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아래는 어떤 夫婦(부부)의 대화입니다.
부인: 민우네 집은 아이들이 아침마다 돈을 달라하니까 출입문 앞에 일만 원 짜리 돈을 바구니에 가득 담아 놓고 아침에 아이들에게 쓸 만큼 마음대로 가져가 라고 했답니다.
남편: 참 유치한 졸부(猝富)로군!
부인: 졸부일 지라도 넉넉해서 얼마나 좋겠어요?
남편: 재벌도 그런 치졸(稚拙)한 짓은 하지 않소. 우리 아이들이 올바른 생각으로 올바르게 성장하도록 잘 키워 주시오.
<남편의 생각으로는, 그 정도 이야기 하면 부인이 남편의 자존심(自尊心)을 헤아려 話題(화제)를 다른 쪽으로 돌려 주려니 여겼는데 부인은 그러하지 않았다.>
부인: 나는 민우네 집 앞으로 지나가기도 싫어요. 쪽팔리는 것 같아서!
남편: 뭐가 쪽팔려!
(그 이후는 대화가 아니라 전쟁이었다.)
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夫婦(부부)가 젊은 때는 남자도 한참 열심히 일하며 돈 벌고, 부인은 아이들 키우고 집안 살림하느라고 세월이 정신없이 지나가버립니다.
세월이 지나서 子女 모두를 혼인(婚姻)시켜 새로운 가정을 이루어 주면 그들 나름대로 살아가게 되고, 老夫婦(노부부)는 시간적 여유가 많아져서, 딱히 할 일도 없기에 각기(各其) 나름대로 시간을 보내게 됩니다.
노부인(老婦人)들은 동네 정자나 회관에서 아니면 동창회 등 각종 모임에서 낮 시간은 거의 매일 밖에서 보냅니다.
지금 세대의 노인들은 현대의 발달된 醫術(의술) 덕에 암(癌) 이라던가 당뇨, 고혈압, 천식 등, 웬만한 병은 거의 치료가 되어 오래 사는데, 특히 여성이 남성보다 더 건강하여 활기가 넘쳐 할머니가 여든인데도 젊은이와 다름없다 하여 ‘젊은 할머니’라고 부른답니다.
게다가 노부인(老婦人)들은 그동안 모은 돈도 있고 또 자녀들이 어머니에게만 용돈을 잘 보급하고 있어 재력도 있는바, “젊어서 고생했으니 이제 좀 놀아보자.”라고 외치며 3外 즉 外出-外食-外遊(외유)로서 노년(老年)을 만끽하고 멋을 내며 행복하게 살고 있다합니다.
반대로 남성 늙은이는 요리하는 법(法)과 시장 보는 법, 기타 食(식)생활에 거의 無知(무지)하여 고통이 심하다 합니다. 그래서 아내가 곰국만 끓이면 “공포에 떤다.” 합니다.
거기까지는 좋은데 문제는 노부인(老婦人)들 즉 ‘젊은 할머니’들이 모여서, 돈 자랑 자식자랑 권력자랑 등등의 자랑으로 위세를 떨어대니, 그렇지 못한 할머니들은 울화(鬱火)가 나서 罪(죄) 없는 자기 영감만 탓하게 되어, 위에서 언급한 대화처럼 서로 감정만 상하게 된다는 것입니다.
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그러면 여성들은 왜 말을 참지 못하며, 또 말을 그토록 많이 할까요?
그리고 왜 말을 가려가며 하는 것이 서툴까요?
이는 아주 옛날 原始時代에는 여자가 남자를 힘으로는 이기지 못하는데다 아직 지능이 낮은 동물적 수준의 생활이라서, 힘 좋은 남자는 동물이나 물고기를 잡아와서 자기들부터 먼저 배를 채우는 그러한 시대에 살면서, 여성은 출산과 양육(養育)이라는 숙명적 여성본능을 유지하며 살아야했기 때문에, 남성을 힘이 아니라 智慧(지혜)와 꾀로서 그리고 말로서 남자를 잘 操縱(조종)하고 잘 부려가면서 장구(長久)한 세월동안 살아왔기 때문에, 여성은 유전적으로 말에 관한한 잘 진화되어왔을 뿐 아니라 언어 구가도(謳歌度)가 남성보다도 아주 우월해 졌다고 생각합니다.
