유대인 신학자 아브라함 J. 헤셸 (Abraham Joshua Heschel)

[전승훈2]

주일 설교 때 목사님께서 언급하신 유대인 신학자 아브라함 J. 헤셸 (Abraham Joshua Heschel)의 글 중 일부를 찾아 AI 번역본을 올립니다.

이 사람과 학문적인 논쟁으로 한 판 붙을 수 있는 사람이 과연 몇이나 될까 생각됩니다. 그런데, 무지한 제가 봐도 알 수 있는 것은, 이 사람도 예수님에 대해 아는 사람일텐데 그가 메시아에 대해 기대하고 생각하는 바가 예수님과 다르다는 것을 알 수 있습니다.

이 사람이 대단한 것이 아니라, 이 수준의 지식의 깊이로 하나님을 논하는 서기관들을 말씀으로 이기신 예수님을 찬양하게 됩니다.

예언자는 어떤 사람인가?

예언자는 격렬하게 느끼는 사람이다. 하나님께서 그의 영혼에 짐을 지우셨고, 그는 인간의 극심한 탐욕에 의해 굴복하고 망연자실하게 된다. 인간의 고통은 끔찍하고, 그 완전한 공포를 전달할 수 있는 인간의 목소리는 없다. 예언은 그 고요한 고통에 하나님께서 빌려주신 목소리이며, 약탈당한 가난한 자들에게, 세상의 더럽혀진 부에 대한 목소리이다. 그것은 하나의 삶의 방식이며, 하나님과 인간이 만나는 교차점이다. 하나님의 분노는 예언자의 말 속에 표현된다.

무엇보다도, 예언자는 우리에게 한 민족의 도덕적 상태를 상기시킨다: 소수만이 죄를 범하지만, 모두가 책임이 있다. 개인이 사회의 정신에 어느 정도 영향을 받는다고 인정한다면, 개인의 범죄는 사회의 부패를 드러낸다. 고통에 무관심하지 않고, 잔인함과 거짓에 타협하지 않으며, 하나님과 모든 사람을 지속적으로 생각하는 공동체에서는 범죄가 흔하지 않을 것이다.

예언자의 눈에 예언적 통찰력이 있는 사람에게 다른 모든 사람은 눈이 멀어 보인다. 하나님의 음성을 들을 수 있는 사람에게 다른 모든 사람은 귀가 먹은 것처럼 보인다. 아무도 정의롭지 않으며, 어떤 지식도 충분히 강하지 않고, 어떤 신뢰도 완전하지 않다. 예언자는 어중간한 것을 혐오하며, 타협하지 않는다. 인간은 절벽을 피하기 위해 정상에 살아야 한다. 하나님 외에 붙잡을 것은 아무것도 없다. 인간의 길을 바로잡으라는 도전에 사로잡혀, 예언자는 이상하고, 편협하며, 견딜 수 없는 극단주의자이다.

다른 사람들은 우주의 고독에 대한 공포로 고통받을 수 있지만, 예언자는 하나님의 장엄한 임재에 압도된다. 그는 세상을 고립시킬 수 없다. 인간과 하나님 사이에는 상호작용이 있으며, 이를 무시하는 것은 불손한 행위이다. 고립은 동화에 불과하다.

신념의 아버지가 사상이라면, 신념은 주어진 체계의 사상에 순응해야 한다. 성경에서는 하나님의 실재가 먼저였으며, 그의 임재에 맞는 방식으로 살아가는 것이 과제였다. 인간이 하나님과 공존하는 방식이 역사의 흐름을 결정한다.

예언자는 하나님의 임재를 위로와 안전으로 여기는 자들을 경멸한다. 그에게 그것은 도전이며, 끊임없는 요구이다. 하나님은 연민이시지 타협이 아니다; 정의이지만 냉혹함은 아니다. 예언자의 예언은 인간의 행동이 변화하면 언제든지 틀릴 수 있지만, 하나님이 자비로우시다는 확신은 결코 틀리지 않는다.

예언자의 말은 한밤중의 비명이다. 세상이 평안하고 잠들어 있는 동안, 예언자는 하늘에서 오는 폭풍을 느낀다.

예언자는 냉혹함과 기성 권력의 연합에 맞서며, 단순한 말로 강력한 흐름을 막으려 한다. 위대한 사상을 표현하는 것이 목적이었다면, 예언은 승리로 찬사를 받아야 했을 것이다. 그러나 예언의 목적은 냉혹함을 정복하고, 내면의 인간을 변화시키며, 역사를 혁신하는 것이다.

예언자가 된다는 것은 부끄러운 일이다. 평화와 번영을 예언하고, 밝은 말을 하며, 자기 확신을 강화하는 많은 거짓 예언자들이 있는 가운데, 예언자는 재앙, 역병, 고통, 파멸을 예언한다. 사람들은 용기, 인내, 자신감, 투지에 대한 격려를 필요로 하지만, 예레미야는 "당신들이 마음을 바꾸고 하나님의 말씀에 냉혹하지 않으면 곧 죽게 될 것이다"라고 선포한다. 그는 온 도시를 오싹하게 만들며, 투지가 가장 중요한 순간에 충격을 준다.

고대 종교의 기준에 따르면, 위대한 예언자들은 그다지 인상적이지 않았다. 그들에게는 후광이나 기적과 같은 증거물이 없었다.

