Les Misérables 읽기 23 - TI. L1. VIII PHILOSOPHIE APRÈS BOIRE (1)

[yum]

VIII PHILOSOPHIE APRÈS BOIRE

Le sénateur dont il a été parlé plus haut était un homme entendu qui avait fait son chemin avec une rectitude inattentive à toutes ces rencontres qui font obstacle et qu’on nomme conscience, foi jurée, justice, devoir ; il avait marché droit à son but et sans broncher une seule fois dans la ligne de son avancement et de son intérêt. C’était un ancien procureur, attendri par le succès, pas méchant homme du tout, rendant tous les petits services qu’il pouvait à ses fils, à ses gendres, à ses parents, même à des amis ; ayant sagement pris de la vie les bons côtés, les bonnes occasions, les bonnes aubaines.

앞서 언급된 바 있는 그 상원의원은, 양심, 맹세한 신의, 정의, 의무라 불리며 걸림돌이 되는 이 모든 조우(遭遇) 따위에는 주의를 기울이지 않는 올곧음을 지닌 채 입신양명한 빈틈없는 사내였다. 그는 오직 자신의 영달과 이익이라는 궤도를 따라, 단 한 번도 비틀거리지 않고 자신의 목표를 향해 똑바로 걸어갔다. 그는 전직 검사 출신으로, 성공에 의해 유순해졌으며, 결코 악한 사람이 아니었고, 자신의 아들들과 사위들, 친척들, 심지어 친구들에게도 자신이 베풀 수 있는 모든 자잘한 편의를 보아주었다. 그는 현명하게도 인생의 좋은 면들, 좋은 기회들, 그리고 좋은 횡재들을 취했던 것이다.

...un homme entendu qui avait fait son chemin avec une rectitude inattentive à toutes ces rencontres qui font obstacle et qu’on nomme conscience, foi jurée, justice, devoir...

homme entendu: "약삭빠른 자", "세상 물정에 훤히 통달한 인물"을 뜻한다.

faire son chemin: "입신양명하다", "출세 가도를 달리다"라는 관용구이다.

rectitude inattentive (부주의한 올곧음/직진성)의 반어적 형용: 도덕적 고결함을 뜻하는 명사 rectitude(곧음, 강직함)를 '양심이나 정의 따위는 안중에도 없는 무신경함(inattentive)'이라는 형용사로 수식하는 모순어법(Oxymoron)이다. 도덕을 지켜서 곧은 것이 아니라, 오직 출세를 위해 장애물을 무시하고 저돌적으로 직진했을 뿐이라는 사실을 위트 있게 비꼰다.

ces rencontres qui font obstacle: 세속적 출세주의자에게 '양심(conscience)', '맹세(foi jurée)', '정의(justice)', '의무(devoir)'는 마땅히 지켜야 할 가치가 아니라, 길을 가로막는 성가신 '장애물(obstacle)'에 불과함을 폭로한다.

...et sans broncher une seule fois dans la ligne de son avancement et de son intérêt.

sans broncher: "비틀거리지 않고", "동요하지 않고"라는 뜻이다.

avancement / intérêt: 그가 일생 동안 지향한 유일한 나침반이 '진급/출세(avancement)'와 '사리사욕(intérêt)'이었음을 보여준다.

C’était un ancien procureur, attendri par le succès, pas méchant homme du tout...

ancien procureur: 전직 검사 출신임을 밝혀, 법을 집행하던 자가 오히려 법과 정의를 도구화하여 성공했음을 암시한다.

attendri par le succès: "성공으로 인해 온화해진/유순해진"이라는 뜻이다. 결핍이나 실패를 겪지 않고 모든 욕망을 충족했기에 겉보기에 관대하고 여유로운 태도를 지니게 되었음을 꼬집는다.

pas méchant homme du tout: 그는 악마적인 악인이 아니라, 주변에서 흔히 볼 수 있는 '소소한 친족주의(Nepotism)'와 '자잘한 호의'를 베푸는 평범하고 현실적인 소시민적 권력자였음을 서술한다.