그러나 너무 긴 세월동안 그렇게 말로서 남성을 잘 조종(컨트롤)해 온 것이 그만 타성이 생겨, 지금은 말 내용의 논리성이나 타당성을 헤아리지 못하고 즉흥적이 되는 데에다, 여성이 나이가 많아지면 체내에 분비되는 물질이 바뀜으로서, 얌전하다거나 부끄러움이라던가 하는 정서(情緖)가 없어지는 반면, 체질이 더 조급해 지고 화를 더 잘 내는 형태로 바뀌어져서, 자신을 억제하지 못하여 말이 많아지고 말을 함부로 하고 또 말이 빨라지며 화를 잘 내는 형태로 변화되어 버렸습니다. 때문에 도처에서 마찰이 일어나고 있습니다.
그러나 늘 修養(수양)하면서 품위를 지키려고 부단히 노력하며 생활하는 老婦人들은 말과 행동을 함부로 하지 않습니다. 우리 다 함께 노력하여 우아한 기품을 보이며 아름답게 생활하는 사회가 되었으면 좋겠습니다.
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그러함으로 이 시대에 사는 남성 노인들은 젊은 할머니들의 말이 비록 논리적 또는 理性的(이성적) 이치에 맞지 않더라도, ‘말싸움’이 귀찮아서라도, 참고 인내하며 그냥 침묵하여, 그 위험한 말의 순간을 넘겨버리고 평화를 유지하고 있다하지만, 그 老人(노인)들은 속이 다 썩어가고 있을 것입니다. 그래서 혹자(或者)는 老人아내와 많이들 다투기도 한답니다.
혹시 그러한 다툼이 발생하면 그 즉시 영감님은 우선 벌떡 일어서서 노래나 한곡 뽑던가 아니면 할멈 다리를 주물러 안마를 해 주던가, 아무튼 잠시 그 言爭(언쟁)의 위기를 벗어나는 것이 상책이라고 합니다.
왜냐? 지금은 李朝(이조)때의 문화나 당시의 도덕과 사회적 통념이 이미 상실되어 없어져 버렸기 때문에, 지금의 노인들은 이 시대에 잘 순응(順應), 同化(동화)해가며 살아야 할 시대적 운명에 처해 있다고 봅니다.
그래야만 매일같이 발생하는 <‘말’ 따먹기 戰爭(전쟁)>을 방지할 수 있을 것이라고 사료됩니다.
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하지만 ‘젊은 할머니들’에게 부탁드리고 싶은 것은, 정숙(靜淑)을 요하는 공공(公共)場所나 아니면 老人亭이나 지하철, 식당 혹은 공원 같은 곳에서 ‘젊은 할머니들’이 주위를 의식하지 않고 고성(高聲)으로 말하면, 여성 특유의 고음(高音) 즉, 예리하고 날카로운 여성의 고음질(高音質)의 음성(音聲)은 화살같이 아주 멀리까지 날아가 꽂히기 때문에, 그 왁자지껄 큰 소음(騷音)으로 對話(대화)한다거나, 아니면 요란한 큰 소리로 웃고 서로 “내말 들어보라.”고 소리소리 지르면, 他人(타인)에게 피해를 주기 때문에 이런 예의 없는 행동만은 부디 삼가 해 주면 좋겠습니다.
우리는 아직도 품위 있고 예의바른 <東洋 禮儀之國>이므로, 자라나는 아이들에게 이를 잘 보존하도록, 그리고 잘 유지되도록 모범(模範)을 보여야 할 의무도 있고 또 책임도 있다고 생각합니다.
