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① 비․위암(脾胃癌) 및 식도암(食道癌)
● 제1처방 : 토종 누런개[黃狗]나 혹은 검은 염소 중 어느 하나를 오래 달여서 엿기름[麥芽]을 두고 조청을 만든 다음 이와 함께 석수어염반산(石首魚鹽礬散) 또는 붕어염반산[鮒魚鹽礬散]을 같이 복용한다.
※ 석수어염반산과 붕어염반산 제조법
: 먼저 월척(越尺)짜리 참조기[石首魚] 1마리와 옛날 암키왓장 2장 및 닥나무 백지(닥나무 창호지) 3장을 준비한다. 다 준비되었으면 먼저 암키왓장 위에 닥나무 백지 3장을 겹으로 깐다. 그런 다음 조기의 배를 가르고(창자를 버리지 않음) 그 속에 죽염(竹鹽) 3냥, 백반(白礬) 5돈을 넣어 이를 닥나무 백지를 깐 암키왓장 위에 올려 놓는다. 그런 다음 이를 불 위에 올려 놓았을 때 조기의 진물이 밖으로 흘러나가지 않도록 닥나무 백지의 양쪽 끝을 접어서 세운 다음 다른 암키왓장을, 조기를 얹은 암키왓장 위에 뚜껑을 덮듯이 잘 맞추어 덮는다. 그렇게 한 뒤 아래에 있는 암키왓장 밑에 불을 땔 수 있도록 설치해 놓은 다음 이에 불을 때서 기왓장을 달구어 그 조기를 태운다. 이렇게 하여 조기가 타서 재만 남은 것을 가루낸 것이 곧 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이다.
큰 붕어[鮒魚]를 구하여 위와 똑같은 방법으로 하여 가루를 낸 것을 붕어염반산[鮒魚鹽礬散]이라 한다. 이것은 고래(古來)의 즉반산(鯽礬散)을 응용하여 그 약효를 더욱 강화시킨 신비(神秘)의 약이다. 위의 두 약은 모든 위장병에 대한 최고의 공통 신약(神藥)이다.
식도암(食道癌)에는 또 붕어염반산을 아침 저녁으로, 식전에 진한 생강차에 복용한다. 치유될 때까지 계속 복용하라. 간단하면서도 매우 신비한 효과가 있다.
● 제2처방 : 가미삼출건비탕(加味蔘朮健脾湯)을 달인 물에 앞의 석수어염반산(石首魚鹽礬散)을 함께 복용하되 몸에 맞게 무시로 먹는다. 또는 석수어염반산이나 붕어염반산을 알약으로 만든 석수어염반환(石首魚鹽礬丸)과 붕어염반환[鮒魚鹽礬丸]을 가미삼출건비탕을 달인 물에, 몸에 맞는 것을 보아가며 무시로 복용한다. 석수어염반환과 붕어염반환을 제조하는 방법은 다음과 같다. 즉, 꿀을 오래 달여 수분이 없게 한 다음 석수어염반산과 붕어염반산을 그것과 반죽하여 오동나무 씨만한 크기로 알약을 만들면 된다.
※ 加味蔘朮健脾湯
: 人蔘․白朮(土炒 : 황토물에 적시어서 불에 볶은 것)․桔梗․丁香․白茯苓․厚朴․陳皮․山査肉 각 1돈, 枳實․白芍藥․白豆蔲(炒) 각 8푼, 貢砂仁(炒)․神曲(炒)․麥芽(炒)․元甘草 각 5푼.
또 다른 치료 방법으로는 앞의 가미삼출건비탕을 달인 물에 가미금액단(加味金液丹)을 50알씩 아침 저녁으로 식전에 복용한다. 가미금액단은 제 22장 제 9절 「아기가 밤에 우는 병」을 참조하라.
또 다른 방법으로는 앞의 석수어염반환이나 붕어염반환을 까스활명수에 무시로 복용해도 크게 효과가 있다.
● 제3처방 : 법제한 복어알[河豚卵]․법제한 인삼(人蔘)․공사인 볶은 것[貢砂仁炒]․죽염(竹鹽) 각 5냥, 금몽석(金礞石)․법제한 경포부자(京炮附子)․상녹용(上鹿茸) 각 3냥을 함께 가루내어 진한 생강차에 작은 숟가락으로 한 숟가락씩 복용하다가 두세 숟가락씩 늘려가며 복용한다.
※ 복어알과 인삼․경포부자의 법제법
생강을 프라이팬에 1치 두께로 깔 수 있는 분량을 깨끗이 씻어 얇게 썬 후 프라이팬에 깔고 복어알을 그 위에 펴고 뚜껑을 덮은 다음 불위에 얹어 흠씬 찌면 연기가 난다. 연기가 한참 난 뒤에 불에서 꺼내어 복어알만 골라내고 생강을 버린다. 이렇게 모두 7번을 실시하면 완전히 제독이 된다.
혈액형이 O형인 사람은 인삼이 몸에 맞지 않으므로 이를 법제해서 써야 한다.
그 법제 방법은 복어알을 법제하는 것과 똑같은 방법으로 2번을 실시하면 된다.
혈액형이 O형인 사람은 경포부자를 빼고, 그 이외의 혈액형을 지닌 사람은 이를 그대로 쓰되 위의 복어알 법제법과 똑같은 방법으로 3번을 실시하여 쓴다.
※ 금몽석(金礞石) 제조법
청몽석(靑礞石) 2근을 불에 빨갛게 달구어 식초에 담갔다가 다시 달구어 담그는 것을 모두 9번 실시한 다음 이를 가루로 만든다. 그런 다음 생강을 1치 이상의 두께로 5근을 썰어서 솥에 물과 함께 깔고 청몽석가루를 자루에 넣어 생강 위에 얹어 놓고 찐다. 생강이 거의 탈 때쯤 자루를 꺼내고 타 붙은 생강을 긁어 버린 뒤 다시 생강을 두고 찌는 것을 모두 5번 하면 금몽석이 된다.
● 제4처방 : 찰밥을 되게 하여 죽염가루[竹鹽末] 2근을 두고 잘 찧은 다음 이를 반죽하여 오동나무 씨만한 크기로 알약을 만든다. 이 알약이 곧 죽염환(竹鹽丸)이다. 처음에는 이를 15알씩 까스활명수에 복용하다가 점차로 늘려 하루 3번내지 5번, 한 번에 20알에서 50알까지 늘려가며 복용한다.
위의 4가지 처방 중 제1, 제2처방이 가장 주된 처방이라 할 수 있다.
그리고 양의학(洋醫學)에서 일컫는 췌장암(膵臟癌)도 앞의 비․위암(脾胃癌)의 치료 방법과 동일하다.
② 식도암(食道癌)․위궤양(胃潰瘍)․소화불량(消化不良) 및 각종 육체(肉滯)․구체(久滯)
● 위 ①의 비․위암(脾胃癌) 처방에 나오는 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이나 붕어염반산[鮒魚鹽礬散]을 원감초(元甘草) 1냥, 토향목(土香木) 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상, 1번에 2돈씩 자주 복용한다. 또는 석수어염반산이나 붕어염반산을 1번에 2돈씩 까스 활명수에 자주 복용한다.
● 신종산(神宗散)을 앞과 같이 원감초 1냥, 토향목 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상씩 자주 복용한다.
※ 신종산 제조법
: 백반(白礬)을 오래 구우면 생백반 기운이 없어지는데 이것이 고백반(枯白礬)이다. 이 고백반 덩어리를 분말하여 그 가루 1근에 달걀 흰자위만을 골라 10개의 분량을 두고 함께 반죽하여 놔두면 여기서 곧 뜨겁게 열이 난다. 이때 계란이 크고 작음에 따라 약간의 차이가 있으니 이를 생각해서 반죽하라. 너무 되게 해도 안되고 너무 질게 해도 안되니 적당하게 잘 반죽해야 한다. 그리고 수량이 많으면 많을수록 높은 열이 나고 그 효력이 높아진다. 그리하여 식은 뒤에 이를 다시 분말하여 그 가루 1근에 식소다[重曹] 1근, 죽염가루[竹鹽末] 1근을 한 데 합하여 섞어서 가루약을 만든 것이 곧 신종산(神宗散)이다. 이 신종산은 습한 기운이 없도록 해야 한다. 습하면 약이 잘 듣지 않는다.
