[6월 간이세미나, PPT1] 급살병 전야, 나는 단주를 어떻게 찾았나 : 문헌에 드러난 단주수명자 (충헌)

[태을심]

문헌과 현실에 드러난 단주수명자

연사 : 약사 최OO

- 목차 -

■ 문헌에 드러난 단주수명자

■ 단주수명자를 검증하는 방법

■ 현실에 드러난 단주수명자

■ 현실의 단주수명자 검증 이후

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■ 문헌에 드러난 단주수명자

▶ 상제님 약장공사 : 대순전경 pp.239~240

 열다섯(十五) 빼닫이칸 중 한가운데 칸에 단주수명, 열풍뇌우불미, 태을주

▶ 상제님 회문산 오선위기혈 공사 : 대순전경 초판 pp.12~13

 바둑의 원조 단주 해원도수

   선생께서 공사를 행하실 새, 단주를 자미원에 붙이사 칠성을 주재하야 일체 성숙을 관장하며

   인간의 수명과 복록을 사리케 하셨으니

   그러므로 약장에 '단주수명(丹朱受命)과 칠성경(七星經)'을 쓰셨다" 하고, 일반 문인의 설을 거하건대,

   단주로써 세운을 관장케 하사 현세대국이 그의 기법에 응하야 기축을 전개케 하셨으니,

   회문산을 부산(父山)으로 하여 오선위기를 응기케 하심이 차로 인함이니,

   대개 기법(碁法)이 단주로부터 시작한 까닭이라 하니, 이제 제설을 종합하고 선생의 유물과 법언과 문명을 고찰건대,

   약장에 단주수명과 칠성경을 쓰셨고, 법언에 단주를 해원한다 하셨으며,

   중천신으로 하여금 복록을 맡어서 균분케 한다 하셨으며,

   산하대운을 돌리실 새 회문산을 부산으로 하야 그 오선위기를 응기케 하시고 대운이 기(碁)와 같이 전개되리라 하셨으니,

   독자는 천지공사에 단주해원(丹朱解寃)이 큰 의미가 있음을 생각할지어다.

▶ 무당도수 속의 단주수명 : 선도신정경 pp.31~33

▶ 수부님 약장공사 : 선도신정경 pp.77~79

▶ 단주수명 우주수명 : 선도신정경 p.140, p.150, p.156

▶ 영정 개사, 단주수명 등 : 증산교사 p.218

   계유(1933)년 가을에 고영(고민환)이 옥구지방 신도들과 협의하여 옥구 오성산에 수양소를 건축하려 할새,

   문명수가 그 가부를 묻기 위하여 부인께 와 뵈이니 부인이 건축을 재촉하며 동지 후에 이거할 뜻을 표시하거늘,

   명수가 돌아가서 신도들에게 부인의 말씀을 전하여 공사를 급속히 진행케 하였다.

   동지치성 후 부인이 오성산으로 이주할 새, 임발에 이성영(이정립)을 불러들여 영정앞에 꿇어 엎드리게 하고,

   영정 개사와 저술과 도장 건축과 단주수명 등 후사에 대하여 낱낱이 세 번씩 다짐을 받은 뒤에 영정을 잘 받들라고 부탁하고

   용화동으로 떠나서 오성산 수양소로 이주하셨다.

▶ 수부님의 약장 : 둔궤, 신독 (선도신정경 pp.77~79)

 강증산 소유, 여동빈지 조화권능, 강태공지 도술, 신농씨지 유업, 단주수명

 강태공지 도술 : 지심대도술

   - 부국강병 제잔금폭 방법론 : 육도삼략, 봉화(주나라 멸망 원인 중 하나인 포사의 봉화 장난), 정보 조직(무협지 개방파의 원조)

   - 강태공은 72후를 써서 귀신을 종처럼 부렸다(도전 4:115)

   - 기후 = 기 + 후 : 24절기(12개의 절, 12개의 기), 각각의 절,기에는 3개의 후

   상제님께서 말씀하시길 "신농은 농업과 의약을 내어 천하만세에 그 혜택이 전해졌고

   태공이 병략과 도술을 내어 천하만세가 그 혜택을 입어 왔나니

   이제 천지가 성공하는 가을과 천지가 해원하는 가을을 맞이하여 천지만신이 존경하여 추대하였으니라."

   (이중성, 천지개벽경 p.31)

   "신농씨가 경농과 의약을 가르침으로부터 천하가 그 후택을 입어 왔으니 그 공덕을 앙모하여 보답치 않고

   강태공이 제잔금폭(除殘禁暴)의 묘략을 전수함으로부터 천하가 그 덕을 입어 왔으나 그 공덕을 앙모하여 보답치 아니하니

   어찌 도의에 합당하리요. 이제 해원시대를 당하여 모든 신명이 신농과 태공의 은혜에 보답하리라." (대순전경 pp.174~175)

   "문왕은 유리에서 삼백팔십사 효(三百八十四爻)를 해석하였고 태공은 위수에서 삼천육백 개의 낚시를 벌렸었는데,

   문왕의 도술은 먼저 나타났었거니와 태공의 도술은 이 때에 나오느니라." 하시고

   "천지무일월공각 일월무지인허영"이라 하시니라. (대순전경 p.171)

 신농씨지 유업 : 일중위시교역퇴

   - 신농 : 농업(호미 개발, 우물, 도자기 굽는 법, 옷 짜는 법 등), 의약, 시장 개설(발명)자

   - 시장 : 일정 사오미 개명에 시장개설(일중위시), 물물교환이 끝나면 폐장(교역퇴 제출진)

▶ 일정사오미개명 일중위시교역퇴 제출진 : 단주수명으로 귀결

▶ 요임금 아들 단주의 원한 : 이중성, 천지개벽경 pp.101~103

 만고의 원한 중 가장 큰 단주의 원한 : 반만 년 동안 불초함의 대명사, 불령선인

 순임금이 제위 찬탈 : 순자 정론편, 한비자 설의편, 죽서기년, 괄지서, 사통 급총쇄어, 사기정의 등

▶ 후천의 당요, 국호는 대시 : 이중성, 천지개벽경 p.189

 후천의 단주에 대한 상제님 입장 : 은신밀사

 대시국 탄생 예고

[새달]

천지부모님 두 분 모두 약장을 짜시고 '단주수명'을 글자로 박으셨고
상제님 스스로 후천당요라 칭하시고 단주통할세운과 국호로 대시를 언급하셨으니,
천지공사와 신정공사 속에 큰 틀은 이미 다 드러나있다 하겠습니다.

단주수명의 문헌상 근거를 분명하게 짚어주셔서 이해하는데 도움이 됐습니다.
감사합니다.