대중일보 다시 볼까 /1) 백범 김구와 인천

[김 학 성]

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'대중일보' 다시 볼까? ① 백범 김구와 인천

'대중일보'는 1945년 10월 7일 인천에서 창간되었고 한국전쟁의 발발로 1950년 6월 폐간된 신문이다. 해방 직후 서울을 제외한 수도권지역에서 가장 먼저 창간된 한국어신문이며 애초 ‘한민일보’라는 제호를 고려했으나 형편에 의하여 '대중일보'라고 개제하였다고 한다. 제물포시 궁정 2번지에 주소를 두었고 최초의 편집 및 발행인은 최상철, 인쇄인은 윤세원이다. 창간호에는 창간사와 근대 최고의 좌파 평론가 임화의 창간축사「자유언론의 사용」이란 기사가 실렸고 8월 9일 이후 매매된 것은 무효라는 일본인 재산에 대한 포고문 및 관련 기사, 전재민 구호와 인천부의 새로운 진용에 대한 소개도 실렸다.

'대중일보'에 대한 학계와 인천의 관심은 지대하다. 그런데 이러한 중요성의 인식이 비단 학계에 머무는 것이어서는 충분하지 않다.

자료가 중요한 것은 가장 오래되었다거나 다른 곳에 없어서가 아니라 그 자체를 보고 읽고 참고하고 생각하는 근간으로 삼을 수 있기 때문이다.'대중일보'의 중요성은 이를 읽고 참고하는 시민의 확대를 통해 실현된다. 하여 그 첫 걸음으로 그간 잘 알려져 있지 않던 재미있고 인상적인 '대중일보'의 기사를 골라 다시 일독하는 기회를 갖고자 한다. <편집자주>​

올해는 백범 김구 선생의 70주기이다. 인천과 백범 선생의 인연은 그간 여러 경로로 강조되어 왔다. 해방 후 백범 선생의 첫 지방방문은 인천이었다. 백범 선생이 인천을 방문한 이튿날, 1946년 4월 15일 '대중일보'는 1면과 2면의 헤드라인 기사를 모두 백범의 기사로 채웠다. 백범을 맞이한 인천의 감격이 생생하게 드러난다. 인천에서는 본래 1945년 12월 4일 임시정부 환영회를 개최할 예정이었으나 국무회의 일정으로 백범 선생께서 참석하지 못하고 당시 문화부장이던 김상덕이 대신 참석했었다.  

기사로서는 다소 긴 편이지만 백범 김구 선생을 맞이하던 그날의 인천의 감격을 느끼기에는 결코 길지 않을 것이다.

▲대중일보 1946년 4월 15일 - 김구
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'대중일보', 1946.4.15.(1면)
 

인천 축항의 노역 죄수 金龜

지금은 건국도상의 거인 김구 주석

작일 내리 기독교당에 청년 김구 씨 재현

건국도상의 거인, 김구 주석은 작 14일 상오 10시 15분 용산공작소 지배인 한택열씨를 隨하여 자동차 래인(來仁) 내리기독교회 예배당에서 일반신도와 함께 일요 예배를 올린 다음 당일이 일요일임으로 인천시내 모처에서 안식하였는데 금 15일은 조선차량, 조선기계, 일입제작소, 기타 공장 시설을 시찰 후 귀경할 예정인데 선생은 내리교회당에서 예배 중 약 45분간에 걸치어 인천의 감옥생활에 대해 다음과 같은 술회로써 예배중의 신도에게 큰 감명을 주었다.

나는 황해도 해주읍 서촌 출생으로 가난하야 9세까지 소를 끌고 꼴을 뜯기고 있었다. 어느 날 부친에게 자기 집은 학문이 없어 벼슬을 못하였기 때문에 가난하다는 말을 듣고 그날부터 공부하겠다고 졸랐으나 11세 되는 해에 겨우 허락을 얻어 “마상에 봉한식(馬上逢寒食)하니”를 배우기 시작한 지 5년 만에 과거를 보았으나 그만 낙제를 하고 말았다. 그때 마침 학문을 했다는 노인들이 글을 지어 부호학자들에게 팔고 있는 것을 보고 “돈에 팔리는 학문은 무용이다” 생각하고 공부하기를 단념하였다. 

그 후 갑오년 일청전쟁이 개전되자 나는 여러 가지로 처신할 길을 구하여 중국 방면을 돌아다니고 있던 중 을미년에 고종황제 때의 민중전을 왜놈이 석유로 불살라 죽였다는 소식을 듣고 백성된 도리로 국적을 죽여 원수를 갚을 결심 하에 귀국하여 인천 해상에 도달하자마자 수상해 보이는 왜놈을 죽이고 인천시내에 들어와 그 사실을 기록하야 표를 부쳤었다. 

