중국 서진역사 진나라 서진 西晋 (삼국시대 정권) 西晋 三国时期政权

[백산]

서진



서진(265년 [1] —316년 [2] 중국 역사상 삼국시대 이후의 통일왕조입니다.따로 동진과 합칭하여 진나라라고 하고, 사제를 전하다. [3]진무제가 건국된 때부터 국조 51년, 동오를 멸하고 전국을 통일한 시점부터 37년이었다.동진과 구별하기 위해 서진(西晋)이라고도 하며, 양진(两)을 사마진(。)이라고도 한다. [4]

삼국 말기에 조위의 대장, 태위,태부사마의와 둘째 아들 사마사, 사마소는 모두 한 때 권력을 휘둘렀던 권신이다.사마소의 사후, 그 아들 사마염은 265년 조위 정권을 대신하여 새 정권을 수립하였고, 국호를 진으로 바꾸고 [5] 도락양을 정하였다.280년 손오를 멸하고 삼국정립의 분단국면을 끝내고 전국을 재통일했다. [6] 그러나 오나라를 멸하자 서진 거국은 사치와 부패의 기상에 빠졌다.세족 출신인 진무제는 오랜 세월에 걸쳐 거대한 권귀그룹을 형성해 왔다.그러므로 서진으로부터의 정풍은 어두웠고 뇌물을 탐하여 법을 어기고 뇌물을 주고 행하였다. [7]

서진 때 직면했던 외부 정세는 대량이었다유목 부족 내천. 관중과 냉주의 외족은 이미 현지 인구의 절반을 차지하고 있으며, 이 외족들은 세족에 의해 노비로 수용된다 [8].전입 인구가 상당히 많기 때문에 관중 일대 진인과는 거리가 멀지 않다.서진 망국과 오호 십육국을 위하여 복선을 깔다.

팔왕의 난 이후 서진원은 기가 크게 상하여, 내천하였다.의 모든 민족이 틈을 타서 거병하여 오호란화의 국면을 조성하고, 대량의 백성과 세족이 남도하기 시작하였다.서진은 위진남북조 장기분열 시기의 짧은 통일로 이른바 '담화일현("。一现)'이다.316년, 서진은 멸망했다.이듬해 황족 사마루이는 건강에서 황제, 개원하여 무예를, 사칭은 동진이라고 불렀다. [9-10]

서진 시기에는 청동기의 고온을 모방하여 주조하였다.구운 청자로 유명하다.서진의 문화도 왕숙과 저서에는 맥경이 있고 지리학자 배수편에게는 우공지역도가 있으며 사학 명작 삼국지는 진수가 지은 것이다.

서진혜제남풍)권쟁궁두술략

진무제 사마염대위건진.게다가 본인은 일정한 통치능력을 갖추고 전국통일을 이룬 뒤 서진으로 하여금 10년간 평화와 안정, 풍요를 유지하게 해 후세에 태강지치로 칭송받았다.그가 선택한 후계자 진혜제는 백치에 가깝기 때문에 통치 능력이 없다.진무제가 사망하자 외척 양씨, 가씨는 격렬하고 잔혹한 권력 다툼을 벌였다...자세한 것은



중국어 이름은 서진. 외국어 이름은 The T.sin Dynasty 별칭 진시간 서기 265년 ~ 서기 316년 제왕사마염, 사마심, 사마열 등 도성 낙양 [11] 구3,500만(300년) [12] 국토면적 543만 제곱 킬로미터(281년) [13] 개척자 사마염


카테고리

1 역사
▪ 사마굴기
▪ 천하를 통일하다
▪타이캉지하루
▪ 팔왕의 난
▪ 오호내천
▪ 파멸로 치닫다
2 강역
▪ 영토 범위
▪ 행정 구역
3 정치
▪ 중앙제도
▪ 제왕들에게 분봉하다
▪ 태시 율법
▪ 지방제도
▪ 문벌 정치
▪ 작대신
4 군사
5 경제
▪ 농업
▪ 수공업
▪ 인구
6 문화
▪ 문학
▪ 경학
▪ 사학
▪ 철학과 현학
▪ 과학 기술
7 민족
8 제왕적 세계




역사

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사마굴기

조위 후기, 정치는 날로 부패하고 계급은모순이 갈수록 첨예해지다.이와 함께 지배계급 내부에서는 조爽을 비롯해 사마의를 비롯한 두 그룹의 대립과 투쟁이 벌어졌다. [14] 가평 원년(서기 249년), 조爽 등이 조방출 낙양 성남배알위명제릉, 사마의승기에 동행하여 낙양에서 쿠데타를 일으켜 조중대권을 탈취하였다.

가평 3년(기독 251년)마의가 병들어 죽으니, 자사 마사가 계속 지휘하였다.

사마의
사마의
권. 가평 6년(기독 254년)사마사는 조방을 폐하고, 조나라와 조나라를 황제로 세웠다.이듬해, 사마사가 죽고, 제자 사마소가 정권을 잡았다.간로 2년(257), 징동대 장군 제갈의 반란.사마소는 황제를 데리고 동장하여 수춘을 에워쌌다.이듬해 수춘이 다하고 제갈탄신이 살해되었다.왕릉, 이풍, 하후현, 고구검, 제갈탄신 몇 라운드의 싸움 끝에 조위에 충성하던 내외의 세력은 대부분 잘려 나갔다. [16]
감로 5년(서기 260년)髦은 꼭두각시가 되는 것을 달가워하지 않아서, 수백 명의 종을 거느리고 사마소에게 진격하다가 살해되었다.사마소는 따로 조환을 세워 황제가 되었으며 정권은 사마씨가 완전히 통제했다. [14]

경원 4년(기독 263년), 사마소는 멸촉한 전투를 일으켜 종회(,會)와 덩아이(邓), 제갈서(。) 등을 동·중·서 3로 나누어 한중을 공격했다.촉한은 강위(首)를 필두로 저항군을 구성했고, 검각(剑)의 천험(天险)에 따라 위군(。軍)과 대치했다.덩아이수는 정병을 이끌고 음평을 밀항해 涪성을 공략하고 청두로 진격했다.촉한의 후주인 유선이 싸우지 않고 강유의 소식을 듣고 항복종회를 이끌다가 후병이 되지 않아 스스로 목을 베어 죽고 촉한은 멸망한다. [17]

함희 2년(265년), 조위황제조환선은 사마염(司)에 위치하여 태시(改)로 개원하여 진무제(帝武。)를 위한 것이다.조위가 멸망하고 서진이 시작된다. [18]

진나라 자체는 동한 말기부터 조위까지 계승되었다그동안의 할거 국면은 지방 상세족의 영향력이 제왕을 훨씬 능가했다.가령 사마씨 자체가 세족인 권신(臣)이 되어 조위(魏) 조정을 장악하고 나중에 위(。)를 찬탈하여 자립하였다.그래서 사마염은 위세를 찬탈한 후 다른 세족, 권신의 본을 피하기 위해 각 종실 구성원을 왕으로 나누어 지방에 왕의 힘을 보탰다.또 세족이 토지를 소유하는 면적과 양을 제한하는 '점전령'을 내렸다. [19-20]




천하를 통일하다

참견: 진멸오전

사마염
사마염

태초 5년(기독 269년)마염파 양荆은 군사 중진 형주를 지키고, 양祜은 형주를 앉힌 후, 세금을 경감시켜 민심을 안정시켰으며, 형주는 동오중진 석성과 가장 가까운 거리를 두었으며, 진군은 선으로 승부하였다.손호가 흥청망청 돈을 쓰는 바람에 부대원들은 종종 군량을 받지 못했다.양祜은 사람을 명하여 오군에게 술과 고기를 주고 오군을 와해시켰다.때때로 오군이 투항하자 양무리는 오군이 온다고 명령했다.환영이야, 떠나면 환송해야지. [21] 동오장군들의 마음은 진군으로 향하고 있었다. [22]

사마염은 양양 일변도에서 양에게 덕행을 명하였다오군에게 영향을 주면서 창장 상류의 익주에서 수군을 훈련시키고 배를 건조했다.10년 동안의 충분한 준비 끝에 서기 279년, 진군은 오나라를 멸하는 전투를 시작하였고, 20만 진군은 동오(東。)에 쳐들어가 강을 따라 동쪽으로 내려와 오군도성(都城)의 건업을 도하였다.동오수군은, 무협에 무수히 날카로운, 십여 장 길이의 쇠뿔을 무수히 박아 강이 좁은 곳에서 굵은 쇠사슬로 봉쇄했다.강면. 진군은 장강을 대죽배열로 먼저 넣었고, 진군은 수장 수많은 마유를 배에 싣고 횃불을 켰고, 활활 타오르는 불길은 쇠사슬을 태울 수 있었다.그렇게 동오장강의 수비시설은 하나씩 제외됐다. [22]

진군이 동오를 침공했을 때, 수비를 끌어들이기 위해서였다.건업의 오군 병력인 안동장군 왕혼솔은 진군하여 북에서 남으로 건업을 직진하였다.손하오는 정승인 장예통(悌)을 명해 강북으로 건너가 왕혼(王王)을 맞아들였고, 강을 따라 동쪽으로 내려온 진군(。軍)이 비행기를 타고 건업을 공략했다.손호가 항복하고 손오가 멸망하다. [22]

진무제는 준비가 충분하고 시기적절하기 때문에전략도 맞고, 전후 4개월여 만에 오멸전의 승리를 모두 빼앗았다.이로써 동오의 전군, 주, 현은 진국 판도에 본격적으로 편입됐다.삼국이 정립하는 국면은 끝났다.사마염은 전국을 통일해 80년의 분단을 종식시켰다. [22]




타이캉지하루


오나라를 멸한 후 새로운 업적을 창조하기 위하여, 사마염은 낙양을 중심으로 전국적으로 일련의 조치를 취하여 점차 백성들을 전란에서 벗어나게 하고 나라를 발전의 길로 이끌었다.
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농업 생산을 중시하다

