성산별곡 - 송강 정철

[염정의]

조선 명종 때 송강 정철이 지은 가사

1560년(명종 15) 작자가 25세 때 창평 지곡리 성산(昌平芝谷里星山:
지금의 전남 담양군 남면 지곡리)에서 
처외재당숙(妻外再堂叔)인 김성원(金成遠)을 경모하여 
그곳의 풍물을 4계절에 따라 읊고, 
서하당(棲霞堂)의 주인 김성원의 풍류도 함께 노래한 것이다.

모두 84절 169구로 되어 있으며, 내용은
① 서사(緖詞),
② 춘경(春景),
③ 하경(夏景),
④ 추경(秋景),
⑤ 동경(冬景),
⑥ 결사(結詞)로 나뉜다.

보편성이 모자란다는 점도 있으나, 작자의 개성과 얼이 풍부하게 나타나 있는 작품이다. 작품집 《송강가사(松江歌辭)》에 실려 전하는 가사의 첫머리는 다음과 같다.

●엇던 디날 손이 星山(성산)의 머믈며셔 : 어떤 지나가는 손님(화자 자신, 정철)이 성산(전남 담양 성산)에 머물면서
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●棲霞堂(서하당) 息影亭(식영정) 主人(주인)아 내 말 듯소 : 서하당, 식영정 주인(김성원)아 내 말을 들어 보소.
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●인생 세간(世間)에 좋은 일 하건마는 : 인간 세상에 좋은 일이 많건마는
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●어찌한 강산을 갈수록 낫다 여겨 : 어찌 한 강산을 갈수록 낫게 여겨
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●寂寞(적막) 山中(산중)의 들고 아니 나시는고 : 적만한 산중(성산)에 들어가서 아니 나오시는가.
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●松根(송근)을 다시 쓸고 竹床(죽상)의 자리 보아 : 소나무 뿌리를 다시 쓸고 대나무 평상에 자리를 보아
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●져근덧 올라안자 덧던고 다시 보니 : 잠시 올라앉아 어떤가 하고 (주변 경관을) 다시 보니
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●天邊(천변)의 떴는 구름 瑞石(서석)을 집을 사마 : 하늘가에 떠 있는 구름이 서석(무등산 서석대)을 집을 삼아
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●나는 듯 드는 양이 주인과 어떠한고 : 나가는 듯하다가 들어가는 모습이 주인과 어떠한가(같은 모습이 아니겠는가)
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●滄溪(창계) 흰 물결이 亭子(정자) 앞에 둘러시니 : 시내의 흰 물결이 정자 앞에 둘러 있으니
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●天孫雲錦(천손운금)을 뉘라셔 버혀 내여 : 하늘의 은하수를 누가 베어 내어
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●잇는 듯 펼치는 듯 헌사하기도 헌사할샤 : 잇는 듯 펼쳐 놓은 듯 야단스럽기도 야단스럽구나.
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●山中(산중)의 冊曆(책력) 업서 四時(사시)를 모르더니 : 산 속에 달력이 없어서 사계절을 모르더니
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●눈 아래 헤틴 景(경)이 쳘쳘이 절로 나니 : 눈 아래 펼쳐진 경치가 철을 따라(계절따라) 절로 생겨나니
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●듯거니 보거니 일마다 仙間(선간)이라 : (자연을) 듣고 보는 것이 모두 신선이 사는 세상이로다.
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●梅窓(매창) 아젹 볕에 香氣(향기)예 잠을 깨니 : 매화꽃(봄을 상징)이 피어 있는 창문 아침 볕의 향기에 잠을 깨니
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●선옹(仙翁)의 할 일이 곧 없도 아니하다 : 산촌 늙은이의 할 일이 아주 없지도 아니하다.
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●울 밋 陽地(양지) 편의 외씨를 뿌려 두고 : 울타리 밑 양지 쪽에 오이씨를 뿌려 두고
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●매거니 도도거니 빗김의 달화 내니 : (김을) 매고, (흙을) 돋우면서 비 온 김에 가꾸어 내니
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●청문고사(靑門故事)를 이제도 있다 하리 : 청문의 고사(오이를 키웠다는 고사)를 이제도 있다고 할까.
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●芒鞋[망혜]를 죄어 신고 竹杖(죽장)을 흣더디니 : 짚신을 재촉하여 신고 대나무 지팡이를 흩어 짚으니
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●桃花(도화) 픤 시내 길히 芳草洲(방초주)의 니어셰라 : 복숭아꽃 핀 시냇길이 꽃다운 풀이 우거진 물가에 이어졌구나.
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●닷봇근 明鏡(명경) 中(중) 절로 그린 石屛風(석병풍) : 잘 닦은 거울 속(맑은 시냇물)에 저절로 그려진 돌로 된 병풍(시냇물에 돌병풍이 비치는 모습)
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●그림재 버들 사마 西河(서하)로 함께 가니 : 그림자를 벗을 삼아 서하(서하당)로 함께 가니
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●桃源(도원)은 어드매오 武陵(무릉)이 여긔로다 : 도원이 어디쯤인고 무릉이 여기로구나.
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●南風(남풍)이 건듯 부러 綠陰(녹음)을 헤텨 내니 : 남풍(여름 바람)이 문득 불어 녹음을 헤쳐 내니