...ayant sagement pris de la vie les bons côtés, les bonnes occasions, les bonnes aubaines.

sagement (현명하게): 세속적 관점에서의 실리주의적 '현명함'을 비꼬는 반어적 부사이다.

bonnes aubaines: 노력 없이 굴러들어 온 '횡재'나 '불로소득'을 의미한다. 삶의 숭고한 무게나 고통 대신 단물만을 능숙하게 빨아먹는 부르주아적 기회주의의 정수를 묘사한다.

entendu: 세상 물정에 밝은, 빈틈없는

rectitude: 올곧음, 강직성, 직선성

inattentif: 주의를 기울이지 않는, 무신경한

foi jurée: 맹세한 신의, 서약

broncher: 비틀거리다, 주춤하다, 동요하다

procureur: 검사, 대리인

attendrir: 부드럽게 하다, 감동시키다, 온화하게 만들다

aubaine: 횡재, 뜻밖의 이득, 불로소득

Le reste lui semblait assez bête. Il était spirituel, et juste assez lettré pour se croire un disciple d’Épicure en n’étant peut-être qu’un produit de Pigault-Lebrun. Il riait volontiers, et agréablement, des choses infinies et éternelles, et des «  billevesées du bonhomme évêque  ». Il en riait quelquefois, avec une aimable autorité, devant M. Myriel lui-même, qui écoutait.

그 밖의 다른 것들은 그에게 꽤나 어리석어 보였다. 그는 재치가 있었으며, 피골 르브룅의 산물에 불과할지도 모르면서 자신을 에피쿠로스의 제자로 여길 만큼 딱 그 정도의 교양을 갖추고 있었다. 그는 무한하고 영원한 것들에 대해, 그리고 '마음씨 좋은 늙은이 주교의 헛소리들'에 대해 기꺼이, 그리고 유쾌하게 웃어넘기곤 했다. 그는 때때로 미리엘 주교 본인 앞에서도 다정한 권위를 띤 채 그것들을 비웃곤 했는데, 주교는 그 말을 가만히 듣고 있었다.

...juste assez lettré pour se croire un disciple d’Épicure en n’étant peut-être qu’un produit de Pigault-Lebrun.

juste assez ~ pour + 동사원형: "딱 ~할 만큼만 ...한"이라는 한정적 표현으로, 상원의원의 지적 깊이가 대단히 피상적이었음을 폭로한다.

disciple d’Épicure (에피쿠로스의 제자) 대 produit de Pigault-Lebrun (피골 르브룅의 산물)의 풍자적 대조:

에피쿠로스(Épicure): 숭고한 정신적 쾌락과 번뇌 없는 평정심(아타락시아)을 추구한 고대 그리스의 정통 철학자. 상원의원은 자신이 이런 고상한 무신론적 철학자라고 자부한다.

피골 르브룅(Pigault-Lebrun, 1753~1835): 18~19세기 프랑스에서 대중적 인기를 끌었던 외설적이고 반성직자적인 통속 유머 소설가.

상원의원의 얄팍한 유물론과 쾌락주의는 심오한 고대 철학에서 나온 것이 아니라, 당대 유행하던 저급한 대중 통속소설 수준의 천박한 세속주의에 불과함을 신랄하게 꼬집는다.

Il riait volontiers, et agréablement, des choses infinies et éternelles...

rire de ~: "~을 비웃다", "~에 대해 웃다"라는 뜻이다.

des choses infinies et éternelles: 신, 영혼, 사후세계, 도덕적 이상 등 형이상학적 가치를 가리킨다. 실리주의에 찌든 상원의원에게 이러한 영적 가치는 한낱 비웃음거리에 불과했음을 보여준다.