③ 위옹암(胃癰癌)
이에는 진사향(眞麝香) 1푼을 생강차에 타서 마신 뒤 가미청심환(加味淸心丸)을 1개 먹는다. 또는 진웅담 1푼을 소주 1잔에 타서 마신 후 가미청심환을 1개 먹는다. 이와 같이 2번 정도 먹어보고 쾌차하지 않으면 1번 더 먹는다. (가미청심환은 제10장 제3절 「고혈압과 저혈압」 참조.) 사향, 웅담의 진품(眞品)을 구하기 어려울 경우에는 다음과 같은 처방이 있다.
앞의 ①항에서 소개한 석수어염반환(石首魚鹽礬丸)이나 붕어염반환[鮒魚鹽礬丸]을 적당량씩 식사 전에, 까스활명수에 자주 복용한다.
④ 위산 과다(胃酸過多)
: 이 또한 석수어염반환이나 붕어염반환으로 치료하면 된다.
⑤ 위하수(胃下垂)․위확증(胃擴症)
이에는 ①의 제2처방에 있는 가미삼출건비탕(加味蔘朮健脾湯)을 쓰되 혈액형에 따라 다음과 같은 약재를 더 가미하여 복용한다. 곧 B형은 가미삼출건비탕에 경포부자(京炮附子) 2돈을 가미하되 수족이 아주 찬[冷] 사람은 5돈을 가미한다.
A형과 AB형은 가미삼출건비탕에 약숙[艾葉] 5돈을 가미하고, O형은 익모초(益母草) 5돈, 석고(石膏) 3돈을 가미하여 쓴다.
또는 금단(金丹)을 아침 저녁으로 30~50알씩 식전에 복용한다. 금단 제조법은 제22장 제9절 「아기가 밤에 우는 병」의 가미금액단 제조법을 참조하라.
⑥ 위경련(胃痙攣)․가슴앓이
이에는 가미대칠기탕(加味大七氣湯)을 달여서 복용한다.
※ 加味大七氣湯
: 三稜․蓬朮을, 술과 초를 반반씩 섞은 액체에 담갔다가 말린 것 각 2돈, 靑皮․陳皮․桔梗․藿香․益智仁(炒 : 불에 볶음)․香附子․官桂․元甘草 각 1돈, 荊芥穗 1돈반, 乾薑(炒黑 : 검게 볶은 것) 2돈, 생강 5쪽, 대추 4개.
위의 가미대칠기탕을 달인 물에 앞서 나오는 신종산(神宗散)을 복용하거나 또는 오동나무 씨만한 크기의 죽염환(竹鹽丸)을 50알씩 복용하면 더욱 신효(神效)하다. 죽염환은 제1장 제3절을 참조.
⑦ 이질(痢疾)․설사(泄瀉)
● 열병(熱病) 후 그 열로 인하여 오는 이질을 적리(赤痢〓붉은 이질)라 하는데 이러한 적리(赤痢)와 홍역(紅疫) 후 이질, 산후(産後) 이질, 유전성(遺傳性) 이질 등의 난치(難治) 이질에는 집오리 1마리를 털과 똥을 제거하고 쓸개, 내장 등은 그대로 둔 채 모두 솥에 넣고 푹 삶은 다음 이를 식혀서 표면에 뜬 기름을 걷어내 버리고, 더운 물을 더 두고 진하게 달여서 그 국물을 먹는다. 그러면 파혈소염제(破血消炎劑)가 된다. 이는 적리(赤痢) 및 위의 백리(白痢) 등 모든 이질에 신효한 공통 신약(神藥)이다. 파혈의 「혈」은 곧 「어혈」을 이른다.
● 보통 이질에는 메밀국수 1사발을 물기가 없게 한 다음 들기름 3숟가락을 넣고 비벼서 먹는다. 3회 안에 회복된다.
또는 더운 찰밥에 들기름을 3숟가락 내지 5숟가락씩 두고 비벼 먹거나 또는 들기름에 돼지고기를 볶아 먹는다. 이 두 방법은 여러 차례 반복해야 낫는다.
● 아랫배가 차서 냉(冷)으로 오는 이질을 백리(白痢〓흰 이질)라 하는데 이 백리와 설사(泄瀉)에는 앞의 비․위암(脾胃癌) 처방에 있는 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이나 붕어염반산[鮒魚鹽礬散]을 까스활명수에 복용하되 나을 때까지 자주 먹는다.
또는 죽염(竹鹽)을 생강차에 3돈씩 먹되 나을 때까지 계속 복용한다.
⑧ 위하수(胃下垂)․소화불량(消化不良) 등 비․위병(脾胃病)의 통치방(統治方)
위신경(胃神經)의 온도가 맞지 않으면 위가 차지고 담(痰)이 성하여[胃寒痰盛] 위하수증․소화불량증 등 각종 위장병이 생기게 된다. 이러한 일반적인 비․위병에는 다음과 같은 처방으로 치료한다.
곧 마른 옻나무껍질 5근, 맥아(麥芽) 볶은 것․신곡(神曲) 볶은 것 각 3근, 공사인(貢砂仁) 볶은 것․백출(白朮) 법제한 것․금은화(金銀花)․산사육(山査肉)․인삼(人蔘) 각 2근, 계내금(鷄內金) 볶은 것 1근, 원감초(元甘草)를 종이에 싸서 불에 구운 것[炮]․건강(乾薑)을 포(炮)한 것 각 반근, 경포부자(京炮附子) 5냥을 모두 토종 누런개[黃狗]나 검은 염소[黑羔羊]와 함께 오래 달여서 엿기름[麥芽]을 두고 조청을 만든 다음 앞의 「비․위암」처방의 석수어염반산(石首魚鹽礬散)을 적당량씩 타서 함께 복용한다. 이는 혈액형이 B형[少陰人]인 사람을 기준으로 한 것이며, A형[太陰人]인 경우에는 인삼과 경포부자를 빼고 상녹용(上鹿茸) 3냥을 가미하고, O형[少陽人]인 경우에는 인삼과 부자를 빼고 익모초(益母草) 5냥, 석고(石膏)․원감초(元甘草) 각 반근을 가미하고, AB형[太陽人]은 위의 세 혈액형과 비교하여 음식의 기호 등이 가장 유사한 혈액형의 약과 동일하게 가미하여 조청을 만든다. 혈액형, 또는 체질을 대충 판단하는 방법은 제10장 제4절 중풍을 참조하라.
※ 백출 법제법
백출(白朮)을 쌀뜨물에 하룻저녁 담가서 기름을 뺀 뒤 살짝 볶는다.
⑨ 뜸에 의한 비․위병, 배안의 병 치료
배꼽 위의 장기능(臟機能)이 부족할 때는 중완(中脘)에 뜸을 뜨면 정상으로 회복된다. 처음에는 30초씩 타게 하지만 10장 이후론 1분 간을 타도 참을 수 있다. 30~40장이 지나면 뜸장 크기를 2~3분 타게 만들어 뜨다가 1백 장 후엔 5분 간 타게하고, 2백 장 후에는 6~7분 간 타게 하면 오래지 않아 뜨거움과 아픔이 가시고 묘한 통쾌감이 생긴다. 그때에는 밤낮으로 쉬지말고 떠야 한다. 쾌감을 느낄 때는 15분 간 타는 뜸장도 무난하다. 2천 장이나 3천 장만 뜨면 서서히 회복되나 30년을 떠야 백년간을 무병장수할 수 있다.
그리고 배꼽 아래의 온갖 병에는 관원(關元)을 뜬다. 중병(重病)은 3천 장 내지 5천 장을 뜨면 서서히 회복되나 3년 간을 떠야 완쾌된다. 10년을 뜨면 30년 간을 안심하고, 20년을 뜨면 50년 간을 안심하고, 30년을 뜨면 70년 내지 100년을 안심하고, 50년을 뜨면 100년 이상 안심할 수 있다. 관원을 떠보면 오랜 뒤에 그 신비를 알게 된다.
※ 쑥뜸에 대해서는 제25장 「영구법의 신비」를 참조.
⑩ 위(胃)가 차고 담(痰)이 성할 때, 속을 끓여서 가슴이 답답하고 목에서 겻불내가 올라올 때
이에는 가미향사양위탕(加味香砂養胃湯)을 달여서 복용한다.
※ 加味香砂養胃湯
白朮 3돈, 貢砂仁․蒼朮․厚朴․陳皮․白茯苓 각 8푼, 白豆蔲 7푼, 人蔘․唐木香․元甘草 각 3푼에 桔梗 5돈, 丁香 1돈반을 가미한 것.
2) 간․담(肝膽)의 제병
간병(肝病)의 원인은 여러 가지가 있겠으나 의학상 이미 밝혀진 것은 여기서 재론치 않고 다만 새로운 시각(視角)으로 보는 견해만 대략 논하겠다.