월요 청유퇴소조화동물문곡창
월요 청유퇴소조화동물문곡창
조정은 황무지를 개간하고 흥취를 장려하기 위해 조치를 취했다.수리와 노동력 확충, 감독 강화 등으로 농업 생산을 촉진하다.태시 2년(서기 267) 진무제는 농업 생산을 장려하는 조칙을 반포하였다.사료에 따르면 태시 5년(서기 270년)에 군 태수왕홍이 조정의 뜻을 성실히 이행하여 백성을 부지런히 구제하고 방도를 넓혔으며, 감독님께서 5,000여 경의 황무지를 개비하였다.당시에 한창 흉년이 들어, 그의 군에는 모두 기근이 들었지만, 汲군은 유일하게 기근이 들었다.피곤하매 사마염이 조서를 내려 찬양하고 곡식을 천 냥 주었더라 [23]
나중에, 사마염은 또한 새 수로를 건설하도록 명령했다.,) 부수와 세 갈래 수로를 헤엄쳐서 좋은 밭에 천오백 경을 관개하였다.사마염은 태강 원년에 호조식을 반포하여 점전법과 교전법을 추진하였다.밭을 차지하고, 과전제 하의 농부들은, 한 집안의 개인 소농들을 위해, 그들이 생산하여 얻은 곡식은 전셋값을 내는 것 외에 그들 자신의 소유가 된다.이 제도의 추진은 농민들의 생산 의욕을 크게 높였다. [24]

이와 같은 조치의 추진으로 농업 생산은 빠르게 발전하여 번영의 양상을 띠게 되었다.사서는 때로 천하무사, 과세평균, 인함(人咸)은 그 직업을 갖고 기뻐해야 한다고 했다. [25] 하락지역의 당시 경제와 사회발전 상황을 반영하여 "우마가 들에 갇히고, 여곡위가 묘에 깃들고, 여초가 집을 짓고, 바깥 마을이 닫히지 않으며, 백성이 친하게 만난다.그 빈약한 사람은, 도로에 투자한다"라고 이야기한다. [26] 그러므로 "천하무궁인"이라는 속담이 있다. [27-28] "시세, 천하무사, 조세평균, 사람 함흥차사." [29]

경제가 발전함에 따라 인구도 급속히 증가하기 시작했다.《진서지리지》에 의하면, 태강 원년(서기 280년)에는, 전국에 "호이백사십오만구천팔백사십삼"이 있다. [30] 밭을 차지하여, 과전법이 반포된 후 삼 년, 곧 태강 삼 년(서기 282년)에, 전국에 "가구가 삼백칠십칠만 명"이 있었다. [31] 착취감소로 대량의 인구가 등록을 회복했음을 밝히고, 현대 학자들에 따르면, 서진~영강 원년(서기 300) 인구는 3500으로 회복된 것으로 추정된다.만인 [12].
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사족의 이익을 보호하다


사마염은 정치적 안정을 유지하고 지배계급의 이익을 지키기 위해 태강원년(서기 280)에 관물점전과 음인이 소작인으로 알고 의식객으로 하는 제도도 공표했다.법령에 의하면, 관품은 첫째부터 아홉째까지 각각 귀천으로 밭을 차지하도록 되어 있다.제1품은 논 50경을 차지할 수 있는데, 이하는 1품이 낮을 때마다 5경을 체감한다.또 그 고하로 그 친족을 음미하고 그 고객을 음미하며 다자 및 구족과 소자 삼세이다.종실, 국빈, 선현, 그리고 선비 자손에게도 이런 특권이 있다.특권이 사인 자손으로 확대되었는데, 이것은 진한시세의 집안 지주 범위의 확대, 특히 유종이라는 것 등이다.급의 연장.

서진의 이 같은 조치는 세족 지주들에게 정치적으로나 경제적으로 더 많은 후한 대우를 해 주고 지배계급의 이익과 균형을 맞추는 데도 도움이 될 것이다.그러나 사족 지주의 특권이 지나치게 크면 생활과 정치에서의 타락을 조장하면서 동시에 서족 지주의 이익과 농민의 이익에 영향을 미친다.
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사치하고 절약하다.


사마염은 생산의 발전을 강조하면서 사치를 반대하고 절약을 엄격히 한다.한 번은 태병원 의관정거가 사마염의 한 색채가 눈부시고, 들꿩의 털로 장식된 '치두피'를 바쳤다.사마염은 이 '치두피'를 조당으로 끌고 가 만나라 문무관들이 감상하게 하자 조신들이 하나 하나 보고 감탄했다.뜻밖에도 진무제는 불을 질러 이 '치두피'를 잿더미로 만들었다.사마염은 이 기복이 사치와 낭비를 금하는 금령을 어겼기 때문에 대중 앞에서 불태워야 한다고 생각했다.그는 또 앞으로 누가 감히 다시 이 규정을 어길 수 있다면 반드시 단죄해야 한다고 조서를 내렸다. [32]

그러나 호경기가 길지 않아, 서진 황실은 점차 썩어갔다.세가의 대족은 포악하고 방자하여 사치스럽게 풍조를 이루었다.어떻게 일식만전을 하고도 "밑 빠진 데 없다"고 했는가[33].대족 왕恺, 석숭호비 사치 [34] 대신 부함상소는 "사치비, 천재지변" [35]라며 황제에게 제지를 요청했으나 사마염은 아무런 움직임도 없었다.관료들은 사치가 성행할 뿐만 아니라 공개적으로 강도짓을 하고 살인을 한다.석숭이 형주의 가시가 된 것과 같이, "멀리서 장사꾼을 시켜서, 부자가 되고도 부자가 되지 않는다." [36]

사마염도 정풍비리, 당파난, 종실권력확장과 외족내전 문제를 해결하지 못해 향후 팔왕의 난과 영가의 화근을 키웠다. [37]




팔왕의 난

팔왕의 난세도
팔왕의 난세도
태희 원년(서기 290년) 진무제가 죽고 진혜제가 계승되고 외척 양준이 조정하면서 지배집단 내부의 갈등이 증폭되면서 '팔왕의 난'이 터졌다. [38]
영녕 원년(기독 301년)에 조왕사 멀린이 자립하여 개원하여 건건시한 후 진혜제가 퇴위하였다.같은 해 3월 제왕사마린, 하간왕사마린, 청두왕사마잉삼왕연합상산왕사마린(후봉장사왕)벌조왕사마륜.5월에는 조왕사 마륜과 그의 당우를 제거하고 진혜제가 복위하여 제왕사 마애 독재가 되었다.

태안 원년(서기302년) 청두왕사마잉(及)과 하간왕사마완(颙)은 군토벌제왕사마冏, 장사왕사마。(長乂王司)는 경성 낙양에서 호응하였다.결국 제왕사마린과 그 당우는 제적되었고, 창사왕사마린은 정치를 맡았으며 청두왕사마잉은 邺에서 원격 조종되었다. [38]

태안 2년(서기 303년) 청두 왕 사마잉은 경성에 주둔하던 창사왕 사마유를 제거하기 위해 연합하간 왕 사마유솔군이 낙양을 공격했으나 창사왕에게 번번이 패배하였다.

영흥 원년(서기 304년) 초 낙양성이 식량이 부족하자 동해의 왕 사마월이 금군과 결탁해 창사왕을 사로잡고 개성이 항복했다.하사왕은 하간왕의 장수인 장방에 의해 불에 타 죽었고, 청두왕 영박혜제는 그를 황태제로, 하간왕은 태재, 동해왕은 상서령으로 세웠다.청두왕이 승리한 후, 반사단은 邺으로 돌아갔고 정치의 중심은 북쪽으로 이동하였다.이후 동해왕월은 각 지역의 병력을 집결시켜 혜제를 협박해 성도왕 영을 토벌했다.결국 실패했고, 혜제가 포로로 잡혀 동해왕이 봉국인 동해(지금의 산동성에 북)로 도망가자, 하간왕은 장방을 이끌고 낙양을 점령했다. [38]

그러나 얼마 지나지 않아 동해왕의 친동생이자 주검인 사동영의 마텅과 유주자사왕준이 이민족인 오환, 곤주 등을 연합해 청두왕을 격파했다.청두왕은 진혜제를 협박해 낙양으로 도망가 관중과 낙양을 가진 하간왕에게 의탁하다가 폐위되고, 하간왕은 사마열을 황태제로 개립했다.

영흥 2년(기독 305년) 동해 왕 사마월은 산둥성에서 다시 군사를 일으켜 서쪽을 향해 진격했다.

광희 원년(기원 306년) 동해 왕사 마월이 낙양에 입성했다.하간왕사마린과 청두왕사마잉이 패주하여 잇따라 살해되었다.동해의 왕 사마월이 진혜제를 맞아 낙양으로 돌아간 후 진혜제가 독살되고 예장왕 사마열이 계승되어 진회제를 위해 동해의 왕 사마월이 독재하였다.팔왕의 난은 여기서 끝난다. [39]

팔왕의 난 속에 참전 왕들이 잇따라 패망하고 인민들이 많이 살해되고 사회경제적 파괴가 심해져 서진 지배집단의 힘이 소진되고 잠복해 있던 계급갈등으로 민족갈등이 급속도로 폭발했다. [38]




오호내천

서진 경내 이주 각족의 분포 및 유민봉기
서진내 이주 각족의 분포 및 유민봉기 [40]
동한 이래, 북서쪽 강에 분포하고 있는 소수 민족이 속속 내지로 이동하고 있다.광무제 유수가 서한 변민의 내천 엄금이라는 철칙을 깨고 변민은 점차 내천하게 되었고, 이로 인해 유목민족이 많은 다양한 방식으로 내변군으로 이주하게 되었다. [41] [42]
위진 시대에 한족 통치자들은 각 소수민족에 대한 통제를 강화하고 내지의 노동인의 일손 부족을 보충하기 위해 종종 그들을 불러들여 거주지로 강제했다. [41] [42]

각 소수족 인민은 내천 후 한족의 장기적인 영향 하에 점차 유목생활에서 정주하는 농업생활로 이행하였다.위진 때 서북 각 소수족의 내향 이동은 더욱 빈번하고 종족이 많아 주로 흉노, 羯, 氐, 창, 그리고 선비오족으로 불리었다. [42]

당시 내륙에는 소수민족의 수가 상당히 많았는데, 서진시와 같이 중호구 백만명 가운데 소수민족이 절반가량을 차지했다. [41]

서진 말년의 소수민족 세력은 다음과 같이 세 갈래로 나눌 수 있다.