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얼마 전에 TV에서 방영 해 준 옛날 영화 [바람과 함께 사라지다. Gone with the Wind.]를 보았습니다.
이는 미국의 작가 미쉘(Margaret Mitchell)이 1936년에 발표한 장편 소설을 가지고 映畵化(영화화)한 것으로서, 거의 半世紀 前에 본 것 같은데, 그래도 다 늙어버린 지금 다시 보는 맛은 별미(別味)였습니다.
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주연 女배우는 비비안 리(Vivien Leigh)가 스칼렛(Scarlett O'Hara)역을 맡았고, 男배우는 클라크 케이블(Clark Gable)이 레트(Rhett Butler)역을 맡아 熱演(열연)한 것으로, 당시 영화賞(상)이라는 賞은 모두 휩쓸어 간 것으로 기억됩니다.
아무튼 남자 레트(Rhett)가 여자 스칼렛(Scarlett)을 진정 좋아 해서 결혼까지 했으나 여자는 다른 남자도 마음에 두고 있어서 서로 엇박자로 ‘삑사우’가 생겨서, 결국 남자가 훌쩍 떠나버리니까 여자는 울며 뉘우치는 그러한 결말입니다.
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참으로 사랑이란 요상한 ‘야바위’ 같습니다.
우리 옛날 노래에도 “좋다 할 땐 뿌리치고, 싫다하면 달겨드는 못 쓸 것 이 내 심사(心思).” 라고 하였으니, 그때나 지금이나 男女 間의 心思는 얄궂기만 합니다.
그래서 父母님에게도 또 夫婦 間이나 친구나 이웃에게도 우리는 항상 “있을 때 잘 해!” 라는 말을 기억하며 살아야 한다고 생각합니다.
대체적으로 부모님 등이 세상을 떠나고 나면 “있을 때 잘 못 해드린 것”이 후회가 됩니다.
그래도 저희는 어떤 儀式(의식)을 통하여 돌아가신 부모님을 위하여 기도(祈禱)를 드립니다.
즉 사람이 이 세상에서 살면서 ‘좋다 할 땐 뿌리치는’ 등 이런저런 罪에 대하여 (아주 지독한 大罪는 별도이겠으나), 저희는 ‘고백성사’ 즉 告白/痛悔(통회)/悔改(회개)를 통하여 대체로 그 죄는 辭免(사면)되지만, 그 罪값은 연옥(煉獄)에 가서 자신의 罪값을 말끔히 치러야 하며, 거기서 자신을 완전히 淨化(정화)시킨 후에 천국(天國)으로 들어 갈 수 있다고 믿고 있으므로, 그 淨化(정화) 기간 중에 받아야 하는 그 분들의 苦行(고행)을 돕기 위하여, 이 세상에 살고 있는 우리가 세상을 떠난 부모님이나 친구나 이웃을 위하여 ‘煉禱(연도)’라는 기도를 바칩니다. 全世界가 모두 그렇게 합니다.
저희들을 포함하여 여타 여러 나라들도 ‘all souls' day’라 하여 특별히 정한 날에는 아주 성대(盛大)하게 기도를 올립니다. 세상을 떠난 부모님께 우리가 이렇게라도 기도하면, 못 다한 효행(孝行)에 대하여 저의 마음이 조금은 위안이 되는 것 같습니다.
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<拔萃> 사랑은 거짓이 없어야 합니다. 여러분은 악(惡)을 혐오(嫌惡)하고 선(善)을 꼭 붙드십시오. 형제애(兄弟愛)로 서로 깊이 아끼고, 서로 존경(尊敬)하는 일에 먼저 나서십시오. (聖經에서).
Let love be sincere; hate what is evil, hold on to what is good; love one another with mutual affection; anticipate one another in showing honor.
愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。 愛弟兄、要彼此親熱.恭敬人、要彼此推讓。
이상 邵庵 尊仰
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끝.