영소중(靈素中)에서 산소를 흡수하는 힘이 부족하여 황록(黃綠)의 기색이 쇠약해지면 간장에 열이 생겨서 간장염(肝臟炎)이라고 하는 황달(黃疸)이 되고, 간경화(肝硬化)라고 하는 흑달(黑疸)이 되며, 간위증(肝痿症)과 간종(肝腫)․간암(肝癌)이 된다.
또 간신경(肝神經)의 온도가 맞지 않으면 담즙(膽汁)이 밖으로 새어나와서 모든 간장병을 발생케 한다.
간장은 영혼의 안주처이다. 혼이란 것은 색소(色素)와 색소 중(色素中)의 산성(酸性)을 흡수하는 책임자이며 주인공이라고 할 수 있다.
우리가 보통 크게 놀라면 혼과 기(氣)를 상하게 되고 근심과 걱정을 지나치게 해도 혼기를 상하여 간장의 본성이라 할 색소를 잃게 된다. 색소가 부족하여 염증이 성(盛)하면 간적비기(肝積肥氣)란 병이 되는 것이다.
간에는 다음과 같은 5가지 적(積)이 있으니 첫째 혈적(血積), 둘째 냉적(冷積), 세째 담적(痰積), 네째 습적(濕積), 다섯째 풍적(風積)이다. 또 육취(六聚)란 것이 있는데 움직이지 않는 것 즉 음성(陰性)을 적이라 하고, 움직이는 것 즉 양성(陽性)을 취라고 한다.
담신경(膽神經)의 온도가 고르지 못하면 담낭에 찌꺼기[滓]가 모여서 마침내 담낭 결석증(結石症)이 된다. 또 결석은 담소(膽素)가 일부 소산(消散)만 되고 생성(生成)이 안 되면 신진 대사의 작용이 장애를 받아서 점차로 불순물인 염증을 발생시켜 결석의 중증(重症)을 가져온다.
간담(肝膽) 병의 치료 방법은 삼보주사(三寶注射)와 오핵단(五核丹), 소전라유(小田螺油〓고둥 기름), 깊은 산속의 왕머루뿌리+덩굴, 소전라+대시호탕(大柴胡湯), 단향+원감초+죽염(竹鹽), 솔잎땀[松葉取汗], 사향정 등이다.
① 간염(肝炎〓黃疸)․간경화(肝硬化〓黑疸)․간위(肝痿)․간종(肝腫)․간옹(肝癰)․간암(肝癌)․간적 비기(肝積肥氣) 등 제 간장병(諸肝臟病) 치료
간염(肝炎〓肝臟炎)은 황달(黃疸), 간경화는 흑달(黑疸)이라 하며, 간위․간종․간옹․간암․간적 비기는 오적 육취(五積六聚)의 일부이다. 이들 증상에는 민물 고둥의 기름[小田螺油]과 산포도의 덩굴․뿌리를 달인 물을 하루 3번 복용하되 1번에 1홉씩 마신다.
※ 민물 고둥 기름내는 법
먼저 민물 고둥을 넉넉하게 준비하여 죽은 것은 버리고 산 것만 고른 다음 이를 물기가 없게 한다. 그런 다음 고둥의 양에 맞는 단단한 빈 단지[甕器] 2개를 준비하되 하나는 약간 더 큰 것으로 하여 작은 단지를 큰 단지 위에 엎어 보아 엎은 단지의 아가리가 밑의 단지의 아가리에 2치 가량 들어가는 정도의 단지들을 준비해야 한다. 준비됐으면 좀 작은 단지 안에 위의 민물 고둥을 담는다. 그런 다음 삼베로 그 단지 위를 덮은 다음, 단지 아가리의 가생이로 삼베 끝을 당겨서, 그 아가리 주위를 무명실로 꼰 노끈류(고열에 안녹는 노끈)로 단단히 묶는다. 그런 다음 다른 큰 단지를, 땅을 파서 땅속에 묻되 위쪽 아가리가 땅표면에 약간 나올 정도로 묻는다. 그런 뒤 위의 고둥을 담은 단지를 땅속 단지 아가리에 위의 작은 단지의 아가리가 약 2치 정도 들어가게 물리어 엎어 놓는다. 그런 다음 위, 아래 단지의 아가리가 물린 곳을 공기가 새지 않게 촘촘한 천 같은 것으로 둘러서 잘 묶는다. 그리고 그 위에 진흙을 이겨 틈새가 없게 잘 밀봉(密封)해 놓는다. 단지 사이로 공기가 새면 뒤에 악취(惡臭)가 나기 때문이다. 그런 다음 위에 엎은 단지 겉의 전체 부위를 새끼줄로 칭칭 동여맨 다음 그 묶은 단지 겉을 진흙[黃土]으로 손두께 정도로 두껍게 바른다. 그런 다음 그 위에다 볏겨 9가마니를 덮어서 쌓아 놓고 그 볏겨에 불을 붙여 태운다. 그러면 약 8~9일 정도 타게 된다. 그러나 지금의 볏겨는 예전과 달라서 9일까지 못가므로 9가마를 덮어 태우는 것을 3번 반복하라. 볏겨의 불이 완전히 꺼지면 단지 겉에 있는 진흙 등을 잘 제거한 뒤 위의 단지를 들어내고, 아래 단지도 흙이 안 들어가게 잘 꺼내어 그 단지 속에 있는 물, 곧 위의 고둥단지에서 불기운에 녹아 흘러내린 고둥 기름을 견고한 병에 담아둔다. 이를 약으로 사용하는 것이다.
이들 간장병(肝臟病)에 대한 또 다른 치료방법으로는 진웅담(眞熊膽) 2푼을 소주 반홉에 타서 마시고 솔잎땀을 낸다. 곧 솔잎 2가마니를 준비하여 이를 방바닥에 편 뒤 방바닥이 뜨겁게 불을 땐다. 그리고 솔잎 위에 홑이불을 펴고 엷은 옷을 입은 다음 홑이불 위에 누워 이불을 덮고, 머리에도 수건을 덮어서 찬기운이 범하지 않게 한다. 몸이 너무 더운데 비하여 머리가 차면 오한이 나서 두통 등의 부작용이 발생한다. 한참 뒤 약간 원기가 빠지는 것 같아도 탈진(脫盡)되지는 않는다. 땀을 푹 내고 땀을 식힐 때에는 갑자기 식히지 않도록 주의해야 한다. 만일 이를 소홀히 하게 되면 도리어 해로운 수가 있다.
솔잎땀[松葉取汗]이 신비로운 것은 뱃속[腹腔]의 병균인 염증(炎症)이나 자궁(子宮)의 병균인 염증이 깊숙이 자리잡고 있다가 솔잎땀을 내면 땀과 같이 증발(蒸發)하여 모공(毛孔)을 통하여 밖으로 나온다. 인체(人體)의 외부에는 우주 공해(宇宙公害)와 병독(病毒)을 전염하는 세균(細菌), 암병(癌病)을 유발(誘發)하는 병핵소(病核素) 및 산소(酸素) 중의 산핵소(酸核素)를 침해하는 요인(要因)들이 있어서 이들이 체내의 기(氣)가 약해짐을 틈타 인체의 내부로 깊숙이 침입하게 된다. 솔잎땀을 내게 되면 증발하는 송진[松脂]의 기운이 모공(毛孔)을 통하여 체내(體內)로 들어가게 되는데 송진은 힘줄[筋]과 뼈[骨]를 튼튼하게 해주고 모든 기생충(寄生蟲)을 죽이며, 썩은 살을 제거하는 동시에 새살이 나오게 하는 작용을 한다.
간장염(肝臟炎)․간경화(肝硬化)․간암(肝癌)의 치료 방법으로 또 다음과 같은 처방이 있다. 곧 가미대시호탕(加味大柴胡湯)을 하루 1첩씩 달여서 식사 전에 복용하면서, 이와 함께 진웅담(眞熊膽) 4푼을 준비하여 아침 저녁으로 2푼씩 소주에 타서 공복에 마신다.
웅담을 술에 타서 먹는 것은, 술은 간(肝)으로 넘어가므로 웅담이 간으로 따라 넘어가서 간의 염증을 치료해 주기 때문이다.
※ 加味大柴胡湯
小田螺(민물 고둥〓다슬기) 2홉, 元柴胡․瓜蒂[개똥 참외 꼭지(재배한 것이 아닌 일반 개똥 참외 꼭지도 괜찮음)로서 생강에 2번 찐 것] 각 4돈, 黃芩․白芍藥 각 2돈, 枳實 1돈반, 半夏(제독한 것) 1돈, 왕머루 뿌리와 덩굴(구하지 못하면 빼도 무방) 3냥.