흉노는 서진을 멸망시킨 책동자로 중원을 통치하려는 야심이 있었다.

강, 羯, 氐은 제2주에 속한다.원래 흉노가 지배하던 서역민족이었던 이족은 흉노인을 따라 중원에 온 뒤 생활고로 인해 한족 지주의 예농으로 전락한 경우가 많았다.강인은 반란을 삼도하고, 반란 후의 강인은 또 한인을 학살하고, 이어서 관군의 대대적인 탄압을 받았다.도롱뇽은 팔왕의 난에서 한인과 함께 도망친 유민이 많다.

세 번째 주식은 매우 낮은 사람들이었는데, 그들은 여러 가지 이유로 서진 말년에 전쟁을 관망하는 경우가 많았다.특히 훗날 웅북쪽의 모용씨, 탁발씨 모두 서진정부를 지지하고 그 수령을 도독과 대공으로 잇따라 봉직한 서진의 맹우라는 점이 흥미롭다. [42]




파멸로 치닫다


각 종족은 내천 이후 한인과 섞여 정착한 농업생활을 했다.위진 통치자는 각 종족의 백성에게 세를 내고, 힘을 다해 복역하고, "복무 공임하며, 편가름하는 사람과 같음"을 강요하였다. [43] [44]

서진점전제는 그들의 조차 부담을 명시하고 있다.한족의 관료, 지주는 대부분 소수민족인을 노비, 소작인으로 한다.잔혹한 민족적 억압은 각 소수민족이 서진 통치자에게 원한을 품게 하고 골수에 독을 품게 하여 [45-46] 되었기 때문에 저항이 끊임없이 일어났다. [44]

대서

강인 분포 지역
강인 분포 지역
진은 먼저 이특류민 봉기와 羯, 강장의 소규모 저항, 그리고 흉노 귀족 류옌의 기병을 일으켰다.팔왕의 난에서, 그리고 주 자스마템은 장군 왕준과 연합하여 사마영이 주둔하고 있는 성을 공격하였고, 사마영은 불적에 동의하였고, 유연헌은 흉노에게 돌아가 기병들을 소집하여 선인들을 대적하겠다고 하였다.유연은 흉노로 돌아갈 수 있었다. [44]
영흥 원년(서기 304년)에 유연은 흉노의 통제 아래 있던 좌국성으로 돌아가 흉노 권귀와 밀약을 맺었다.유연의 종조부 유선이 기병선언을 했다. [44]

당시에는 병주내 한인들이 대부분 전재(戰祸)로 남하하여 호한 세력의 대비에 중대한 변화가 생겼는데, 병주의 관리들은 아직도 내공을 다지고 있었다.그러자 유연은 한왕, 치백관, 사마템을 무찌르고 산둥 봉기를 불러들이는 왕야 등을 불러들여 반진 물결을 이루었다. [44]

융가 2년(기독 308년) 류옌은 황제, 도평양으로 불린다.그는 영가 3년(기원 309년) 가을겨울에 아들인 유총솔 석륵(曜石勒), 유요(刘) 등 뤄양(。)을 침공해 서진군이 완강히 저항하고 흉노가 패퇴했다.후유연이 죽자, 유총은 형을 죽이고 자립하였고, 또 영가 4년(기독 310년) 동삼에 낙양을 공격하였다. [44]

영가 5년(기독 311년)

켈러
켈러
서진 독재의 태부동해왕 사마월이 병사하고 흉노대군이 낙양을 포위 공격한 것은 이번이 세 번째이며, 남쪽 여러 주의 목승이나 포위병들은 근왕을 관망하거나 상징적으로 출병했다.왕돈은 날마다 사족을 모아 술을 마시며 즐기다가, 왕징대병은 형주를 출발해 아주 느린 속도로 남양에 이르러 형주 자사산간 군대의 패전 소식을 듣고 도망갔다.왕연 등은 십수만 대군을 거느리고 공개적으로 도망쳤다.결국 그들은 석륵에 의해 고현에서 전멸되었다.7월에는 낙양이 함락되고, 진회제가 포로로 잡혔고, 이어 한나라 대장 석륵이 번개를 치며 흐느끼고, 청록이 함락되었다.

건흥 원년(서기 313년)에 진회제가 평양에서 살해되자 장안의 진민제는 사마예, 유빈 등의 총 70만 대군을 3으로 나누어 합장하도록 명령하였다.결국 주전 사마라이는 사족의 선동에 항명했다.

건흥 4년(기원전 316년)에 장안이 함락되고 서진이 멸망하였다.흉노가 중원을 거의 장악하면서 100여 년간의 대동란이 시작됐다.이후 각 민족은 북쪽에 잇달아 나라를 세워 오호십육국으로 불렸다. [48]

머지 않아, 사족의 이익을 완전히 대표하는 동진이 세워졌다.서진의 사망 이후 북쪽에는 아직도 진나라에 충성하는 세 지역, 즉 병주 북부의 류허, 유주단피磾, 냉주장寔이 있다.그러나 병주 유병은 먼저 석륵에 맞아 유주에 투척됐다.단필은 동진 밀령을 받들어 유빈을 처형했고, 그 후의 단필도 석륵에 의해 패배하였다.결국 양주 장유(寔)가 세상을 떠난 뒤 동생 장무(张)가 전조(前赵)의 유요(。)에게 신(臣)이라 불렀다.이로써 동진의 화북 세력은 모두 소멸됐다. [44]




강역

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영토 범위

서진은 조위 영토를 계승하고 통일 후에는 손오강역을 거느리고 있다.서진 태강 2년(서기 281년) 국토 면적은 543만 평방 킬로미터[13]에 달한다.강역은 북에서 산서, 하북 및 요동까지 남흉노, 선비 및 고구려와 상이웃; 동지해; 남지교주(지금의 베트남 북부); 서지감숙, 운남, 하서선비, 강 및 氐과 인접. [49]

서진강역도
서진강역도




행정 구역

서진의 행정 구역 그림




서진정구 제도는 동한말의 제도를 답습하여 주군현 3급제로 한다.삼국조위 시기에는 사, 예, 兖, 청, 서, 기, 유, 병, 그리고 옹, 차, 형, 양십이주가 있었고, 촉한을 멸한 후 익주로 나누어 양주에 두었다.
태시원년(서기 265년) 서진대조위후는 옹과 냉, 양삼주의 땅을 진주, 후익주의 지설녕주, 후유주의 지설평주로 나누었다. [50] 함녕 6년(서기 280)에 손자를 멸한 뒤에 형을 얻고, 양을 얻고,교, 광사주, 그리고 형, 양주를 원조 위형, 양양주와 합쳐 모두 10 규슈이다.진주, 영주는 한때 폐지되었다가 나중에 복치되었다.원강 원년(기독 291년)에는 형을, 양저우 땅에는 강주를 세우고, 영가 원년(기독 307년)에는 형을 나누어,장저우에 샹저우가 설치되어 이십일 주까지요주 아래 분군, 왕국.진무제는 야심세족의 찬탈을 막고 분봉제를 제정하여 인구의 많고 적음에 따라 국제왕을 봉하고 대국, 차국, 소국 세 가지 유형(진조 번왕 목록 참조)을 가지고 있다. [49]




정치







중앙 제도

서진 황제전도




서진의 정치 제도는 조위를 계승하고, 또 다른 혁신을 일으키며, 몇몇은 동진 남북조가 받드는 것으로 서진 세대와 그 이후의 정치에 심각한 영향을 주었다.사마염이 황제라 칭한 뒤에, 태재, 태보, 태보, 태위, 사도, 사공, 대사마, 대마를 설치하였다.장군 등의 칭호를 팔공이라 하여 훈신 귀척을 총애하다.그중 태위, 사도, 사공은 한위를 따라 여전히 재상이라 불리지만, 사도는 주군의 중정 대 사인의 향품을 관장하는 품제 직권을 가진 경우를 제외하고는 다른 오공과 마찬가지로 거의 총애를 받는다.상서대(성)는 상서령, 상서복은 주장을 쏘고 서진초상서대는 이부, 삼공, 객조, 가부, 도지, 둔전은 여섯 자리를 상서로 하였다.태상 등 구경과 지방 관리들은 모두 서대의 명령을 받고 행하였다. [51]
조위가 설치한 중서성 장관 중서감, 중서령은 조령, 문서작성을 관장할 뿐 아니라 참의정사, 지위, 명성도 조위 때보다 크게 높아졌다.문하성 장관시중, 산기상시 등은 황제 곁에서 황제를 위해 제의하였다.정책자문을 할 수 있는 권한은 [52] 상서기구에서 내려오는 문안을 심사할 수 있는 권한을 부여받아 권력이 늘어나자 3성은 기본적으로 한대의 삼공구경을 대신해 중앙 황제 아래 최고 권력기관이 되었다. [51]




제왕에게 분봉하다

조청이 정권을 잡았을 때 봉종실 제왕을 가리지 않으면 정권이 다른 사람에게 넘어갈 수 있다는 지적이 있었다.이후 사마 씨가 조위의 정권을 쉽게 빼앗은 것은 지배계급에 큰 영향을 미쳤다.

위연희 원년(서기 264년) 사마소임나라가 국정을 장악할 때, 상서복은 배수를 쏘아 오등작제를 행하고, 공후백남오등을 나누었다.남자들은 모두 여덟 계단으로 훈제를 봉수하였고, 사마씨 당우는 육백여 명이나 모두 봉하였다.그중 사마의제, 위태부사마부식읍만호, 지위는 위종실제왕과 동일하고, 나머지 현공식읍은 1800가구, 봉지 75리, 대국 후식읍 1600호, 봉지 70리; 차국 후읍 1400가구, 지방 65리, 이하 작위가 한 계단씩 내려가면 식읍은 200가구, 봉지는 5리, 남작 식읍은 400가구.배수 본인은 곧 제천후, 지방 육십리, 읍천사백호이며, 고원현 제천조를 후국으로 삼았다.속차 국후.

