고방[6267]한자 성어집

[古方]

고방[6267]한자 성어집

[오픈백과] 한자 성어집[가나다順]

空中樓閣(공중누각)

空:빌 공. 中:가운데 중. 樓:다랄 루. 閣:누각 각.

공중에 떠 있는 누각, 蜃氣樓(신기루)란 뜻.

① 내용이 없는 문장이나 쓸데없는 의론(議論).

② 진실성이나 현실성이 없는 일.

③ 허무하게 사라지는 근거 없는 가공의 사물.

【유사어】誇大妄想(과대망상).

【출 전】󰡔夢溪筆談(몽계필담)󰡕

過猶不及(과유불급)

過:지날 과. 猶:같을 유. 不:아니 불. 及:미칠 급.

정도를 지나침은 미치지 못하는 것과 같다는 뜻.

【참 조】助長(조장).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕 ｢先進扁(선진편)｣

瓜田李下(과전리하)

瓜:오이 과. 田:밭 전. 李:오얏 리. 下:아래 하.​

오이 밭에서 신을 고쳐 신지 말고,

오얏나무 아래서 갓을 고쳐 쓰지 말라는 뜻으로,

의심받을 짓은 처음부터 하지 말라는 말.​

【원 말】 瓜田不納履 李下不整冠(과전불납리 이하부정관)

​【동의어】 瓜田履 李下冠(과전리 이하관 ), 이하관 과전리.

​【출 전】 󰡔列女傳(周(열녀전)󰡕, 󰡔文選(문선)󰡕 ｢樂府篇(악부편)｣

裹革之尸(과혁지시)

裹:쌀 과, 革:가죽 혁, 之:～의, 尸:시체 시

​전쟁에서 싸우다 죽은 시체.

​【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕 ｢馬援傳(마원전)｣

자신을 알아줄 때 목숨도 바치지만

어설픈 자만심이 목숨을 앗아가니

버리면 찾을 수 없네 한번뿐인 삶인데.

 後漢書(후한서)馬援傳(마원전)에 나오는 말이다.

마원은 후한 광무제 때 伏波將軍(복파장군)으로 지금의 월남인 交趾(교지)를 평정하고

돌아온 용맹과 인격이 뛰어난 맹장으로 다시 계속해서 남부지방 일대를 평정하고

수도 낙양으로 돌아왔을 때 많은 사람들의 찬사를 받았다.

 환영 인파 속에는 지모가 뛰어나기로 유명한 孟翼(맹익)도 있었는데

그도 판에 박은 듯한 인사말을 하자 마원은,

“나는 그대가 남다른 충고의 말을 해줄 것으로 기대했는데 남과 똑같은 인사만 한단 말인가. 

옛날 복파장군 路博德(노박덕)이 南越(남월)을 평정하고

일곱 郡(군)을 새로 만드는 큰 공을 세우고도 겨우 수백 호의 작은 봉토를 받았다.

 지금 나는 별로 큰 공을 세우지도 못했는데 작은 공에 비해 상이 너무 크네. 

이대로 영광을 오래 누릴 수는 없을 것 같네. 그대에게 무슨 좋은 생각이 없는가?”

맹익이 좋은 꾀가 생각나지 않는다고 하자 마원은,

“지금 흉노와 烏桓(오환)이 북쪽 변경을 시끄럽게 하고 있다. 

이들을 정벌할 것을 청하리라. 사나이는 마땅히 변방 싸움터에서 죽어야만 한다. 

말가죽으로 시체를 싸서 돌아와 장사를 지낼 뿐이다.(以馬革裹尸還葬耳)

 어찌 침대 위에 누워 여자의 시중을 받으며 죽을 수 있겠는가?”

그가 다시 싸움터에 나가게 되자 광무제는 백관들에게 조서를 내려

마원을 다같이 환송토록 명했다고 한다.

管鮑之交(관포지교)

​管:대롱 관. 鮑:절인 고기 포. 之:갈 지(‧‧‧의). 交:사귈 교.

관중(管仲)과 포숙아(鮑淑牙) 사이와 같은 사귐이란 뜻으로, 시세(時勢)를 떠나 친구를 위하는 두터운 우정을 일컫는 말.

​【동의어】 管鮑交(관포교).

​【유사어】 刎頸之交(문경지교), 金蘭之交(금란지교),

斷金之交(단금지교), 水魚之交(수어지교),

​膠漆之交(교칠지교), 莫逆之友(막역지우).

​【반의어】 市道之交(시도지교).

​【출 전】󰡔史記(사기)󰡕 ｢管仲列傳(관중열전)｣, 󰡔列子(열자)󰡕｢力命篇(역명편)｣

刮目相對(괄목상대)

​刮:비빌 괄. 目:눈 목. 相:서로 상. 對:마주 볼‧대할 대.

​눈을 비비고 본다는 뜻. 곧 남의 학식이나 재주가 전에 비하여 딴 사람으로 볼 만큼 부쩍 는 것을 일컫는 말.

​【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕｢吳志 呂蒙傳注(오지 여몽전주)｣

曠日彌久(광일미구)

​曠:빌‧멀 광. 日:날 일. 彌:많을 미. 久:오랠 구.​

오랫동안 쓸데없이 세월만 보낸다는 뜻.

​【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢趙策(조책)｣

光風霽月(광풍제월)

​光:빛 광, 風:바람 풍, 霽:개다 제, 月:달 월​

비가 갠 뒤의 바람과 달이란 뜻으로, 마음결이 명쾌하고 집착이 없으며 쇄락함.

​【출 전】󰡔宋書(송서)󰡕 ｢周敦頤傳(주돈이전)｣

巧言令色(교언영색)

巧:교묘할 교, 言:말씀 언, 令:명령할‧하여금 령, 色:빛 색

​발라 맞추는 말과 알랑거리는 태도라는 뜻으로,

남의 환심을 사기 위해 아첨하는 교묘한 말과

보기 좋게 꾸미는 표정을 이르는 말.

【반의어】 剛毅木訥(강의목눌), 誠心誠意(성심성의).

【참 조】 訥言敏行(눌언민행).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢學而篇(학이편)｣

膠柱鼓瑟(교주고슬) ​

膠:아교 교, 柱:기둥 주, 鼓:북 고, 瑟:거문고 슬

​고지식하여 조금도 변통성이 없음의 비유.

​【출 전】󰡔史記(사기)󰡕 ｢廉頗 藺相如列傳(염파 인상여열전)｣

膠漆之心(교칠지심)

​膠:아교 교, 漆:옻 칠, 之～의 지, 心:마음 심

​아교(膠)와 옻칠(漆)처럼 끈끈한 사귐이란 뜻으로,

아주 친밀하여 떨어질 수 없는 교분(交分)을 이르는 말.

【출 전】元微之 白氏文集(원미지 백씨문집)

口蜜腹劍(구밀복검)

口:입 구. 蜜:꿀 밀. 腹:배 복. 劍:칼 검.

입 속에는 꿀을 담고 뱃속에는 칼을 지녔다는 뜻으로, 말로는 친한 체하지만 속으로는 은근(慇懃)히 해칠 생각을 품고 있음을 비유하여 이르는 말.

【유사어】 笑裏藏刀(소리장도), 笑中有劍(소중유검), 面從腹背(면종복배), 敬而遠之(경이원지),

羊頭狗肉(양두구육), 表裏不同(표리부동)

【출 전】󰡔新唐書(신당서)󰡕

九牛一毛(구우일모)

九:아홉 구, 牛:소 우, 一:한 일, 毛:털 모

아홉 마리의 소 가운데서 뽑은 한 개의 (쇠)털이라는 뜻으로, 많은 것 중에 가장 적은 것의 비유.

【유사어】 滄海一粟(창해일속), 滄海一滴(창해일적), 大海一滴(대해일적)

【참 조】 人生朝露(인생조로), 中石沒鏃(중석몰척)

【출 전】 󰡔漢書(한서)󰡕 ｢報任安書(보임안서)｣,

󰡔文選(문선)󰡕 ｢司馬遷 報任少卿書(사마천 보임소경서)｣

國士無雙(국사무쌍)

國:나라 국. 士:선비 사. 無:없을 무. 雙:쌍 쌍.

나라 안에 견줄 만한 자가 없는 인재라는 뜻으로 국내에서 가장 뛰어난 인물을 일컫는 말.

【유사어】棟梁之器(동량지기), 國土無雙(국토무쌍), 一世之雄(일세지웅)

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢淮陰侯列傳(회음후열전)｣

群盲撫象(군맹무상)

群:무리 군. 盲:소경 맹. 撫:어루만질 무. 象:코끼리 상.

여러 소경이 코끼리를 어루만진다는 뜻. 곧 ① 범인(凡人)은 모든 사물을 자기 주관대로 그릇 판단하거나 그 일부밖에 파악하지 못함의 비유. ② 범인의 좁은 식견의 비유.

【동의어】群盲摸象(군맹모상). 群盲評象(군맹평상).

【출 전】󰡔涅槃經(열반경)󰡕

君子三樂(군자삼락)

君:임금 군. 子:아들 자. 三:석 삼. 樂:즐길 락, 좋아할 요.

군자에게는 세 가지 즐거움이 있다는 말.

【원 말】 君子有三樂(군자유삼락)

【유사어】 益者三樂(익자삼요)

【반의어】 損者三樂(손자삼요)

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢盡心篇(진심편)｣

捲土重來(권토중래)

捲:걷을‧말 권. 土:흙 토. 重:무거울‧거듭할 중. 來:올 래.

흙먼지를 말아 일으키며 다시 쳐들어온다는 뜻으로, 한 번 실패한 사람이 세력을 회복해서 다시 공격(도전)해 온다는 말.

【원말】 卷土重來(권토중래)

【유사어】死灰復燃(사회부연)

【참 조】 先則制人(선즉제인), 乾坤一擲(건곤일척), 四面楚歌(사면초가).

【출 전】 杜牧(두목)의 시 ｢題烏江亭(제오강정)｣

克己復禮(극기복례)

克:이기다 극, 己:자기 기, 復:돌아가다 복, 禮:예 례

과도한 욕망을 누르고 예절을 좇음.

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕 ｢顔淵篇(안연편)｣

金蘭之交(금란지교)

金:금 금, 蘭:란 란, 之:～의 지, 交:사귀다 교

① 다정한 친구 사이의 정의(情義), ② 다정한 친구 사이의 교제(交際)

【출 전】󰡔易經(역경)󰡕 ｢繫辭上傳(계사상전)｣

【참 고】金蘭簿(금란부)1)

錦上添花(금상첨화)

錦:비단 금, 上:위 상, 添:더하다 첨, 花 : 꽃 화

좋은 일에 또 좋은 일을 더함.

【반대어】雪上加霜(설상가상), 病上添病(병상첨병)

【출 전】王安石(왕안석)의 詩 ｢卽事(즉사)｣

金城湯池(금성탕지)

金:쇠 금, 城:성 성, 湯:넘어질 탕, 池:못 지

방비가 아주 견고한 성.

【동의어】湯池鐵城(탕지철성)

【유사어】金城鐵壁(금성철벽)

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕 ｢蒯通傳(괴통전)｣

錦衣夜行(금의야행)

錦:비단 금 衣:옷 의. 夜:밤 야. 行:다닐‧행할 행.

비단옷을 입고 밤길을 간다는 뜻. 곧 ① 아무 보람없는 행동의 비유.

② 立身出世(입신출세)하여 고향으로 돌아가지 않음의 비유.

【동의어】 衣錦夜行(의금야행). 繡衣夜行(수의야행).

【반의어】 錦衣晝行(금의주행), 錦衣還鄕(금의환향)

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢項籍傳(항적전)｣.󰡔史記(사기)󰡕｢項羽本紀(항우본기)｣

杞人之優(기인지우)

杞:나라 이름 기. 人:사람 인. 之:갈 지(…의). 優:근심 우.

기(杞)나라 사람의 작은 걱정이란 뜻. 곧 쓸데없는 군걱정. 헛 걱정. 무익한 근심.

【준 말】 杞優(기우).

【동의어】 杞人優天(기인우천).

【유사어】 吳牛喘月(오우천월).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢天瑞篇(천서편)｣

騎虎之勢(기호지세)

騎:말탈 기. 虎:범 호. 之:갈 지(…의). 勢:기세‧형세 세.

호랑이를 자고 달리는 기세라는 뜻. 곧 ① 중도에서 그만둘 수 없는 형세. ② 내친걸음

【원 말】 騎獸之勢(기수지세).

【유사어】 騎虎難下(기호난하).

【출 전】󰡔北書(북서)󰡕 ｢獨孤傳(독고전)

奇貨可居(기화가거)

奇:기이할 기. 貨:재물 화. 可:옳을‧허락할 가. 居:살‧있을 거.

진귀한 물건을 사 두었다가 훗날 큰 이익을 얻게 한다는 뜻. 곧 ① 좋은 기회를 기다려 큰 이익을 얻음. ② 훗날 이용할 수 있는 사람을 돌봐 주며 기회가 오기를 기다림. ③ 기회를 놓치지 않고 잡음.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢呂不韋列傳(여불위열전)｣

洛陽紙貴(낙양지귀)

洛:물 이름 락. 陽:볕 양. 紙:종이 지. 貴:귀할 귀.

‘낙양의 지가를 올리다’하는 뜻.

곧 저서가 호평을 받아 베스트 셀러가 됨을 이르는 말.

【원 말】 洛陽紙價貴(낙양지가귀).

【동의어】 洛陽紙價高(낙양지가고).

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕｢文傳(문전)｣

難兄難弟(난형난제)

難:어려울 난, 兄:형 형, 弟:아우 제

누구를 형이라 아우라 하기 어렵다는 뜻으로,

두 사물의 낫고 못함을 분간하기 어려움의 비유.