※ 반하제독법
반하는 독(毒)이 있으므로 제독(除毒)해서 써야 하는데 그 제독법에는 다음의 2가지 방법이 있다.
㉠ 생강 2근을 가늘게 썰어 남비나 프라이팬에 8푼 두께로 편 다음 반하를 그 위에 펴 얹고 뚜껑을 덮고 찐다. 연기가 조금씩 나면서 생강이 타게 되면 반하독이 제거된다.
㉡ 생강즙을 내어 그 즙에 반하를 담가 두어 하루가 지나면 역시 반하독이 제거된다.
간염(〓황달)․간경화 등 여러 간장병(肝臟病) 치료에 대한 또 다른 치료약으로는 개똥 참외가 있다. 이를 많이 재배하여 빈속에 따먹는다. 나을 때까지 여러 개 먹는다. 그리고 겨울에 먹을 개똥참외는 복판을 쪼개어 햇볕에 잘 말리어 두고 이를 그대로 먹거나 또는 푹 달여 그 물을 먹는다.
※ 개똥 참외 재배법은 제5장 제2절과 제16장 제6절을 참조.
② 담석증(膽石症)․담낭염(膽囊炎)
:결명자 볶은 것[決明子炒] 1냥, 속단(續斷) 5돈, 왕머루 덩굴․뿌리 3냥을 진하게 달여 민물 고둥 기름[小田螺油]과 반반씩 타 섞어 하루 3번 복용하되 나을 때까지 쓴다.
담석증의 통증이 심할 때는 가미기치제통음(加味寄治除痛飮)을 달여서 쾌차할 때까지 빈속에 복용한다.
※ 加味寄治除痛飮
: 決明子(炒 : 볶은 것) 5돈, 土狗(酒沈一宿後炒 : 땅강아지를 술에 하룻밤 담가 두었다가 볶은 것)․金銀花․黃芪 각 3돈, 紅花․白茯苓․威靈仙 각 1돈반, 遠志․石菖蒲․川芎․白芷․半夏․烏藥․香附子․酸棗仁․元甘草 각 1돈.
3) 폐(肺)․폐선(肺腺)․기관지(氣管支)의 제병
① 폐암(肺癌)․폐염(肺炎)․기관지염(氣管支炎)․폐적 식분(肺積息賁) 등의 각종 폐병(肺病), 폐선병(肺腺病)
가) 위의 공통 치료방으로는 검은 염소[黑羔羊]나 토종(土種) 누렁개[黃狗]를 이용한 처방을 쓴다.
먼저 검은 염소나 토종 누렁개의 무게가 30근(斤) 정도 되는 것을 준비한 다음 털을 뽑고, 똥을 제거하고, 기름기를 제거한 뒤 머리․발․창자 등을 그대로 두고 큰 솥에 모두 한 데 넣은 다음 이를 달여서 식힌 뒤 위에 뜬 기름을 걷어내고 더운 물을 더 부은 뒤 다음의 약재를 준비하여 함께 넣는다. 곧 가미절채보폐탕(加味截瘵保肺湯) 1백 첩, 금은화(金銀花) 2근, 생강 큰 되로 1되, 토종 마늘 1접, 파뿌리(흰부분) 30개, 은행을 불에 볶아[炒] 살짝 빻은 것 5홉을 같이 넣는다. 그런 다음 이를 푹 달여 엿기름을 두고 삭혀서 조청을 만든다. 그런 다음 원감초(元甘草) 2냥, 생강 5돈, 오미자(五味子) 3푼, 복어알[河豚卵]을 5번 이상 생강 법제하여 분말한 것 5푼을 함께 달여서 차를 만들어 여기에 죽염(竹鹽)가루 5돈을 탄 뒤 이 차에 위의 조청을 하루 3번씩 복용한다. 폐의 제병에는 절채보폐탕(제7장 제3절 참조)만을 써도 된다.
위의 복어알은 폐병(肺病) 등에 걸리지 않은 무병자(無病者)가 복용하면 위험하니 극히 주의해야 한다.
※ 加味截瘵保肺湯
: 鱉甲(炒 : 볶은 것) 4근, 赤何首烏 ․白何首烏 각 1근, 地栗粉․桑白皮․麥門冬(去心 : 심을 발라 버린 것)․神曲(炒)․麥芽(炒)․人蔘․白薇․夏草冬蟲․杏仁(去心去皮尖炒 : 껍질을 까고 뾰족한 끝을 떼어버린 뒤 볶은 것) 각 반근, 上鹿茸 반근(가난한 이는 제외해도 됨), 桃仁(去皮炒 : 껍질을 벗겨 볶은 것) 3냥, 熟地黃(상품) 1근, 山藥 1근, 山茱萸 반근, 白茯苓․澤瀉(상품)․牧丹 각 5냥, 乾漆皮(마른 옻나무껍질) 3근, 白芥子(炒) 2근, 五味子 반근, 生竹 10cm 이내의 길이로 썰은 것 3근, 큰 대추 1되, 蜈蚣(생강 법제한 것) 5냥.
이 중 백개자(白芥子)를 구할 수 없을 때는 황개자(黃芥子)로 대용(代用)한다. 위의 지네 [蜈蚣] 법제법은 프라이팬에 생강 2근을 깨끗이 씻어 가늘게 썬 것을 펴고 그 위에 지네 5냥을 펴 얹은 다음 이를 푹 찐다. 생강이 약간 타서 연기가 날 때쯤 지네만을 골라 내어 쓴다. 지네의 머리와 발은 약이 되는 것이니 버리지 않도록 한다.
나) 폐암․폐염․기관지염의 또 다른 처방으로 좀더 간편한 것은 다음과 같은 것이 있다.
곧 은행․살구씨․호두의 기름을 내어 그 기름에 소혓바닥을 볶아 복용한다.
그 구체적 방법은 은행(열매) 큰되로 2되, 살구씨[杏仁] 1되, 호도살[胡桃肉] 2되를 한 데 두고 절구에 살짝 찧어 밥위에 얹어 쪄서 말리곤 하는 것을 3번 반복한 다음 다시 볶아 기름을 낸다. 기름을 짤 때 갑자기 힘을 가하면 기름 보자기가 터지기 쉬우므로 서서히 압력을 가하여 기름이 완전히 짜지도록 주의해야 한다. 그런 다음 소혓바닥 1개를 얇게 저민 다음 프라이팬에 위의 약기름을 적당히 두고 오래 볶아서 완전히 익힌 뒤에 매(每) 식사 전 약 30분 전에 조금씩 복용한다.
이와 같은 방법으로 나을 때까지 여러번 더 만들어 먹는다. 그리고 위의 처방과 함께 그 보조약으로 앞 가)의 가미절채보폐탕을 겸복한다.
어린아이의 폐염(肺炎)․기관지염(氣管支炎)은 위의 약기름만으로도 그 치료가 가능하다.
② 결핵(結核)과 폐암(肺癌) 및 위암(胃癌)
보편적인 치료 방법으로 다음과 같은 것이 있다. 곧 입추(立秋) 후에 장독 뚜껑을 아주 큰 것 1개와 보통짜리 2개를 준비하여 인가에서 멀리 떨어진 한적한 곳에 텐트를 친 다음 그 속에다 이를 뒤집어 놓는다. 그리고 독사 10마리를 배를 갈라 보통짜리 독뚜껑 2개에 각 5마리씩 그 안에 서리어 놓는다. 그리고 큰 독뚜껑에는 아주 큰 금구렁이나 황구렁이 1마리를 배를 갈라 앞과 같이 해놓는다. 그러면 입추 후에는 쉬파리가 많기 때문에 이것들이 무수히 모여 들어 쉬를 쓴다. 이 쉬가 독뚜껑 안에 서리어 놓은 독사와 구렁이의 진물을 먹고 하얀 구더기로 성장한다. 그러면서 독수를 뿜어낸다. 이때 구더기가 독사와 구렁이를 다 먹어가면 또 그 위에 앞과 같이 독사 10마리와 구렁이 1마리를 먹이로 대어 준다. 이렇게 3번을 실시하여 모두 독사 30마리와 구렁이 3마리 정도를 구더기의 먹이로 대어 준다. 그런데 이를 실시할 때 구더기가 독사 및 구렁이의 진물을 먹고 어지간히 성장한 뒤에는 밤이 되면 모두 밖으로 기어나가 땅속으로 들어가버린다. 그러므로 구더기가 조금 성장하면 기어나가기 전에, 해질 무렵 두꺼운 광목으로 위의 세 독뚜껑을 싸서 묶어 놓아야만 한다. 그러면 밤이 되어도 구더기가 독뚜껑 밖으로 기어 나가지 않고 그 안에 있게 된다. 이를 구체적으로 기술하면 다음과 같다. 먼저 두꺼운 광목을 준비하여 독뚜껑 밑에 깔고 이와 함께 고운 겨를 한줌 정도 독뚜껑밑 광목 중심 부위에 깐 다음 그 위에 독뚜껑을 놓는다. 그래야 구더기가 기어나와도 저희들끼리 엉겨붙어 녹아버리지 않고 그 속에 있게 된다. 그런 다음 조금 굵은 철사를 2가닥 준비하여 이를 활모양으로 휜 다음, 두 철사를 '+'자로 하여 잘 묶은 뒤에 이를 독뚜껑 위에 세워놓고 그 철망 위로 독뚜껑 밑에 깐 광목을 당겨 모아 야무지게 잘 묶는다.
