미가 (Micah) 2:1~13절(끝은 아니다)
백성의 죄악과 그에 대한 징벌(1-10)
a.판 이유, 지도자들의 경제적 착취:1-2
b.하나님의 심판:3-5
c.심판이유, 말씀에 대한 불순종:6-7
d.심판 이유, 약자를 탈취함:8-9
e.하나님의 심판:10-11
회복의 하나님(12-13)
(적용)
1. What is the contents of the text?
-1.Woe to them that devise iniquity, and work evil upon their beds! when the morning is light, they practise it, because
-it is in the power of their hand.
-2.And they covet fields, and take them by violence; and houses, and take them away: so they oppress a man and
-his house, even a man and his heritage.
-3.Therefore thus saith the LORD; Behold, against this family do I devise an evil, from which ye shall not remove your
-necks; neither shall ye go haughtily: for this time is evil.
-4.In that day shall one take up a parable against you, and lament with a doleful lamentation, and say, We be utterly spoiled:
-he hath changed the portion of my people: how hath he removed it from me! turning away he hath divided our fields.
-5.Therefore thou shalt have none that shall cast a cord by lot in the congregation of the LORD.
-6.Prophesy ye not, say they to them that prophesy: they shall not prophesy to them, that they shall not take shame.
-7.O thou that art named the house of Jacob, is the spirit of the LORD straitened? are these his doings? do not my words
-do good to him that walketh uprightly?
-8.Even of late my people is risen up as an enemy: ye pull off the robe with the garment from them that pass by securely
-as men averse from war.
-9.The women of my people have ye cast out from their pleasant houses; from their children have ye taken away my
-glory for ever.
-10.Arise ye, and depart; for this is not your rest: because it is polluted, it shall destroy you, even with a sore destruction.
-11.If a man walking in the spirit and falsehood do lie, saying, I will prophesy unto thee of wine and of strong drink; he shall
-even be the prophet of this people.
-12.I will surely assemble, O Jacob, all of thee; I will surely gather the remnant of Israel; I will put them together as the
-sheep of Bozrah, as the flock in the midst of their fold: they shall make great noise by reason of the multitude of men.
-13.The breaker is come up before them: they have broken up, and have passed through the gate, and are gone out by
-it: and their king shall pass before them, and the LORD on the head of them.
2. Who is God?
침상에서 악을 꾀하며(1a)