【유사어】莫上莫下(막상막하), 伯仲之勢(백중지세), 互角之勢(호각지세)

【출 전】󰡔世說新語(세설신어)󰡕 ｢德行篇(덕행편)｣

南柯一夢(남가일몽)

南:남녘 남. 柯:가지 가. 一:한 일. 夢:꿈 몽.

남쪽 나뭇가지의 꿈이란 뜻. 곧,

① 덧없는 한때의 꿈. ② 인생의 덧없음의 비유.

【동의어】 南柯之夢(남가지몽). 南柯夢(남가몽). 槐夢(괴몽).

【유사어】 邯鄲之夢(한단지몽). 巫山之夢(무산지몽). 一場春夢(일장춘몽).

【출 전】󰡔南柯記(남가기)󰡕. 󰡔異聞集(이문집)󰡕

南橘北枳(남귤북지)

南:남녘 남, 橘:귤나무 귤, 北:북녘 북, 枳:탱자나무 지

‘강남의 귤을 강북에 옮겨 심으면 탱자로 변한다’는 뜻으로,

사람은 환경에 따라 악하게도 되고 착하게도 된다는말.

【동의어】橘化爲枳(귤화위지)

【출 전】󰡔晏子春秋(안자춘추)󰡕

濫觴(남상)

濫:넘칠 람. 觴:술잔 상.

겨우 술잔(觴)에 넘칠(濫)정도로 적은 물이란 뜻으로,

사물의 시초나 근원을 이르는 말.

【유사어】 嚆矢(효시). 權與(권여).

【출 전】 󰡔荀自(순자)󰡕｢子道篇(자도편)｣

󰡔孔子家語(공자가어)󰡕 ｢三恕篇(삼서편)｣

囊中之錐(낭중지추)

囊:주머니 낭. 中:가운데 중. 之:갈 지(…의). 錐:송곳 추.

주머니 속의 송곳이란 뜻으로, 재능이 뛰어난 사람은

숨어 있어도 남의 눈에 드러남의 비유.

【동의어】錐處囊中(추처낭중).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢平原君列傳(평원군열전)｣

老馬之智(노마지지)

老:늙을 로. 馬:말 마. 之:갈 지(…의). 智:슬기‧지혜 지.

늙은 말의 지혜란 뜻으로, 아무리 하찮은 것일지라도

저마다 장기나 장점을 지니고 있음을 이르는 말.

【동의어】老馬知道(노마지도).

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢說林篇(설림편)｣

綠林(녹림)

綠:초록빛 록. 林:수풀 림.

푸른 숲이란 뜻으로, 도둑 떼의 소굴을 일컫는 말.

【동의어】 綠林豪客(녹림호객)

【유사어】 白浪(백랑). 白波(백파). 夜客(야객).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢王莽傳(왕망전)｣.󰡔後漢書(후한서)󰡕｢劉傳(유전)｣

壟斷(농단)

壟:언덕 롱. 斷:끊을 단.

(깎아 세운 듯이) 높이 솟아 있는 언덕이란 뜻.

곧 ① 재물을 독차지함. ② 이익을 독점함.

【원 말】籠斷(농단).

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕 ｢공손추편｣

累卵之危(누란지위)

累:여러‧포갤 루. 卵:알 란. 之:갈 지(…의). 危:위태할 위.

알을 쌓아(포개) 놓은 것처럼 위태로운 형세의 비유.

【준 말】 累卵(누란). 【동의어】 危如累卵(위여누란).

【유사어】 百尺竿頭(백척간두)

【참 조】 遠交近攻(원교근공). 【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢范雎列傳(범저열전)｣

能書不擇筆(능서불택필)

能:능할 능. 書:글 서. 不:아니 불. 擇:가릴 택. 筆:붓 필.

글씨를 잘 쓰는 사람은 붓을 가리지 않는다는 뜻. 곧 그림을 그리거나 글씨를 쓰는데 종이나 붓 따위의 재료 또는 도구를 가리는 사람이라면 서화의 달인이라고 할 수 없다는 말.

【출 전】󰡔唐書(당서)󰡕｢歐陽詢傳(구양순전)｣

多岐亡羊(다기망양)

多:많을 다. 岐:가닥나뉠 기. 亡:잃을 망. 羊:양 양.

달아난 양을 찾는데 길이 여러 갈래로 갈려서 양을 잃었다는 뜻.

곧 ① 학문의 길이 다방면으로 갈려져서 진리를 찾기 어려움의 비유.

② 방침이 많아 갈 바를 모름.

【동의어】 亡羊之歎(망양지탄).

【유사어】 讀書亡羊(독서망양).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢說符篇(설부편)｣

多多益善(다다익선)

多:많을 다. 益:더할 익. 善:착할‧좋을‧잘할 선.

많으면 많을 수록 좋다는 뜻.

【동의어】多多益瓣(다다익판)

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢淮陰侯列傳(회음후열전)｣

斷腸(단장)

斷:끊을 단. 腸:창자 장.

창자가 끊어졌다는 뜻. 전하여, 창자가 끊어질 듯한 슬픔의 비유.

【유사어】九回之腸(구회지장).

【출 전】󰡔世說新語(세설신어)󰡕 ｢黜免(출면)｣ 蔡琰(채염)의 ｢胡笳歌(호가가)｣

螳螂拒轍(당랑거철)

螳:버마재비 당. 螂:버마재비 랑. 拒:막을 거. 轍:수레바퀴 자국 철.

사마귀(螳螂)가 앞발을 들고 수레바퀴를 가로막는다는 뜻. 곧 ① 허세. ② 미약한 제 분수도 모르고 강적에게 항거하거나 덤벼드는 무모한 행동의 비유.

【동의어】 螳螂之斧(당랑지부), 螳螂當車轍(당랑당거철), 螳螂之力(당랑지력).

【유사어】 螳螂窺蟬(당랑규선).

【출 전】󰡔韓時外傳(한시외전)󰡕 ｢卷八(권팔)｣, 󰡔文選(문선)󰡕

大器晩成(대기만성)

大:클 대. 器:그릇 기. 晩:늦을 만. 成:이룰 성.

큰 그릇은 늦게 만들어진다는 뜻. 곧 ① 크게 될 사람은 늦게 이루어짐의 비유. ② 만년(晩年)이 되어 성공하는 일. ③ 과거에 낙방한 선비를 위로하여 이르던 말.

【대응어】 大方無隅(대방무우).

【동의어】 大器難成(대기난성).

【유사어】 大才晩成(대재만성).

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕｢魏志 崔琰傳(위지 최염전)｣.󰡔後漢書(후한서)󰡕｢馬援傳(마원전)｣

󰡔老子(노자)󰡕｢四十一章(사십일장)｣

大義滅親(대의멸친)

大:클 대. 義:옳을 의. 滅:멸할 멸. 親:친할‧육친 친.

대의를 위해서는 친족도 멸한다는 뜻으로, 국가나 사회의 대의를 위해서는 부모 형제의 정도 돌보지 않는다는 말.

【유사어】滅私奉公(멸사봉공)

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕｢隱公三‧四年條(은공삼‧사년조)｣

度外視(도외시)

度:법도 도. 外:바깥 외. 視:볼 시.

① 가욋것으로 봄. 안중에 두지 않고 무시함. ② 문제삼지 않음. 불문에 붙임.

【유사어】 置之度外(치지도외).

【반의어】 問題視(문제시).

【참 조】 烏合之衆(오합지중), 井中之蛙(정중지와).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢光武記(광무기)｣

桃園結義(도원결의)

桃:복숭아나무 도, 園:동산 원, 結:맺을 결, 義:옳을 의

‘의형제를 맺음’이란 뜻.

【출 전】󰡔三國志演義(삼국지연의)󰡕

道聽塗說(도청도설)

道:길 도. 聽:들을 청. 塗:길 도. 說:말씀 설.

길에서 듣고 길에서 말한다는 뜻.

곧 ① 제대로 듣지도 않은 말을 곧바로 다른 사람에게 옮김.

② 길거리에 떠돌아다니는 뜬소문.

【유사어】口耳之學(구이지학), 街談巷說(가담항설), 流言蜚語(유언비어).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢陽貨篇(양화편)｣,󰡔漢書(한서)󰡕｢藝文志(예문지)｣,

󰡔荀子(순자)󰡕｢勸學篇(권학편)｣

獨眼龍(독안룡)

獨:홀로 독. 眼:눈 안. 龍:용 룡.

애꾸눈의 용이란 뜻. 곧 ① 애꾸눈의 영웅 또는 용맹한 장수.

② 애꾸눈의 고덕(高德)한 사람.

【출 전】󰡔五代史(오대사)󰡕｢唐記(당기)｣,󰡔唐書(당서)󰡕｢李克用傳(이극용전)｣

同病相憐(동병상련)

同:한가지 동. 病:앓을 병. 相:서로 상. 憐:불쌍히 여길 련.

같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엽게 여긴다는 뜻으로, 어려운 처지에 있는 사람끼리 서로 딱하게 여겨 동정하고 돕는다는 말.

【유사어】同優相救(동우상구), 同舟相救(동주상구), 同氣相救(동기상구), 同惡相助(동악상조),

同類相救(동류상구), 吳越同舟(오월동주), 類類相從(유유상종).

【참 조】 臥薪賞膽(와신상담).

【출 전】󰡔吳越春秋(오월춘추)󰡕 ｢闔閭內傳(합려내전)｣

董狐之筆(동호지필)

董:동독할 동. 狐:여우 호. 之:갈 지(…의). 筆:붓 필.

‘동호의 直筆(직필)’이라는 뜻.

곧 ① 정직한 기록. 기록을 맡은 이가 직필하여 조금도 거리낌이 없음을 이름.

② 권세를 두려워하지 않고 사실을 그대로 적어 역사에 남기는 일.

【동의어】 太史之簡(태사지간).

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕｢宣公二年條(선공이연조)｣

得隴望蜀(득록망촉)

得:얻을 득. 隴:땅 이름 롱. 望:바랄 망. 蜀:나라 이름 촉.

농을 얻고 나니 촉을 갖고 싶다는 뜻.

곧 ① 인간의 욕심은 끝이 없음을 이르는 말.

② 한 가지 소원을 이룬 다음 또다시 다른 소원을 이루고자 함을 비유.

③ 만족할 줄 모름의 비유.

【준 말】 望蜀(망촉).

【동의어】 平隴望蜀(평롱망촉), 望蜀之歎(망촉지탄).

【유사어】 谿壑之慾(계학지욕), 借廳借閨(차청차규),

車魚之歎(거어지탄), 騎馬欲率奴(기마욕솔노).

【참 조】 谿肋(계륵).

【출 전】󰡔後漢書󰡕｢光武記｣｢獻帝記｣.󰡔三國志󰡕｢魏志｣

登龍門(등용문)

登:오를 등. 龍:용 룡. 門:문 문.

용문에 오른다는 뜻. 곧 ① 입신 출세의 관문을 일컫는 말.

② 영달의 비유. ③ 주요한 시험의 비유. ④ 유력자를 만나는 일.

【반의어】點額(점액). 龍門點額(용문점액).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢李應傳(이응전)｣

磨斧作針(마부작침)

磨:갈 마. 斧:도끼 부. 作:지을(만들) 작. 針:바늘 침.

도끼를 갈아서 바늘을 만든다는 뜻.

곧 ① 아무리 어려운 일이라도 참고 계속하면 언젠가는 반드시 성공함의 비유.

② 노력을 거듭해서 목적을 달성함의 비유.

③ 끈기 있게 학문이나 일에 힘씀의 비유.

【동의어】 鐵杵成針(鍼)(철저성침). 磨杵作針(鍼)(마저작침)

【유사어】 愚公移山(우공이산). 水滴穿石(수적천석).

【출 전】󰡔唐書(당서)󰡕｢文藝(苑)傳(문예(원)전)｣.󰡔方與勝覽(방여승람)󰡕

馬耳東風(마이동풍)

馬:말 마. 耳:귀 이. 東:동녘 동. 風:바람 풍.

말의 귀에 東風(동풍:春風)이 불어도 전혀 느끼지 못한다는 뜻.

곧 ① 남의 말을 귀담아 듣지 않고 그대로 흘려 버림의 비유.

② 무슨 말을 들어도 전혀 느끼지 못함의 비유.

③ 남의 일에 상관하지 않음의 비유.

【유사어】牛耳讀經(우이독경). 吾不關焉(오불관언). 對牛彈琴(대우탄금).

【출 전】󰡔李太白集(이태백집)󰡕 ｢券十八(권십팔)｣

莫逆之友(막역지우)

莫:없을 막, 逆:거스를 역, 之:어조사 지, 友:벗우

아주 허물없는 사이.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕 ｢大宗師篇(대종사편)｣

輓歌(만가)

輓:수레 끌 만. 歌:노래 가.

상여를 메고 갈 때 부르는 노래. 죽은 사람을 애도하는 노래.

【출 전】󰡔古今洼(고금와)󰡕 ｢音樂篇(음악편)｣,

󰡔晉書(진서)󰡕 ｢禮志篇(예지편)｣,

󰡔古詩源(고시원)󰡕 ｢薤露歌(해로가)｣ ｢蒿里曲(호리곡)｣

萬事休矣(만사휴의)

萬:일만 만. 事:일 사. 休:그칠‧쉴 휴. 矣:어조사 의(…이다).

모든 일이 끝장났다(가망 없다)는 뜻으로, 어떻게 달리 해볼 도리가 없다는 말.

【유사어】能事畢矣(능사필의).

【출 전】󰡔宋史(송사)󰡕｢荊南高氏世家(형남고씨세가)｣

亡國之音(망국지음)

亡:망할 망. 國:나라 국. 之:갈 지(…의). 音:소리 음.