...et des « billevesées du bonhomme évêque ».

billevesée: "허튼소리", "터무니없는 공상", "헛소리"를 뜻하는 경멸적 뉘앙스의 단어이다.

bonhomme: "마음씨 좋은 늙은이", "어수룩한 사람"을 뜻한다. 주교의 거룩한 헌신과 영성을 고작 물정 모르는 순진한 노인의 헛소리로 치부하는 세속 권력자의 오만을 드러낸다.

Il en riait... avec une aimable autorité, devant M. Myriel lui-même, qui écoutait.

aimable autorité (다정한 권위/친절한 우월감): 자신이 세속적 진리를 꿰뚫고 있다는 지적 우월감에 차서, 주교를 가르치듯 온화한 척 비웃는 부르주아 특유의 거만한 태도를 포착한 형용 모순적 표현이다.

qui écoutait: 이에 맞서 논쟁하거나 분노하지 않고, 그저 묵묵히 들어주는(écoutait) 미리엘 주교의 깊은 관용과 영적 침묵을 짧은 관계사절로 대비시킨다.

lettré: 교양 있는, 문학적 소양이 있는

disciple: 제자, 문하생

billevesée: 헛소리, 터무니없는 생각, 허튼수작

bonhomme: 마음씨 좋은 늙은이, 단순한 사람

aimable: 다정한, 상냥한, 호감을 주는

À je ne sais plus quelle cérémonie demi-officielle, le comte*** (ce sénateur) et M.  Myriel durent dîner chez le préfet. Au dessert, le sénateur, un peu égayé, quoique toujours digne, s’écria :

— Parbleu, monsieur l’évêque, causons. Un sénateur et un évêque se regardent difficilement sans cligner de l’œil. Nous sommes deux augures. Je vais vous faire un aveu. J’ai ma philosophie.

—  Et vous avez raison, répondit l’évêque. Comme on fait sa philosophie on se couche. Vous êtes sur le lit de pourpre, monsieur le sénateur.

"어느 반공식적인 행사에서였는지 백작***(앞서 언급된 그 상원의원)과 미리엘 씨는 지사의 관저에서 함께 만찬을 해야 했다. 디저트 순서가 되었을 때, 상원의원은 여전히 위엄을 차리고 있었으나 다소 흥이 오른 상태에서 외쳤다.

— 「이것 참, 주교님, 이야기나 좀 나눕시다. 상원의원과 주교는 서로 눈을 찡긋거리지 않고는 마주 보기 어려운 법이지요. 우리는 두 명의 복술관(고대 로마의 점술관)인 셈입니다. 내 당신께 고백 하나를 하리다. 나에게는 나만의 철학이 있습니다.」

— 「그리고 당신의 생각이 지당하십니다.」 주교가 답했다. 「자신이 철학을 어떻게 까느냐에 따라 그렇게 눕는 법이지요. 상원의원님, 당신께서는 자주색 침대 위에 누워 계시는군요.」"

...durent dîner chez le préfet.

durent (devoir의 단순과거): "만찬을 해야만 했다." 관례적·의례적 의무감으로 동석하게 된 공적인 자리임을 드러낸다.

préfet: 도지사, 현감. 중앙정부의 세속 권력을 대변하는 관저에서 벌어지는 상류층의 연회라는 배경을 설정한다.

...un peu égayé, quoique toujours digne...

égayé: 술기운 등으로 "흥이 오른", "유쾌해진" 상태를 가리킨다. 상원의원이 격식을 차리던 평소와 달리 내면의 오만과 냉소를 주교에게 스스럼없이 드러내기 시작하는 심리적 계기를 마련한다.

Un sénateur et un évêque se regardent difficilement sans cligner de l’œil. Nous sommes deux augures.

cligner de l’œil: "눈짓하다", "윙크하다." 둘 사이에 은밀한 공범 의식이 존재함을 암시하는 몸짓이다.

deux augures (두 명의 복술관)의 고전적 비유: 고대 로마 키케로의 저작(De Divinatione)에 등장하는 카토의 유명한 격언을 인용한 것이다. 카토는 "두 명의 복술관(새의 비행을 보고 점을 치는 사제)이 서로 마주치면서 웃지 않기란 불가능하다"라고 말하며 종교적 기만을 꼬집었는데, 상원의원은 이를 끌어와 "당신(교회)이나 나(정치)나 대중을 속여 권력을 누리는 기만자라는 점에서는 피차일반 아니오?"라는 파렴치한 냉소를 던진 것이다.