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●節(절) 아는 괴꼬리는 어드러셔 오돗던고 : 철을 아는 꾀꼬리는 어디에서 왔는가.
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●羲皇(희황) 벼개 우희 풋잠을 얼픗 깨니 : 희황 베개 위에서 선잠을 얼핏 깨니
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●空中(공중) 저즌 欄干(난간) 믈 우희 떠 잇고야 : 식영정 난간이 물 위에 떠 있는 것 같구나.
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●麻衣(마의)를 니믜 차고 葛巾(갈건)을 기우 쓰고 : 삼베옷을 여며 입고 갈건을 비스듬히 쓰고
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●구브락 비기락 보는 거시 고기로다 : 허리를 구부리거나 기대면서 보는 것이 물고기로다.
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●하루밤 비 깨운의 紅白蓮(홍백련)이 섯거 픠니 : 하룻밤 비 온 뒤에 붉은 연꽃과 흰 연꽃이 섞여 피니,
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●바람끠 업시셔 萬山(만산)이 향긔로다 : 바람기가 없어도 모든 산이 향기로다
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●廉溪(염계)를 마조보아 太極(태극)을 믓잡는 듯 : 염계(도학자 인물)를 마주하여 태극성(염계가 펴냈다는 천리에 관한 이론)을 묻는 듯
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●太乙眞人(태을진인)이 玉字(옥자)를 헤혓는 듯 : 태을진인(신선)이 옥자(비결서)를 헤쳤는 듯
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●노자암 건너보며 紫微灘(자미탄) 겨틔 두고 : 노자암을 바라보며 자미탄을 곁에 두고,
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●長松(상송)을 遮日(차일)사마 石逕(석경)의 안자하니 : 큰 소나무를 햇볕 가리개로 삼아 돌길에 앉으니
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●人間(인간) 六月(유월)이 여긔는 三秋(삼추)로다 : 인간 세상은 유월이지만 여기는 가을이로구나.
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●淸江(청강) 떳는 올히 白沙(백사)의 올마 안자 : 맑은 강에 떠 있는 오리가 흰 모래에 옮겨 앉아
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●白鷗(백구)를 벗을 삼고 잠 낄 줄 모르나니 : 흰 갈매기를 벗 삼고 잠 깰 줄을 모르나니
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●無心(무심)코 閑暇(한가)하미 主人(주인)과 엇더하니 : 사심이 없고 한가함이 주인과 비교하여 어떠하나니.
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●梧桐(오동) 서리달이 四更(사경)의 도다 오니 : 오동나무(가을을 상징) 위에 서리 낀 달이 사경에 돋아 오니
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●千巖萬壑(천암만학)이 나진들 그러할까 : 수많은 바위와 골짜기가 낮인들 그러할까
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●湖洲(호주) 水晶宮(수정궁)을 뉘라셔 옴겨 온고 : 호주의 수정궁(중국 서호의 섬에 있는 수정궁)을 누가 옮겨 왔는가
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●銀河(은하)를 띄여 건너 廣寒殿(광한전)의 올랏는 듯 : 은하수를 뛰어 건너 광한전(옥황상제가 있는 곳)에 올라 있는 듯
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●짝 마즌 늘근 솔란 釣臺(조대)예 셰여 두고 : 한 쌍의 늙은 소나무는 낚시터에 세워 두고
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●그 아래 배를 띄워 갈 대로 더뎌 두니 : 그 아래 배를 띄워 가는 대로 내버려 두니
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●紅蓼花(홍료화) 白蘋洲(백빈주) 어느 사이 디나관대 : 홍료화(붉은 여귀꽃) 백빈주(흰 개구리밥풀)를 어느새 지났길래
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●環碧堂(환벽당) 龍(용)의 소히 뱃머리예 다하셰라. : 환벽당(식영정 맞은 편 언덕에 있는 작은 집) 용의 연못이 뱃머리에 닿았구나.
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●淸江(청강) 綠草邊(녹초변)의 쇼 머기는 아해들이 : 푸른 풀이 우거진 강변에서 소 먹이는 아이들이
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●夕陽(석양)의 어위 계워 短笛(단적)을 빗기 부니 : 석양의 흥을 못 이겨 피리를 비껴 부니
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●믈 아래 잠긴 龍(용)이 잠 깨야 니러날 듯 : 물 아래 잠긴 용이 잠 깨어 일어날 듯
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●내끠예 나온 鶴(학)이 제 깃 더뎌 두고 半空(반공)의 소소 뜰 듯 : 연기 기운에 나온 학이 제 집을 버려 두고 허공에 솟아 뜰 듯
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●蘇仙(소선) 赤壁(적벽)은 秋七月(추칠월)이 됴타 호대 : 소동파의 적벽부에는 가을 칠월이 좋다 하였으되
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●八月(팔월) 十五夜(십오야)를 모다 엇디 과하는고 : 팔월 보름밤을 모두 어찌 칭찬하는가.