나라를 망치는 음악이란 뜻. 곧 ① 음란하고 사치한 음악.

②망한 나라의 음악. ③ 애조(哀調)를 띤 음악.

【동의어】 亡國之聲(망국지성). 【유사어】 鄭衛之音(정위지음).

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢十過篇(십과편)｣. 󰡔禮記(예기)󰡕｢樂記(악기)｣

望洋之歎(망양지탄)

望:바랄‧바라볼 망. 洋:바다 양. 之:갈 지. 歎:탄식할‧감탄할 탄.

넓은 바다를 보고 감탄한다는 뜻. 곧 ① 남의 원대함에 감탄하고,

나의 미흡함을 부끄러워함의 비유. ② 제 힘이 미치지 못할 때 하는 탄식.

【참 조】 井中之蛙(정중지와).

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕｢秋水篇(추수편)｣

​麥秀之歎(맥수지탄)

麥:보리 맥. 秀:빼어날‧팰 수. 之:갈 지. 歎:탄식할‧감탄할 탄.

보리 이삭이 무성함을 탄식한다는 뜻. 곧 고국이 멸망한 탄식.

【원 말】黍離麥秀之歎(서리맥수지탄).

【동의어】麥秀黍油(맥수서유). 麥秀之詩(맥수지시). 亡國之歎(망국지탄)

【참 조】殷鑑不遠(은감불원). 酒池肉林(주지육림).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢宋微子世家(송미자세가)｣. 󰡔詩經(시경)󰡕｢王風篇(왕풍편)｣

孟母斷機(맹모단기)

孟:맏 맹. 母:어미 모. 斷:끊을 단. 機:베틀 기.

맹자의 어머니가 (遊學(유학) 도중에 돌아온 맹자를 훈계하기 위해) 베틀에 건 날실을 끊었다는 뜻으로, 학문을 중도에 그만두는 것은 짜고 있던 베의 날실을 끊어 버리는 것과 같다는 말.

【원 말】 孟母斷機之敎(맹모단기지교).

【동의어】 斷機之戒(단기지계). 斷機戒(단기계).

【유사어】 孟母三遷之敎(맹모삼천지교).

【출 전】󰡔列女傳(열녀전)󰡕｢母儀傳(모의전)｣. 󰡔蒙求(몽구)󰡕

孟母三遷(맹모삼천)

孟:맏 맹. 母:어미 모. 三:석 삼. 遷:옮길 천.

맹자의 어머니가 맹자의 교육을 위해 세 번 이사했다는 고사.

【원 말】 孟母三遷之敎(맹모삼천지교).

【동의어】 三遷之敎(삼천지교).

【유사어】 賢母之敎(현모지교). 孟母斷機之敎(맹모단기지교).

【출 전】󰡔列女傳(열녀전)󰡕 ｢母儀傳(모의전)｣

明鏡止水(명경지수)

明:밝을 명. 鏡:거울 경. 止:그칠 지. 水:물 수.

맑을 거울과 조용한 물이라는 뜻으로, 티없이 맑고 고요한 심경을 이르는 말.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕｢德充符篇(덕충부편)｣

明眸皓齒(명모호치)

明:밝을 명, 眸:눈동자 모, 皓:희다 호, 齒: 이 치

눈동자가 맑고 이가 희다는 뜻으로, ‘미인’을 형용하는 말.

【출 전】杜甫(두보)의 詩 ｢哀江頭(애강두)｣

矛盾(모순)

矛:창 모. 盾:방패 순.

말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음.

【유사어】自家撞着(자가당착).

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢難勢篇(난세편)｣

巫山之夢(무산지몽)

巫:무당 무. 山:메 산. 之:갈 지(…의). 夢:꿈 몽.

무산(巫山)의 꿈이란 뜻으로, 남녀간의 밀회(密會)나 정교(情交)를 이르는 말.

【동의어】朝雲暮雨(조운모우). 薦枕席(천침석).

【유사어】巫山之雲(무산지운). 巫山之雨(무산지우).

【출 전】󰡔文選(문선)󰡕｢宋玉 高唐賦(송옥 고당부)｣

無爲而化(무위이화)

無:없다 무, 爲:하다 위, 而:그러나 이, 化:되다 화

① 애써 공들이지 않아도 스스로 변화하여 잘 이루어짐.

② 성인의 덕이 크면 클수록 백성들이 스스로 따라나서 잘 감화됨.

【출 전】󰡔老子(노자)󰡕 ｢五十七章(오십칠장)｣

墨翟之守(묵적지수)

墨:먹 묵. 翟:꿩 적. 之:갈 지(…의). 守:지킬 수.

‘묵적의 지킴’이란 뜻. 곧 ① 자기 의견이나 주장을 굽히지 않고 끝까지 지킴. ② 융통성이 없음의 비유.

【준 말】墨守(묵수)

【출 전】󰡔墨子(묵자)󰡕｢公輸盤篇(공수반편)｣

刎頸之交(문경지교)

刎:목 찌를 문. 頸:목 경. 之:갈 지(…의). 交:사귈‧벗 교.

목을 베어 줄 수 있을 정도로 절친한 사귐. 또 그런 벗.

【동의어】刎頸之契(문경지계). 刎頸之友(문경지우)

【유사어】管鮑之交(관포지교). 金蘭之契(금란지계). 斷金之契(단금지계).

【참 조】完璧(완벽).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢廉頗藺相如列傳(염파인상여열전)｣

聞一知十(문일지십)

聞:듣다 문, 一:한 일, 知:알다 지, 十:열 십

한가지를 들으면 열을 미루어 앎.

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕 ｢公冶長篇(공야장편)｣

門前成市(문전성시)

門:문 문. 前:앞 전. 成:이룰 성. 市:저자‧도시‧시가 시.

문 앞이 저자(市)를 이룬다는 뜻으로, 권세가나 부잣집 문 앞이 방문객으로 저자를 이루다시피 붐빈다는 말.

【유사어】 門前如市(문전여시). 門庭如市(문정여시).

【반의어】 門外可設雀羅(문외가설작라). 門前雀羅(문전작라).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢孫寶傳(손보전)｣｢鄭崇傳(정숭전)｣

門前雀羅(문전작라)

門:문 문. 前:앞 전. 雀:참새 작. 羅:벌일 라.

문 앞에 새그물을 친다는 뜻으로, 권세를 잃거나 빈천(貧賤)해지면 문 앞(밖)에 새그물을 쳐 놓을 수 있을 정도로 방문객의 발길이 끊어진다는 말.

【원 말】 門外可設雀羅(문외가설작라).

【반의어】 門前成市(문전성시).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢汲鄭列傳(급정열전)｣. 白居易(백거이)의｢寓意詩(우의시)｣

彌縫(미봉)

彌:더할‧많을 미. 縫:꿰맬 봉.

빈 구석이나 잘못된 것을 그때 그때 임시 변통으로 이리저리 주선해서 꾸며 댐.

【유사어】姑息(고식). 臨時變通(임시변통).

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕｢桓公五年條(환공오년조)｣

尾生之信(미생지신)

尾:꼬리 미. 生:날 생. 之:갈 지(…의). 信:믿을 신.

미생의 믿음이란 뜻. 곧 ① 약속을 굳게 지킴의 비유. ② 고지식하여 융통성이 없음의 비유.

【동의어】抱柱之信(포주지신).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢蘇秦列傳(소진열전)｣.󰡔莊者(장자)󰡕｢盜跖篇(도척편)｣

博學詳說(박학상설)

博:넓을 박, 學:배울 학, 詳:자세할 상, 說:말씀 설

널리 배우고, 상세하게 해설한다

盤根錯節(반근착절)

盤:서릴‧쟁반 반. 根:뿌리 근. 錯:섞일 착. 節:마디 절.

서린 뿌리와 얼크러진 마디라는 뜻으로, 얼크러져 해결하기 매우 어려운 사건의 비유.

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢虞栩傳(우허전)｣

伴食宰相(반식재상)

伴:짝 반. 食:밥‧먹을 식. 宰:재상 재. 相:서로 상.

자리만 차지하고 있는 무능한 재상(대신)을 비꼬아 이르는 말.

【동의어】 伴食大臣(반식대신).

【유사어】 尸位素餐(시위소찬). 祿盜人(녹도인). 衣冠之盜(의관지도)

【출 전】󰡔舊唐書(구당서)󰡕｢盧懷愼傳(노회신전)｣

拔本塞源(발본색원)

拔:뽑다 발, 本:근본 본, 塞:막다 색, 源:근원 원

폐단의 근원을 아주 없애 버림.

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕 ｢昭公 九年條(소공 구년조)｣

傍若無人(방약무인)

傍:곁‧의지할 방. 若:갈을 약. 無:없을 무. 人:사람 인.

곁에 사람이 없는 것 같이 여긴다는 뜻으로, 주위의 다른 사람을 전혀 의식하지 않은 채 제멋대로 마구 행동함을 이르는 말.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢刺客列傳(자객열전)｣

杯盤狼藉(배반낭자)

杯:잔 배. 盤:쟁반 반. 狼:이리‧어지러울 낭. 藉:어지러울 자.

술잔과 접시가 마치 이리에게 깔렸던 풀처럼 어지럽게 흩어져 있다는 뜻.

곧 ① 술을 마시고 한창 노는 모양. ② 술자리가 파할 무렵 또는 파한 뒤

술잔과 접시가 어지럽게 흩어져 있는 모양.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢滑稽列傳(골계열전)｣

​背水之陣(배수지진)

背:등 배. 水:물 수. 之:갈 지(…의). 陣:진칠 진.

물을 등지고 친 진지라는 뜻으로, 목숨을 걸고 어떤 일에 대처하는 경우의 비유.

【동의어】 背水陣(배수진).

【참 조】 千慮一失(천려일실).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢准陰侯列傳(준음후열전)｣.

󰡔十八史略(십팔사략)󰡕｢漢太祖高皇帝(

杯中蛇影(배중사영)

杯:술잔 배. 中:가운데 중. 蛇:뱀 사. 影:그림자 영.

술잔 속에 비친 뱀의 그림자란 뜻으로,

쓸데없는 의심을 품고 스스로 고민함의 비유.

【유사어】疑心暗鬼(의심암귀), 半信半疑(반신반의). 杞憂(기우)

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕｢樂廣傳(악광전)｣,󰡔風俗通義(풍속통의)󰡕

​白駒過隙(백구과극)

白:희다 백, 駒:망아지 구, 過:지나다 과. 隙:틈 극

‘흰 망아지가 빨리 달리는 것을 문틈으로 본다’는 뜻으로, ‘인생과 세월의 덧없고 짧음’을 이르는 말.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕 ｢知北遊篇(지북유편)｣, 󰡔史記(사기)󰡕 ｢留侯世家(유후세가)｣

百年河淸(백년하청)

百:일백 백. 年:해 년. 河:물 하. 淸:맑을 청.

백 년을 기다린다 해도 黃河(황하)의 흐린 물은 맑아지지 않는다는 뜻. 곧 ① 아무리 오래 기다려도 事物(사물)이 이루어지기 어려움의 비유. ② 확실하지 않은(믿을 수 없는) 일을 언제까지나 기다림(기대함)의 비유.

【원 말】 百年俟河淸(백년사하청).

【동의어】 千年河淸(천년하청).

【유사어】 不知何歲月(부지하세월).

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕｢襄公八年條(양공팔년조)｣

白面書生(백면서생)

白:흰 백. 面:얼굴 면. 書:글 서. 生:날 생.

오로지 글만 읽고 세상 일에 경험이 없는 젊은이를 이르는 말.

【출 전】󰡔宋書(송서)󰡕｢沈慶之傳(심경지전)｣

百聞不如一見(백문불여일견)

百:일백 백. 聞:들을 문. 不:아니 불. 如:같을 여. 一:한 일. 見:볼 견.

백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못하다는 뜻으로, 무엇이든지 경험해야 확실히 알 수 있다는 말.

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢趙充國傳(조충국전)｣

​白眉(백미)

白:흰 백. 眉:눈썹 미.

흰 눈썹(白眉)을 가진 사람이 가장 뛰어났다는 뜻. 곧 ① 형제 중에서 가장 뛰어난 사람. ② 여럿 중에서 가장 뛰어난 사람이나 물건을 일컫는 말.

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕｢蜀志 馬良傳(촉지 마량전)｣

白髮三千丈(백발삼천장)

白:흰 백. 髮:터럭 발. 三:석 삼. 千:일천 천. 丈:길 장.

흰 머리털의 길이가 삼천 길(仞)이란 뜻으로,

중국 문학의 과장적 표현으로 널리 인용되는 문구.

【출 전】 李白(이백)의 시 ｢秋浦歌(추포가)｣

​伯牙絶絃(백아절현)

伯:맏 백. 牙:어금니 아. 絶:끊을 절. 絃:악기 줄 현.

백아가 거문고의 줄을 끊었다는 뜻. 곧 ① 서로 마음이 통하는 절친한 벗(知己)의 죽음을 이르는 말. ② 친한 벗을 잃은 슬픔.

【준 말】 絶絃(절현).

【동의어】 伯牙破琴(백아파금).

【유사어】 知音(지음), 高山流水(고산유수).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢湯問篇(탕문편)｣

​白眼視(백안시)

白:흰 백. 眼:눈 안. 視:볼 시.

남을 업신여기거나 냉대하여 흘겨봄.

【유사어】 白眼(백안).

【반의어】 靑眼視(청안시).

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕｢阮籍傳(완적전)｣

百戰百勝(백전백승)

百:일백 백. 戰:싸울 전. 勝:이길 승.

백 번 싸워 백 번 이긴다는 뜻으로, 싸울 때마다 반드시 이긴다는 말.

【동의어】 連戰連勝(연전연승). 【유사어】 百發百中(백발백중).