그래야 독사의 진물과 구더기가 광목에 닿지 않게 된다.
그러면 제일 먼저 쉬를 쓸어 다 성장한 많은 구더기들은 밤이 되면 그 묶어 놓은 광목의 주름 사이에 숨어 있기도 하고 그 대부분은 독뚜껑 밑에 깐 겨 속에 뭉쳐 있게 된다. 날이 새면 이 구더기들을 깡통류의 그릇에 담되, 광목 주름 사이에 있는 것은 그대로 손으로 훑어서 담고, 광목을 잘 끌른 뒤 독뚜껑 밑 겨 속에 있는 것은 고운 체로 잘 쳐서 겨가 없게 한 다음 그릇에 담는다. 그리하여 이를 갖다가 닭의 먹이로 준다. 그런데 독사 및 구렁이의 구더기가 맵고 독하여 닭이 잘 안 먹으므로 먼저 닭을 하루 정도 굶긴 뒤에 이를 먹이로 주어야 한다.
그리고 먹다 남은 독사 위에 뒤에 쉬를 쓴 것들이 또 성장하도록 앞과 같이 독사 10마리와 큰 구렁이 1마리를 또 먹이로 대어 준 다음 다 성장하면 또 이를 주워다가 계속 닭의 먹이로 대어 주어 닭을 키운다.
이렇게 하는 것을 모두 3번 실시하여 독사 30마리와 큰 구렁이 3마리를 구더기의 먹이로 주어 그 구더기를 다 키워 닭의 먹이로 주면 된다. 그리하여 독사 및 구렁이의 구더기를 닭의 사료로 다 주었으면 그 닭에게 또 밀이나 수수를 사료로 하여 1달 정도 더 키운다.
그래야 독사와 구렁이의 구더기가 닭의 피와 살이 되어 약성을 발휘하게 된다.
그리고 겨는 독성이 강하므로, 이를 사료로 주면 안된다. 이렇게 키운 닭을 곧 약닭으로 쓰는 것이다.
결핵에는 위의 약닭을 1마리를 먹으면 되고, 폐암 및 위암에는 2마리 이상을 먹어야 한다. 이를 먹는 법은 닭의 털과 똥만을 버린 다음 나머지를 모두 푹 삶아 그 국물과 고기를 함께 먹는다. 그리고 이와 함께 그 뼈도 말려서, 가루를 만들어 함께 먹는다.
폐암과 결핵을 치료하는 방법으로 또 다음과 같은 것이 있다. 곧 독사의 독수(毒水)와 복어알을 통한 치료 방법인데 이는 약성(藥性) 및 그 치유 방법이 순량(順良)치 못하여 누구나 시도해 보기에는 어려운 점이 있다.
이에 대해서는 필자가 젊었을 때 치료해 본 경험담을 소개하여 보기로 하겠다.
필자가 젊었을 때 어떤 사람이 폐암(肺癌)으로 사경(死境)을 헤매고 있었다. 필자는 이에 까치독사를 산 채로 1마리 잡아서 그 환자에게 잘 설득시킨 다음 환자의 엄지손가락을 깨물게 하였다. 그러자 그 환자는 비명(悲鳴)을 지르는 동시에 생기(生氣)가 나면서 완치되었고, 독사는 반대로 곧 죽고 말았다. 그 후 또 결핵 환자가 있어 그에게 복어알[河豚卵]을 볶아 분말하여 진한 생강차에 1회 복용시켰더니 큰 효험을 보았다. 그런데 이와 같이 큰 효력을 입은 사람들이 다른 사람들에게 널리 전하지 못하는 것은 그 약의 약성이나 치료 방법이 순량(順良)치 못하여 자신의 병은 비록 치유(治癒)되었어도 그 마음속에 꺼림칙한 생각을 가지고 있기 때문이라 여겨진다.
③ 폐결핵(肺結核)과 해수(咳嗽)․천식(喘息)
이의 치료에는 다음의 두 방법이 있다.
가) 토종 밤 1되, 대추 1되, 생강 3홉, 백개자(白芥子) 볶은 것[炒] 5홉, 살구씨[杏仁]의 속껍질을 벗긴 다음 뾰족한 끝을 떼어버리고 볶은 것[去皮尖炒] 3홉, 무우씨[蘿蔔子] 볶은 것 3홉, 복숭아씨[桃仁] 볶은 것 1홉, 검은 참깨 [黑荏子] 볶은 것 3홉, 수수쌀 2되를 모두 함께 솥에 넣어 푹 삶고 이에 엿기름을 두고 삭혀서 엿처럼 진하게 달여두고 이를 복용하되, 폐결핵에는 이와 함께 「폐암․폐염․기관지염」 처방의 가미절채보폐탕(加味截瘵保肺湯)을 겸복하고, 천식에는 이와 함께 다음의 천식약을, 해수에는 다음의 해수약을 겸복한다.
㉠ 천식약(喘息藥)
큰 쥐 2마리를 각각 진흙에 싸서 태운 재[燒灰存性], 생강 법제한 반하(半夏) 3돈, 패모(貝母) 3돈, 경명(鏡明) 3푼을 함께 분말하여 콩알 크기의 알약을 만들어 식사 전에 2알씩 먹는다. 또는 앞의 조청과 함께 겸복한다.
쥐의 재를 내는 것[燒灰存性]과 반하를 생강 법제 하는 그 구체적인 방법은 다음과 같다.
※ 쥐의 재를 내는 법 : 거름 안 섞인 붉은 진흙을 되게 반죽하여 약 2kg의 진흙 반죽으로 쥐를 1마리씩 싼다. 그런 다음, 볏겨 9가마를 쌓아놓고 그 속에 진흙으로 싼 쥐 2마리를 넣은 뒤 불을 붙인다.
약 7일 정도 지나서 겻불이 완전히 꺼진 뒤에 진흙덩이를 꺼내어 깨뜨리면 쥐의 재가 나온다. 작은 쥐는 4마리를 쓴다.
※ 반하(半夏) 법제법 : 생강을 깨끗이 씻어 가늘게 썰은 뒤 프라이팬에 3cm 두께로 편 다음, 그 위에 반하 3냥을 얹고 이를 불위에 올려 놓는다. 생강이 조금 타서 연기가 날 때쯤 프라이팬을 꺼내어 놓고 반하를 골라 쓴다.
㉡ 해수약(咳嗽藥)
: 앞의 천식약에 오미자(五味子) 1돈, 행인(杏仁) 1돈 5푼, 도인(桃仁) 5푼, 엿기름[麥芽] 1돈을 가미하여 알약을 빚어 식사 전에 5알씩 복용하되 밥솥에 찐 호도 기름 2숟가락에 복용한다. 또는 앞의 조청과 함께 겸복한다.
나) 폐결핵․해수․천식의 공통 치료약으로는 「폐암․폐염․기관지염」 처방의 가미절채보폐탕(加味截瘵保肺湯)을 달인 약물에, 하루에 2번씩 식사 전에 도마뱀 알약을 50알씩 복용한다.
※ 도마뱀 알약을 제조하는 방법 : 생강을 잘 씻어 가늘게 썰은 다음 프라이팬 위에 1치[寸] 두께로 깔고 그 위에 도마뱀[石龍子] 1근, 원백강장(元白殭蠶) 1근을 펴 얹은 뒤 프라이팬을 불 위에 올려 놓고 푹 찐다. 생강이 타서 연기가 날 때쯤 불에서 꺼내어 도마뱀과 백강잠을 골라내어 이것으로 알약을 만든다.
