch das Zeugnis der Gläubigen und rettet unzählige Menschen aus der Finsternis. Wir sind dazu berufen, der ganzen Welt das Evangelium Jesu Christi zu verkünden. Es ist Gottes Wille, die Frohe Botschaft von Jesus Christus allen Menschen überall bekannt zu machen, damit sie der Botschaft glauben und in sein Reich eintreten können.

Trotz zunehmender Verfolgung wird das Evangelium weltweit kraftvoll verkündigt, und die Zahl der Christen – insbesondere in Regionen, in denen Verfolgung weit verbreitet ist, wie etwa in Asien und Afrika – steigt rasant an.

Im Jahr 1949 gab es in China nur 4,3 Millionen Christen; heute hingegen wächst die christliche Bevölkerung dort jährlich um 10 Prozent.

Auch in anderen asiatischen Ländern nimmt die Zahl der Christen rasch zu. Selbst in Nordkorea wächst die christliche Bevölkerung, obwohl Gläubigen dort der Tod droht, sollte ihr Glaube entdeckt werden. Tatsächlich sind viele nordkoreanische Christen in Konzentrationslagern inhaftiert. Trotz dieser extremen Verfolgung entsendet die Missionsorganisation „Corner Stone“ von Pastor Isaac Nordkoreaner, die in China zum Glauben gekommen sind, zurück nach Nordkorea, um dort Untergrundgemeinden zu gründen. Infolgedessen sind in den vergangenen 20 Jahren 1.600 solcher Untergrundgemeinden entstanden.

Heon Woo Lee war einst als Evangelist in der chinesischen Grenzregion nahe Nordkorea tätig. Er wurde von der chinesischen Polizei wegen Straßenevangelisation festgenommen, verbrachte eine Nacht im Gefängnis und wurde nach Korea zurückgeschickt. Schätzungen zufolge leben derzeit zwischen 100.000 und 200.000 Christen in Nordkorea.

Trotz Verfolgung können die Mächte der Finsternis die Ausbreitung des Evangeliums nicht verhindern, denn Gott ist am Werk. Wir sollten an Gott glauben und uns für die Evangelisierung der Welt einsetzen.

2. Die große Drangsal und die Wiederkunft Christi (15–31)

Jesus weist seine Jünger an, in die Berge zu fliehen, wenn sie den „Gräuel der Verwüstung“ an der heiligen Stätte stehen sehen (15–16). Dieser Gräuel bezieht sich auf das Feldzeichen oder die Statue heidnischer Heere, was die Juden als Götzenbild betrachteten. Jesus fordert sie nicht auf, in eine befestigte Stadt zu fliehen, sondern in die Berge. Als die römischen Heere unter General Titus – ihre Feldzeichen mit sich führend – ihren Angriff auf das aufständische Judäa begannen, flohen viele Juden vom Land in die Stadt Jerusalem, da sie diese aufgrund ihrer hohen Mauern für sicher hielten. Die Christen hingegen waren der Anweisung Christi gefolgt und in die Berge geflohen. Im Jahr 70 n. Chr. eroberten die Römer Jerusalem und legten die Stadt in Schutt und Asche, was den Tod fast aller zur Folge hatte, die dort Zuflucht gesucht hatten.

Doch die Belagerung und Zerstörung Jerusalems waren lediglich ein Vorbote der Endzeit. Wir sollten uns nicht auf weltliche Dinge verlassen, sondern unser Vertrauen auf Jesus Christus setzen und Ihm nachfolgen. Dies ist der Weg zum Heil und zum ewigen Leben.

Jesus sagt, dass Gott die Zeit der Drangsal am Ende des Zeitalters verkürzen wird, damit keiner der Auserwählten verloren geht (21–22). Gott nutzt diese Drangsal auch, um Namenschristen von wahren Gläubigen zu trennen – so wie beim Worfeln die Spreu vom Weizen getrennt wird. Kein Namenschrist wird gerettet werden, doch kein wahrer Gläubiger wird verloren gehen.

Manche falschen Christusse oder falschen Propheten vollbringen große Zeichen und Wunder und sagen: „Seht, hier ist der Christus!“ oder „Dort ist Er!“ Doch wir dürfen uns von solchen Wundern nicht täuschen lassen.

Wir müssen uns keine Sorgen darüber machen, wo oder wann wir dem wiederkehrenden Christus begegnen könnten. Denn in Vers 27 spricht Jesus von seiner Wiederkunft:

„Denn wie der Blitz vom Osten ausgeht und bis zum Westen leuchtet, so wird das Kommen des Menschensohnes sein.“

Alle Menschen auf Erden – Gläubige wie Ungläubige – werden Zeugen des Kommens Christi sein.

Wir müssen lediglich an Christus und sein Wort glauben und seinem Wort gehorchen. Das ist alles, was erforderlich ist, um den wiederkehrenden Christus zu empfangen.

Nach der großen Trübsal – das heißt, kurz vor der Wiederkunft Christi – werden sich Sonne und Mond verfinstern und die Sterne vom Himmel fallen. So werden der erste Himmel und die erste Erde vergehen, und ein neuer Himmel und eine neue Erde werden erscheinen (Offb. 21,1). Jene, die ihre Hoffnung auf diese Welt gesetzt haben, werden sich plötzlich hilflos wiederfinden. Doch alle, die ihre Hoffnung auf Christus gesetzt haben, werden erleben, wie Er diese Hoffnung vollkommen erfüllt.

Denn Jesus beschreibt seine herrliche Wiederkunft folgendermaßen: „Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen. Und dann werden alle Stämme der Erde wehklagen, und sie werden den Menschensohn auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit kommen sehen. Und Er wird seine Engel mit lautem Posaunenschall aussenden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden her versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen“ (30–31).

Jesus Christus wird keinen einzigen der Auserwählten vergessen, wenn Er sie im Himmelreich versammelt. Im Himmelreich werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen und bei Ihm wohnen. Alle Heiligen – wie Abraham, Mose, David, Petrus, Paulus, Andreas, Renate, Yurim, Yeon und andere – werden dort anwesend sein. Dort werden wir alle Teil der einen Kirche Christi sein. Es wird keinen Tod, keine Krankheit und keinen Streit geben. Dort werden wir an der Herrlichkeit Christi teilhaben und gemeinsam mit Ihm regieren. Aufgrund dieser Zuversicht sind wir Optimisten, auch wenn wir wissen, dass in dieser Welt viel Streit, Verfolgung und Krieg herrschen. Wir sind bereit, Mühsal oder Bedrängnis zu ertragen, weil uns in Christus eine herrliche Zukunft erwartet. Mit dieser Zuversicht können wir sagen:

„Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert?“ „Doch in all dem sind wir mehr als Überwinder durch ihn, der uns geliebt hat“ (Römer 8,35 und 37).

Amen!