태시 원년(기원 265년) 12월 진무제 사마염이 제위를 막 거치면서 분봉제도를 개혁하였다.당시에 사람들의 의론이 조위종실 제왕들의 힘이 약하다고 생각하였기 때문에, 사마씨가 조위를 순조롭게 대신할 수 있었다.다음 종실의 자제들은 모두 왕으로 봉하여, 군을 국으로 하고, 읍에서 2만 호를 대국으로 하여 상·중·하 3군을 치하하고, 5천 명, 읍만 호를 차국으로 하여 3천 명을 모았다.사마염 숙부 사마간, 사마륜,사마량은 평원왕, 낭사왕, 부풍왕, 동생 사마유는 제왕으로 각각 대국으로, 사마염 숙조인 안평군 왕사마푸는 제도를 넘어 식읍호수다.사마염의 동생, 사촌, 백부, 숙부, 사촌부, 사촌부가 동시에 왕을 봉한 사람은 27명에 이른다.사마씨가 창업한 훈신 귀척은 모두 진작에 봉하여 공위후, 봉읍달 1만 가구는 대국, 5000가구 미만은 후국, 5000가구 미만은 하국, 대사마포,수레를 타고 장군의 천궁을 타는 격으로 서령을 상행하다.배수, 시중꾼, 태부 정충, 태보왕상, 태위허 전 주석은 왕심(王沈)과 사공(荀勗), 진북(瓘北) 대장 위구르(。)를 모두 공(公)으로 봉했다.

태시원년 분봉 이후 종실제왕들이 모두 경성 낙양에 남아 봉국에 도착하지 않아 제도에 규정된 왕국 군대는 아직 세워지지 않았다.서기 277년(함녕 3년)에, 사마염은 제왕 사마유의 명성이 높아, 뒤에 황위 계승이 나타날 것을 염려한다.사람싸움은 그를 자신의 봉국으로 보내 다시 분봉식읍제도를 만들고 싶다.사마종실 제왕봉국은 여전히 대국, 차국, 하국 3등급으로 나뉘어 있으며, 하국역제소근현익만만호, 삼등왕국은 모두 중위가 왕국 군대를 통솔하고, 대국 제왕은 적장을 제명하였다.대대로 왕의 뒤를 이어 다른 아들들은 모두 토공으로 봉인되었고 공신은 봉공자였고, 봉국제도 왕처럼 중위로 군사를 이끌었으며, 군후봉 국내에서도 1100명의 군대가 배치될 수 있었다.그리하여 왕들은 자기의 봉국으로 돌아갔는데, 그 직으로 인하여 봉국에 돌아오지 아니한 자와 대국이 그 땅에 거하는 사람이 백 명이요, 그 나라가 여든 명이요, 그 나라가 육십 명이 되었다.진무제는 이 제도에 대해 중서감의 의견을 물었는데, 왕들은 당시 대부분 각지의 도독을 지냈는데, 그들을 각각 봉국으로 돌려보냈다고 생각한다.·서진이 지방을 통제하게 될 것이다.힘이 약해지고 군현을 분할하여나라에 충실하면, 피하게 된다.이주하는 백성의 원성이 자자하다.진무제는 荀勖의 의견에 따라 도독에게 약간의 조정을 만들어 분봉제와 더욱 긴밀하게 결합시켰으며, 다음을 자세히 살펴보았다.

진무제는 강남을 평정한 후 장군권을 중앙으로 환수하기 위해 주군이 이끄는 군대의 감축을 명했고, 소수 변군은 군대는 여전히 있고 많이 삭감되어 제왕국 군대는 지방의 주요 무장으로 되었다.태강 10년(기독 289년)에 회남상 유송은 또 제왕들이 나라를 봉방천리로 다스리고 있으나, 군사력이 부족하고, 법동군현, 무성국지제가 있으며, 나라의 용모는 적고 군대는 많아 왕국 군대의 수를 늘리는 것이 바람직하다고 생각하였다.

서진 분봉제도는 진무제가 사마씨 정권을 공고히 한다는 초심을 이루지 못했으며, 봉왕들이 국내의 사족들을 거느리고, 서진사족 제도가 확립된 이후에는 벼슬을 하기 어려운 한족 사인들을 인용하여 형성하였다.그리고 그 왕국 군대로 자신의 이익을 챙겼다.진말팔왕의 난에서는 창사왕사마乂, 동해왕사마월이 모두 그 국병으로 기사하여 최고 권력의 쟁탈에 가담하였다.




태시 율법

'태시율'은 사마염이 태시 3년(기원 267년)에 완성돼 이듬해 반포됐지만 아버지 사마소가 위정을 보좌하는 동안 시작됐다.당시 사마소명이 자충, 양祜, 두예 등을 참고로 하여 한율, 위율로 시작하였다.편찬은, 사마염에 서진을 세운 지 얼마 되지 않아 완성되었다.태시 연간에 행해지기 때문에 '태시율'이라고도 한다.

태시율은 중국 봉건사회에서 첫 번째 유가화의 법전으로, '준례교의 방비, 준오복제죄'가 특징이다.진율(两)은 삼국 양진(三國) 남북조(南北) 때 전국에서 유일하게 통하던 법으로, 동진(東晋)과 남(南)조에 의해 사용되었다.이 시기에 가장 오래 사용했던 법전이기도 하다.




지방 제도

지방의 도독제의 정형인 서진은 한위를 답습하고 지방은 주, 군, 현의 3급 행정제도를 시행한다.전국 통일 후, 총 19주, 173군, 주치검사로 나뉘어져 있으며, 관직에 별가, 치중, 종사 등이 있고, 군에서는 태수주사, 가령 제왕이 되었다.봉국소는 군을 국이라 하고 태수칙을 내사로 고쳐 속관에는 주부, 기실, 녹사 등이, 대현치령, 소현치장, 산하에는 주부, 기록사 등이 있다.

중앙 특히 사마황실의 지방 통제를 강화하기 위해 서진 장조위 때 이미 채택된 도독제는 더욱 제도화됐다.사마씨 대위 이전에, 사마씨 자제들은 이미 도독이나 감군으로 허창, 邺성, 장안 등의 전략에 나섰다.요지는 사마염이 제건진이라고 순조롭게 부를 수 있는 여건을 마련해 준 것이다.

서진은 건립 후 종실제왕봉국내에 군대를 세우려 했으나 초유의 성과가 없어 도독제가 널리 추진됐다.종실 제왕 및 일부 공신은 도독 제군, 감제군, 독제군 등의 칭호를 부여받아 진을 치고 지방을 떠나 장일주 또는 수 주를 지냈다.군사 대권.도독이 지방 군사를 지휘하기 때문에, 주의 가시.역사는 비록 장군의 칭호를 갖고 있지만 민정만을 관장한다.

함녕 3년, 진무제는 분봉 제도를 개정하여 제3국을 봉국으로 보냈다.제왕들이 이미 도독이 되었음을, 만일 궐방임 등의 문제를 해결하기 위하여, 중서감장의 의견에 따라, 군국이 각각 도독이 되어, 전봉을 실시하는 것, 즉 한편제왕 도독의 관할 구역을 그 봉국이 있는 지역으로 옮기고, 한편으로는 제왕의 봉국을 그 때에 본인들이 도독이 있던 관내로 이관하였다.전자는 해마다 부풍왕인 사마량(王)이 여남왕을 개봉하고, 진남대장군, 도독예주의 제군, 낭사왕 사마론이 개봉한 것과 같다.후자는 동완왕사마수 당시 진동대군장, 가절, 도절, 도읍왕사마 등 왕을 태원왕으로 개칭하여 군사를 지휘하였다.제왕봉국은 그 도독구역 안에서 조왕사 마이런이 14년 동안 진을 친 것처럼 오랫동안 그들을 오랫동안 유임시켰다.이런 제왕들은 나라를 봉하고 그 도독구상들과합한 제도는 서진말에 선정되었다점점 더 난잡해지는 것을 다스리고, 더 이상 엄격하게 집행하지는 않지만도독제 자체는 없지만폐지, 동진남북조는 각 대에 걸쳐 모두 사용되었고, 동진에서는 사족의 전병이 되어 황권을 능가하는 중요한 수단이 되었고, 남조는 각 대에 종실제왕들이 도독 자격으로 진을 나가게 되었다.

진혜제 말기에 전란으로 인해, 주의 자스카 군번자도 군사와 치장사, 사마 등의 속관을 거느리고, 掾에 속하여, 조의 주사에 속하게 되었고, 서진말에서 동진초까지 군번이 되었다.

역동진남북조, 주검사 및 일부 군태수례대장군호, 군부속관 설치, 자사무군호 등은 편차검사(单)라 하여 주(州)에 민정을 위임하였다.상서리부는 장사와 사마, 참군사 등 속관을 임명해 주검사하 군사, 민정분속이 서로 다른 기구에 속하는 이중 시스템을 형성하고 있다.

문벌 정치


멘벌스족은 지주 계급 중 하나의 특권층이다.그것은 후한에서 태동하여 위진에서 형성되었다. [53]

위문제 조비는 부화붕당의 폐해를 억제하기 위하여 진군의 의견을 채택하였으며, 군치중정은 현지 사인의 품행, 재간 및 가문의 평정에 근거하였다.9품으로서 이부의 수인임관의 근거로서 중앙 관리가 겸임하는 중정이 점차 이부의 용인 인권에 영향을 미치고 있다.사마의가 위정에 이어 주(州) 대중정(大中正)까지 거느리면서 중정은 선비들의 입사 경로를 더욱 조종했다.서진에 이르렀을 때 9품 중 2품(일품은 사람이 없었다, 형동허설)은 점차 작관의 우선권을 얻어 특별히 중시되어 상품으로 불리고, 나머지 각품은 한사하품으로 간주되었다.중정의 직책은 위진 선대에 즈음하여 영총한 관료 귀족의 손에 실존하고, 선비들이 품평 중 품행과 재주 두 가지를 기본적으로 중시하지 않기 때문에, 오직 문재만을 계획하고 품평하는 것, 집안 대대로 제세관작이 되었다.서진의 초년 유의 상주에서는 구품이 팔손이 있다고 진술하였다.류와 함께한 단열도 지금의 태각 선거에서는 귀마개를 하고 구품이 사람을 방문하는데, 오직 중정에게만 묻는다.