【반의어】 百戰百敗(백전백패). 【출 전】󰡔孫子(손자)󰡕｢謀攻篇(모공편)｣

覆水不返盆(복수불반분)

覆:엎을 복. 水:물 수. 不:아니 불. 返:돌이킬 반. 盆:동이 분.

한번 엎지른 물은 다시 그릇에 담을 수 없다는 뜻.

곧 ① 한번 떠난 아내는 다시 돌아올 수 없음의 비유.

② 일단 저지른 일은 다시 되돌릴 수 없음의 비유.

【동의어】 覆杯之水(복배지수), 覆水不收(복수불수).

【유사어】 落花不返枝(낙화불반지), 破鏡不照(파경부조), 破鏡之歎(파경지탄).

【출 전】󰡔拾遺記(습유기)󰡕

伯仲之勢(백중지세)

伯:맏 백, 仲:버금 중, 之:～의 지, 勢:형세 세

서로 비슷 비슷 형세.

【출 전】魏 文帝(위 문제)의 ｢典論(전론)｣

駙馬(부마)

駙:곁말 부. 馬:말 마.

임금의 사위. 공주의 부군(夫君).

【원 말】 駙馬都尉(부마도위).

【출 전】󰡔搜神記(수신기)󰡕

焚書坑儒(분서갱유)

焚:불사를 분. 書:글 서. 坑:묻을 갱. 儒:선비 유.

책을 불사르고 선비를 산 채로 구덩이에 파묻어 죽인다는 뜻으로, 秦(진)나라 始皇帝(시황제)의 가혹한 법과 혹독한 정치을 이르는 말.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢秦始皇紀(진시황기)｣,󰡔十八史略(십팔사략)󰡕｢秦篇(진편)｣

不俱戴天之讎(불구대천지수)

不:아니 불. 俱:함께 구. 戴:머리에 일 대. 天:하늘 천. 讎:원수 수.

함께 하늘을 이고 살 수 없는 원수란 뜻으로, 반드시 죽여야 할 원수를 일컫는 말.

【준 말】 戴天之讎(대천지수), 不共戴天(불공대천).

【동의어】 不俱戴天之怨讎(불구대천지원수), 不共戴天之讎(불공대천지수).

【출 전】󰡔禮記(예기)󰡕｢曲禮篇(곡례편)｣,󰡔孟子(맹자)󰡕｢盡心篇(진심편)｣

拂鬚塵(불수진)

拂:떨칠 불. 鬚:수염 수. 塵:티끌‧먼지 진.

(남의) 수염에 붙은 티끌을 털어 준다는 뜻. 곧 ① 윗사람이나 권력자에게 아부(아첨)함의 비유. ② 上司(상사)에 대한 비굴한 태도의 비유.

【준 말】 拂鬚(불수).

【출 전】󰡔宋史(송사)󰡕｢寇準傳(구준전)｣

不入虎穴不得虎子(불입호혈 부득호자)

不:아니 불. 入:들 입. 虎:범 호. 得:얻을 득. 子:아들 자.

호랑이 굴에 들어가지 않고는 호랑이 새끼를 못 잡는다는 뜻으로, 모험을 하지 않고는 큰 일을 할 수 없음의 비유.

【참 조】 水淸無大魚(수청무대어).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢班超傳(반초전)｣

不惑(불혹)

不:아니 불. 惑:미혹할 혹.

미혹(迷惑)하지 아니함. 나이 마흔 살의 일컬음.

【동의어】 不惑之年(불혹지년).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢爲政篇(위정편)｣

鵬程萬里(붕정만리)

鵬:새 붕, 程:단위 정, 萬:일만 만, 里:거리 리

앞길이 매우 멀고도 큼.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕 ｢逍遙遊篇(소요유편)｣

脾肉之嘆(비육지탄)

脾:지라 비, 肉:고기 육, 之:～의, 嘆:탄식하다 탄

성공하지 못하고 한갓 세월만 보냄에 대한 탄식.

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕 ｢蜀志(촉지)｣

氷炭不相容(빙탄불상용)

氷:얼음 빙, 炭:숯 탄, 不:아니 불, 相: 서로 상, 容: 담다 용

사물이 서로 화합하기 어려움을 일컫는 말.

【출 전】󰡔楚辭(초사)󰡕 ｢七諫(칠간)｣

四面楚歌(사면초가)

四:넉 사. 面:낯‧겉‧대할 면. 楚:초나라 초. 歌:노래 가.

사면에서 들려 오는 초나라 노래란 뜻. 곧 ① 사방 빈틈없이 적에게 포위된 孤立無援(고립무원)의 상태. ② 주위에 반대자 또는 적이 많아 고립되어 있는 처지. ③ 사방으로부터 비난받음의 비유.

【준 말】 楚歌(초가).

【동의어】 四面楚歌聲(사면초가성).

【참 조】 乾坤一擲(건곤일척), 捲土重來(권토중래), 乞骸骨(걸해골).

【출 전】 󰡔史記(사기)󰡕｢項羽本紀(항우본기)｣

駟不及舌(사불급설)

駟:사마 사, 不: 아니 불, 及:미치다 급, 舌:혀 설

한 번 내뱉은 말은 네 마리가 끄는 빠른 마차로도 따라잡지 못한다는 뜻으로, ‘말을 삼가야 한다’는 말.

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕 ｢顔淵篇(안연편)｣

似而非(사이비)

似:같을 사. 而:어조사 이. 非:아닐 비.

① 겉은 제법 비슷하나 속은 전혀 다름. ② 진짜같이 보이나 실은 가짜임.

【원말】 似而非者(사이비자).

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢盡心篇(진심편)｣,󰡔論語(논어)󰡕｢陽貨篇(양화편)｣

蛇足(사족)

蛇:뱀 사. 足:발 족.

뱀의 발. 곧 ① 쓸데없는 것. 무용지물(無用之物)의 비유. ② 있는 것보다 없는 편이 더 나음의 비유. ③ 공연히 쓸데없는 군일을 하다가 실패함의 비유.

【원 말】 畵蛇添足(화사첨족).

【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢齊策(제책)｣,󰡔史記(사기)󰡕｢楚世家(초세가)｣

殺身成仁(살신성인)

殺:죽일 살. 身:몸 신. 成:이룰 성. 仁:어질 인.

몸을 죽여 어진 일을 이룬다는 뜻으로, 다른 사람 또는 대의를 위해 목숨을 버린다는 말.

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢衛靈公篇(위령공편)｣

三顧草廬(삼고초려)

三:석 삼. 顧:돌아볼 고. 草:풀 초. 廬:풀집 려.

초가집을 세 번 찾아간다는 뜻. 곧 ① 사람을 맞이함에 있어 진심으로 예를 다함(三顧之禮) ② 윗사람으로부터 후히 대우받음의 비유.

【준 말】 三顧(삼고).

【동의어】 草廬三顧(초려삼고), 三顧之禮(삼고지례).

【유사어】 三顧知遇(삼고지우).

【참 조】 水魚之交(수어지교).

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕｢蜀志 諸葛亮專(촉지 제갈량전)｣

三年不飛又不鳴(삼년불비 우불명)

三:석 삼. 年:해 년. 不:아니 불. 飛:날 비. 又:또 우. 鳴:울 명.

3년 동안 날지도 않고 울지도 않는다는 뜻으로, 훗날 雄飛(웅비)할 기회를 기다리고 있음을 이르는 말.

【동의어】 三年不飛 不鳴(삼년불비 불명).

【유사어】 雌伏(자복).

【출 전】󰡔呂氏春秋(여씨춘추)󰡕｢審應覽(심응람)｣,󰡔史記(사기)󰡕｢滑稽列傳(골계열전)｣

三十六計走爲上計(삼십육계 주위상계)

十:열 십. 六:여섯 륙. 計:꾀할 계. 走:달아날 주. 爲:할 위. 上:위 상.

서른 여섯 가지 계책 중에서 피하는 것이 제일 좋은 계책이란 뜻으로, 일의 형편이 불리할 때는 도망가는 것이 상책이라는 말.

【유사어】走與槄飯(주여도반).

【출 전】󰡔資治通鑑(자치통감)󰡕｢卷百四一(권백사일)｣,󰡔齊書(제서)󰡕｢王敬則專(왕경칙전)｣

三人成虎(삼인성호)

三:석 삼. 人:사람 인. 成:이룰 성. 虎:범 호.

세 사람이 짜면 저잣거리에 호랑이가 나타났다는 말도 할 수 있다는 뜻으로, 거짓말이라도 여러 사람이 하면 곧이듣는다는 말.

【준 말】 市虎(시호).

【동의어】 市有虎(시유호), 市虎三傳(시호삼전), 三人言而成虎(삼인언이성호).

【유사어】 曾參殺人(증삼살인), 十趵木無不顚(십작목무부전).

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢內儲設(내저설)｣,󰡔戰國策(전국책)󰡕｢魏策 惠王(위책 혜왕)｣

喪家之狗(상가지구)

‘상갓집 개’(속담) ① 초상집 개, 주인 없는 개. ② 여위고 기운 없이 초라한 사람을 빈정거리는 말.

【출 전】󰡔孔子家語(공자가어)󰡕, 󰡔史記(사기)󰡕 ｢孔子世家(공자세가)｣

塞翁之馬(새옹지마)

塞:변방 새. 翁:늙은이 옹. 之:갈 지(…의). 馬:말 마.

세상 만사가 變轉無常(변전무상)하므로, 인생의 吉凶禍福(길흉 화복)을 예측할 수 없다는 뜻. 길흉화복의 덧없음의 비유.

【원 말】 人間萬事塞翁之馬(인간만사 새옹지마).

【동의어】 塞翁馬(새옹마), 北翁馬(북옹마).

【유사어】 塞翁得失(새옹득실), 塞翁禍福(새옹화복), 禍福糾纆(화복규목), 禍福糾繩(화복규승).

【출 전】󰡔淮南子(회남자)󰡕｢人生訓(인생훈)｣

西施矉目(서시빈목)

西:서녘 서. 施:베풀 시. 矉:눈살 찌푸릴 빈. 目:눈 목.

서시가 눈살을 찌푸린다는 뜻. 곧 ① 영문도 모르고 남의 흉내를 냄의 비유, ② 남의 단점을 장점인 줄 알고 본뜸의 비유.

【원 말】 效顰(효빈).

【동의어】 西施捧心(서시봉심), 西施效矉(서시효빈).

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕｢天運篇(천운편)｣

噬臍莫及(서제막급)

噬:씹을 서. 臍:배꼽 제. 莫:아닐‧없을 막. 及:미칠 급.

배꼽을 물려고 해도 입이 미치지 않는다는 뜻. 곧 기회를 잃고 후회해도 아무 소용없음의 비유.

【원 말】 噬臍(서제).

【동의어】 後悔莫及(후회막급).

【출 전】󰡔春秋左氏專(춘추좌씨전)󰡕｢莊公六年條(장공육년조)｣

先始於隗(선시어외)

先:먼저 선. 始:비로소 시. 於:어조사 어(…에,…에서,…보다). 隗:높을 외.

‘먼저 隗(외)부터 시작하라’는 뜻으로, 가까이 있는 나(너)부터 또는 말한 사람(제안자)부터 시작하라는 말.

【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢燕策 昭王(연책 소왕)｣

매사마골 : 쓸데없는 것을 사서 요긴한 것이 오기를 기다린다. 쓸데없는 것이라도 소중히 다루면 현인은 그에 끌려 자연히 모여든다는 뜻으로 쓰이는 말.

先則制人(선즉제인)

先:먼저 선. 則:곧 즉(…그러면), 법 칙. 制:억제할 제. 人:사람 인.

선손을 쓰면(선수를 치면) 남을 제압할 수 있다는 뜻.

【대응어】～後則爲人所制(후즉위인소제).

【유사어】 陳勝吳廣(진승오광).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢項羽本記(항우본기)｣,󰡔漢書(한서)󰡕｢項籍專(항적전)｣

城下之盟(성하지맹)

城:성 성, 下:아래 하, 之:～의 지, 盟:맹서 맹

적국에게 항복하고 맺는 치욕적인 講和(강화)의 盟約(맹약).

【출 전】󰡔春秋左氏傳(춘추좌씨전)󰡕 ｢桓公 十二年(환공 십이년)｣

成蹊(성혜)

成:이룰 성. 蹊:지름길(샛길) 혜.

샛길이 생긴다는 뜻. 곧 덕(德)이 높은 사람은 자기 선전을 하지 않아도 자연히 사람들이 흠모하여 모여듦의 비유.

【원 말】 桃李不言下自成蹊(도리불언 하자성혜).

【참 조】 中石沒钃(중석몰촉).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢李將軍列傳(이장군열전)｣

少年易老學難成(소년이로 학난성)

少:젊을 소. 易:쉬울 이. 老:늙을 로. 學:배울‧학문 학. 難:어려울 난.

소년은 늙기 쉬우나 학문을 이루기는 어렵다는 말.

【출 전】 朱子(주자)의 󰡔朱文公文集(주문공문집)󰡕 ｢勸學文(권학문)｣

宋襄之仁(송양지인)

宋:송나라 송. 襄:도울 양. 之:갈 지(…의). 仁:어질 인.

송나라 襄公(양공)의 인정이란 뜻. 곧 ① 쓸데없는 인정을 베푸는 것의 비유. ② 무익한 동정이나 배려.

【출 전】󰡔十八史略(십팔사략)󰡕｢卷一(권일)｣

首鼠兩端(수서양단)

首:머리 수. 鼠:쥐 서. 兩:두 량. 端:바를‧끝‧실마리 단.

구멍에서 머리만 내밀고 좌우를 살피는 쥐라는 뜻.곧 ① 진퇴‧거취를 정하지 못하고 망설이는 상태. ② 두 마음을 가지고 기회를 엿봄.

