金井山 屛風巖 石佛寺 柱聯
(금정산 병풍암 석불사 주련)
부산 북구 만덕동에서 금정산 상계봉上鷄峰(640m)으로 올라가는
산 능선 중허리 해발 405m 지점에 남향으로 위치한
석불사는 1930년 조용선曺容善스님이 창건하였다.
거대한 병풍암의 암벽에 석가모니불釋迦牟尼佛,
비로자나불毘盧遮那佛, 약사여래불藥師如來佛,
십일면관음보살十一面觀音菩薩,
미륵불彌勒佛, 사천왕四天王, 십육나한상十六羅漢相 등
이십구구二十九軀의 불상이 조각되어 있어 국내 최고의
마애불상군磨崖佛像群이라 할 수 있다. * 주註 :
관할 북구청에서 세워놓은 절 안내판에 의하면, 병풍암 석불사는
“부산광역시 북구 만덕1동 금정산에 있는 대한불교
조계종 제14교구 범어사의 말사.석불사石佛寺는 금정산의 다른 사찰과
암자에 비해 창건 역사가 아주 짧은 편이다.
일제 강점기인 1930년에 승려 조일현이 창건했는데,
그가 주지로 있는 동안 이곳 암벽에 석불을 조성하였다.
바위와 바위 사이를 조각으로 이어 붙인 듯이
석불이 조성되어 있어 사찰의 이름도 석불사로 칭했으며, 병풍암에다
많은 석불을 새겨 두었다고 하여 일명 ‘병풍사’라고 부르기도 한다.
사람들은 대체로 병풍암의 장관 때문에 ‘병풍암 석불사’로 부른다.
석불사는 거대한 자연 암석들 사이에 세운 사찰 건물도 그렇고 출입구가
지하와 지상을 연결하는 것도 그렇고 여느 사찰에서는 쉽게 볼 수 없는
독특한 분위기를 자아낸다. 무엇보다 높이가 무려 40m와 20m가량 되는
직벽의 암석을 깎아 여러 불상들을 조각해 놓은 것이 눈길을 끈다.
이들 석불들은 규모도 크지만, 정교하게 새긴 예술성 또한 뛰어난 것으로
평가 받고 있어 현대 불교 미술의 한 면모를 보여 준다.
정면에는 11면 관음보살 입상과 상단에 미륵불 좌상이 있다.
우측 암벽에는 약사여래불상과 사천왕, 좌측 암벽에는 사천왕과
비로자나불상이 새겨져 있으며 그 옆으로 좌측에 팔나한과 석가모니불상,
우측에 팔나한이 있어 모두 29상의 불상이 새겨져 있다.
석불사의 석불 가운데 미륵불의 정교함은 단연 두드러진다.
이러한 조각 작품들이 모두 이 절을 창건한 승려 조일현이
심혈을 기울여 완성한 유산이다. 더구나 사찰을 둘러싼 자연 암석에
새긴 것이어서 더 가치가 있다. 금정산에 산재한 여러 사찰과 암자들 중
휴정암과 호국사 등에서도 병풍암 석불처럼 자연 암석에
석불을 조각한 모습을 발견할 수 있다.
석불사는 80여 년의 짧은 연륜을 지닌 작은 규모의 사찰이지만
금정산의 지형을 적절히 이용하여 자리를 잡았기 때문에
다른 절에서 볼 수 없는 독창적인 모습을 갖출 수 있었다.”
1. 屛風巖 石佛寺 一柱門 柱聯 :
(병풍암 석불사 일주문 주련)
門迎春夏秋冬福 (문영춘하추동복)
이문에 들어오면 1년 내내 복이 있고
戶納東西南北財 (호납동서남북재)
집에는 사방에서 재물이 들어올 것이요
* 노천老天 월하月下 스님이 쓴 주련임.
2. 屛風巖 石佛寺 大雄殿 柱聯 :
(병풍암 석불사 대웅전 주련)
佛身普遍十方中 (불신보변시방중)
부처님은 우주에 가득하시니
三世如來一切同 (삼세여래일체동)
삼세三世의 모든 부처님 다르지 않네
廣大願雲恒不盡 (광대원운항부진)
광대무변한 원력願力 다함이 없어
汪洋覺海妙難窮 (왕양각해묘난궁)
넓고 넓은 깨달음의 세계 헤아릴 수 없네
* '大雄殿'이란 편액은 경봉鏡峰 스님께서 (1892~1982) 쓰셨다.
