Re: 죄사함의 예표 - 짐승의 피

[나그네1004]

답답하다.

죄 사함의 예표는 창세기 4장

4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

양의 첫 새끼가 어린 양이죠

또 언약의 피로서 예표가 짐승의 피

1 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라
2 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결케 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 드리는 일을 그치지 아니하였으리요
3 그러나 이 제사들은 해마다 죄를 생각하게 하는 것이 있나니
4 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라

죄 사함은 대속입니다. 피는 생명

대속은 대신 값다라는 뜻으로 예수님의 대신 죄 값을 치르시므로 우리가 죄 사함을 받은 것입니다

누가복음 1 : 77
주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니

짐승의 피도 죄 사함이 됩니다.

그런데 유효가 1년.. 그래서 해마다 속죄를 해야 합니다.

죄를 없이 하지만. 영원한 속죄가 아니고 

해마다.  1년이 지나면 죄가 또 생각나고

그래서 또 속죄를 하죠.

오은환은 다른 구원.  성화 구원자.

예수님의 피로 영원한 속죄를 받고 영원한 구원을 믿지 않아요

히브리서 10 : 12
오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사

히브리서 9 : 12
염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

히브리서 13 : 20
양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이

율법은 한시성.  시한이 있죠

16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17 내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
18 만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라
19 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라

율법은 모세때 생긴 것이고  그리스도가 오시면 마침이 되는 겁니다.

로마서 10 : 4
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라

죄사함의 예표 - 할례와 세례

바울이 이해한 할례를 우리 또한 이해한다면 구약성경 가운데 있는 복음을 찾을 수 있습니다.
다시 말하면 구약성경 속의 복음이 할례라는 예식에 담겨 있습니다. 
바울 사도는 예수님을 '할례의 추종자'라 부릅니다.

 예수님을 할례의 추종자????

개소리

오은환가 할례의 추종자.  여자 할례가 어쩌고까지 주장하는 자

정신 상태가 수도2000보다 심각합니다

이런 말이 있죠 . 곱게 미쳤다는 말.

고상한 척

국어 이해력만 있어도  

2 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라
3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라
4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

오은환이는 예수님을 구원자로 믿지 않아요

성화 구원을 믿는자.

몇번 말하잖아요

오은환이는 예수님을 구원자로 믿지 않는다고.

이 주장에 반론이 없어요

구원은 하나님의 은혜의 복음으로만 받습니다.

은혜로 구원을 받는 구원의 복음이 하나님의 은혜의 복음

구원에 있어서 다른 복음은 없습니다.

바울이 이해한 할례를 우리 또한 이해한다면 구약성경 가운데 있는 복음을 찾을 수 있습니다.

바울은 할례를 이해한 적이 없어요. 할례를 받으면 그리스도께서 유익이 없다고 하죠

또한 다른 복음을 구약에서 찾고 지랄을 하는데

4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니
5 영광이 저에게 세세토록 있을지어다 아멘

6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라
7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라
8 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
10 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었다면 그리스도의 종이 아니니라

고린도후서 11 : 4
만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

오은환이 주장을 믿음은 저주를 받습니다.

오은환이는 예수님을 구원자 믿지 않고 다른 복음을 주장하죠

그래서 구약에도 다른 복음으로 구원을 받았다고 주장합니다

목사라는 자가 나 같은 평신도에게 처 발린다고 불쌍하게 생각하시면 안됩니다.

그리스도인은  영생이냐. 영벌이냐. 놓고 논쟁하는 자들입니다

아니면 말고가 아닙니다.

영원한 형벌.  쇠를 녹이는 풀무불 같이 뜨거운 불에 영원한 형벌은 받기 때문에

풀무물 같이 뜨거운 볼못에 구원을 받아야 합니다.

구원은 바로 예수님의 피로 영원한 속죄가 되었다는 사실을 믿어야 합니다.

[오은환]

나그네씨는

할례의 사역자라고 하는데
그것과 할례의 추종자 사이에
어떤 차이가 있는지 알지 못합니다.


할례가 무엇인지 전혀 모르고 불필요한 말로
도배합니다.

* 유대인의 나음이 무엇이며, 할례의 유익이 무엇이냐???(롬3:1)

바울의 말을 전혀 이해 못하지요..
아마 속으로 바울의 말도 '개소리'라고 할 것입니다.

참 더럽고 사악한 인간이지요