그 후 4개월 만에 체포되어 인천감옥에 투옥되었었는데 그때 나의 자친이 가져다주시는 “밥”의 모양이 여러 가지임을 보고 여러 집에서 빌어오신 것임을 추측할 수 있었다. 어느 날 옥내에서 금일 김창수(당시의 김구 이름)를 사형에 처한다는 신문을 읽었다. 꼭 죽을 줄 알고 있었는데 사형시간(당시 사형은 오후 3시경)이 지나도 집행치 않으므로 도리어 궁금히 생각하고 있던 바 동석(同夕) 6시경 사형만은 취소하였다는 통지를 조선인 관리에게 들었다. 그 원인은 고종황제께서 황후를 위한 범행자를 사형까지 당케 하면 나라의 체면상을 위해 ○○였다고 하여 특청이 있었던 까닭이라 하였다. 구사일생을 얻은 나는 탈옥을 계획하여 익년 2월경 간신히 목적을 달성하여 천신만고로 겨우 서울 잠입에 성공하였다. 

다음 두 번째 징역은 일한병합 후 지금으로부터 30여년 전 즉 신해년이었는데 이때는 데라우치(寺內)총독 암살미수죄로 15년 체형을 받고 부두축항공사에 노역을 하게 되었는데 인천축항공사에서 지게에 흙을 잔뜩 담아지고 허리에는 철쇄로써 다른 죄수와 연락당한 채로 높은 층계에 운반케 하였으나 2, 3일 간 ○었지나 피로에 ○든 전신을 움직일 수 없었으며 또 한편 왜놈들이 나의 고난을 재미있게 여길 것을 생각하고 하루라도 더 왜놈의 조소를 받기가 싫어 죽기를 결심하였던 것이었다. 그러나 죽으려면 흙짐을 진 채로 층계에 올라가다가 그대로 떨어져 죽는 수밖에 없다고 생각은 하였으나 왜놈의 감시 하에 자기(自己)와 철쇄로 연결된 다른 한 죄수를 떼어 놓고 죽을 수는 없었고 그렇다고 약 3개월 체형밖에 아니 남은 남을 같이 죽일 수도 없어서 자살을 중단(斷行)할 수밖에 없었던 것이다. 그리하여 하는 수 없는 나는 갖은 고난을 감수하여 가며 왜놈들의 지휘에 순종하였든 것이었다. 

나는 그 동안 ○○○○ 때마다 감리사나 경무관 등의 면전에서 그들에게 굴치 않고 오히려 그들을 설복하기에 노력하였고 ○○이 또한 계사(係事)이었었다. 고종황제가 나의 사형을 면제케 하였다는 사실이 이 세상에 전(傳)번 되어 여러 지사들은 나의 양친을 찾아보고 위로도 하고 원조도 하였었고 또 당시 인천에는 박영근(朴永根), 안호연(安浩然)이란 분의 집에 나의 자친께서 식모 노릇을 하여가시면서 하루에 밥 두 끼씩을 받아 옥중의 나를 살려오시느라고 악○고민하셨던 것이었다. 

그러는 동안 나는 옥중에서 계몽운동도 하였고 노역에도 충직하였으므로 모범죄수로 가출옥을 하게 되었든 것인데 나의 제 2회 옥중 생활에는 김구(金龜)란 위명으로 종시하였던 것으로 제 1회의 김창수 위명으로 탈옥한 사실이 발각되면 사형은 면할 수 없는 터이었으므로 은인인 안호연, 박영근 양씨에게 치사도 할 수 없이 출옥하는 길로 상해도 탈출하였든 것이었는데 그 후 상해서 안씨에게 시계 1개를 보내어 사은의 표시를 하였는데 그 시계는 그 유손(遺孫)이 아직도 가지고 있는지? 나는 자친께서 나의 옥중생활을 위하여 밥을 빌으시던 인천의 거리를 추상하면서 인천의 거리를 한 바퀴 돌고 싶다.​
 

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백범 선생은 인천에서 두 번의 옥고를 치렀다. 첫 번째는 명성황후 시해 사건에 충격을 받고 그 원수를 갚겠다는 일념 하에 치하포에서 일본인 상인을 일본군 장교로 오인하고 살해한 사건으로 1896년 체포되었고 인천감리서로 이송되었으니 이것이 1차 투옥이다.

이미 잘 알려진 바와 같이 백범 선생은 인천 감리서에서 1898년 3월 9일 탈옥하였다. 2차 투옥은 1911년 안명근의 데라우치 총독의 암살 미수사건으로 체포된 것이었다. 백범은 17년형을 언도 받고 서대문 감옥에 수감되어 있다가 1914년 인천으로 이감되었었다.

이때 축항 공사장으로 끌려다니며 노역으로 고통스러웠던 경험은 <백범일지>에도 생생하게 기록되어 있다. 1915년 7월에 가출옥하였고 출옥 후에는 고향으로 돌아가 농민운동에 참여하였다. 1919년 3‧1운동이 일어나자 상하이로 망명하였고 대한민국 임시정부 초대 경무국장에 취임하였었다. 

'대중일보' 기사의 내용에는 이야기의 확산에 반드시 따르는 문학적 상상력이 결합되어 있다. 백범 선생의 말씀에서 굴절이 발생했는지, 백범 선생의 말씀을 옮기는 대중일보 기자의 글에서 오류가 발생했는지는 확실하지 않다. 다만 <백범일지>와 비교해보면 ‘박영문’으로 알려진 인천 물상객주의 성명을 ‘박영근’으로 잘못 기록된 간단한 실수에서 1차 투옥 때의 경험과 1차 투옥 때의 경험이 얼마간 뒤섞여 있다는 점도 확인할 수 있다.