* 주註-1 :
磨厓佛(마애불) 1群군 :
남방 增長天王(증장천왕) 여의주와 용을 지물로,
서방 廣目天王(광목천왕)은 보탑을...
磨厓佛(마애불) 2群군 :
동방 持國天王(지국천왕) 검을 지물로,
북방 多聞天王(다문천왕)은 비파를 치고 있다.
磨厓佛(마애불) 3群군 :
병풍암 정면 상단에 彌勒佛(미륵불)
하단에 十一面觀音菩薩입상
磨厓佛(마애불) 4群군 :
석가세존釋迦三尊佛(左 文殊菩薩. 右 普賢菩薩),
十六羅漢相.日宮天子.月宮天子.
* 주註-2 :
十一面觀音菩薩십일면관음보살의 조성에 관한 얘기가 다음과 같이 전한다 :
"배판수라는 이름의 석공이 있었다.
어려서 부모를 여의고 이웃집에서 꼴머슴으로 나날을 보내다가
어떤 떠돌이 석공을 만나 그를 따라 다니기 십 년만에 석공이 되었다.
그가 스물여덟 살이 되었을 때에는 불상 조각에서는 꽤 알아주는 석공이 되었다.
그 무렵 배판수는 한 여자를 사랑하게 되었다.
그에게 기술을 가르쳐 주었던 스승의 딸이었다.
그가 독립한지 5년 만에 동래에 있는 스승을 찾았을 때
스승의 딸은 놀랍도록 아름답게 자란 아가씨로 변해 있었다.
늘씬한 키에 롱다리, 긴 목에 갸름한 얼굴, 하얀 피부, 미소 짓는 그녀의 얼굴을 보고서
그 아씨가 바로 배판수의 생명이 되어 버린 것이다.
두 사람은 손을 잡고 돌더미들이 쌓인 산기슭을 지나 산 중턱의 암자에 오르내렸다.
그 암자에는 땅에서 파낸 자그마한 석불이 모셔져 있었다.
그 처녀는 배판수에게 졸랐다. 오라버니 나도 이런 부처님 하나 만들어 달라며,
그때 배판수는 내 언제인가는 돌에다 새기리라며 맘속으로 다짐을 하였다.
그 날 이후 두 사람의 사랑은 깊어만 갔다.
허지만 스승은 고아에게 딸을 줄 수 없다고 한다.
그는 스승을 떠나 강원도에 가서 일을 하며
그녀에 대한 그리움과 열정으로 마음속으로 품고 있는
관음성상을 구현하는데 온 정열을 쏟았다.
마침 동래군에서 큰 불사가 있다는 소식이 들려왔다.
단 걸음에 달려 왔는데 이미 동서 암벽에는
거대한 사천왕상이 조각되어 있었다.
그는 남쪽 바다가 내려다보이는 바위 면을 바라보았다.
그 순간 중앙 면에 그토록 염원하던
十一面觀音菩薩(십일면관음보살)을 조성하기로 하여
현재의 모습으로 아름다운 자태로 화현하게 된 것이다.
이는 배판수 석공의 피그말리온 효과 (pygmalion effect)로 한 여인에 대한
극진한 사랑과 종교적 심심이 한데 용해된 혼의 승화인 십일면관음상이다."
佛說十一面觀世音神呪經불설십일면관세음신주경의 십일면관음조성법에는
본면의 머리를 芝麻面(지마면/갸름한 보살형)으로 하고 佛頭上壇 正面(불두상단 정면)을
慈悲相(자비상) 3면을, 좌측에 憤怒相(분노상) 3면을, 우측에 伯牙相出像(백아상출상) 3면을,
후면에 大爆笑相(대폭소상)을 1면을 조성한다고 기록하였다.
※ 보살 : 芝麻面(지마면/갸름한형), 부처 : 滿月面(만월면/둥근형)
출처: http://blog.daum.net/sws8007/16155515
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