그러므로 상례에 따르면, 공후의 자손, 곧 길가는 곤제라 할 수 있다.덕을 본 관료 귀족 자제들은 아주 쉽게 벼슬길에 올랐으며, 승진이 신속하여, 그는이들이 입사하면 상서랑, 비서랑, 저작랑, 산마시랑, 황문시랑 등 한직이 무거운 관직을 맡을 수 있는데 이를 통해 청관, 청직이라고도 불린다.진무제는 초년초 여러 차례 한소 징집을 내리며 관료선발에 대한 황권의 관여를 강화하고, 한문하품이 무로로 올라가는 상황을 바꾸려 했지만 현실을 되돌리기 힘들었다.시인 좌사가 그 《아사시》 두 번째 곡에서 감탄했듯이, 울창한 골짜기 밑의 소나무는 산에서 묘목을 떠나 그 줄기로 백 자나 그늘져 있다.세인이 살금살금 높은 자리를 지키고, 영준이는 벼슬길에 올랐으며, 지세가 그렇게 만들었으니, 유래는 한 왕조가 아니다.태강 원년(280년)에 진무제는 오를 멸한 후 제정한 호조(徭)식에서 관리가 관품에 의하여 토지와 인구를 점유할 수 있도록 하였을 뿐만 아니라, 선비의 자손도 이와 같이 정치적으로 이미 실질적인 권리를 누리게 하였다.이로써 한위 이래 정치경제 세력이 상승한 세가대족은 봉건 지주계급 중 하나의 특권층, 사족문벌제도를 형성하여 문벌족이 동진남조의 정치에서 가장 활발한 정치세력이 되었다.

멘벌스족은 특권을 가지고 있으며 서족과 엄격한 경계를 유지하고 있다.정치적으로, 그들은 오랜 세월 동안 직업에 한가하고 한가한 고관이었다; 경제적으로, 관품에 따라 점유하였다.토지와 노동인구가 많고 국가에 세를 내지 않고 복무하며 사회적 지위가 높은 서족(일명 한문)과는 결혼과 동승하지 않는다.자신의 특권을 보호하기 위해서 그들은 특별히 문벌에 주의를 기울인다.그들은 정치를 독점하고 서족의 한문을 배척한다.서족은 벼슬을 한 뒤에도 여전히 사족의 차별을 받는다.파수꾼을 꺼리는 서족 지주들은 평생을 침체해 승진할 가망이 없다.




봉작대신



등급


봉인된 인물

작위


군공

가충
노공

진구
고평공

왕혼
경릉공

현공

하회
랑링공

왕상
구릉공

정충
수광공

유선
안락공

군후

荀勖
제북후

구차하다
히가시히라후지

현후

양몰이
거평후

두예
양후가 되다

왕융
안풍후

양준
임진후

위구르
菑양후

호분
하양후

말론
봉고후




군사

 편집자

서진의 명장 양祜
서진의 명장 양祜
진나라의 군사 제도는 조위를 답습하여 세병제를 채택하였다.진무제는 거주군병 및 봉국제를 반포하고 여러 왕도독 제주 군사를 역임하였다.동진병제는 세병제를 답습하고 모병제로 병력을 보충한다.중앙의 쇠락으로 군력은 외중이 경미하고 지방 방진은 조정의 관할을 비교적 받지 않는다.셰안은 중앙을 공고히 하기 위해 북부군을 세웠다. [54]

서진군은 중군, 외군과 주군병으로 나뉘며, 중외군 전 병력은 군호(軍。) 출신이다.중군은 중앙에 직속하여 군영(軍。)으로 편성되어 주로 경사를 보위하며, 유사시 출정하여 병력이 10만명을 넘지 않는다.주방성 내 궁궐의 숙위, 궁문 및 경성의 숙위가 숙위군이다.교외에 주둔하여 유사시에 출동하여 치문군으로 삼는다.중군 통수권자는 중군장군이었으나 북군 중후 또는 중령군으로 바뀌었다.외군이 중앙 직할의 각 주 도독이 통솔하는 군대로, 도독은 일반적으로 정, 진, 안, 평등장군 또는 대장이 맡는다.주군병은 지방 군비로, 서진은 손오를 멸한 후, 동한말 제주의 할거가 재발하지 않도록 주의 군병을 철군한다.또 무사(武。)와 대군(大軍) 100명, 소군(小軍) 50명으로 바꿔 치안유지에 활용하고 있다.그러나 실제 취소된 주군 병력은 극히 적었다. [54]

사마염은 봉국제를 반포하였고, 제왕은 군국, 대국 3군 5000명, 차국 2군 3000명, 소국 1군 1500명(상견 진나라 번왕 목록)으로 나뉘어졌다.또 여남왕량독예주, 초왕위독형주, 하간왕총독관중과 같은 여러 왕실 도독들의 군사를 역임하였다.진무제가 제왕도독 제주군사를 맡은 것은 종실의 힘을 높여 권신 독재를 피하려는 의도였지만 지방 종실이 군권을 장악하면서 점차 중앙을 장악하는 추세다.서진 도독은 지엽적인 사신을 위해 제군들을 감독하고, 지엽적인 도독을 삼단으로 나누고, 도독 중 외제군사를 최고통수로 삼았으며, 제군들을 감독하고, 각 주의 제군들을 통솔하여 말기와 장군을 것이다. [54]




경제




서진은 둔전제를 폐지하고 민둔전을 농민에게 부여하며 점전제 및 음객제를 실시하고 과전법으로 과세한다.점전제 및 음객제는 세족이 농사를 지을 수 있게 하고 서민도 일정 크기의 땅을 갖고 있지만 세족이 토지를 대량 매입하는 문제는 해결되지 않았다.과전법사 지대는 조위시보다 2배 무겁지만 농민들은 조세가 더 무거운 둔전 농민으로 구성돼 있어 둔전제보다 부담이 덜하다.그늘진 농민은 그늘진 사람에게 세를 내면 되므로 다른 편민제호(。民齐)가 세금을 부담해야 해 더 많은 농민이 땅 주인의 이름으로 바뀌었다.결국 정부는 세수가 부족하여 세족이 경제적 특권을 얻었다. [55]




농업
●
점전제


조위의 대규모 둔전제도는 위말까지 서서히 파괴되었다.서기 264년까지 위 원제는 전관에게 조서를 내려 전농관을 태수, 영장으로 각각 바꾸었다.이듬해 진무제가 전령을 재확인하면서 민둔제도는 공식적으로 폐지되었다.
　　민둔이 폐지된 이후 귀족과 관료들은 앞다투어 토지를 침범하여 호적을 은닉하였다.원래의 둔전객이나 투의호문, 또는 유식상인과 함께 군 복무를 한 사람 중 절반이 농업생산에 종사하지 않았다.그러므로 농업은 황폐하고, 국고는 공허하며, 백성은 궁핍하다.이에 맞서 서진은 오나라를 멸한 뒤 두 가지 중대 조치를 취했다.

청유 유정 탱크(서진)
청유 유정 탱크(서진)
서진은 점전제를 실시한다.점전제는 다음을 포함한다.
하나, 호조식 : 정남(남,여16세 이상~60세는 정)은 입호하고, 매년 호조견 3필, 면 3근, 정녀 및 차남(남녀 15세 이상)변군 민가의 호조는 규정 수의 3분의 2, 더 먼 곳의 3분의 1을 받는다.

둘째, 농민의 점전과 교전(:田) : 남자 한 사람은 땅 70무, 여자 30무의 권리가 있다.이것은 경작할 토지의 한도액이지 실제 수여할 땅의 액수가 아니다.밭 가운데에서 정남은 50무, 차남은 25무, 정녀는 20무가 세금을 부과하는데, 이를 과전이라고 한다.1무당 8리터의 과전곡.토지의 차지 여부에 관계없이 이 정액에 따라 징수한다.

세째, 사족 지주는 밭과 음객과 음친과 같은 특권을 차지합니다: 일품관은 논 50경을 차지할 권리가 있고, 그 이하가 품당 5경씩 줄어서 9품이 논 10경을 차지합니다.귀족 관료는 또한 친족, 다자 구족, 소자 삼족을 음미할 수 있다.일품관부터 구품관까지는 소작인 열다섯 집부터 한 집, 음의식객 셋에서 한 사람까지 음매할 수 있다.

점전제는 정부의 소득을 보장하면서도 사족의 특권을 보호하는 일종의 토지제도다.점전제는 관가가 아니라 지주의 토지를 농민에게 수여하는 것이지, 둔전제가 파괴되는 것을 전제로 농민들이 황무지를 점간할 수 있도록 하고, 점전제에서는 관사족에 대하여 밭을 차지하거나 음유하는 것을 허용하였다. [56]

조위 때 자작농과 비교하면 호조는 2분의 1, 전셋은 2배로 늘었다.하지만 실제로는 그 이상이다.조위의 전셋값은 교묘(校亩)계로, 전답제인 전셋은 정(丁)에 따라 징수하고, 정남(男)정녀(丁)차정남(。)은 정해진 과수에 관계없이 내야 하기 때문이다. [56]

그러나 점전제 규제에는 긍정적인 측면도 있다.우선 둔전제 하의 농민에 비해 거전제 하의 농민의 부담이 현저히 줄었다.특히 둔전제 하의 군사통제를 해제한 강제노동은 농민의 생산 의욕을 높이는 데 도움이 된다. [56]

다음으로, 농지는 나이가 없고, 토지는 나이, 성별의 차이가 있고, 농지의 수를 더 많이 차지하며, 이러한 규정들은 사람들이 농지를 점거하고 개간하는 것을 장려할 수 있어 경작 면적을 늘리는 데 도움이 된다. [56]
●
호조


가구의 변조 즉시 과세하는 제도.호조는 빈부를 가리지 않고 가구 단위로 조세를 부과한다.이 제도는 "정남의 집은 세 필의 견과 세 필로 세 근을 잃으며, 여자와 차남이 가정을 꾸리는 사람은 반으로 진다"고 규정하고 있다. [57] 변경군 및 소수민족 지역의 호조도 구체적인 규정을 두고 있으며, 변경군은 내지와 동등한 가구, 가까운 납액의 3분의 2, 멀리는 3분의 1을 납부하도록 하였다.소수민족, 가까운 납포 한 필, 먼 납포 한 장.