④ 폐암(肺癌)․위암(胃癌)․신장암(腎臟癌)
: 해년(亥年) 정월에 난 돼지새끼에게 마른 옻나무 껍질[乾漆皮] 5근, 인삼(人蔘) 5근, 금은화(金銀花) 5근, 부자(附子) 5근을 한 데 두고 가루를 만들어 이를 보리밥에 섞어서 이것을 10월까지 먹인다. 사료가 모자라면 더 만들어 먹이라. 음력 10월이 해월(亥月)이니, 중순 해일(亥日) 해시(亥時 : 밤 10시반 경)에 돼지를 잡아서 그 간(肝)을 생으로 먹고, 창자와 고기는 끓여서 먹고, 나머지 뼈는 오래 고아 국물을 먹은 다음 이 뼈를 가루내어 먹는다.
위의 약을 사해약(四亥藥)이라 한다.
4) 각종 심장병(心臟病)
① 심장병 소고(小考)
가) 심장론(心臟論)
: 심장은 인신(人身)의 동력(動力)을 주관하는 기관으로서 자동차에 비유하면 「엔진」에 해당되는 중요한 장부이다. 인체를 하나의 우주(宇宙)라는 관점에서 보면 심장은 우주의 재난(災難)을 주재하는 별인 형혹성(熒惑星〓火星)에 해당된다. 심장은 천상(天上) 오성(五星)의 하나인 형혹성을 응하여 이루어진 장부이므로 역시 인신의 재난을 주재한다. 따라서 모든 질병의 원인은 심장에서 비롯되는 것임을 알 수 있다. 곧 체내의 여러 질병은 심장의 화기(火氣)와 신장(腎臟)의 수기(水氣)가 조화를 이루지 못함으로써 시작되는 것이다.
모든 동물의 생명은 온기(溫氣)에 있다. 온기에 의하여 신경(神經)이 변화하고, 신경이 변화하면 기(氣)가 통하고 혈액이 원활하게 순환하여 건강한 삶을 영위할 수 있게 된다. 그런데 온기가 부족하면 죽은 피에서 도리어 열독(熱毒〓腫毒)이 발하여 통증을 일으키며 제병(諸病)을 이룬다.
또 냉기(冷氣)가 성(盛)하여 온기가 통하지 못하면 냉극발열(冷極發熱)하여 온기가 열기(熱氣)로 변하여 통증이 생기며 제병을 이루게 된다. 이로써 볼 때 모든 동물의 통증의 원인은 물에 있는 것이 아니고 불에 있는 것임을 알 수 있다. 불은 인체에 자극을 주나 물은 자극을 주지 않는 것이다. 인체의 불[火]을 맡은 장부는 심장이다.
음양오행설(陰陽五行說)에 입각해서 살펴보면 심장은 오행(五行)에서 화(火), 오색(五色)에서 적색(赤色), 오미(五味)에서 고미(苦味), 오신(五神)에서 신(神), 칠신(七神)에서 심(心), 오기(五氣)에서 적기(赤氣), 오색소(五色素)에서 적색소(赤色素), 오성(五聲)에서 치(徵), 오합(五合)에서 병신(丙辛), 오충(五冲)에서 병임(丙壬), 오쟁(五爭)에서 화금(火金), 오안(五眼)에서 내외자(內外眥 : 눈초리와 눈구석)에 각각 해당된다.
심장에는 피를 만드는 것[造血]을 관장하는 색소신경(色素神經)과 신(神)이 왕래하는 길의 역할을 하는 자연신경(自然神經)이 있다. 심장의 색소 신경의 주재하에 피를 만드는 곳은 곧 비장(脾臟)과 간장(肝臟) 사이에 위치한 비선(脾腺)이다.
비선은 현대 의학상 아직껏 그 오묘한 기능은 물론 존재마저 밝혀지지 않은 기관이나 인체에서 매우 중대한 역할을 담당하고 있다. 비선은 호흡을 통하여 체내에 들어오는 공간의 적색소(赤色素)와 음식물을 통하여 들어오는 음식물 속의 적색소가 심장의 색소신경에 의하여 합성(合成)되는 곳이며, 비장에서 흡수한 지방질을 받아서 적색소로 염색(染色), 피를 만들어 간(肝)으로 보내는 조혈(造血) 공장이다. 따라서 지방질이 비선의 염색과정을 거치면 피가 되어 간으로 보내지고, 비선을 거치지 못하면 지방질 그대로 각 장부를 비롯, 온몸에 분배된다. 지방질을 피로 만들어 간에 보내는 일은 심장의 색소 신경이 맡고 있으며, 지방질 그대로를 온몸에 분배하는 역할은 비장 신경이 주관하고 있다.
비선(脾腺)에서 간으로 보내진 피는 다시 간에서 녹색소(綠色素)가 첨가되어 심장으로 보내진다. 심장에선 이 완전한 피를 받아 온 몸에 순환시킴으로써 체내의 온도를 적절히 조절하고, 필요한 동력(動力)을 공급하는 등 갖가지 작용을 하게 되는 것이다. 그런데 여러 가지 원인으로 인하여 심장에서 체내의 온도를 적절하게 조절하지 못하게 되면 인체의 모든 병(病)이 비로소 싹트기 시작하는 것이다.
심장(心臟)은 인신(人身)의 재난을 주재하는 장부이므로 다른 기관에 비하여 단일 약재론 특별히 신약(神藥)이라 할만한 것을 찾아보기 힘들다. 그러나 아래 소개하는 합성약(合成藥)과 쑥뜸을 겸하면 고칠 수 없는 심장병은 결코 없다는 사실을 강조해 두고 싶다.
나) 심장병론(心臟病論)
: 심장병에는 정충(怔忡)․경계(驚悸)․심장판막증(心臟瓣膜症)․협심증(狹心症)․심허증(心虛症)․심부전증(心不全症)․심적 복량(心積伏梁) 등이 있다. 고래(古來)의 설에 의하면 「9종 심통」(九種心痛)이라고 해서 심장병의 종류를 9가지로 나누었다. 위의 각 심장병의 대략의 증세와 원인을 살펴보면 다음과 같다.
㉠ 정충(怔忡)
: 가슴이 항시 두근거리는 병으로, 몹시 신경을 쓰거나 심한 충격을 받음으로 인하여 발생하는데, 처음에는 어떤 사건에 부딪칠 때마다 두근거리다가 병이 깊어지면 늘 두근거린다.
㉡ 경계(驚悸)
잘 놀라는 증세로, 크게 놀라는 등의 심장 충격으로 인하여 오는 것이 대부분이고, 혹은 본래 심장의 조직이 허약해서 오기도 한다.
㉢ 심장판막증(心臟瓣膜症)
: 심장의 판막 조직이 일시적으로 마비되어 가사(仮死)상태에 이르곤 하는 증세를 말한다. 보통 두통(頭痛)을 수반하는데 각종 약을 써도 별로 효과가 나타나지 않는 특징이 있다.
㉣ 협심증(狹心症)
: 가슴이 답답하고 숨이 찬 증세로, 본래 혈관이 좁기 때문에 숨이 찬 증세를 보이는 선천적 협심증과 어혈(瘀血)이 심하여 피가 탁해짐에 따라 혈액 순환이 원활히 이루어지지 않음으로써 숨이 차게되는 후천적 협심증이 있다.
㉤ 심허증(心虛症)
: 심허증은 두 종류로 구분할 수 있다. 하나는 심장 허(虛)로 인하여 잠을 잘 못 자거나 심하면 전혀 잠들지 못하는 증세이며, 다른 하나는 잠을 잔 것 같긴 한데 자고 나면 전혀 자지 않은 것 같은 [似睡不睡] 증세이다. 모두 심허(心虛)로 인한 것이나 후자는 심장의 자연 신경 조직 부전(不全)이 직접적 원인이다. 곧 신(神)의 통로격인 자연 신경 조직 부전으로 신이 심장에서 안정을 가질 수 없게 되면[神不守] 혼수(昏睡)와 비슷한 상태에 들어가게 된다. 이러한 상태가 오래 지속되면 체내의 혈액이 점차 고갈, 생명을 잃게 된다. 후자의 치료가 더욱 어렵다.
㉥ 심부전증(心不全症)
: 선천적으로 심장의 전반적인 조직이 제대로 이루어지지 않아 이루어진 만큼밖에 살 수 없는 병이다. 겉으로 보기에는 보통사람과 마찬가지이나 의식이 흐리고 판단력이 부족한 면을 지니고 있다. 생리학적으로 오래 견딜 수 없게 되어 있으므로 약 절반 가량이 10세 이전에 죽고, 나머지의 반이 20세, 그 나머지는 30세 이전에 모두 요사(夭死)하고 만다. 그러나 심부전증도 완치(完治)가 가능하다.