그리고 무엇보다 1차 투옥의 원인이 되었던 일본인 살해의 장소가 치하포에서 인천으로 옮겨온 중요한 변화를 확인할 수 있다. 만약 우리에게 <백범일지>가 없었다면, 백범이 좀더 오래 생존하여 백범의 역할과 위상이 더 적극적으로 평가되어 이날의 연설이 제대로 구비문학의 성장과정을 거칠 수 있었다면 백범의 이야기는 인천을 무대로 더 재미있는 전설이 되었을 수도 있다. 

▲'대중일보' 1946년 4월 15일 - 김구​
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'대중일보', 1946.4.15.(2면)​

김구 주석 인천 교당에 돌현(突現)

예배 석상서 인천 옥중생활을 술회

인천시 내동 언덕 우에 아담스럽게 서 있는 내리 기독교 예배당에서는 작 14일 소리소문 없이 날아든 큰 인물을 맞아 역사적 예배를 올렸다. 그는 우리나라 사람은 누구나 다 잘 알고 있는 오랫동안 중화민국에 망명하였던 대한민국 임시정부 주석 김구 선생이다. 먼저 상오 11시 예배시간이 되자 예배 순서에 따라 찬송가 합창과 사도신경의 합송이 이 끝난 다음 목사 김영섭 씨의 “김구 선생을 모시고 기도를 올리게 됨을 하느님께 감사하며 우리나라에 38장벽이 하루바삐 터지게…”란 간절한 기도를 마치자 김구씨는 서서히 연단에 나와 엄격하여 보이면서 온화한 어조로 한 마디 또 한 마디 기억이 새로운 과거의 두 번째 인천감옥 생활로부터 생사의 기로에서 방황하든 엽생의 청년시대를 회고하며 피끓던 과거의 술회는 계속된다. 입추의 여지가 없이 모인 군중은 처참하였던 선생의 술회에 숨소리 죽여가며 경청한다. 감옥생활이 계속되는 동안의 고난, 모성애, 동포애 등등 한 토막 한 장면 뼈에 사무치는 선생의 술회는 청중으로 하여금 감격의 눈물을 뿌리게 하였다. 11시 15분부터 정오까지 45분간의 선생의 술회가 끝난 후 역시 선생 참석리에 목사의 “하나님은 사랑이시다”라는 늙은 목사의 설교가 있은 다음 합창과 기도로 하오 1시 15분 예배를 마치고 김구 선생은 예배당의 전 신도와 어깨를 나란히 하여 기념촬영을 하고 수행원과 김목사와 함께 오찬 대접을 받으려고 교회의 문을 나섰다.​
 

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백범 선생은 1946년 4월 14일 인천을 방문하여 바로 내리교회로 향하였다. 이곳에서 신도들과 함께 예배를 드리고 45분간 인천과의 인천 감옥의 경험과 방문소회를 연설하였다. 예배를 마치고 오후 1시 15분 백범 선생은 내리교회의 전 신도와 어깨를 나란히 하여 기념촬영을 하였으며 1시 반 경 점심식사를 위해 교회를 떠났다. 

▲김구주석방문기념 - 내리교회​

이때 촬영된 사진이 내리교회에 전시되고 있는 <김구 주석 방문 기념(1946.3)>인 듯하다. 즉 이 사진이 촬영된 시기는 1946년 4월로 시정되어야 할 것이다. 1946년 3월 백범 선생은 인천을 방문한 바 없다. 웹에서는 같은 사진 또는 백범 선생의 인천 방문을 1946년 11월로 설명하거나 1945년 12월로 설명하는 경우도 없지 않은데 이는 모두 사실과 다르다. 백범 선생이 이때 인천에 방문한 것은 '조선일보' 1946년 4월 16일자 기사와 '동아일보'4월 17일자에서 확인할 수 있다. 이때 동아일보는 15일에 방문하여 일박하고 귀경한 것으로 오보를 냈다. 지역의 역사를 지역에서 기록하는 것이 왜 중요한지 새삼 되새기게 된다. 

그리고….

'대중일보' 1948년 2월 28일, 남한만의 총선 실시 및 단독정부 수립한다는 미국의 제안이 유엔 소총회에서 통과되었다는 기사를 헤드라인으로 실었다. 이승만은 유엔대표에 사의를 표하였고 백범 선생은 ‘단정은 반대’라는 의사를 분명히 했다. 이때 이승만은 사진이 실렸지만 백범 선생은 캐리커처가 실렸다. 암울한 기사에 어울리지 않는 다정한 모습이다. 기사를 다시 읽는 것은 괴로운 일이지만 백범선생의 캐리커처는 다시 보아도 다정하고 자애롭다.

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▲대중일보1948년 2월 28일 - 김구 캐리커처

윤진현 문학박사, 인문학연구실 오만가지 대표

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