예언자가 발하는 말은 기념품으로 제공되는 것이 아니다. 그가 사람들에게 전하는 말은 회상, 보고, 소문이 아니다. 예언자는 단순히 전달하는 것이 아니라, 계시한다. 그는 하나님이 그에게 하시는 일을 거의 다른 사람들에게도 행한다. 예언자가 말할 때, 그는 하나님을 드러낸다. 이것이 예언자의 작업의 놀라운 점이다; 그의 말 속에서 보이지 않는 하나님이 들린다. 그는 증명하거나 논쟁하지 않는다. 그가 전달해야 할 생각은 언어가 담을 수 있는 것 이상이다. 신성한 힘이 그의 말 속에 폭발한다. 예언자의 권위는 그의 말이 드러내는 임재에 있다.

아브라함의 하나님이 존재한다는 증거는 없다. 증인들만 있을 뿐이다. 예언자의 위대함은 그가 표현한 사상뿐만 아니라 그가 경험한 순간들에 있다. 예언자는 증인이며, 그의 말은 하나님의 능력과 심판, 정의와 자비에 대한 증언이다.  

죄란 무엇인가?

죄는 자유의 남용이다. 하나님이 주신 도전에 제대로 응답하지 못하는 깊은 실패이다.

죄의 뿌리는 무감각, 마음의 완고함, 살아 있다는 것의 의미를 이해하지 못하는 데 있다.

죄는 궁극적이거나 불가피한 상태가 아니라, 하나님과 인간 사이의 관계가 어긋나는 것이다.

대부분의 사람들이 용인하고 심지어 저지르는 악이 있다: 그것은 바로 악에 대한 무관심이다.

우리는 다른 사람들에게 저지르는 잘못에 대해 중립적이고 공평하며 쉽게 움직이지 않는다.

악에 대한 무관심은 그 자체의 악보다 더 교묘하며, 더 보편적이고, 더 전염성이 있으며, 더 위험하다.

무언의 정당화로, 악이 예외적인 일로 폭발해 결국 규칙이 되고, 그 규칙이 받아들여지는 상황을 가능하게 한다.

악에 대한 지식은 인류의 첫 번째 사람이 얻은 것이며, 예언자들이 발견해야 했던 것이 아니다. 그들이 인류에게 한 가장 위대한 기여는 무관심의 악을 발견한 것이다. 사람은 품위 있으면서도 음흉할 수 있고, 경건하면서도 죄를 지을 수 있다. 나는 내 형제를 지켜야 하는 사람이다.

예언자는 다른 사람들에게 가해진 해악을 고통스럽게 느끼는 사람이다.

어디에서 범죄가 일어나든, 그것은 예언자가 희생자이고 먹잇감인 것과 같다. 예언자의 분노 어린 말은 외침이다. 하나님의 분노는 탄식이다.

모든 예언은 하나의 큰 외침이다: 하나님은 악에 무관심하지 않으시다!

하나님은 항상 관심을 가지시며, 사람이 사람에게 하는 일에 대해 개인적으로 영향을 받으신다. 하나님은 감정의 하나님이시다. 이것이 하나님의 분노가 의미하는 것 중 하나이다: 무관심의 종말!

분노의 메시지는 참으로 두렵다. 그러나 악의 가혹함과 무자비함이 얼마나 끔찍할 수 있는지를 보고 절망의 끝으로 몰린 사람들에게는, 악이 끝이 아니며, 악이 결코 역사의 절정이 아니라는 생각에서 위로를 찾을 수 있을 것이다. 이는 의로운 자가 고통받고 악한 자가 번영하는 세상에서 가장 고통스러운 질문이다: 하나님은 용인하시는가? 하나님은 옳고 그름에 대해 관심이 있으신가? 인간의 고통이 평온함의 한 형태라면, 부드러운 위로의 말, 신의 동정이나 비난의 말이 충분했을 것이다. 잔인한 자들의 분노와 하나님을 저버린 분노로 고통받는 세대에게는 어떤 비난도 너무나 참혹하지 않다.

인간의 불의에 대한 감각은 하나님의 불의에 대한 감각에 비하면 빈약한 비유일 뿐이다. 가난한 자들을 착취하는 것은 우리에게 경범죄일지 모르나, 하나님께는 재앙이다. 우리의 반응은 단순한 불찬성에 그치지만, 하나님의 반응은 어떤 언어로도 전달할 수 없는 것이다.

인간은 그가 생각하는 바에 따라 존재한다. 인간은 그의 마음이 머무는 곳에 거한다. 지적으로 무관한 것은 성전에 갇혀 있으며, 마음에 접근할 수 없다.

우리는 진부한 말을 반복하고, 진부한 표현을 기억한다.

하나님은 우리에게 도전이 아닌 위로로, 단순한 소문처럼 제시된다. 마치 그분이 곁에 계시면 좋을 것 같다는 식으로 말이다. 그러나 하나님은 도전과 거부, 그리고 긍정을 의미하신다.

우리는 교육자로서의 역할을 포기했다. 우리는 굴복하고, 포기하고, 버리고, 잊어버렸다.

[이혜린]

오!! 궁금했었는데 잊지 않고 이렇게 좋은 자료를 올려주시니 항상 감사드립니다 :)

[bora]

글을 읽는데 슬픈 마음이 듭니다. 많은 유대인들이 하나님을 귀고 듣기만 하지 않고 눈으로 뵈어 예수 그리스도를 믿게 되어 구원 받으면 좋겠습니다.