전음객제는 귀족관료들의 경제적 특권을 보장하는 제도이며, 귀족관료들의 전노병 인구 수를 제한해 토지를 무제한으로 통합하거나 은닉하는 것을 막는다.이 제도는 "그 관품은 첫째부터 아홉째까지, 각각 귀천으로 밭을 차지한다.제1품은 오십경, 제2품은 사십오경, 제3품은 사십경. 제1품은 다섯경이 적다.' [57]비린토에 대하여, `품육위이상의 의식객 세 사람, 제78품 두 사람, 제9품 한 사람.' [57] `그것은 소작인이 있어야 하며, 관품 첫째 둘째 소작인 소작인은 열다섯 가구가 없고, 세째 품십 호, 넷째 품칠호, 다섯째 품 다섯 호, 여섯째 품이 한 호, 일곱째, 두 호가[57] 비린지의 소작인은, 사가의 인구를 위하여, 주인에게 일을 맡기고, 더 이상 나라의 부역을 부담하지 않습니다.

호령조서가 공포되자 호문세족의 보이콧에 부닥쳤다.그들은 은전불보이거나 농민들이 경작지를 점유하는 것을 반대한다.

이 제도는 일제의 호조(。) 방식에도 불구하고 일정 부분 행정적으로 유동적 한적한 인구를 토지에 배치해 생산에 종사하게 함으로써 사회질서를 안정시키고 사회경제의 회복과 발전을 촉진했다. [58]
●
흥수리


진 무제는 황무지를 개간하고 수리를 하는 데 매우 신경을 썼다.오천여 경의 황무지를 개간하면 군내 식량이 빠르게 풍족해지고 낡은 수로와 신개피로를 정비해 관개와 수송에 큰 역할을 한다. [58] [59]




수공업

서진 바둑돌
서진 바둑돌 [60]
제련업은 발전했고, 관강기술의 발명으로 생철과 숙철을 한데 섞었으며, 공정이 간편하고 생산성이 더 높으며 철강의 품질도 더 좋았다.열에서 오일 담금질이 발명되어 주철을 단화시킬 수 있게 되었으며, 마지막 단조가 주도적인 위치가 되었습니다. [55]
방직업은 삼으로 짠 천, 마균 개량 방직기, 품종 및 품질을 모두 향상시켰다.당시 제지업계는 마포 외에도 등나무를 이용해 '등각지'를 만들었다.종이는 이미 백지와 오색 화전을 만들 수 있고, 남조까지는 죽간과 견사를 완전히 대체한다.제자업은 제조기술에서도 장족의 진보를 보이며 남방지역에 널리 퍼져 있다.예를 들어 저장은 월요, 瓯요, 婺州요 및 德요를 형성합니다.제차업의 경우, 진대사들이 차를 마시는 습관과 술 대신 차를 권하는 바람에 수요가 높아져 재배지역이 동남해안으로 진전되었다.조선업은 관부의 관리로, 당시 큰 배의 적재량은 만 斛 이상이었다.강남은 수로가 많아 흥성하다. [55]




인구

사료에 의하면, 서진 태강 원년(서기 280년)에는 전국적으로 245만 가구 및 1616만 3860명이 증착되었다 [30] , 태강이 3년(서기 282년)에 377만 가구 [31].그러나 현대학자들은 부곡, 소작인, 노비, 병가, 장인, 악호, 내천외족 등 상당수가 호적에 포함되지 않은 점을 감안해 영강 원년(기독 300년) 실제 인구는 3500만 명에 이른다. [12]

서진은 건국 후에도 동한(東恢复到) 수준을 회복하지 못했고, 팔왕의 난(人口)과 오호란(。華)은 인구수를 더 끌어내렸다.오호란화시에는 유총, 유요, 석륵 및 석호의 화북에서의 학살과 같은 대량학살이 여러 차례 발생하였다.전란으로 인한 역병과 기근은 인민을 대량 사망하게 하고, 심지어는 사람이 서로 잡아먹고 굶주린 사람이 열다섯 살이나 되는 참사를 초래하기도 한다.전란 요인 외에도 양진 인구수도 여러 가지 요인에 의해 은폐되었다.정부의 세금은 과중하여서 백성들이 대족이나 절에 의탁하여 과세를 회피하게 하였다. [63]

북방의 전란이 극심하여 대량의 인민이 남방으로 도피하여 인구 대이동을 이루었다.북쪽에 체류하는 한인은 독보에 의지해 스스로를 방어한다.서기 296년 진혜제 때 제만년의 난(。)이 일어나 수만 인민이 한중을 거쳐 촉지에 도착한 뒤 이특이웅립국을 도왔다.또 다른 한 줄기는 한수를 거쳐 회하까지 닿아 석륵으로 흡수되었다.파촉동란 이후 인민은 형상지구로 피신하여 토호에게 핍박을 받아 반란을 일으켰고, 결국 왕돈(王陶)을 위해 도담(。)이 평정되었다.그리고 주 굶주린 백성이 기예지방에 걸식한 뒤에는 다라이가 이끌면서 '걸레꾼'이라 불렀다.량저우는 전란을 덜 겪었고 많은 국민들이 피난을 갔다.한인 문화재 제도가 많이 남아 하서문화가 정착됐다.화북에서 난리가 났을 때, 수많은 인민이 요동으로 도망가서, 모용이 교민군을 설치하여 받았다.교민들은 모용우의 전연 건립을 도왔다. [63]

마지막으로 가장 큰 한 줄기는 '영가의 난(,)' 이후 중원에서 강남으로 빠져나간 것으로, '영가의 난(乱)은 의관이 남도(南"。)'라고 한다.동진시기는 사마루이진강동시기, 조애, 조요북벌패남퇴시기, 후조멸망, 환온북벌시기, 녹수전후 진나라가 붕괴된 시기 및 다섯 차례이다.남천교포는 세족으로 동진 조정과 남조의 기둥이 되었다.교민들이 강을 건너면 주로 형양양익4주에 분포해 민광지(。廣地)교민들은 주로 화교군 현에 먼저 안치해 백적에 입적하면 부역을 감면받는다.교민과 현지인이 뒤섞여 호적관리가 어려워 정부조세 수입에 지장을 주고 있다.그래서 안정되면 '토단'을 실시하여 교민을 토지입호(황적)하여 유재실병을 하고, 사관을관리는 면세 특권을 상실했다.동진시에 총 4회 실시되었다.당시 인민은 중요한 자산이었고, 전쟁 때는 침략자든 피침자든 간에, 종종 이적을 막기 위해 인민들에게 이주를 강요했으며, 특히 화북이나 장화이 지역에서 종종 발생하였다. [63]




문화




유교의 독존적 지위가 깨지면서 서진의 문화는 다원화됐고 새로운 영역과 새로운 학설이 끊임없이 개발됐다.당대의 학파에는 유교 외에도 본토에서 발전한 현학, 도교 및 인도에서 동쪽으로 전해진 불교가 있는데, 그 중에서도 도교 및 불교는 이 기간에 일반 사람들의 생활로 점차 확장되었다.변방 민족의 남하는 초원 문화를 가져온다. [64]

서진사족은, 생활이 유려하고, 예법의 속박이 느슨하며, 전국 통일 이후, 견문도 삼국 분단 때보다 확대되었다.이것들은, 일부 사족의 사람들에게 문화 사업을 할 수 있는 여건이 생기게 했다.서진일조는 비록 매우 짧지만 문화적 성취는 매우 크다.




문학

서진시대에는 사회가 번영하고 호사하여 문학이 조각미화되었다.이 시기의 작품은 대부분 청려하고 유창하여, 번간이 알맞다.좌사(左)가 있는 '삼도부(三都赋)'는 삼국 도성을 묘사한 것으로 유명한데, 내용이 웅혼하여 완성 후 경성을 뒤흔들었다.그의 시가는 예술과 풍격이 매우 뛰어나서,유명한 세족을 위해 따돌림을 당한 것이 아니기 때문에 시에서 한을 나타내고 있다.반악의 조도망시는 내용이 섬세하고 정이 깊다.육기의 《문부》는 사상과 예술의 주종 관계를 서술하는 중요한 문학 이론이다.그의 산문도 널리 알려져 있지만 미사여구와 대구를 지나치게 중시한다.서진의 시는 조위의 "건안체"의 영향을 받지만, 점점 짝에 맞는 성운을 중시한다.유명한 시인으로는 장재, 장협, 장원, 육기, 육운, 반악, 판니, 좌사가 있다. [65]

문학은 주로 오언시가 건안시기에 하나의 고봉을 이룬 후에 노장 현풍에 휩쓸렸다.'문심조룡명시편'은 "정시(위폐제조방년호) 명도(,道, 시잡선심, 하안의 무리, 수많은 부천)"라고 하는 것이 위국문학의 일반적인 모습이다.그러나 이 중 。캉嵇이 지은 시편, 특히 阮의 '영회시'는 특출한 작품이다.'시품'이 '말은 귀 안에서(통상어), 감정은 팔황지표(뜻이 깊다)'라고 말한 것은 확실하다.'영회시'는 그 진의를 구하기가 쉽지 않았지만, 응우옌의 근심걱정과 험악한 처지의 심정을 체득해 이 시들을 읽으면 그가 말하고자 하는 것이 무엇인지를 알고 자연스럽게 그에 대한 동정을 불러일으킨다.'영회시'는 미(은회)에 달해 가장 높은 경지에 이르렀으며, 그 스타일로는 순전히 위시(魏)이기 때문에 한위 구음(嵇)은 응우옌(。)에 이르러 마무리되고, 서진은 형식적인 면면으로 발전하였다. [67] [68-69]

《문심조룡》은 서진시를 평하며 "정시에 욕을 먹고, 안일함을 추구하거나 글을 해석하여 묘미를 뽐내거나 연유하는 것의 대략"이라고 평했다.서진 시인이 용사, 연습, 짝, 음절에 있어서 형식적인 미관을 추구하며, 더 이상 건안시시처럼 문질이 풍부하지 않다는 것이다. [67] [68-69]




