슈마허의 수필집/『작은 것이 아름답다』

[시냇물]

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에른스트 슈마허, 『작은 것이 아름답다』

『작은 것이 아름답다』는 독일 출신 경제학자 에른스트 프리드리히 슈마허의 수필집으로, 1973년 출판된 이래 서구 세계의 경제 구조를 혁명적인 방법으로 바라본 역작입니다 . 이 책은 1995년에 세계 2차 대전 이후 가장 영향력 있는 책 100권 안에 선정되기도 했습니다 .

'모든 형태의 사회적 불행 뒤에는 오직 거대함이라는 한 가지 원인이 있다!(오스트리아 출신의 경제학자이자 정치철학자인 레오컬트 코어 교수)

좋은 삶이란 인간의 탐욕과 이윤으로 돌아가는 돈의 경제가 아니라 필요한 것들을 함께 조달하며 사람과 자연이 평화롭게 공존하는 대안경제를 지향합니다.
거대해지는 것에 대한 환상을 거두고 적정한 것을 추구해야 합니다. 이미 '큰 것'의 신화에 매몰돼버린 현대인의 눈에 적정한 것이란 그저 작고 하찮아 보이는 그 무엇에 불과할지도 모르지만, 그 너무 작아 보이는 것을 적정한 것으로 판단 할 수 있는 새로운 경제학이 필요하다는 것입나다. 그것이야말로 성장 일변도의 경제학이 초래한 생태계의 파괴와 문명의 종말을 피할 수 있는 영속성의 경제학이라는 것입나다.

책의 주요 내용 및 구성

『작은 것이 아름답다』는 크게 '현대 세계', '자원들', '제3세계', '조직과 소유권'의 총 4부로 구성되어 있습니다 .

1부: 현대 세계

1부에서는 1970년대 초의 경제 세계를 슈마허의 관점에서 소개합니다 . 슈마허는 현대 경제가 오래 지속될 수 없다고 보았는데, 이는 천연자원의 한계와 소진 가능성 때문이며, 이러한 자원을 자본으로 인식해야 한다고 강조했습니다 . 슈마허는 경제 성장이 환경 파괴와 인간성 파괴를 초래하며, 미래의 행복을 담보할 수 없게 만들고 있다고 지적했습니다 .

2부: 자원들

2부에서는 교육이 가장 중요한 자원임을 주장하고, 토지, 공업, 핵에너지, 기술이 인간에게 미치는 영향을 다룹니다 .

- **교육의 중요성**: 교육은 인간에게 유용한 현실로 과학적 가능성을 전환시킬 수 있도록 가치관을 전달해야 한다고 슈마허는 주장합니다 . 그는 노하우의 전달보다 가치관 전달이 선행되어야 한다고 보았습니다 .

- **천연자원**: 천연자원 중 가장 큰 것은 토지이며, 농업과 산업의 본질적 차이를 깨닫지 못하고 농업을 산업처럼 취급하면 균형이 파괴된다고 설명합니다 .

- **핵에너지**: 핵에너지는 대규모 핵분열이 가장 심각한 환경 오염원이자 인류 생존을 위협하는 요인이라고 언급합니다 . 그는 방사능 폐기물 처리 문제가 해결될 때까지 원자력 계획 실행을 늦추는 것이 신중한 태도라고 보았습니다 .

- **기술**: 슈마허는 기술이 인간의 얼굴을 한 기술, 즉 '중간 기술(Intermediate Technology)'이 되어야 한다고 강조합니다 . 이는 대량 생산이 아닌 대중에 의한 생산을 목표로 하며, 인간을 생산 과정에 다시 통합시키는 기술을 의미합니다 .

3부: 제3세계

3부에서는 세계 체제의 중심 국가와 개발도상국 간의 격차를 논합니다 . 특히, 인도의 촌락 문화와 실업 문제에 대해 다루며, 개발도상국이 처한 빈곤과 불균형을 지적합니다 . 슈마허는 빈곤을 극복하기 위해 중간 기술을 활용하여 소규모 작업장을 만들고, 대중에 의한 생산을 이루어야 한다고 제안합니다 .

4부: 조직과 소유권

4부에서는 대규모 조직의 이론을 묘사하고, 소유권과 관련된 문제를 탐구합니다 . 슈마허는 대규모 조직이 갖는 문제점을 지적하며, 적절한 규모의 경제가 중요하다고 강조합니다 . 그는 사유 재산권이 이윤 추구를 강요하여 인간의 존엄성을 훼손하고 비인간적인 작업 환경을 만든다고 비판했습니다 . 이에 대한 대안으로 공동 소유의 가능성과 새로운 소유 형태를 제시하며, 인간 중심의 경제 체제와 지역 소기업 활성화의 중요성을 역설합니다 .

슈마허의 핵심 사상

슈마허는 경제 성장이 아닌, '인간 중심의 경제'를 강조합니다 . 그는 크고 많은 것이 좋다는 '거대주의'가 경제적 비능률, 환경 오염, 비인간적인 작업 조건을 낳았다고 비판하며, '작은 것'이 인류 공동체에 더 이롭고 인간 친화적이며 자연 친화적이라는 해석을 제시합니다 . 슈마허는 또한 불교 경제학을 통해 소박함과 비폭력의 가치를 제시합니다.
불교경제학은 최소한의 소비로 최대의 행복을 추구하며, 물질적 재화의 증대보다 개인의 성품 발달과 인간 중심의 시스템을 중시합니다 . 또한 노동을 자기 능력 발휘와 향상의 기회로 보고, 다른 사람과의 공동 작업을 통해 자아 중심성을 극복하며, 생활에 필요한 재화와 서비스를 생산하는 과정으로 이해합니다 . 궁극적으로 불교경제학은 중도를 지향하여 삶의 허무함을 메우기 위한 과시적 소비를 지양하고, 진정한 행복을 위한 적절한 소비를 강조합니다 .
탐욕과 이기심의 지배에서 자신을 해방하면 평정 상태를 경험할 수 있습니다.

출처: 라이너 AI
E. F. 슈마허의 [작은 것이 아름답다] https://share.google/65R7CmKUH8uY8NLto