牧會者의 길 - 277 - 주체를 중심한 대상권의 창조 - 2

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 277
第5章 牧會者와 食口指導
第2節 主體 對象과 가인 아벨
1. 주체와 대상

6) 주체를 중심한 대상권의 창조 - 2

선생님 같은 종교 지도자가 술집에 가더라도 반대 안 하는 거예요. 거기에 있는 사람들을 전부 다 요리하려면 거기의 주체를 요리해야 합니다. 또는 주체가 필요한 것은 대상이니까 그 사람들을 끌어내기 위해서는 그 가운데서 제일가는 사람 이상의 놀음을 하게 되면 자연히 끌어낼 수 있다는 것입니다.

사회학적 철학관이라고 할까, 이런 관점에서 보게 될 때 통일교회는 어떻게 해서 발전하느냐? 이러한 원리의 적용을 통해서 발전해 나왔다는 것을 여러분은 알아야 되겠다구요. 

하나님이 재창조역사를 통해서 주체와 대상의 관계를 연결시켜 나가기 때문에, 내가 주체적인 한 남성으로서 하나님을 대표한 자리에 섰다할 때는 재창조해야 됩니다. 이와 같은 원칙을 통해서 재창조를 해야 합니다.

그러면 어떻게 해야 되느냐? 하나의 상대권을 재창조하는 것입니다. 누구를 만나 가지고 있는 정성을 다 퍼부어서 자기 분야에 해당하는 환경의 대상권을 만들면, 그것은 영존할 수 있는 이론적 터전상에 서게 된다는 것입니다. 

자, 그러면 그 과정에 있어서 무엇을 중심하느냐? 레버런 문을 중심하는 것이 아니예요. 창조하던 하나님의 심정, 사랑의 이상을 완성시키고 사랑의 목적을 완성시키는 심정적 기준을 중심 삼고 주체의 자리에 서야 하는 것입니다.

이렇게 되면 타락했을망정 본성의 존재들은 그 마음이 주체의 심정권에 흡수될 수 있는 자연적 힘을 갖게 되는 것입니다. 그렇게 연결된다는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 그런 환경에서 그런 대상권을 만들기 위해서는 24시간 모든 주력 (主力)을 퍼붓는 거예요. 하나님이 창조하던 것과 마찬가지로. 

그래서 개인 상대권을 만들고, 그다음에 가정 상대권을 만드는 것입니다. 그게 원칙입니다. 가정이라는 환경 하게 되면 세계 역사시대에 있어서의 타락권의 가정이 아니라 하나님을 중심 삼고 창조하려던 가정입니다.

그 가정을 중심 삼은 기준의 자리에 주체로 서면 그것은 하나님을 중심 삼은 가정기반 위에 대상권, 환경권이 조성되어 종족권을 편성할 수 있게 된다는 것입니다. (135-177) 

牧会者の道 - 277
第5章 牧会者と食口指導
第2節 主体・対象とカイン・アベル
1. 主体と対象

6) 主体を中心にした対象圏の創造 - 2

先生のような宗教指導者が酒屋に行っても反対しないのです。そこにいる人たちを全部料理しようとすれば、そこの主体を料理しなければなりません。また主体が必要なものは対象ですから、その人たちを引っ張り出すためには、その中で一番上を行く人以上の業をすれば、自然に引っ張り出すことができるのです。

社会学的哲学観というか、こういう観点で見るとき、統一教会はどのようにして発展するのでしょうか？　こういう原理の適用を通して発展してきたということを、皆さんは知らなければならないのです。

神様が再創造歴史を通して主体と対象の関係を連結させていくので、私が主体的な一人の男性として神様を代表する位置に立ったというときは、再創造をしなければなりません。これと同じような原則を通して再創造をしなければなりません。それではどうしなければならないのでしょうか？　

一つの相対圏を再創造するのです。誰かに会ってもてる精誠をすべて注いで、自分の分野に該当する環境の対象圏をつくるなら、それは永存することができる理論的基台の上に立つようになるのです。

さあ、それではその過程において何を中心にするのですか？　レバレンド・ムーンを中心にするのではありません。創造した神様の心情、愛の理想を完成させて、愛の目的を完成させる心情的基準を中心にして主体の位置に立たなければならないのです。

このようになれば堕落したとしても、本性の存在はその心が主体の心情圏に吸収することができる自然的な力をもつようになるのです。そのように連結されるのです。

何の話か分かりますか？　そういう環境でそういう対象圏をつくるためには、二十四時間すべての主力を注ぐのです。神様が創造したのと同じようにです。

それで個人相対圏をつくり、その次に家庭相対圏をつくるのです。それが原則です。家庭という環境ならば、世界歴史時代においての堕落圏の家庭ではなく、神様を中心にして創造しようとした家庭です。

その家庭を中心に据える基準の位置に主体として立てば、それは神様を中心に据えた家庭基盤の上に対象圏、環境圏が造成され、氏族圏を編成することができるようになるというのです。（一三五―一七七）

The Way Of The Spiritual Leader - 277
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 2 - Subject and Object, Cain and Abel [Part 1]
1. Subject and Object


6) The Creation of the Realm of Object Centering on the Subject - 2

No one will oppose religious leaders like me for going to a bar. In order to take care of all the people there, you must first deal with the subject there.

Moreover, since what the subject needs is the object, in order to lure them out, you have to excel the best person there in doing something; this is the way to lure them out naturally.

Viewing from the perspective of, shall we say, the philosophical perspective of social science, how did the Unification Church develop so far? You have to understand it has been making progress by applying this type of principle.

Since God links the relationship between subject and object through the history of re-creation, when you stand as a man to represent God, then you have to recreate.

You must recreate centering on these principles. Then, what do you have to do? You have to recreate a realm of reciprocity. As you meet someone, if you pour all your heart and effort to create the realm of object in the environment that accords with your own field, then you can stand on the theoretical foundation of eternal existence.

Then, in the process of doing that, what do you center on? You are not to center on Rev. Moon. You are to do it from the position of subject centering on the heart of God during the creation, the standard of heart that seeks to complete the ideals of love and purpose of love.

When this can be done, you can naturally obtain the power that would enable the hearts of subjects with original nature to be absorbed into the realm of the subject's heart of faith, despite the fall.

This is how they will be connected. Do you understand? In order to make the realm of object in that environment, you have to pour all of your main effort and energy twenty four hours a day, just as how God was carrying on the creation process.

In this way, you are to make the realm of reciprocity on the individual level and then on the family level. This is the original way. The environment on the family level I am talking about, it is not the family inside the realm of the fall during the historical era of the world, but the family that was to be created centering on God.

If you stand as the subject on the standard position centering on the family, this will allow the formation of the realm of reciprocity and environment on the foundation of family centered on God, and create the domain of tribes. (135-177)