경학

서한말 현재의 고문경학에서 투쟁이 일어나 동한말, 정현혼은 지금의 고문으로 통치지위를 잃고 끝을 맺었다.위진 때 왕숙(순고문) 정현양 학파가 싸움을 걸어 신주행세(왕필주 주이, 하안주 논어, 두예주 좌전)로 갔다.서한래 박사가 전해온 지금의 문장구의 학문과 한유자(逵)마(() 등의 고문경학은 모두 진회제(晋) 영가의 난(。)에서 소멸되었다.이전의 두 번의 종료는 모두 소멸하기 위해 필요한 준비를 하고 있다.원시 유학(진전)은 양한경학(지금의 문고문양파)으로, 양한경학은 위진경학으로, 그 결과 경학은 그 자체로 다시 변할 수 없고 오직 당나라 사람들이 대신하여 [67] [68-69]

도용 서진 시기
도용 서진 시기
노자 '도덕경'도 원래 유물론적인 면에 속했는데, 위진사 사람들은 그것을 유심론으로 해석하고 장자의 궤변을 결합하여 현학을 창시하였다.현학이 성행하여 학문이 쇠퇴하여 다음 지위에 이르렀다.그러나 현학도 종교가 아니라 지배계급이 절실히 필요로 하는 것은 종교이기 때문에 경학에 이어 쇠퇴하기 마련이다.경학현학이 쇠퇴하는 가운데 불교가 점차 흥성하여 위진에서 수당지까지 사상분야에서 경학의 지배적 지위가 점차 불교에 빼앗겼고, 현학과 도교도 일부만을 차지할 수 있었다.
고문경학은 단지 유명한 사물을 훈훈하게 할 뿐 사상성은 없지만 유물론 경향은 일반적으로 존재한다.조조금내학(谶), 진무제금성기위지학.이런 금지령은 다소 고문경학의 영향을 받는데, 물론 주요한 것은 정치적인 이유이다.

양한의 현재 문경사는 일반적으로 불구자를 끌어안고 부족한 곳을 지키며 견강부회하는 누유이다.고문경사는 지금의 문경사보다 훨씬 학문이 넓지만 여전히 전통의 굴레에서 벗어나지 못하고 있다.가장 현저한 것은 '역'학인데, 고문경사는 상수복자에 얽매여 지리의 사소하고 지겨운 점이 금문 '역'보다 덜 배운 것이다.왕필이 '이'를 현리로 말하기 시작한 것은 양한의 현재 고문인 '이'학을 뒤집은 것으로, 경학이 양한가의 법사법의 속박에서 벗어나 사상 활동이 비교적 자유로워졌음을 나타낸다.위진 경학은 박채중설, 일가의 법을 지키지 않는다는 일사설을 특징으로 사상이 비교적 자유로운 표현이다. [67] [68-69]




역사학

사마천(谯)의 사기(史)가 백가잡설을 채집하고, 주진(秦) 이상의 일을 기록하는 것은 종종 정(正)과 맞지 않는다고 생각되어, 특작 《고사고(》)》 25편은 《사기(。)》의 오류를 바로잡았다.이것은 자연히 썩은 유학자의 견해이다.사마표는 《죽서기년》에 근거하여 《고사고》를 논박하였는데, 범백이십이조이다.사마표가 반박한다고 해서 반드시 다 맞는 것은 아니지만, 감히 바른 것을 반박하는 것은 주나라의 묵수정직함보다 역사학적으로 진보하는 것이다.

사마표는 《속한서》 80편을 저술하였는데, 그 중 8지는 동한제도를 서술하는 것이 매우 조리가 있으며, 양유소는 팔지를 30권으로 나누어 주기위해 송범엽 《후한서》에 첨부하였다.'후한서'가 지향하는 바가 있고, '사기' '한서'와 어울릴 수 있는 것은 정사가 뜻이 없는 것은 큰 결함이기 때문이다.

진수본은 촉한인, 촉한망후사진(,)기위촉(汉한)오(三国)삼국지(三國。) 65편이다.삼국지 서사는 사실로 확인되나 너무 간략하다.송배송은 한위를 불러들여 육조까지 백수십 가지를 저술하고, 문수미완을 인용하고, 이합고시를 해서 진수서의 부족을 보충할 수 있었다.삼국지에는 배주가 있어 정사류에서는 '사기', '한서', '후한서'와 함께 최고의 정사라고 불러야 한다. [67] [68-69]




철학과 현학

위진현학은 자칭 학노자라고 하지만 '유생유무(无生無。)'만 강조할 뿐, 도생은 무(無)에서 태어나고 자연에서 태어나지 않는, 즉 도가 자연보다 먼저 존재하게 된 것이다.그래서 현학은 관념론의 범주에 속하는 변질된 도가 학설이다.왕융, 왕연은 서진 현학청담가의 우두머리이다.두 사람은 무(無)를 근본으로 삼았고, 사족 전체가 무(無)의 영향 아래 썩은 삶을 살았다.숭유론을 저술한 배애(wěi)는 유학예법, 허무방탕 반대, 왕연 등을 주창하며 '숭유론'은 아무런 소용이 없었지만, 현학적인 논조를 반영했다.유가 사상이 절대 열세에 있는 것은 분명하다. [67] [68-69]

서진 고분의 용문 각인.
서진 고분의 용문 각인. [70]
유명한 청담가인 궈샹(语)은 "말은 강에 매달아 물을 흘리는 것과 같고, 주석은 쉬지 않고 쏟아낸다"며 언변이 뛰어난 그를 만나고 싶어 했다.수에게 《장자》를 주었고, 곽상거는 수주에 수정을 가하여 《장자주》의 정본이 되었다.《장자》에서 곽상주를 얻은 것은 현학설에 있어서 큰 발전이다.
'한서예문지' 도가는 '열자' 8편이다.위진을 맞아 청담가는 열자에 대한 언급을 일절 하지 않아 열자는 실실된 상태다.동진 장잔주 '열자'의 책 '주목왕편'은 주목왕 서유사를 서술하고 있는데, '무천자전'과 완벽하게 부합하며, 조서는 분명히 다락방 발굴 이후이다.동진사족이 상란을 거쳐 도망친 고난, 방탕한 행위는 다소 변했고, '양주편'이 보여준 극도의 부패사상은 분명히 서진사족 사상의 특산품이었다.서진 불학이 발전하기 시작하면 불가는 텅 비고, 청담가는 허무를 말하고, 뜻은 서로 맞아떨어지고, 현학은 자연히 불학을 흡수해야 한다.열자는 불경과 상참하는 경우가 많고, 서진(西晋)에서 만들어진 증거이기도 하다.혹 열자는 장담이 자작한 것으로 의심되며, 장담의 열자순에 따라 책의 내력을 자세히 서술한 것으로, 허망한 것이 아닌 듯, 스스로 열자를 만들었다는 의심이 든다.'열자' 8편은 서진(西晋)인이 위조한 것으로 여겨져 장잔(。)이 주를 지어 전해져 왔다. [67] [68-69]

동한과 위초에 불교를 전하는 사람들은 모두 호승인데, 한인이 부처에게 절하는 것은 복을 구하고 재난을 예방하려는 것일 뿐, 그 교리를 중시하지 않는 것이다.위진간 동래호승들이 중역하고 낙양 불사가 많아야 십수에 이르고, 중국 사족 중에도 출가한 사람이 있는데, 주사행은 바로 최초 출가한 사람(이륙 ○년, 위감로 5년)이다.주사행은 阗나라 구범서 및 후본불경에 이르러, 외국으로부터 20여 년, 귀국 후 《광광방약경(光光光。經)》을 번역하여 대승 교리를 선양하였다.세거돈황의 월지인축법호유학서역제국(西语言國)은 삼십육개 국어에 통달하여 많은 불경을 구하고 귀국한 후 전심으로 역경(。經)하여 불학이 크게 행해졌다.서진 때 많은 한호인들이 경을 번역했지만, 법호역경이 가장 많고 가장 명성이 높았으며 서진 불교의 대표적인 인물이다.스님은 허무한 취지로 청담가와 호응할 뿐 아니라 청담가의 방탕한 생활을 흉내 낸다.동진 손아귀의 도현론은, 불교의 칠도인비죽림칠현, 도잠의 군부록에 모래로 되어 있다.법룡(即龍, 즉 지효룡)이 팔달의 하나인데, 청담가는 불학을 따서 자신의 현학을 확장하고, 호승은 현학에 의존하여 자신의 종교를 추진하였고, 노장은 불교와 결합하였다.

후승은 한위 때 계율을 지키다가 구걸로 경시되고, 지진 때는 현학에 의존하여 현달로 올라감에 따라 불교의 전래는 한 걸음 더 나아간 것이다.불교가 성행하기 시작하자 도불교의 투쟁도 싹트기 시작했다.진혜제 때 도사왕 부와 사문백은 사정을 다투고, 왕은 노자화호경을 지어 이야기를 꾸며 불교를 모독하고, 남조에 이르러서는 하나의 큰 논쟁으로 발전하고, 북에서는 종교까지 일어났다. [67] [68-69]

현학은 노장을 숭상하며 전국 도가의 학파의 지류이다.그것은 종교가 아니다.그것은 불교의 계명이 사족의 삶과는 거리가 멀기 때문에 불교를 신봉하는 것이 아니라는 것을 받아들인다.도교는 명로들을 교주로 위촉하여 사실상 전국 음양오행학파와 방사요술의 지류이다.사상이 빈약한 종교이지만 유가학파와는 다소 관련이 있다.동진과 남북조는 유불도 현사(儒家)의 분리 결합과 투쟁조화 현상을 보여 사상발전사에서 전국 제자들의 대쟁명 이후 또 한번의 대쟁명(大。)이었다.전국이 원시적 유물론 사상이 우세했다면, 위진남북조는 관념론 사상이 절대적인 우위를 얻어 당송 이래의 유심론을 뒷받침했다.불교의 입력은 유심론 발전에 결정적인 역할을 한다.배희작 숭유론왕 부조(王浮)의 《노자화후경(。子化經)》은 이번 대쟁명(大争)의 효시다. [67] [68-69]

유불도 현사댁은 각각 전투 준비를 하고 있었고, 오랫동안 폐기된 묵학도 기회를 틈타 재기하려 했다.은사 루는 '묵변'을 승리하고, 또 형명을 두 편 지어 '묵변'의 요지를 밝혔다.노승의 다른 저술은 모두 초상에서 분실되었고, '묵변주'만이 보존되었지만, 묵학이 말하는 동이한 시비, 지배계급의 필요에 적합하지 않은 것은 노승의 희망처럼 사람이 흥하지 않기 때문이다.