【동의어】 首施兩端(수시양단).

【유사어】 左顧右眄(좌고우면).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢魏其武侯列傳(위기무후열전)｣

漱石枕流(수석침류)

漱:양치질 수. 石:돌 석. 枕:베개 침. 流:흐를 류.

돌로 양치질하고 흐르는 물을 베개로 삼는다는 뜻. 곧 ① (실패를 인정하려 들지 않고) 억지를 씀. 억지로 발라 맞춰 발뺌을 함. ② (남에게 지기 싫어서 좀처럼 체념을 안하고) 억지가 셈의 비유.

【동의어】 枕流漱石(침류슈석).

【유사어】 牽强附會(견강부회), 我田引水(아전인수), 推舟於陸(추주어륙), 詭辯(궤변).

【참 조】 潁川世耳(영천세이), 淸談(청담).

【출 전】 󰡔晉書(진서)󰡕｢孫楚專(손초전)｣

水魚之交(수어지교)

水:물 수, 魚:물고기 어, 之:～의 지, 交:사귀다 교

아주 친밀하여 떨어질 수 없는 사이.

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕 ｢蜀志 諸葛傳(촉지 제갈전)｣

水滴穿石(수적천석)

水:물 수. 滴:물방울 적. 穿:뚫을(통할) 천. 石:돌 석.

물방울이 돌을 뚫는다는 뜻. 곧 ① 물방울이라도 끊임없이 떨어지면 종내엔 돌에 구멍을 뚫듯이, 작은 노력이라도 끈기 있게 계속하면 큰 일을 이룰 수 있음의 비유. ② 작은 것이라도 모이고 쌓이면 큰 것이 됨의 비유. 큰 힘을 발휘함의 비유.

【동의어】 點滴穿石(점적천석).

【유사어】 愚公移山(우공이산), 積土成山(적토성산), 積水成淵(적수성연), 山溜穿石(산류천석).

【출 전】󰡔鶴林玉露(학림옥로)󰡕

守株待兎(수주대토)

守:기다리다 수, 株:그루터기 주, 待:기다리다 대, 兎:토끼 토

변통할 줄 모르고 어리석게 지키기만 함.

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕

壽則多辱(수즉다욕)

壽:목숨 수. 則:곧 즉, 법 칙. 多:많을 다. 辱:욕될‧욕 욕.

오래 살면 욕된 일이 많다는 뜻으로, 오래 살수록 망신스러운 일을 많이 겪게 된다는 말.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕｢天地篇(천지편)｣

水淸無大魚(수청무대어)

水:물 수. 淸:맑을 청. 無:없을 무. 大:클 대. 魚:고기 어.

물이 (너무) 맑으면 큰 물고기가 (물을 숨기지 못해) 살 수 없다는 뜻으로, 사람이 너무 결백하면 남이 가까이하지 않음의 비유.

【원 말】 水至淸則無魚(수지청즉무어).

【동의어】 水淸魚不(住)棲(수청어불(주)서). 水淸無魚(수청무어).

【참 조】 不入虎穴不得虎子(불입호혈 부득호자).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢班超專(반초전)｣,󰡔孔子家語(공자가어)󰡕

脣亡齒寒(순망치한)

脣:입술 순. 亡:망할‧잃을 망. 齒:이 치. 寒:찰 한.

입술을 잃으면 이가 시리다는 뜻. 곧 ① 이웃 나라가 가까운 사이의 한쪽이 망하면 다른 한쪽도 온전하기 어려움의 비유. ② 서로 도우며 떨어질 수 없는 밀접한 관계, 또는 서로 도움으로써 성립되는 관계의 비유.

【대응어】 輔車相依(보거상의)～.

【동의어】 脣齒之國(순치지국), 脣齒輔車(순치보거).

【유사어】 鳥之兩翼(조지양익), 車之兩輪(거지양륜).

【출 전】󰡔春秋左氏專(춘추좌씨전)󰡕｢僖公五年條(희공오년조)｣

視吾舌(시오설)

視:볼 시. 吾:나 오. 舌:혀 설.

‘내 혀를 보아라’는 뜻. 곧 혀만 있으면 천하도 움직일 수 있다는 뜻으로 한 말.

【동의어】 尙存吾舌(상존오설).

【참 조】 鷄口牛後(계구우후), 高枕安眠(고침안면).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢張儀列傳(장의열전)｣

雁書(안서)

雁:기러기 안. 書:글‧쓸‧편지‧책 서.

철따라 이동하는 기러기가 먼 곳에 소식을 전한다는 뜻으로, 편지를 일컫는 말.

【동의어】 雁札(안찰), 雁信(안신), 雁帛(안백).

【참 조】 人生朝露(인생조로).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢蘇武專(소무전)｣

眼中之釘(안중지정)

眼:눈 안. 中:가운데 중. 之:갈 지(…의). 釘:못 정.

눈에 박힌 못이라는 뜻. 곧 ① 나에게 해를 끼치는 사람의 비유. ② 몹시 싫거나 미워서 항상 눈에 거슬리는 사람(눈엣가시)의 비유.

【동의어】眼中釘(안중정).

【출 전】󰡔新五代史(신오대사)󰡕｢趙在禮專(조재례전)｣

暗中摸索(암중모색)

暗:어두울 암. 中:가운데 중. 摸:더듬을 모. 索:찾을 색.

어둠 속에서 손으로 더듬어 찾는다는 뜻으로, 어림짐작으로 찾는다(혹은 추측한다)는 말.

【준 말】 暗索(암색).

【동의어】 暗中摸捉(암중모착).

【유사어】 五里霧中(오리무중).

【출 전】󰡔隋唐佳話(수당가화)󰡕

良禽擇木(양금택목)

良:어질‧좋을 량. 禽:새 금. 擇:가릴 택. 木:나무 목.

현명한 새는 좋은 나무를 가려서 둥지를 친다는 뜻으로, 현명한 사람은 자기 재능을 키워 줄 훌륭한 사람을 가려서 섬김의 비유.

【동의어】良禽相木棲(양금상목서).

【출 전】󰡔春秋左氏專(춘추좌씨전)󰡕｢衷公十八年條(충공십팔년조)｣,

󰡔三國志(삼국지)󰡕｢蜀志(촉지)｣

藥籠中物(약롱중물)

藥:약 약. 籠:농 롱. 中:가운데 중. 物:만물 물.

약농 속의 약품이란 뜻으로, 항상 곁에 없어서는 안 될 긴요한 인물(심복)을 이르는 말.

【동의어】 藥籠之物(약롱지물). 【참 조】 良藥苦口(양약고구).

【출 전】󰡔唐書(당서)󰡕｢狄仁傑專(적인걸전)｣

羊頭狗肉(양두구육)

羊:양 양. 頭:머리 두. 狗:개 구. 肉:고기 육.

밖에는 양 머리를 걸어 놓고 안에서는 개고기를 판다는 뜻. 곧 ① 거짓 간판을 내검. ②좋은 물건을 내걸고 나쁜 물건을 함. ③ 겉과 속이 일치하지 않음의 비유. ④ 겉으로는 훌륭하나 속은 전혀 다른 속임수의 비유.

【원 말】懸羊頭賣拘肉(현양두 매구육).

【동의어】懸羊首賣馬肉(현양수매마육), 懸牛首(賣)馬肉(현우수(매)마육).

【유사어】羊質虎皮(양질호피), 衒玉賣石(현옥매석).

【출 전】󰡔晏子春秋(안자춘추)󰡕,󰡔無門關(무문관)󰡕, 󰡔揚子法言(양자법언)󰡕

梁上君子(양상군자)

梁:들보 량. 上:위 상. 君:임금‧군자 군. 子:아들‧사람 자.

대들보 위의 군자라는 뜻. 곧 ① 집안에 들어온 도둑의 비유. ② (전하여) 천장 위의 쥐를 달리 일컫는 말.

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢陳寔專(진식전)｣

良藥苦口(양약고구)

良:좋을 량. 藥:약 약. 苦:괴로울‧ 쓸 고. 口:입 구.

좋은 약은 입에 쓰다는 뜻으로, 忠言(충언)은 귀에 거슬린다는 말.

【원 말】 良藥苦於口(양약고어구).

【동의어】 忠言逆於耳(충언역어이), 諫言逆於耳(간언역어이), 金言逆於耳(금언역어이).

【참 조】 藥籠中物(약롱중물).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢留侯世家(유후세가)｣,󰡔孔子家語(공자가어)󰡕｢六本篇(육본편)｣.

漁父之利(어부지리)

漁:고기 잡을 어. 父:아비 부. 之:갈 지(…의) 利:이로울 리.

어부의 이득이라는 뜻으로, 쌍방이 다투는 사이에 제삼자가 힘들이지 않고 이득을 챙긴다는 말.

【동의어】 漁父之利(어부지리), 犬免之爭(견토지쟁), 田不之功(전부지공), 坐收漁人之功(좌수어인지공).

【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢燕策(연책)｣

餘桃之罪(여도지죄)

餘:남을 여. 桃:복숭아 도. 之:갈 지(…의). 罪:허물 죄.

‘먹다 남은 복숭아를 먹인 죄’란 뜻으로, 애정과 증오의 변화가 심함의 비유.

【동의어】餘桃啗君(여도담군). 【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢說難篇(설난편)｣

緣木求魚(연목구어)

緣:인연‧인할 연. 木:나무 목. 求:구할 구. 魚:고기 어.

나무에 올라 물고기를 구한다는 뜻. 곧 ① 도저히 불가능한(가당찮은) 일을 하려 함의 비유. ② 잘못된 방법으로 목적을 이루려 함의 비유. ③ 수고만 하고 아무것도 얻지 못함의 비유.

【유사어】指天射魚(지천사어).

【출전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢梁惠王篇(양혜왕편)｣

五里霧中(오리무중)

五:다섯 오. 里:마을‧이수 리. 霧:안개 무. 中:가운데 중.

四方(사방) 5리에 안개가 덮여 있는 속이라는 뜻으로, 사물의 행방이나 사태의 추이를 알 길이 없음의 비유.

【동의어】 五里霧(오리무).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢張楷專(장해전)｣

烏孫公主(오손공주)

烏:까마귀 오. 孫:손자 손. 公:공변될‧귀인 공. 主:주인 주.

정략 결혼의 희생이 된 슬픈 운명의 여인.

【참 조】要領不得(요령부득).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢西域專(서역전)｣

五十步百步(오십보백보)

五:다섯 오. 十:열 십. 步:걸음 보. 百:일백 백.

오십 보 도망친 사람이 백 보 도망친 사람을 비웃는다는 뜻으로, 정도의 차이는 있으나 본질적으론 마찬가지라는 말.

【원 어】 五十步笑百步(오십보소백보).

【유사어】 大同小異(대동소이).

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢梁惠王篇(양혜왕편)｣

吳越同舟(오월동주)

吳:오나라 오. 越:넘을‧월나라 월. 同:한가지 동. 舟:배 주.

敵對(적대) 관계에 있는 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 타고 있다는 뜻. 곧 ① 서로 적의를 품을 사람끼리 같은 장소‧처지에 놓임. 원수끼리 함께 있음의 비유. ② 적의를 품은 사람끼리라도 필요한 경우에는 서로 도움.

【동의어】 吳越之爭(오월지쟁), 吳越之思(오월지사).

【유사어】 同舟相救(동주상구), 同舟濟江(동주제강), 胡越同舟(호월동주), 吳越之富(오월지부).

【참 조】 臥薪嘗膽(와신상담).

【출 전】󰡔孫子(손자)󰡕｢九地篇(구지편)｣

烏合之卒(오합지졸)

烏:까마귀 오. 合:합할 합. 之:갈 지(…의). 卒:무리 졸.

① 갑자기 모인 훈련 없는 군사.

② 규율도 통일성도 없는 군중.

【동의어】 烏合之衆(오합지중).

【유사어】 瓦合之衆(와합지중).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢耿弇專(경감전)｣

玉石俱焚(옥석구분)

玉:옥 옥, 石: 돌 석, 俱:함께 구, 焚:불사르다 분

선악의 구분 없이 함께 멸망함. 좋은 것과 나쁜 것이 함께 망하는 것을 <玉石俱焚(옥석구분)>이라고 한다.

【출 전】󰡔書經(서경)󰡕 ｢夏書 胤征篇(하서 윤정편)｣

玉石混淆(옥석혼효)

玉:구슬 옥. 石:돌 석. 混:섞을 혼. 淆:뒤섞일 효.

옥과 돌이 뒤섞여 있다는 뜻. 곧 ① 훌륭한 것과 쓸데없는 것이 뒤섞여 있음. ② 선과 악, 賢(현)과 愚(우)가 뒤섞여 있음.

【동의어】 玉石混交(옥석혼교), 玉石同架(옥석동가), 玉石同匱(옥석동궤).

【유사어】 玉石俱焚(옥석구분), 玉石同碎(옥석동쇄).

【출 전】󰡔抱朴子(포박자)󰡕｢外篇 尙專(외편 상전)｣

溫故知新(온고지신)

溫:따뜻할‧복습할 온. 故:연고‧예 고. 知:알‧깨달을 지. 新:새 신.

옛 것을 익히고 그것으로 미루어 새 것을 안다는 뜻.

【원 말】 溫故而知新 可以爲師矣(원고이지신 가이위사의).

【참 조】 記問之學(기문지학), 口耳之學(구이지학).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢爲政篇(위정편)｣

蝸角之爭(와각지쟁)

蝸:달팽이 와. 角:뿔 각. 之:갈 지(…의). 爭:다툴 쟁.