간사를 경영하고(1b)
날이 밝으면(1c)
그 손에 힘이 있으므로(1d)
그것을 행하는 자는1e)
화 있을진저(1f)
-
밭들을 탐하여 빼앗고(2a)
집들을 탐하여 취하니(2b)
그들이(2c)
사람과 그 집 사람과(2d)
그 산업을 학대 하도다(2e)
-
그러므로 여호와의 말씀에(3a)
내가 이 족속에게(3b)
재앙 내리기를(3c)
계획하나니(3d)
너희의 목이 이에서(3e)
벗어나지 못할 것이요(3f)
한 교만히 (3g)
다니지 못할 것이라(3h)
이는 재앙의 때(3i)
임이니라 하셨느니라(3j)
-
그 때에(4a)
너희에게 대하여(4b)
풍사를 지으며(4c)
슬픈 애가를 불러(4d)
이르기를 우리가(4e)
온전히 망하게 되었도다(4f)
그가 내 백성의(4g)
산업을 옮겨(4h)
내게서 떠나게 하시며(4i)
우리 밭을 나누어(4j)
-패역 자에게(4k)
주시는 도다 하리니(4l)
-
그러므로 여호와의 회중에서(5a)
제비를 뽑고(5b)
줄을 띨 자가(5c)
너희 중에 하나도 없으리라(5d)
-
-6. 그들이 말하기를(6a)
너희는 예언하지 말라(6b)
이것은(6c)
예언할 것이 아니어늘(6d)
욕하는 말을(6e)
그치지 아니한다 하는 도다(6f)
-
너희 야곱의 족속아(7a)
어찌 이르기를(7b)
여호와의 신이(7c)
편급하시다 하겠느냐(7d)
그의 행위가(7e)
이러하시다 하겠느냐(7f)
나의 말이(7g)
행위 정직한자에게(7h)
유익되지 아니하냐?(7i)
-
근래에 내 백성이(8a)
대적 같이 일어나서(8b)
전쟁을 피하여(8c)
평안히 지나가는 자들의(8d)
의복 중 겉옷을 벗기며(8e)
-
내 백성의 부녀들을(9a)
너희가(9b)
그 즐거운 집에서 쫓아내고(9c)
그 어린 자녀에게서(9d)
나의 영광을(9e)
영영히 빼앗는 도다(9f)
-
이것이 너희의(10a)
쉴 곳이 아니니(10b)
일어나 떠날 지어다(10d)
이는 그것이(10e)
이미 더러워졌음이라(10f)
그런즉 반드시 멸하리니(10g)
그 멸망이 크리라(10h)
-
사람이 만일(11a)
허망이 행하며(11b)
거짓말로 이르기를(11c)
내가 포도주와(11d)
독주에 대하여 (11e)
네게 예언하리라 할 것 같으면(11f)
그 사람이(11g)
이 백성의 선지자가 되리로다(11h)
-
야곱아 내가 정녕히(12a)
너희 무리를 다 모으며(12b0
내가 정녕히(12c)
이스라엘의 남은 자를 모으고(12d)
그들을 한 처소에 두기를(12e)
보스라 양떼 같게 하며(12f)
초장의 양떼 같게 하리니(12g)
그들의 인수가 많으므로(12h)
소리가 크게 들릴 것이며(12i)
-
길을 여는 자가(13a)
그들 앞에 올라가고(13b)
그들은 길을 열어(13c)
성문에 이르러서는(13d)
그리로 나갈 것이며(13e)
그들의 왕이 앞서 가며(13f)
여호와께서는(13g)
선두로 가시리라(13h)
3. What lesson do you give me?
-탐욕을 꺾으시는 하나님
-거짓을 드러내고 정의를 세우시는 하나님
-자기 양을 모으시고 길을 여시는 하나님
-탐욕과 약탈 사회
-거짓 예언의 사회
-회복의 약속
1) 본문 요약?
지도자들의 죄악과 하나님의 심판(1-5)
a.지도자들의 죄악, 탈취:1-2
b.하나님의 심판, 모두 빼앗기리라:3-5
거짓 선지자와 백성들의 악행(6-11)
a.심판 예언을 거부하는 거짓 선지자들:6-7
b.약자를 향한 횡포:8-9
c.백성이 원하는 예언:10-11
회복 선언, 남은 자를 모으리라(12:13)
2) 본문의 내용이 무엇인가?
-하나님은 살아계시다. 그것을 스스로 증명하신다. 때로는 구원으로, 때로는 심판으로 악이
-대가를 치르게도 하시고, 남은 자를 통해 역전을 도모하기도 하신다. 따라서 심판은
-심판으로서만 의미가 있는 것이 아니고 구원을 위한 하나님의 행동이고 이미 시작한 구원이다.
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-악을 꾀하는 자들에게 재앙을 계획하심
-범죄 한 백성들을 쫓아내심
-심판 중에도 남은 자들을 보호하심
4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?
-탐욕과 약탈 사회에 대한 심판
-예언을 거부하는 자들을 향한 심판
-회복의 출발로서의 심판
-사회적 불의에 대하여
-욕이 된 예언에 대하여
-회복의 시작이 될 심판
(1)그동안 내 귀를 달콤하게 하는 설교만 듣지 않았는가?
-조카 방문: 그리스도인의 이성교제에 대하여 믿음을 가지고 말해주게 하소서.
(2)심판이 있는데 그 심판이 끝이 아니라면 무슨 의미가 있을까?
4. Presentations Prayer
주님, 더 많이 소유하고 싶어서 방황하며 허비한 이번 주간을 용서하옵소서.
내가 침상에서 꾀한 악한 탐욕이 수포로 돌아가게 하시고 다시 또 새 출발하겠습니다.