과학 기술

서진의 저명한 학자, 서예가: 소정
서진의 저명한 학자, 서예가: 소정 [71]
중국 과학기술사에 대한 도가의 공헌도 있고, 그 외단·내단 수련에는 다양한 과학이 포함되어 있다.외단은 황백, 즉 연금술을 포함했다.난로의 솥에 납 수은을 태워서 단약을 정제하다.단약은 어떤 것은 독성이 있지만 어떤 것은 효과가 있다.네이단은 인간 몸을 난로로, 인간의 정기를 재료로 삼아 신을 응용해 '성태'로 단련했다.그것의 수련 방법은 생학 및 기공을 함양한다. [72]
유휘는 어려서부터 '구장산술'을 배워 수학에 관심이 있었다.유휘는 나이가 들어 '중차이'(후칭 '카이도산경')를 저술하며 '9장'에 자신의 마음을 담아 알기 쉽게 만들었다.'구장산술'은 중국 고대 수학 체계를 대표해 계산 중심의 중국 수학을 확립한다. [72]

배수임의 벼슬은 지도학자이다.그는 사료를 수집하고 지도를 연구하며 우공지역도를 완성했으며 당시 산맥의 수문 분포와 행정구역을 과학적으로 묘사했다.그는 전인도 방법을 총결산하여 그림 6체를 만드는 방법을 제시하였다: 분율(비례 크기), 준망(물체 방위), 도리(도로 거리), 높이, 방사 및 우진(이 세 항은 지형 오차). [72]




민족


서진(西晋)시대 주변 지역에는 '오후내천(五)'이라는 오호("。)가 있었다.오호란 흉노, 羯, 선비, 氐, 羌, 강강 등의 소수민족이 주로 포함된다.이 소수민족들은 중국의 동북, 서북 및 강 이북의 광대한 지역에 살고 있으며, 주로 유목생활을 위주로 한다.동한 이래 그들은 점차 황하 유역으로 이동하였다. [73]

서진 회유만이 뱀의 단추와 금인을 하사하다
서진 회유만이 스네이크 버튼 금인을 하사하다 [74]
서진의 잇따른 내란은 소수민족의 내천에 단호히 거부하며 이들을 몰아내겠다는 태도다.일찍이 서진이 동오(서기 280)를 멸한 후, 궈친(。) 대신은 진무제(晋武帝)에 글을 올려 소수민족의 내천 문제를 해결하려 했다.위초에 사람이 적어서 서북의 여러 군들이 모두 군무를 위해 살았다.지금은 복종하지만 백년 후에 풍진지경이 있으면.계도 난화하지 않고. [75] ” [73]
궈친의 상서는 소수민족을 홍수 맹수로 간주한다.궈친의 조언은 당시 조정의 뜻에 맞췄지만 정작 실행은 어려웠다.왜냐하면 이 소수민족들은 오랜 시간을 거쳐서 내지로 이주한 사람들이 많고, 그 수가 많아서, 각 지역을 분산시키고, 한족과 섞여서 그들을 다시 이주시킬 수 없기 때문입니다. [73]

서진정부는 소수 민족을 잘 대우하지 못하여 민족 차별과 민족 억압 정책을 시행하여 소수민족의 거센 반발을 불러일으켰고, 서진은 자신이 불안정하여 소수 민족과의 관계를 처리하는데 있어서 매우 수동적이고 자신 없어 보였으나, 당시 소수민족의 내천화와 발전이 되었다. [73]

결국 서진은 소수민족에 의해 연합되어 소멸되었다.하지만 각 민족은 민족의 대통합으로

제왕의 가계

 편집자

서진 서기 266~기독316



절의 호


시호


이름


표자


생모


통치 시간


연호


능묘


세조

무제

사마염

안세

—

서기 266-기독 290

타이시 서기 266년-공원274년

함녕기 275년-공원280년

타이캉 서기 280년-공원289년

태희 서기 290년-공원290년

준양릉


혜제

사마심

정도를 맞추다

—

서기290-기독306

영희 서기 290년-공원291년

영평 서기 291년-공원291년

원강 서기 291년-공원299년

영강 서기 300년-공원 301년

영녕 서기 301년-공원302년

타이안 서기302년-공원303년

영안 서기 304년-공원 304년

건무 서기 304년-공원 304년

영안 서기 304년-공원 304년

영흥 서기 304년-공원306년

광희기 306년-공원306년

태양릉


회제

사마열

풍도

—

서기 307-기독 311

영가 서기 307년-공원313년

—

민제 사마邺 언기 — 서기 313-기독 316 건흥 서기 313년- 서기 316년 [1]

帝王世系编辑

西晋公元266~公元316

庙号	谥号	姓名	表字	生母	统治时间	年号	陵墓
世祖	武帝	司马炎	安世	—	公元266-公元290	泰始公元266年－公元274年 咸宁公元275年－公元280年 太康公元280年－公元289年 太熙公元290年－公元290年	峻阳陵
	惠帝	司马衷	正度	—	公元290-公元306	永熙公元290年－公元291年 永平公元291年－公元291年 元康公元291年－公元299年 永康公元300年－公元301年 永宁公元301年－公元302年 太安公元302年－公元303年 永安公元304年－公元304年 建武公元304年－公元304年 永安公元304年－公元304年 永兴公元304年－公元306年 光熙公元306年－公元306年	太阳陵
	怀帝	司马炽	丰度	—	公元307-公元311	永嘉公元307年－公元313年	—
	愍帝	司马邺	彦旗	—	公元313-公元316	建兴公元313年－公元316年 [1]

참고자료 1. 왕중荦. 《위진남북조사》.상하이: 상해인민출판사, 2016:125페이지
2. 왕중위. 위진남북조사. 상하이: 상하이 인민출판사, 2016:204페이지
3. 서진 역대 황제 목록 . 중국청년망 [인용일자 2013-05-24]
4. 서준0년 11월, 87페이지, ISBN 7-5622-2277-0.
5. 《진서제기제3》:천자지력이 살아서 태보 정충봉책(太太)이 말했다.우씨가 운을 잃자 마침내 도당을 당하여 유하를 명하였다.오직 삼후척은 하늘에 배필하고 함은 광으로 성덕을 닦는다.자퇴한 후 하늘은 다시 한나라의 이름을 집대성하였다.화덕이 쇠하여 나의 고조에게로 돌아갔다.방궤 우하 4대가 뚜렷하니 나는 감히 알 수 없다.오직 왕은 조상의 아버지이시니 명철을 받사 우리 왕립을 빛내시고, 훈덕광은 사해에 계시느니라게르가 아래위로 신을 쏘이게 하였더니 땅이 평평하고 하늘이 이루어지니 만방에 乂이더라하나님의 명을 받아 황극에 협력하여야 한다.한 사람에게 함부로 주니, 천서를 받들어, 그 위패를 공경하며, 역대로 실재하는 바이다.몸소.어희! 왕치흠 순천명.훈시를 받들어 천하를 다스려 보천으로 쉬게 하였으니, 나를 대신할 두 임금의 홍열이 없소.'제초에 예로써 양보하니, 위나라의 조공경이 하소서 왕심 등이 굳게 요청하여 이에 따르게 되었다.
6. 《진서제기제3》:삼월임신, 왕준이 주나라 스승으로 邺의 돌에 이르렀고, 손호가 크게 두려워, 면박여와 강하우군문. 준장.그 도적을 받아서, 주 4·군 403·현 3백 13·가구 50을 얻었다.이만 삼천이요, 관리 삼만 삼천이요, 병사 이십삼만이요, 남녀 인구가 이백삼십만이다.그 목수 밑에는 모두 오소치 때문에, 그 가혹함을 제거하였다.정치는 쉬운 것을 보여주고, 오인은 크게 기뻐한다.
7. 서기 280년 오건업 진멸 전투 . 봉황망 [인용일자 2013-05-25]
8. 주: 오호 16국 때 군주 중의 하나인 석륵이 그 예이다.
9. 츄우지완(1992년):.28페이지-36페이지.
10. 진원제 사마루이(1) .중국국학망[인용일자 2013-05-24]

2.    王仲荦．《魏晋南北朝史》．上海：上海人民出版社，2016：第204页
3.    西晋历代皇帝列表  ．中国青年网[引用日期2013-05-24]
4.    徐俊. 《中国古代王朝和政权名号探源》，湖北武昌， 华中师范大学出版社，2000年11月，第87页， ISBN 7-5622-2277-0。
5.    《晋书·帝纪第三》：于是天子知历数有在，乃使太保郑冲奉策曰：“咨尔晋王：我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。火德既衰，乃眷命我高祖。方轨虞夏四代之明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于四海。格尔上下神祗，罔不克顺，地平天成，万邦以乂。应受上帝之命，协皇极之中。肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。允执其中，天禄永终。於戏！王其钦顺天命。率循训典，底绥四国，用保天休，无替我二皇之弘烈。”帝初以礼让，魏朝公卿何曾、王沈等固请，乃从之。
6.    《晋书·帝纪第三》：三月壬申，王浚以舟师至于建邺之石头，孙皓大惧，面缚舆榇，降于军门。浚杖节解缚焚榇，送于京都。收其图籍，得州四，郡四十三，县三百一十三，户五十二万三千，吏三万三千，兵二十三万，男女口二百三十万。其牧守下皆因吴所置，除其苛政，示之简易，吴人大悦。
7.    公元280年, 晋灭吴建业之战  ．凤凰网[引用日期2013-05-25]
8.    注：五胡十六国时君主之一的石勒为例子。
9.    邹纪万（1992年）:《中国通史‧魏晋南北朝史‧第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第28页－第36页.
10.    晋元帝司马睿(1)  ．中国国学网[引用日期2013-05-24]

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