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<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XUyW/68bf8f73c5c48c4e6bf2b384d67925431c5d54c1" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XUyW/68bf8f73c5c48c4e6bf2b384d67925431c5d54c1" data-origin-width="341" data-origin-height="591"></div><p>금강심론 관음자륜송에서 / 금타 대화상이 짓고 청화 큰스님이 풀이한 금강심론</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>연명십구관음경延命十句觀音經에서 이르어 말하되云曰</p><p> </p><p>  관세음觀世音하고 나무불南無佛하라</p><p> </p><p>  본래本來부터 부처님佛과 인因이 있고</p><p> </p><p>  부처님佛과 연緣이 있는 중생衆生일새</p><p> </p><p>  불법승佛法僧에 인연緣있는것이 곧</p><p> </p><p>  상락아常樂我의 정연淨緣사덕四德이니</p><p> </p><p>  아침朝으로 관세음觀世音함을 염念하고</p><p> </p><p>  저녁暮으로 관세음觀世音함을 염念하면</p><p> </p><p>  염念과 염念이 마음心에서 일어나起</p><p> </p><p>  염念과 염念이 마음에서 떠나지 아니 하리라不離心</p><p> </p><p>  관자재세음觀自在世音의 보살菩薩이란</p><p> </p><p>  자재세음自在世音을 능히能 관찰觀察하고</p><p> </p><p>  능(주체)能과 소(객체)所가 없어야無</p><p> </p><p>  부처님께 귀의歸依佛하는 것이니</p><p> </p><p>  능能과 소所가有 있으면 즉시卽是 중생衆生일새</p><p> </p><p>  스스로自作 범부凡夫라 지음이라</p><p> </p><p>  중생生과 부처佛가 한결같으니一如</p><p> </p><p>  바로 삼보三寶에 귀의歸依할지라</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>출처 : 무주선원無住禪苑</p><p>작성자 : 본연스님</p>
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금강심론 관음자륜송에서 / 금타 대화상이 짓고 청화 큰스님이 풀이한 금강심론
일념통천
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24.06.26 07:27
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첫댓글 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_()_()_