㉦ 심적 복량(心積伏梁)
: 심장의 암(癌)격인 병이다. 오랜 세월을 복통(腹痛)으로 고생해온 사람 중에는 배꼽 위 통증 부위에 단단한 덩어리가 가로로 길게 자리잡고 있는 경우가 있는데 이것이 복량이다. 대들보가 지붕을 가로지르듯 엎드려 있다고 해서 [伏梁]이란 이름이 붙었다.
단단한 덩어리는 적(積)이라고 하는 것인데 적에는 담적(痰積), 냉적(冷積), 풍적(風積), 습적(濕積), 화적(火積)이 있다. 심장맥은 왼손 촌맥(寸脈)의 음맥(陰脈)을 말하는데 진맥에서 냉맥(冷脈)․담맥(痰脈)․습맥(濕脈)으로 나타나면 일단 심적(心積)이 있는 것으로 볼 수 있다. 그리고 심장의 모든 병은 악화되면 모두 암격인 심적 복량으로 화하게 된다.
② 제 심장병의 치료법
위의 정충․경계․심장판막증․협심증․심허증․심부전증의 치료에는 다음의 공통 치료방으로 대처한다.
곧 수첩(점)산(手拈散)에 청심연자음(淸心蓮子飮)을 합방한 가미수첩산(加味手拈散)을 달여 복용하거나 옻닭, 또는 옻토끼를 복용한다. 가미수첩산은 5첩 가량 복용해 봐서 별다른 차도가 나타나지 않으면 중단하고 옻닭 또는 옻토끼를 차도를 봐가며 쓰도록 한다.
※ 加味手拈散
草果․玄胡索․五靈脂․沒藥․蓮子 각 2돈, 黃芪․赤茯苓 각 1돈, 黃芩․車前子․人蔘․麥門冬(去心 : 심을 발라 버린 것)․地骨皮․黃連․元甘草 각 7푼. 이 가미수첩산은 가루를 내지 않고 탕약(湯藥)으로 달여서 쓴다.
수첩산(手拈散)은 심장의 9종 심통(九種心痛)과 심비통(心脾痛)에 선약(仙藥)이라 (東醫寶鑑, 外形篇 卷三, 胸條 : 手拈散, 治九種心痛及心脾痛極驗, 詩曰 草果玄胡索. 靈脂幷沒藥, 酒調三二錢, 一似手拈却)고 전해져 오는데 여기에 청심연자음(淸心蓮子飮)을 합방하면[加味手拈散], 청혈(淸血) 및 심장 신경의 강화 작용을 하므로 좋은 심장병 치료약이 되는 것이다.
가미수첩산은 하루에 1첩을 달여, 2회에 나누어 아침 저녁으로 식전에 복용한다.
※ 옻닭, 옻토끼와 그 복용법
: 묵은 암탉 또는 큰 집토끼 1마리를 털과 똥만을 제거한 뒤(토끼는 똥을 제거하지 않음) 창자․쓸개․발톱 등 나머지는 모두 그대로 넣고 여기에 마른 옻나무 껍질[乾漆皮] 반근~1근반을 넣은 다음 24시간 이상 달여서 이를 수시로 복용한다.
옻껍질의 용량은 옻이 심하게 오르는 사람은 반근, 심하게 오르지 않는 사람은 1근, 옻이 전혀 오르지 않는 사람은 1근반을 넣는다.
옻에는 살충(殺蟲)․파적(破積)․해독(解毒〓以毒攻毒)․파혈 청혈(破血淸血)․장근골(壯筋骨)․통기 모공(通氣毛孔)의 작용이 있으므로 많이 복용하면 할수록 심장병에 좋다. 그러므로 여러 마리 복용한다. 그러나 반드시 주의해야 할 것은 옻을 복용하는 기간에 피주사를 맞지 않아야 한다는 점이다. 옻의 복용 중에 피주사를 맞게 되면 5시간 이내에 절명(絶命)하므로 극히 주의해야 한다. 옻을 다 복용한 뒤에도 1달까지는 피주사를 맞지 않는 것이 안전하다.
심장병(心臟病) 중 심적 복량(心積伏梁)의 치료는 제6절 「오적육취(五積六聚)」의 「심적 복량」을 참조하라.
또 다른, 제심장병 치료 방법에는 두 젖 사이의 전중혈(膻中穴)에 쑥뜸을 뜬다. 시작에는 30초씩 뜨다가 30장을 뜬 뒤에는 1분간 타는 뜸장으로 350장을 뜨되, 심부전증은 5천 장까지 뜬다. 심장병에 있어서 가장 실수 없는 치료 방법의 하나라 하겠다.
5) 신장염(腎臟炎)―부증병(浮症病)과 수종병(水腫病)
: 신장염에는 부증병(浮症病〓浮腫病)과 수종병(水腫病)이 있다. 콩팥이 허(虛)해서 이수도(利水道)가 잘 안 되면 이를 「부증」이라 하는데, 이는 한꺼번에 또는 순식간에 부었다가 빠졌다가 한다. 비장에서 요도로 보내주는 수분이 그곳 조직 신경이 허약해서 비정상일 때 수분이 외부로 조금씩 배설해 나가는 것을 「수종」이라 하는데, 이는 모르게 모르게 붓는다. 심하면 많이 붓는데 이는 난치이다. 이에는 다음과 같은 처방들이 있다.
가) 느릅나무 뿌리의 껍질[楡根皮]을 분말하여 이를 무시로 생강차에 1숟가락씩 식전에 먹는다. 느릅나무 뿌리 껍질 곧 유근피는 가짜가 많은데, 입에 물고 있으면 거품이 생기는 것이 곧 진짜 유근피이다.
나) 집오리 1마리를 털과 똥을 제거하고 고둥(〓다슬기 : 물에 담가보아 움직이지 않는 것은 죽은 것이므로 그러한 것은 쓰지 않음) 대두 1되와 함께 달여서 오리 기름은 걷어 버리고 그 국물을 자주 복용한다.
다) 집오리 1마리를 털과 똥만을 제거한 뒤 소적두(小赤豆 : 赤豆 아닌 이팥) 1되와 상백피(桑白皮) 1근, 마늘․마른 옻나무 껍질[乾漆皮] 각 1근, 금은화(金銀花) 1근을 함께 넣고 푹 삶아서 찌꺼기는 짜버리고 약국물이 1되 가량 되게 달여서 복용한다. 시원치 않으면 몇 마리 더 복용한다.
6) 오적 육취(五積六聚)
: 오장(五臟)과 육부(六腑)의 적병(積病) 곧 오장의 적병(積病)과 육부의 취병(聚病)을 오적 육취라 한다.
적병은 음적(陰積)과 양적(陽積)으로 나눌 수 있는데 양적을 곧 취(聚)라 한다. 그러므로 오적은 음적이고 육취는 곧 양적이다. 양적은 음적의 약을 쓰면 절로 다스려지므로 육취는 곧 오적의 약으로 치료하면 된다. 그러므로 담(膽)의 적(積)은 간장(肝臟)의 약으로 다스리고, 위(胃)의 적은 비장(脾臟)의 약으로, 소장(小腸)․삼초(三焦)의 적은 심장(心臟)의 약으로, 대장(大腸)의 적은 폐장(肺臟)의 약으로, 방광(膀胱)의 적은 신장(腎臟)의 약으로 다스린다. 그러면 오적(五積)의 치료약을 밝히기로 하겠다.
간장 적병(肝臟積病)은 비기(肥氣)라 한다. 이에는 원시호(元柴胡) 5돈, 다슬기[小田螺 : 민물 고둥] 1홉을 달여서 그 물에 신종산(神宗散)을 복용한다. 신종산은 제1장 제6절 및 제8장 제1절의 「비․위암 및 각종 위장병」을 참조하라.
심장 적병(心臟積病)은 복량(伏梁)이라 한다. 이에는 세 가지의 치료 방법이 있다.
첫째는 옻닭을 쓴다. 먼저 토종닭 1마리를 털․똥․기름기를 제거한 뒤 마른 옻껍질 반근과 함께 달여서 조금씩 무시로 복용한다. 옻은 조열(燥熱)한 약인데 닭 또는 오리가 조화시켜 준다. 옻닭이 좋은 사람도 있고 옻오리가 좋은 사람도 있으니 이에는 경험을 위주하라. 그리고 닭 또는 집오리를 약용으로 잡을 땐 털․똥․기름기만을 제거하고 나머지 창자․머리․발톱 등은 모두 그냥 두고 달여서 복용하라. 옻을 심하게 타면 백반(白礬)이나 녹반(綠礬)을 물에다 진하게 타서 바르면서 계속 복용한다. 심하게 옻이 올라 위험할 때는 마른 명태 5마리 정도를 푹 삶아서 그 국물과 건더기를 모두 먹으면 옻이 가라 앉는다. 그리고 A형․B형․AB형은 옻을 타지 않으면 1근 반을 닭에 넣어 함께 달여서 복용하고, 옻을 타면 1근을 넣어 함께 달여서 복용하라. 옻닭은 진성(眞性) O형에게는 더러 안 맞는 수도 있다.