달팽이 촉각 위에서의 싸움이란 뜻. 곧 ① 형세에는 아무런 영향이 없는 작은(쓸데없는) 다툼의 비유. ② 하찮은 일로 승강이하는 짓의 비유. ③ 인간 세계의 비소(卑小:보잘 것 없이 작음)함의 비유.

【원 말】 蝸牛角上之爭(와우각상지쟁).

【동의어】 蝸牛角上(와우각상), 蝸角相爭(와각상쟁), 蝸牛之爭(와우지쟁).

【유사어】 蠻觸之爭(만촉지쟁).

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕｢則陽篇(칙양편)｣

臥薪嘗膽(와신상담)

臥:누울 와. 薪:섶(땔)나무 신. 嘗:맛볼 상. 膽:쓸게 담.

섶 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥는다는 뜻으로, 목적을 달성하기 위해 온갖 고난을 참고 견딤의 비유.

【유사어】 會稽之恥(회계지치), 切齒扼腕(절치액완).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢越世家(월세가)｣

完璧(완벽)

完:완전할 완. 璧:둥근 옥 벽.① 흠이 없는 구슬

壁:環狀(환상)의 玉(옥). 결점 없이 훌륭함. ② 빌려 온 물건을 온전히 돌려보냄.

【동의어】 完調(완조).

【유사어】 和氏之壁(화씨지벽), 連城之壁(연성지벽).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢藺相如列傳(인상여열전)｣,󰡔十八史略(십팔사략)󰡕｢趙篇(조편)｣

遼東之豕(요동지시)

遼:멀‧나라 이름 요. 東:동녘 동. 之:갈 지(…의). 豕:돼지 시.

‘요동의 돼지’라는 뜻으로, 견문이 좁고 오만한 탓에 하찮은 공을 득의 양양하여 자랑함의 비유.

【준 말】 遼豕(요시).

【동의어】 遼東豕(요동시).

【출 전】󰡔文選(문선)󰡕｢朱浮書(주부서)｣,󰡔後漢書(후한서)󰡕｢朱浮專(주부전)｣

要領不得(요령부득)

要:종요로울‧구할 요. 領:옷깃‧요소 령. 不:아니 불. 得:얻을 득.

사물의 중요한 부분을 잡을 수 없다는 뜻으로, 말이나 글의 요령을 잡을 수 없음을 이르는 말.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢大宛專(대완전)｣,󰡔漢書(한서)󰡕｢張騫專(장건전)｣

愚公移山(우공이산)

愚:어리석을 우. 公:귀 공. 移:옮길 이. 山:메 산.

우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 큰 일이라고 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐의 비유.

【유사어】 磨斧作針(鍼)(마부작침), 水適穿石(수적천석), 積土成山(적토성산).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢湯問篇(탕문편)｣

遠交近攻(원교근공)

遠:멀 원. 交:사귈 교. 近:가까울 근. 攻:칠 공.

먼 나라와 친교를 맺고 가까운 나라를 공략하는 정책.

【참 조】 累卵之危(누란지위).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢范雎列傳(범저열전)｣

遠水不救近火(원수불구근화)

遠:멀 원. 水:물 수. 不:아니 불. 救:구원할 구. 近:가까울 근. 火:불 화.

‘먼 데 있는 물은 가까운 곳에서 난 불을 끄지 못한다’는 뜻으로, 먼 데 있으면 급할 때 아무 소용이 없다는 말.

【출 전】󰡔韓非子(한비자)󰡕｢說林篇(설림편)｣

怨入骨髓(원입골수)

怨:원망할 원. 入:들 입. 骨:뼈 골. 髓:골수 수.

원한이 뼈에 사무친다는 뜻으로, 원한이 마음 속 깊이 맺혀 잊을 수 없다는 말.

【원 말】 怨入於骨髓(원입어골수).

【동의어】 怨徹骨髓(원철골수), 恨入骨髓(한입골수).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢秦本紀(진본기)｣

月旦評(월단평)

月:달 월. 旦:아침 단. 評:평론할 평.

‘매달 첫날의 평’이란 뜻으로, 인물에 대한 비평을 일컫는 말.

【준 말】 月旦(월단).

【동의어】 月朝評(월조평).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢許劭專(허소전)｣

月下氷人(월하빙인)

月:달 월. 下:아래 하. 氷:얼음 빙. 人:사람 인.

月下老(월하로)와 氷上人(빙상인)이 합쳐진 것으로, 결혼 중매인을 일컫는 말.

【동의어】 月下老(월하로), 氷上人(빙상인), 氷人(빙인).

【유사어】 赤繩(적승).

【출 전】󰡔續幽怪錄(속유괴록)󰡕,󰡔晉書(진서)󰡕｢索耽篇(색탐편)｣

韋編三絶(위편삼절)

韋:가죽 위, 編:엮을 편, 三:세 삼, 絶:끊어지다 절

① ‘독서에 열심함’의 뜻. ② 한 책을 되풀이하여 숙독함의 비유.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕 ｢孔子世家(공자세가)｣

有備無患(유비무환)

有:있다 유, 備:준비 비, 無:없다 무, 患:근심 환

준비가 있으면 근심할 것이 없음.

【출 전】󰡔書經(서경)󰡕 ｢說命(열명)｣

殷鑑不遠(은감불원)

殷:은나라 은. 鑑:거울 감. 不:아니 불. 遠:멀 원.

殷(은)나라 왕이 거울로 삼아야 할 멸망의 선례는 먼데 있지 않다는 뜻으로, 남의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말.

【원 말】～在夏后之世(재하후지세).

【동의어】商鑑不遠(상감불원).

【유사어】覆車之戒(복차지계), 覆轍(복철).

【참 조】酒池肉林(주지육림), 麥秀之嘆(맥수지탄).

【출 전】󰡔詩經(시경)󰡕｢大雅篇(대아편)｣

泣斬馬謖(읍참마속)

泣:울 읍. 斬:벨 참. 馬:말 마. 謖:일어날 속.

울면서 마속을 벤다는 뜻. 곧 ① 법의 공정을 지키기 위해 사사로운 정(情)을 버림의 비유. ② 큰 목적을 위해 자기가 아끼는 사람을 가차없이 버림의 비유.

【출 전】󰡔三國志(삼국지)󰡕｢蜀志 諸葛亮專(촉지 제갈량전)｣

疑心暗鬼(의심암귀)

疑:의심할 의. 心:마음 심. 暗:어두울 암. 鬼:귀신 귀.

의심하는 마음이 있으면 있지도 않은 귀신이 나오는 듯이 느껴진다는 뜻. 곧 ① 마음속에 의심이 생기면 갖가지 무서운 망상이 잇달아 일어나 불안해짐. ② 선입관은 판단을 빗나가게 함.

【원 말】 疑心生暗鬼(의심생암귀).

【유사어】 竊斧之疑(절부지의), 杯中蛇影(배중사영).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢說符篇(설부편)｣

移木之信(이목지신)

移:옮기다 위, 木:나무 목, 之:～의 지, 信:믿다 신

위성자가 나무 옮기기로 백성들을 믿게 한다는 뜻. 곧 ① 남을 속이지 아니한 것을 밝힘. ② 약속을 실행함.

【동의어】 徙木之信(사목지신).

【반의어】 食言(식언).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢商君列專(상군열전)｣

以心傳心(이심전심)

以:써 이. 心:마음 심. 傳:전할 전.

마음에서 마음으로 뜻이 통한다는 말.

【동의어】 拈華微笑(염화미소).

【유사어】 不立文字(불립문자), 敎外別傳(교외별전).

【출 전】󰡔五燈會元(오등회원)󰡕｢傳燈錄(전등록)｣,󰡔無門關(무문관)󰡕,󰡔六祖壇經(육조단경)󰡕

人生朝露(인생조로)

人:사람 인. 生:날‧살 생. 朝:아침 조. 露:이슬 로.

인생은 아침 이슬과 같이 덧없다는 말.

【원 말】 人生如朝露(인생여조로).

【유사어】 人生草露(인생초로).

【참 조】 雁書(안서), 九牛一毛(구우일모).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢蘇武專(소무전)｣

一擧兩得(일거양득)

一:한 일. 擧:들 거. 兩:두 량. 得:얻을 득.

한 가지 일로써 두 가지 이익을 거둔다는 뜻.

【준 말】 兩得(양득).

【동의어】 一擧兩獲(일거양획), 一箭雙鳥(일전쌍조), 一石二鳥(일석이조).

【반의어】 一擧兩失(일거양실).

【참 조】 朝名市利(조명시리).

【출 전】󰡔春秋後語(춘추후어)󰡕,󰡔戰國策(전국책))󰡕｢秦策(진책)｣

一網打盡(일망타진)

一:한 일. 網:그물 망. 打:칠 타. 盡:다할 진.

한 번 그물을 쳐서 물고기를 다 잡는다는 뜻. 곧 범인들이나 어떤 무리를 한꺼번에 모조리 잡는다는 말.

【준 말】 網打(망타).

【출 전】󰡔宋史(송사)󰡕｢人宗紀(인종기)｣,󰡔東軒筆錄(동헌필록)󰡕

一衣帶水(일의대수)

一:한 일. 衣:옷 의. 帶:띠 대. 水:물 수.

한 줄기 띠와 같이 좁은 강물이나 바닷물이라는 뜻. 곧 ① 간격이 매우 좁음. ② 강이나 해협을 격한 대안(對岸)의 거리가 아주 가까움.

【유사어】 一牛鳴地(일우명지), 一牛吼地(일우후지), 指呼之間(지호지간).

【출 전】󰡔南史(남사)󰡕｢陳後主紀(진후주기)｣

一以貫之(일이관지)

一:한 일, 以:～로써 이, 貫:꿰뚫다 관, 之: 것 지.

하나의 이치로써 모든 일을 꿰뚫음.

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕 ｢里仁篇(이인편)｣

一字千金(일자천금)

一:한 일. 字:글자 자. 千:일천 천. 金:쇠 금.

한 글자엔 천금의 가치가 있다는 뜻으로, 아주 빼어난 글자나 시문(時文)을 비유하여 이르는 말.

【유사어】 一字百金(일자백금).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢呂不韋列傳(여불위열전)｣

自暴自棄(자포자기)

自:스스로 자. 暴:사나울 포. 棄:버릴 기.

스스로 자신을 학대하고 돌보지 아니함.

【준 말】 自暴(자포), 暴棄(포기), 自棄(자기).

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢離婁篇(이루편)｣

戰戰兢兢(전전긍긍)

戰:무서워 떨‧싸움할 전. 兢:조심할 긍.

두려워서 벌벌 떨며 조심하는 모양. 戰戰(전전)이란 몹시 두려워서 벌벌 떠는 모양이고, 兢兢(긍긍)이란 몸을 움추리고 조심하는 모양을 말한다.

【준 말】 戰兢(전긍).

【동의어】 戰戰恐恐(전전공공).

【유사어】 小心翼翼(소심익익).

【출 전】󰡔詩經(시경)󰡕｢小雅篇(소아편)｣

輾轉反側(전전반측)

輾:구르다 전, 轉: 구르다 전, 反:돌이키다 반, 側:켵 측

누워서 이리저리 뒤척거리며 잠을 못 이룸.

【출 전】󰡔詩經(시경)󰡕 ｢周南(주남)｣

前車覆轍(전차복철)

前:앞 전. 車:수레 차‧거. 覆:엎어질 복. 轍:바퀴자국 철.

앞 수레가 엎어진 바퀴 자국이란 뜻. 곧 ① 앞사람의 실패. 실패의 전례. ② 앞사람의 실패를 거울삼아 주의하라는 교훈.

【준 말】 覆轍(복철).

【대응어】 ～後車之戒(후차지계).

【동의어】 前車覆後車戒(전차복 후차계), 覆車之戒(후차지계, 복거지계).

【유사어】 踏覆轍(답복철), 踏覆車之轍(답복차지철), 前轍(전철).

【참 조】 殷鑑不遠(은감불원).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢賈誼專(가의전)｣,󰡔說苑(설원)󰡕｢善說(선설)｣,

󰡔後漢書(후한서)󰡕｢竇武專(두무전)(두무전(두무전)｣)

轉禍爲福(전화위복)

轉:구를 전. 禍:재화 화. 爲:할‧위할 위. 福:복 복.

① 禍(화)를 바꾸어 오히려 福(복)이 되게 함.

② 화가 바뀌어 오히려 복이 됨.

【대응어】 ～因敗爲功(인패위공). 【동의어】 因禍爲福(인화위복).

【유사어】 塞翁之馬(새옹지마). 【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢燕策(연책)｣

切磋琢磨(절차탁마)

切:끊을‧자를 절. 磋:탄식할‧찬탄할 차. 琢:쫄 탁. 磨:갈 마.

뼈‧상아‧옥‧돌 따위를 깎고 갈고 닦아서 빛을 낸다는 뜻. 곧 ① 수양에 수양을 쌓음의 비유. ② 학문‧기예 따위를 힘써 갈고 닦음의 비유.

【원 말】 如切如磋如琢如磨(여절여차여탁여마). 【준 말】 切磨(절마).

【출 전】󰡔論語(논어)󰡕｢學而篇(학이편)｣,󰡔詩經(시경)󰡕｢衛風篇(위풍편)｣

井中之蛙(정중지와)

井:우물 정. 中:가운데 중. 之:갈 지(…의). 蛙:개구리 와.

우물 안 개구리라는 뜻으로, 식견이 좁음의 비유.

【원 말】 井中蛙不知大海(정중와 부지대해). 【준 말】 井蛙(정와).

【동의어】 井蛙(정와), 井中蛙(정중와), 井底蛙(정저와), 坎井之蛙(감정지와).

【유사어】 蜀犬吠日(촉견폐일), 越犬吠雪(월견폐설).