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●纖雲(섬운)이 四捲(사권)하고 믈결이 채 잔 적의 : 잔구름이 사방으로 걷히고 물결도 잔잔한 때에
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●하늘의 도단 달이 솔 우희 걸려거든 : 하늘에 돋은 달이 소나무 위에 걸렸거든
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●잡다가 빠딘 줄이 謫仙(적선)이 헌사할샤 : (달을) 잡으려다 (물에) 빠졌다는 이태백의 일이 야단스럽다.
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●空山(공산)의 싸힌 닙흘 朔風(삭풍)이 거두 부러 : 공산에 쌓인 잎을 북풍(겨울 바람)이 거두 불어,
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●떼구름 거느리고 눈조차 몰아오니 : 떼구름 거느리고 눈까지 몰아오니,
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●天公(천공)이 호로와 玉(옥)으로 꽃을 지어 : 천공(조물주)이 이 일을 즐겨 옥으로 꽃을 지어(눈꽃이 핀 모습)
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●萬樹千林(만수천림)을 꾸며곰 낼셰이고 : 수많은 나무와 숲을 잘도 꾸며 내었구나
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●압 여흘 덮어 어러 獨木橋(독목교) 비꼈는데 : 앞 여울 가리어 얼어 외나무다리 걸렸는데
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●막대 멘 늘근 즁이 어느 뎔로 간닷 말고 : 막대 멘 늙은 중이 어느 절로 간다는 말인가
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●山翁(산옹)의 이 富貴(부귀)를 남더러 자랑 마오 : 산옹의 이 부귀(자연의 아름다움)를 남에게 소문내지 마오.
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●瓊瑤屈(경요굴) 隱世界(은세계)를 찾을 이 이실셰라 : 경요굴( 옥으로 만든 굴. 여기서는 성산(星山)을 의미함) 세계를 찾을 이 있을까 두렵구나.
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●山中(산중)의 벗이 업서 漢紀(한기) 쌓아 두고 : 산중에 벗이 없어 서책을 쌓아 놓고
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●萬古(만고) 人物(인물)을 거슬러 헤여니 : 만고의 인물을 거슬러 세어보니
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●聖賢(성현)도 만커니와 豪傑(호걸)도 하도 할샤 : 성현도 많거니와 호걸도 많고 많다.
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●하늘 삼기실 제 곳 無心(무심)할까마는 : 하늘이 인간을 지으실 때 무심하랴마는
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●엇다한 時運(시운)이 일락배락 하얏고 : 엇지된 시운이 흥했다 망했다 하였는가
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●모를 일도 하거니와 애달픔도 그지업다 : 모를 일도 많거니와 애달픔도 끝이 없다.
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●箕山(기산)의 늘근 고불 귀 엇디 싯돗던고 : 기산의 늙은 고불 귀는 어찌 씻었던가.(기산에 은거하고 있을 때에 요임금이 왕위를 물려주고자 했으나, 이를 거절하고 더러운 소리를 들었다 하며 영천(潁川)에 귀를 씻었다는 인물. 허유를 말함.)
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●박소리 핑계고 조장이 가장 놉다 : 박소리(표주박 소리)도 귀찮다 핑계하고(유일하게 소유한 표주박도 깨서 버림) 버린 조장(지조와 행장)이 가장 높다.
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●人心(인심)이 같아야 보도록 새롭거늘 : 인심이 얼굴 같아서 볼수록 새롭거늘
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●世事(세사)는는 구롬이라 머흐도 머흘시고 : 세상사는 구름이라 험하기도 험하구나.
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●엇그제 비즌 술이 어도록 익었나니 : 엇그제 빚은 술이 얼마나 익었는가.
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●잡거니 밀거니 슬장 거후로니 : (술잔을) 잡거니 권하거니 실컷 기울이니
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●마음에 맺힌 시름 져그나 풀리나다 : 마음에 맺힌 시름이 조금이나마 덜어진다.
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●거믄고 시욹 언저 風入松(풍입송) 이야고야 : 거문고 줄을 엊어 풍입송(악곡의 이름)을 타자꾸나.
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●손인동 主人(주인)인동 다 니져 려셔라 : 손님인지 주인인지 다 잊어버렸도다
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●長空(장공)의 떴는 鶴(학)이 이 골의 眞仙(진선)이라 : 높고 먼 하늘에 떠 있는 학이 이 고을의 진선이라
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●瑤臺(요대) 月下(월하)의 행여 아니 만나신가 : 이전에 달 아래서 혹시 만나지 아니하였는가
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●손이셔 主人(주인)다려 닐오대 그대 귄가 하노라 : 손님(화자 정철)이 주인(김성원)에게 이르기를 그대(김성원)가 곧 진선인가 하노라.
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[골드넥체인]

두고두고 읽어야 겠어요