— Comme on fait sa philosophie on se couche. Vous êtes sur le lit de pourpre, monsieur le sénateur.

속담의 변용(Détournement de proverbe): 프랑스어 고유 속담인 Comme on fait son lit, on se couche("자신이 잠자리를 어떻게 정돈하느냐에 따라 그렇게 눕게 된다", 즉 자업자득/인과응보)에서 lit(침대)를 philosophie(철학)로 치환한 주교 특유의 정교한 언어유희이다.

le lit de pourpre (자주색 침대): 고대 로마 원로원 의원이나 제국의 지배자들이 누리던 호화로운 권력과 부를 상징한다. 주교는 상원의원이 자랑하는 그 '철학'이라는 것이 심오한 사상이 아니라, 오직 호사스러운 권력의 침상(lit de pourpre)에 편안히 드러눕기 위해 맞춤 제작된 천박한 보신주의일 뿐임을 단번에 폭로하고 조롱한 것이다.

préfet: 도지사, 행정관

égayé: 흥겨워진, 기분 좋게 취한

parbleu: 이것 참, 맙소사 (고풍스러운 감탄사)

cligner de l'œil: 눈을 찡긋거리다, 윙크하다

augure: (고대 로마의) 복술관, 점술관; 징조

aveu: 고백, 자백

pourpre: 자주색, 제왕의 권력 (명사/형용사)

Le sénateur, encouragé, reprit :

— Soyons bons enfants.

— Bons diables même, dit l’évêque.

—  Je vous déclare, reprit le sénateur, que le marquis d’Argens, Pyrrhon, Hobbes et M.  Naigeon ne sont pas des maroufles 15 . J’ai dans ma bibliothèque tous mes philosophes dorés sur tranche.

— Comme vous-même, monsieur le comte, interrompit l’évêque.

Le sénateur poursuivit :

—  Je hais Diderot  ; c’est un idéologue, un déclamateur et un révolutionnaire, au fond croyant en Dieu, et plus bigot que Voltaire. Voltaire s’est moqué de Needham, et il a eu tort ; car les anguilles de Needham prouvent que Dieu est inutile. Une goutte de vinaigre dans une cuillerée de pâte de farine supplée le fiat lux. Supposez la goutte plus grosse et la cuillerée plus grande, vous avez le monde.

용기를 얻은 상원의원이 말을 이었다.

— 「우리 허물없이 편하게 이야기합시다.」

— 「차라리 좋은 악마들처럼 굽시다.」 주교가 말했다.

— 「내 단언하건대,」 상원의원이 다시 말을 받았다. 「다르장 후작, 피론, 홉스, 그리고 네종 씨는 시시한 협잡꾼들이 아닙니다. 내 서재에는 가장자리에 금박을 입힌 내 철학자들의 저작들이 전부 갖추어져 있지요.」

— 「마치 백작님 본인처럼 말입니다.」 주교가 말을 끊었다.

상원의원이 말을 이어갔다.

— 「나는 디드로를 증오합니다. 그는 관념론자요, 웅변가이며, 혁명가일 뿐이고, 본질적으로는 신을 믿는 자이며 볼테르보다 더 편협한 광신도입니다. 볼테르는 니덤을 조롱했으나, 그것은 볼테르가 틀렸던 것입니다. 왜냐하면 니덤의 장어(선충)들은 신이 쓸모없는 존재임을 입증하니까요. 밀가루 반죽 한 숟가락에 식초 한 방울이면 ‘빛이 있으라(창조의 말씀)’를 대신하고도 남습니다. 그 방울을 더 크게 가정하고 숟가락을 더 크게 상정해 보십시오, 그러면 온 세상이 생겨나는 법입니다.」"