【참 조】 望洋之嘆(망양지탄), 得隴望蜀(득롱망촉).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢馬援專(마원전)｣,󰡔莊子(장자)󰡕｢秋水篇(추수편)｣

糟糠之妻(조강지처)

糟:술재강 조. 糠:겨 강. 之:갈 지(…의). 妻:아내 처.

술재강과 겨로 끼니를 이을 만큼 구차할 때 함께 고생하던 아내.

【원 말】 糟糠之妻不下堂(조강지처 불하당).

【출 전】󰡔後漢書(후한서)󰡕｢宋弘專(송홍전)｣

朝名市利(조명시리)

朝:아침‧조정 조. 名:이름‧이름날 명. 市:저자 시. 利:이로울 리.

명성은 조정에서 다투고 이익은 시장에서 다투라는 뜻으로, 무슨 일이든 적당한 장소에서 행하라는 말.

【유사어】 適時適地(적시적지). 【참 조】 一擧兩得(일거양득).

【출 전】󰡔戰國策(전국책)󰡕｢秦策(진책)｣

朝三暮四(조삼모사)

朝:아침 조. 三:석 삼. 暮:저물 모. 四:넉 사.

아침에 세 개, 저녁에 네 개라는 뜻. 곧 ① 당장 눈앞의 차별만을 알고 그 결과가 같음을 모름의 비유. ② 간사한 잔꾀로 남을 속여 희롱함을 이르는 말.

【준 말】 朝三(조삼). 【동의어】 朝四暮三(조사모삼).

【출 전】󰡔列子(열자)󰡕｢黃帝篇(황제편)｣,󰡔莊子(장자)󰡕｢齊物論(제물론)｣

左袒(좌단)

左:왼 좌. 袒:옷 벗어 멜 단.

웃옷의 왼쪽 어깨를 벗는다는 뜻으로, 남에게 편들어 동의함을 이르는 말.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢呂后本紀(여후본기)｣

酒池肉林(주지육림)

酒:술 주. 池:못 지. 肉:고기 육. 林:수풀 림.술로 못

池(못)을 이루고 고기로 숲을 이룬다는 뜻으로, 극히 호사스럽고 방탕한 酒宴(주연)을 일컫는 말.

【동의어】 肉山酒池(육산주지). 【유사어】 肉山脯林(육산포림).

【참 조】 殷鑑不遠(은감불원).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢殷本紀(은본기)｣,󰡔帝王世紀(제왕세기)󰡕,󰡔十八史略(십팔사략)󰡕

竹馬故友(죽마고우)

竹:대나무 죽. 馬:말 마. 故:예‧연고 고. 友:벗 우.

어릴 때 같이 죽마(대말)를 타고 놀던 벗이란 뜻. 곧 ① 어렸을 때의 벗. 소꼽동무. ② 어렸을 때 친하게 사귄 사이. ③ 어렸을 때부터의 오랜 친구.

【동의어】 竹馬之友(죽마지우), 竹馬舊友(죽마구우).

【유사어】 騎竹之交(기죽지교), 竹馬之好(죽마지호).

【출 전】󰡔世說新語(세설신어)󰡕｢品藻篇(품조편)｣,󰡔晉書(진서)󰡕｢殷浩專(은호전)｣

樽俎折衝(준조절충)

樽:술통 준. 俎:도마 조. 折:꺾을 절. 衝:충돌할 충.

‘술자리에서 유연한 담소로 적의 창끝을 꺾어 막는다’는 뜻으로, 외교를 비롯하여 그 밖의 교섭에서 유리하게 담판하거나 흥정함을 이르는 말.

【유사어】 樽俎之師(준조지사). 【출 전】󰡔晏子春秋(안자춘추)󰡕｢內篇(내편)｣

衆寡不敵(중과부적)

衆:무리 중. 寡:적을 과. 不:아니 불. 敵:대적할‧원수‧적수 적.

적은 수효가 많은 수효를 대적하지 못한다는 뜻.

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕｢梁惠王篇(양혜왕편)｣

中石沒鏃(중석몰촉)

中:가운데‧맞을 중. 石:돌 석. 沒:잠길 몰. 鏃:화살 촉.

쏜 화살이 돌에 깊이 박혔다는 뜻으로, 정신을 집중해서 전력을 다하면 어떤 일에도 성공할 수 있음을 이르는 말.

【원 말】 射中石沒鏃(석중석몰촉).

【동의어】 射石飮羽(석석음우), 射石沒金飮羽(석석몰금음우), 熊渠射虎(웅거석호).

【유사어】 一念通巖(일념통암), 精神一到何事不成(정신일도하사불성).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢李將軍專(이장군전)｣,󰡔韓詩外專(한시외전)󰡕｢卷六(권육)｣

中原逐鹿(중원축록)

中:가운데 중. 原:근원‧들‧벌판 원. 逐:쫓을 축. 鹿:사슴 록.

天下(중원)의 帝位(사슴)을 쫓는다는 뜻. 곧 ① 帝位(제위)를 다툼. ② 정권을 다툼. ③ 어떤 지위를 얻기 위해 서로 경쟁함.

【준 말】 逐鹿(축록). 【동의어】 角逐(각축).

【유사어】 中原場裡(중원장리), 中原射鹿(중원석록).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢淮陰侯列傳(회음후열전)｣

指鹿爲馬(지록위마)

指:손가락‧가리킬 지. 鹿:사슴 록. 爲:할‧위할 위. 馬:말 마.

사슴을 가리켜 말이라고 한다는 뜻. 곧 ① 윗사람을 농락하여 마음대로 휘두름의 비유. ② 위압적으로 남에게 잘못을 밀어붙여 끝까지 속이려 함의 비유.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢秦始皇本紀(진시황본기)｣

池魚之殃(지어지앙)

池:못 지. 魚:고기 어. 之:갈 지(…의). 殃:재앙 앙.

연못 속 물고기의 재앙이란 뜻. 곧 ① 禍(화)가 엉뚱한 곳에 미침. ② 상관없는 일의 재난에 휩쓸려 듦의 비유. 언걸 먹음.

【동의어】 殃及池魚(앙급지어).

【출 전】󰡔呂氏春秋(여씨춘추)󰡕｢必己篇(필기편)｣

知彼知己百戰不殆(지피지기 백전불태)

知:알 지. 彼:저 피. 己:몸‧자기 기. 百:일백 백. 殆:위태하 태.

상대를 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다는 뜻. 곧 상대방과 자신의 약점과 강점을 알아보고 勝算(승산)이 있을 때 싸워야 이길 수 있다는 말.

【출 전】󰡔孫子(손자)󰡕｢謀攻篇(모공편)｣

懲羹吹虀(징갱취제)

懲:징계할 징. 羹:국 갱. 吹:불 취. 虀:냉채 제.

뜨거운 국에 데어서 냉채를 후후 불고 먹는다는 뜻으로, 한 번 실패 한 데 데어서 모든 일에 지나치게 조심함의 비유.

【동의어】 懲羹吹菜(징갱취채), 懲羹吹膾(징갱취회).

【유사어】 懲船忌輿(징선기여), 吳牛喘月(오우천월).

【출 전】󰡔楚辭(초사)󰡕｢七章 惜誦(칠장 석송)｣

創業守成(창업수성)

創:비롯할‧시작할 창. 業:업 업. 守:지킬 수. 成:이룰 성.

일을 시작하기는 쉬우나 이룬 것을 지키기는 어렵다는 말.

【원 말】 易創業難守成(이창업 난수성).

【출 전】󰡔唐書(당서)󰡕｢房玄齡專(방현령전)｣,󰡔貞觀政要(정관정요)󰡕｢君道篇(군도편)｣,

󰡔資治通鑑(자치통감)󰡕

天高馬肥(천고마비)

天:하늘 천. 高:넢을 고. 馬:말 마. 肥:살찔 비.

하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻. 곧 ① 하늘이 맑고 五穀百果(오곡 백과)가 무르익는 가을을 형용하는 말. ② (흉노에게 있어, 전하여 오늘날에는 누구에게나) 활약(동)하기 좋은 계절을 이르는 말.

【원 말】 秋高馬肥(추고마비).

【동의어】 秋高塞馬肥(추고새마비).

【유사어】 天高氣淸(천고기청).

【출 전】󰡔漢書(한서)󰡕｢匈奴專(흉노전)｣

千慮一失(천려일실)

千:일천 천. 慮:생각할 려. 一:한 일. 失:잃을 실.

천 가지 생각 가운데 한 가지 실책이란 뜻으로,

지혜로운 사람이라도 많은 생각을 하다 보면 하나쯤은 실책이 있을 수 있다는 말.

【원 말】 智者千慮必有一失(지자천려 필유일실).

【동의어】 智者一失(지자일실).

【반의어】 千廬一得(천려일득).

【참 조】 背水之陣(배수지진).

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢淮陰侯列傳(회음후열전)｣

天衣無縫(천의무봉)

天:하늘 천, 衣:옷 의, 無:없다 무, 縫:꿰매다 봉

하늘의 직녀가 짜 입은 옷은 솔기가 없다는 뜻으로,

① 詩文(시문) 등이 매우 자연스러워 조금도 꾸민 데가 없음을 이름. ② 완전 무결함.

【출 전】󰡔太平廣記(태평광기)󰡕 ｢鬼怪神寄(귀괴신기)｣

千載一遇(천재일우)

千:일천 천. 載:해 재. 一:한 일. 遇:만날 우.

千載(천 년)에 한 번 만날 수 있는 기회란 뜻으로, 좀처럼 만나기 어려운 기회를 이르는 말.

【동의어】 千載一時(천재일시), 千載一會(천재일회), 千歲一時(천세일시).

【유사어】 盲龜浮(遇)木(맹귀부(우)목).

【출 전】󰡔文選(문선)󰡕｢袁宏 三國名臣序贊(원굉 삼국명신서찬)｣

鐵面皮(철면피)

鐵:쇠 철. 面:낯‧겉 면. 皮:가죽 피.

① 얼굴에 철판을 깐 듯 수치를 수치로 여기지 않는사람.

② 뻔뻔스러워 부끄러워할 줄 모름. 또 그런 사람.

③ 낯가죽이 두꺼워 부끄러움이 없음. 厚顔無恥(후안무치).

【동의어】厚顔無恥(후안무치).

【유사어】面帳牛皮(면장우피), 强顔女子(강안여자).

【출 전】󰡔北夢瑣言(북몽쇄언)󰡕,󰡔虛堂錄(허당록)󰡕

淸談(청담)

淸:맑을 청. 談:말씀 담.

① 名利(명리)‧名聞(명문)을 떠난 淸雅(청아)한 이야기. 고상한 이야기.

② 위진 시대에 유행한 老莊(노장)을 祖述(조술)하고 속세를 떠난

淸淨無爲(청정무위)의 空理空論(공리공론).

【유사어】 淸言(청언), 淸譚(청담).

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕 ｢郄超傳(극초전)｣ ｢王衡傳(왕형전)｣.

󰡔宋書(송서)󰡕 ｢蔡郭傳論(채곽전

론)｣. 󰡔顔氏家訓(안씨가훈)󰡕

靑雲之志(청운지지)

靑:푸르다 청, 雲:구름 운, 之:～의 지, 志: 뜻 지

① 속세에 초연한 태도. ② 높은 지위에 오르려는 욕망.

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕 ｢伯夷列傳(백이열전)｣

靑天白日(청천백일)

靑:푸를 청. 天:하늘 천. 白:흰 백. 日:날 일.

푸른 하늘에 쨍쨍하게 빛나는 해라는 뜻. 곧 ① 맑게 갠 대낮.

② 뒤가 썩 깨끗한 일. ③ 원죄가 판명되어 무죄가 되는 일.

④ 푸른 바탕의 한복판에 12개의 빛살이 있는 흰 태양을 배치한 무늬.

【출 전】󰡔唐宋八家文(당송팔가문)󰡕｢韓愈 與崔群西(한유 여최군서)｣,

󰡔朱子全書(주자전서)󰡕｢諸子篇(제자편)｣

靑天霹靂(청천벽력)

靑:푸를 청. 天:하늘 천. 霹:벼락 벽. 靂:벼락 력.

맑게 갠 하늘의 벼락(날벼락)이란 뜻. ① 약동하는 筆勢(필세)의 형용.

② 생각지 않았던 무서운 일. ③ 갑자기 일어난 큰 사건이나 異變(이변)의 비유.

【원 말】 靑天飛霹靂(청천비벽력).

【출 전】 陸游(육유)의 󰡔劍南詩稿(검남시고)

󰡕｢九月四日鷄未鳴起作(구월사일계미명기작)｣

靑出於藍(청출어람)

靑:푸를 청. 出:날 출. 於:어조사 어(…에,…에서,…보다). 藍:쪽 람.쪽

藍(람)에서 나온 푸른 물감이 쪽빛보다 더 푸르다는 뜻으로,

제자가 스승보다 더 나음을 이르는 말.

【준 말】 出藍(출람).

【동의어】 出藍之譽(출람지예), 出藍之才(출람지재),

後生角高(후생각고), 出藍之榮譽(출람지영예).

【출 전】󰡔荀子(순자)󰡕｢勸學篇(권학편)｣

寸鐵殺人(촌철살인)

寸:마디 촌, 鐵: 쇠 철, 殺: 죽이다 살, 人: 사람 인

간단한 警句(경구)로 어떤 일의 급소를 찔러 사람을 감동시킴의 비유.

【출 전】｢學林玉露(학림옥로)｣

逐鹿者不見山(축록자불견산)

逐:쫓을 축. 鹿:사슴 록. 者:놈 자. 不:아니 불. 見:볼 견. 山:메 산.

사슴을 쫓는 사람은 산을 보지 못한다는 뜻.

곧 ① 명예와 利慾(이욕)에 迷惑(미혹)된 사람은 도리도 저버림.