두 번째 약으로는 청심연자음(淸心蓮子飮)에 수첩산(手拈散)을 가미한 가미청심연자음(加味淸心蓮子飮)을 쓴다.
곧 草果․玄胡索․五靈脂․沒藥․蓮子 각 2돈, 黃芪․赤茯苓 각 1돈, 黃芩․車前子․人蔘․麥門冬(去心 : 심을 발라 버린 것)․地骨皮․黃連․元甘草 각 7푼으로 이를 달여서 복용한다.
세 번째 약으로 초과(草果)․현호색(玄胡索)․오령지(五靈脂)․몰약(沒藥) 각 1돈반, 삼릉(三稜)․봉출(蓬朮) 각 1돈반을 차로 달여서 그 물에 신종산(神宗散)을 복용한다. 신종산은 제1장 제6절 및 제8장 제1절의 「비․위암 및 각종 위장병」을 참조.
비장 적병(脾臟積病)은 비기(痞氣)라 한다. 비위경(脾胃經)의 적(積)은 담(痰)으로 이루어진 것이다. 그러므로 이를 분류하여 1) 담적(痰積), 2) 냉적(冷積), 3) 혈적(血積), 4) 습적(濕積), 5) 풍적(風積)이라 한다. 위의 비적 비기(脾積痞氣)의 치료 방법으로는 다음과 같은 처방들이 있다.
제1처방으로는 석수어염반산(石首魚鹽礬散)과 붕어염반산[鮒魚鹽礬散]이 있다. 이 중의 어느 하나를 제조하여 까스활명수에 무시로 복용한다. 약이 시어서 잘 못 먹는 사람은 꿀을 적당량 졸여서 엿처럼 되게 한 다음 석수어염반산이나 붕어염반산을 넣고 반죽하여 오동나무씨 만한 크기로 알약을 만들어 하루에 2번씩, 1번에 30알~50알씩 까스활명수에 먹는다.
그리고 하루 2번씩 알약을 먹어본 뒤 몸에 아무 탈이 없으면 점차 회수를 늘려 하루 5회까지 먹도록 한다. 이는 비적 비기(脾積痞氣) 이외의 모든 비장(脾臟)․위장병(胃腸病)에도 매우 신효(神效)한 비․위병(脾胃病)의 공통 신약(神藥)이다. 석수어염반산과 붕어염반산 제조법은 「비․위암 및 각종 위장병」의 ①을 참고 하라.
제2처방으로는 삼릉(三稜)․봉출(蓬朮)․공사인(貢砂仁)을 볶아서 가루로 만든 것[炒末]․익지인(益智仁)을 볶아서 가루로 만든 것[炒末] 각 1돈반, 맥아(麥芽) 볶은 것[炒] 5돈반, 원감초(元甘草) 2냥을 달여서 이 물에 죽염환(竹鹽丸)을 50알씩 아침 저녁으로 식전에 복용한다. 또는 위의 약들을 달인 물에 지렁이재[地龍灰] 2돈, 구전백령사(九煎白靈砂 : 구하기 어려운 이는 이를 빼도 무방함) 5푼, 죽염(竹鹽) 3돈을 타서 하루 3번씩 식전, 또는 식후에 복용하면 더욱 좋다. 위에서 삼릉․봉출은 곧 파적지재(破積之材)이다.
※ 지렁이재 내는 법[地龍燒灰存性法]
: 먼저 깊은 산골의 진흙으로 도가니 30개를 만들어서 지렁이를 큰되로 3되를 준비하되 푸른 색이 나는 것은 버린다. 이 지렁이를 진흙 도가니 30개에 나누어 넣고 그 입구를 틈이 없게 잘 봉하고 지렁이를 넣은 도가니를 벼[稻]의 겨로 두껍게 9가마니를 덮고 불로 태운다. 지렁이재를 만드는데는 9가마니[九十斗]의 볏겨가 소요되며 약 8,9일 정도 타게 된다. 이 볏겨의 불이 완전히 타서 꺼지면 다 되었다고 본다. 이때에 도가니를 꺼내어 깨뜨려서 그 속에 있는 지렁이의 탄 재를 사용하는 것이다.
※ 위의 약들 중 죽염환은 제1장 「신비의 식품의약―죽염」을 참조하고, 구전백령사는 제10장 제3절 「고혈압과 저혈압」을 참조하라.
폐장 적병(肺臟積病)은 식분(息賁)이라 한다. 폐적 식분에는 호도살[胡桃肉] 1관을 가루로 만든 다음, 살구씨[杏仁 : 껍데기를 물에 불려 베낀 다음 뾰족한 끝을 떼어버리고 불에 볶은 것] 1근을 찧어서 한 데 합하여 밥솥에 3번 찐다. 그런 다음 이를 기름집에 가져 가서 그 기름을 짜도록 한다. 이때 기름을 짤 때 오래도록 쉬엄쉬엄 짜면 1되 이상의 기름이 나오는데 그렇게 안하고 1번에 짜려고 하면 자루만 터지고 기름은 2홉도 안 나온다. 그러므로 기름집 주인에게 사전에 잘 이야기해서 짜도록 하라. 그렇게 짠 호도와 살구씨의 기름 3숟가락에 죽염(竹鹽) 1돈반을 섞은 것이 1번 분량이다. 이를 하루 3번씩 4~5일간 복용한다.
신장 적병(腎臟積病)은 분돈(奔豚)이라 한다. 신적 분돈(腎積奔豚)에는 토종 이근피(土種李根皮) 1냥, 익지인(益智仁)을 볶아서 가루를 낸 것 3돈, 삼릉(三稜 : 식초를 뿌려 약간 볶은 것) 봉출(蓬朮 : 식초를 뿌려 약간 볶은 것) 각 1돈반을 달여서 하루 2번씩, 아침 저녁으로 나누어 식전에 오동나무씨 만한 크기의 죽염환(竹鹽丸)을 30알씩 복용한다. 몸에 아무 탈이 없으면 점차 회수를 늘려 하루 5회까지 복용한다. 죽염환은 제1장 및 제13장 제12절 「운기독과 급성 설사」를 보라. 또다른 처방으로는 신적음(腎積飮)을 복용하면 된다.
※ 腎積飮
: 桑白皮․李根皮 각 5돈, 葛根 2돈반, 生薑․半夏․山當歸 각 1돈, 芍藥․黃芩․川芎․元甘草 각 1돈.
위의 약들을 하루 1첩씩 달여 아침 저녁으로 갈라 먹는다.
또 다른 치료 방법으로 약오리를 쓰면 된다. 곧 집오리 1마리를 털과 창자의 똥을 버리고 머리․발․창자는 그대로 두고 흠씬 달여서 식힌 뒤에 그 기름을 거두고 더운 물을 더 둔다. 그런 다음 여기에 마른 옻나무 껍질[乾漆皮] 1근반, 금은화(金銀花) 1근, 다슬기(小田螺 : 민물 고둥) 대두 1되(죽은 것은 골라내고 산 것만 물기를 빼서 씀), 이근피(李根皮) 1근반을 함께 넣고 진하게 달여서 건더기를 짜서 버린 뒤 이를 두고 마신다. 처음 복용할 때에는 적은 분량을 복용하고, 장부(臟腑)의 흡수를 따라 점차로 양을 늘려 마시도록 하라.
아주 난치(難治)인 경우에는 삼보주사(三寶注射)를 주사한다. 곧 토사향(土麝香) 1푼, 토웅담(土熊膽) 반푼(半分), 우황(牛黃) 1리(厘)를 삼보수(三寶水)에 타서 혈관에 주사한다. 불순물과 찌꺼기가 혈관에 들어가면 건강을 해치므로, 주사약은 고운 천에 걸러서 정(精)하게 해야 한다. ※ 삼보주사․삼보수는 제2장 「암치료 주사약―삼보주사」 참조.
위의 오적 육취(五積六聚)는 암(癌)의 시초이므로 속치(速治)시켜야 한다. 그리고 아주 난치라 완치가 안 될 경우의 적병과 취병에는 중완혈(中脘穴)에 뜸을 뜨고, 이중 신적 분돈증은 관원(關元)까지 뜨라. 시작에는 조그맣게 뜨다가 점차로 크게 뜬다. 5분 이상 타는 뜸이 효과가 난다. 적․취병이 심하면 5천 장 이상을 뜨라.
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