— Soyons bons enfants. / — Bons diables même, dit l’évêque.

bon enfant: "허물없는 사람", "온순하고 소탈한 태도"를 뜻하는 관용구이다. 상원의원은 격식을 깨고 편하게 진실을 말하자고 제안한다.

bon diable: "악의 없는 녀석", "단순한 녀석"을 뜻하는 구어적 표현이다. 주교는 상원의원의 표현을 '악마(diable)'로 맞받아치며, 신을 부정하려는 상원의원의 세속적이고 불경한 논의의 본질을 역설적으로 꼬집는다.

...le marquis d’Argens, Pyrrhon, Hobbes et M. Naigeon ne sont pas des maroufles.

사상가들의 나열:

피론(Pyrrhon): 고대 그리스 극단적 회의주의의 창시자.

홉스(Hobbes): 철저한 유물론과 국가주의를 주장한 영국 철학자.

다르장 후작(Marquis d'Argens) & 네종(Naigeon): 18세기 프랑스 계몽주의 시기 급진적 무신론과 반종교적 저작을 쓴 유물론자들.

maroufle: "협잡꾼", "비열한 놈", "무뢰한"을 뜻하는 고어적 비속어이다.

— J’ai dans ma bibliothèque tous mes philosophes dorés sur tranche. / — Comme vous-même, monsieur le comte...

doré sur tranche (가장자리에 금박을 입힌 / 겉만 번지르르한):

본래는 고급 양장본 도서의 책 가장자리 면에 금박을 입히는 호화 장정 기술을 뜻한다. 상원의원은 책의 외양적 화려함을 자랑한다.

주교는 이를 상원의원 본인(Comme vous-même)에게 빗대어, "황금(권력과 부)으로 겉표면만 번쩍거리게 치장했을 뿐, 내면의 깊이나 도덕적 실체는 없는 속물"임을 통렬하게 풍자한다.

— Je hais Diderot ; c’est un idéologue... plus bigot que Voltaire.

déclamateur: "과장된 웅변가", "말만 번지르르한 자"를 뜻한다.

bigot: "완고한 맹신자", "위선적 광신도"를 뜻한다. 상원의원은 계몽주의의 거두인 디드로조차 '자연의 질서'나 '도덕률'을 완전히 버리지 못했다는 이유로 위선자라 비난하며, 자신만의 극단적 유물론을 뽐낸다.

...les anguilles de Needham prouvent que Dieu est inutile. Une goutte de vinaigre... supplée le fiat lux.

les anguilles de Needham (니덤의 장어/선충류): 18세기 영국의 생물학자 존 니덤(John Needham)의 자연발생설 실험을 지칭한다. 그는 밀가루 즙과 식초 등에서 미소 생물(장어 모양의 선충)이 저절로 생겨나는 것을 보고 생명체가 신의 창조 없이 물질에서 자연 발생한다고 주장했으나, 볼테르 등에게 과학적 오류로 조롱당했다. 상원의원은 이 낡은 자연발생설을 맹신하며 기계론적 창조론을 옹호한다.

suppléer: "~을 대체하다", "~의 부족함을 메우다"라는 뜻이다.

fiat lux (라틴어: 빛이 있으라): 창세기 1장 3절에 등장하는 신의 창조적 말씀이다. 상원의원은 신의 거룩한 창조 명령 따위는 한 숟가락의 밀가루 반죽과 식초 한 방울이라는 화학적 물질 작용에 불과하다고 물질주의적 환원론을 펼친다.

maroufle: 협잡꾼, 사기꾼, 무뢰한

doré sur tranche: (책 가장자리에) 금박을 입힌; (비유) 겉만 번지르르하게 치장한

déclamateur: 과장된 연설가, 공리공론가

bigot: 완고한 광신도, 위선적인 신자

anguille: 뱀장어, (미세한) 선충

suppléer: 대체하다, 대신하다

fiat lux: (라틴어) 빛이 있으라 (창조의 말씀)