② 이욕에 눈이 먼 사람은 눈앞의 위험도 돌보지 않음. 또는 보지 못함.

③ 한 가지 일에 마음을 빼앗기는 사람은 다른 일을 생각하지 않음.

【동의어】 逐獸者目不見太山(축수자목불견태산).

【출 전】󰡔淮南子(회남자)󰡕｢說林訓篇(설림훈편)｣

癡人說夢(치인설몽)

癡:어리석을 치. 人:사람 인. 說:말씀 설, 달랠 세. 夢:꿈 몽.

바보에게 꿈 이야기를 해준다는 뜻. 곧 ① 어리석기 짝이 없는 짓의 비유.

② 종작없이 지껄이는 짓의 비유. ③ 이야기가 상대방에게 이해되지 않음의 비유.

【원 말】 對癡人夢說(대치인몽설).

【동의어】 癡人前說夢(치인전설몽).

【출 전】󰡔冷齋夜話(냉재야화)󰡕｢卷力(권력)｣,󰡔黃山谷題跋(황산곡제발)󰡕

七步之才(칠보지재)

七:일곱 칠. 步:걸음 보. 之:갈 지(…의). 才:재주 재.

일곱 걸음을 옮기는 사이에 시를 지을 수 있는 재주라는 뜻으로,

아주 뛰어난 글재주를 이르는 말.

【동의어】 七步才(칠보재), 七步詩(칠보시).

【유사어】 倚馬之才(의마지재), 五步詩(오보시).

【출 전】󰡔世說新語(세설신어)󰡕｢文學篇(문학편)｣

他山之石(타산지석)

他:다를 타. 山:메 산. 之:갈 지(…의). 石:돌 석.

다른 산의 거친(쓸모 없는) 돌이라도 玉(옥)을 가는 데에 소용이 된다는 뜻.

곧 ① 다른 사람의 하찮은 언행일지라도 자기의 지식이나 인격을 닦는 데에

도움이 됨의 비유. ② 쓸모 없는 것이라도 쓰기에 따라 유용한 것이 될 수 있음의 비유.

【원 말】 可以攻玉(타산지석 가이공옥).

【유사어】 切磋琢磨(절차탁마), 攻玉以石(공옥이석).

【출 전】󰡔詩經(시경)󰡕｢小雅篇(소아편)｣

콩대를 태워서 콩을 삶으니

煮豆燃豆萁

가마솥 속에 있는 콩이 우는구나

豆在釜中泣

본디 같은 뿌리에서 태어났건만

本是同根生

어찌하여 이다지도 급히 삶아 대는가

相煎何太急

‘부모를 같이하는 친형제간인데 어째서 이다지도 심히 逼迫(핍박)하는가’라는 뜻의

칠보시(七步詩)를 듣자 문제는 얼굴을 붉히며 부끄러워했다고 한다.

이후 ‘자두연두기’ 약하여 ‘煮豆燃萁(자두연기)’는

‘형제 혹은 동족간의 싸움을 가리키는 말’로 쓰이고 있음.

泰山北斗(태산북두)

泰:클 태. 山:메 산. 北:북녘 북. 斗:말‧별자리 두.

태산과 북두칠성을 가리키는 말. 곧 ① 권위자. 제일인자.

학문‧예술 분야의 대가. ② 세상 사람들로부터 우러러 받듦을 받거나 가장 존경받는 사람.

【준 말】 태두(泰斗). 산두(山斗). 【동의어】 如泰山北斗(여태산북두).

【출 전】 󰡔唐書(당서)󰡕 ｢韓愈傳贊(한유전찬)｣

免死狗烹(토사구팽)

免:토끼 토. 死:죽을 사. 狗:개 구. 烹:삶을 팽.

토끼 사냥이 끝나면 사냥개는 삶아 먹힌다는 뜻.

곧 쓸모가 있을 때는 긴요하게 쓰이다가 쓸모가 없어지면 헌신짝처럼 버려진다는 말.

【원 말】 狡免死良狗烹(교토사 양구팽)

【동의어】 野獸盡獵狗烹(야수진 엽구팽)

【유사어】 高(飛)鳥盡良弓藏(고(비)조진 양궁장)

【출 전】󰡔史記(사기)󰡕｢淮陰侯列傳(회음후열전)｣,󰡔十八史略(십팔사략)󰡕,

󰡔韓非子(한비자)󰡕｢內儲說篇(내저설편)｣

推敲(퇴고)

推:밀 퇴‧옮을 추. 敲:두드릴 고

민다, 두드린다는 뜻으로, 詩文(시문)을 지을 때

字句(자구)를 여러 번 생각하여 고침을 이르는 말.

【출 전】󰡔唐詩紀事(당시기사)󰡕｢卷四十 題李凝幽居(권사십 제이응유거)｣

破竹之勢(파죽지세)

破:깨뜨릴‧깨어질 파. 竹:대나무 죽. 之:갈 지(…의). 勢:기세‧형세 세.

대나무를 쪼개는 기세라는 뜻. 곧 ① 맹렬한 기세.

② 세력이 강대하여 적대하는 자가 없음의 비유.

③ 무인지경을 가듯 아무런 저항도 받지 않고 진군함의 비유.

【동의어】 迎刃而解(영인이해), 勢如破竹(세여파죽).

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕｢杜預專(두예전)｣

暴虎馮河(포호빙하)

暴:사나울 폭(관용)‧포. 虎:범 호. 馮:탈 빙. 河:물 하

맨손으로 범에게 덤비고 걸어서 황하를 건넌다는 뜻.

곧 무모한 행동. 죽음을 두려워하지 않는 무모한 용기의 비유.

【동의어】 暴虎馮河之勇(포호빙하지용)

【참 조】 戰戰兢兢(전전긍긍).

【출 전】 󰡔論語(논어)󰡕 ｢述而篇(술이편)｣

豹死留皮(표사유피)

豹:표범 표, 死:죽을 사, 留:머무르다, 남기다 유, 皮:가죽 피

표범은 죽어서 가죽을 남긴다는 뜻. 사람은 死後(사후)에 이름을 남겨야 함의 비유.

【동의어】虎死留皮(호사유피)

【출 전】󰡔新五代史(신오대사)󰡕 ｢死節篇(사절편)｣

風聲鶴唳(풍성학려)

風:바람 풍. 聲:소리 성. 鶴:학 학. 唳:학울 려.

바람 소리와 울음소리란 뜻으로, 겁을 먹은 사람이 하찮은 일이나 작은 소리에도 몹시 놀람의 비유.

【출 전】 󰡔晉書(진서)󰡕 ｢謝玄載記(사현재기)｣

匹夫之勇(필부지용)

匹:짝 필, 夫:사내 부, 之:～의 지, 勇:용기 용

소인의 깊은 생각 없이 혈기만 믿고 냅다치는 용기.

【출 전】󰡔孟子(맹자)󰡕 ｢梁惠王下(양혜왕하)｣

涸轍鮒魚(학철부어)

涸:마를 학. 轍:수레바퀴 자국 철. 鮒:붕어 부. 魚:고기 어.

수레바퀴 자국에 괸 물에 있는 붕어란 뜻으로,

매우 위급한 경우에 처했거나 몹시 고단하고 옹색함의 비유.

【준 말】 涸鮒(학부), 轍鮒(철부).

【동의어】 轍鮒之急(철부지급), 涸轍之鮒(학철지부), 涸轍鮒魚(학철부어).

【유사어】 牛蹄之魚(우제지어).

【출 전】 󰡔莊子(장자)󰡕 ｢外物篇(외물편)｣

邯鄲之夢(한단지몽)

邯:땅 이름 한. 鄲: 땅 이름 단. 之:갈 지(…의). 夢:꿈 몽.

한단에서 꾼 꿈이라는 뜻으로, 인생의 덧없음과 榮華(영화)의 헛됨의 비유.

【동의어】 邯鄲之枕(한단지침), 邯鄲夢枕(한단몽침),

盧生之夢(노생지몽), 一炊之夢(일취지몽),

榮枯一炊(영고일취), 黃粱之夢(황량지몽)

【출 전】 沈旣濟(심기제)의 ｢枕中記(침중기)｣

邯鄲之步(한단지보)

邯:땅 이름 한, 鄲:조나라 서울이름 단, 之:～의 지, 步:걸음 보

자기가 지켜야 할 본분을 모르고 마구 남의 흉내를 내면 두 가지를 다 잃는다는 말.

【출 전】󰡔莊子(장자)󰡕 ｢秋水篇(추수편)｣

汗牛充棟(한우충동)

汗:땀 한, 牛:소 우, 充:차다 충, 棟:마루 동

수레에 실으면 소가 땀을 흘릴 정도이고 방 안에 쌓으면 들보에 닿을 정도란 뜻으로, 藏書(장서)가 매우 많음의 비유.

【출 전】柳宗元(유종원) ｢陸文通先生墓表(육문통선생묘표)｣

咸興差使(함흥차사)

咸:다 함, 興:흥할 흥, 差:다를 차, 使:사신 사

갔다가 소식도 없이 돌아오지 않는 사람

兄弟投金(형제투금)

兄:형 형, 弟:아우 제, 投:던지다 투, 金:금 금

형제간의 우애

【출전】신증동국여지승람

螢雪之功(형설지공)

螢:반딧불 형, 雪:눈 설, 之:～의 지. 功: 공 공

갖은 고생을 하며 부지런히 학문을 닦은 공.

【출 전】󰡔晉書(진서)󰡕

狐假虎威(호가호위)

狐:여우 호. 假:거짓 가. 虎:범 호. 威:위엄 위

여우가 호랑이의 위세를 빌어 다른 짐승을 놀라게 한다는 뜻으로,

남의 권세를 빌어 위세를 부림에 비유.

【준 말】 假虎威(가호위).

【동의어】 假虎威狐(가호위호)

【출 전】 󰡔戰國策(전국책)󰡕 ｢楚策(초책)｣

浩然之氣(호연지기)

浩:넓을 호. 然:그럴 연. 之:갈 지(…의). 氣:기운 기.

① 하늘과 땅 사이에 가득 찬 넓고도 큰 원기.

② 도의에 뿌리를 박고 공명 정대하여 조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기.

③ 사물에서 해방되어 자유롭고 즐거운 마음.

【준 말】 浩氣(호기).

【동의어】 正大之氣(정대지기). 正氣(정기).

【출 전】 󰡔孟子(맹자)󰡕 ｢公孫丑篇(공손축편)｣

胡蝶之夢(호접지몽)

胡:오랑캐‧어찌 호. 蝶:나비 접. 之:갈 지(…의). 夢:꿈 몽.

나비가 된 꿈이란 뜻. 곧 ① 物我一體(물아 일체)의 경지. 물아의 구별을 잊음의 비유.

② 萬物一體(만물일체)의 심경. ③ 인생의 덧없음의 비유. ④ 꿈.

【유사어】 莊周之夢(장주지몽)

【출 전】 󰡔莊子(장자)󰡕 ｢齊物篇(제물편)｣

紅一點(홍일점)

紅:붉을 홍. 一:한 일. 點:점‧점 찍을‧흠 점.

① 여럿 가운데서 오직 하나 이채를 띠는 것. ② 많은 남자들 틈에 오직 하나뿐인 여자.

③ 여러 하찮은 것 가운데 단 하나 우수한 것.

【출 전】 󰡔唐宋八家文(당송팔가문)󰡕 ｢王安石 詠石榴詩(왕안석 영석류시)｣

畵龍點睛(화룡점정)

畵:그림 화. 龍:용 룡. 點:점 찍을 점. 睛:눈동자 정.

용을 그리는데 눈동자도 그려 넣는다는 뜻. 곧 ① 사물의 가장 중요한 부분을 완성시킴.

끝손질을 함. ② 사소한 것으로 전체가 돋보이고 활기를 띠며 살아남의 비유.

【유사어】 入眼(입안).

【출 전】 ｢水衡記(수형기)｣

華胥之夢(화서지몽)

華:빛날 화. 胥:서로 서. 之:갈 지(…의). 夢:꿈 몽.

화서의 꿈이란 뜻으로, 좋은 꿈이나 낮잠을 이르는 말.

【유사어】 華胥之國(화서지국). 遊華胥之國(유화서지국).

【참 조】 胡蝶之夢(호접지몽).

【출 전】 󰡔列子(열자)󰡕｢黃帝篇(황제편)｣

和氏之璧(화씨지벽)

和:화할 화. 氏:각시 씨. 之:갈 지(…의). 璧:둥근 옥 벽.

天下名玉(천하 명옥)의 이름.

【준 말】 和璧(화벽). 【동의어】 卞和之璧(변화지벽)

【유사어】 完璧(완벽). 連城之璧(연성지벽)

【참 조】 完璧(완벽). 【출 전】 󰡔韓非子(한비자)󰡕 ｢卞和(변화)｣

換骨奪胎(환골탈태)

換:바꾸다 환, 骨: 뼈 골, 奪: 빼앗다 탈, 胎:아이배다 태

① 얼굴이 전보다 변해 아름답게 됨. ② 남의 문장의 취의를 본뜨되 그 형식을 바꿔 自作(자작)처럼 꾸밈.

【출 전】惠洪(혜홍) ｢冷濟夜話(냉제야화)｣

後生可畏(후생가외)

後: 뒤 후. 生:날 생. 可:가히 가. 畏:두려울 외.

젊은 후배들은 두려워할 만하다는 뜻. 곧 젊은 후배들은 선인(先人→先生)의 가르침을 배워 어떤 훌륭한 인물이 될지 모르기 때문에 가히 두렵다는 말.

【출 전】 󰡔論語(논어)󰡕 ｢子罕篇(자한편)｣

[출처] [옮긴 글] [오픈백과] 한자 성어집|작성자 kbs4677