<p class="cafe-editor-text">인생을 풍요롭게 하기 위해서는 '미적 태도 Aesthetic attitude'가 필수적으로 요구된다.<br />AESTHETIC이란 말은 18세기 산물이다.18세기 독일철학자 바움가르텐<br />Alexander Baumgarten은 '이성적 인식'과 '감성적 인식'이라는 고대의 구분을 근거로<br />감성적 인식과 美의 인식을 동일시 하고 미의 인식에 관한 연구를 '미학Aesthetica'라<br />명명했다. <br />이렇게 해서 근대언어에 Aesthetics란 명사와, Aesthetic이라는 '형용사'가 등장하게<br />되었다.<br />Aesthetic은 미적, 심미적, 미학적 (칸트에게 있어서는'미감美感적') 이라는 의미로<br />쓰인다.<br /><br />그럼, Aesthetic Attitude란 무엇일까?<br />미적 경험을 확장시키거나 유지하는 데 있어서 필수적인 자세나 성향을 의미한다.<br />이것은 삶 자체에 대한 태도에서 출발하여 자연과 사회에 대한 태도 및 세계관으로까지<br />확대될 수 있다. 그래서 삶의 미적인 완성과 향유의 촉진을 최상의 가치로 삼는다. <br />'미적 태도'를 취할 경우, <br />인간은 일상적인 삶에서 벗어나 하나의 '예술적 향유'에 몰입함으로써 주체의 해방과<br />더불어 새로운 삶의 국면을 발견하고 다른 차원으로의 존재전이를 느끼게 된다.<br />이렇게 일상적 삶과 다른, '미적 세계'로의 몰입을 통해 인간은 일상적 삶에 일정한 거리<br />(동양에서의 '명상' 내포) 를 둠과 동시에 현실을 다른 차원의 삶으로 변화시키는 행위를<br />경험하게 된다. <br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2748744056F4524127' class="txc-image" /></p><p class="cafe-editor-text"><br />'미적태도'의 가장 오래된 진술은 고대 그리스의 피타고라스Pythagoras의 진술이다.<br />"인생은 운동경기와 같다. 어떤 이는 레슬러로, 어떤 이는 장사꾼으로 등장하지만 최선은<br />구경꾼으로 참가하는 것이다." 피타고라스는 미적 태도를 지닌 사람을 관중觀衆의<br />태도와 동일시했다. <br />미적 태도의 일반적인 예로는 예술작품에 대한 자아의 거리 가지기를 통해 대상의<br />충만함을 향유하는 미적 관조를 꼽을 수 있다. 이는 극히 수동적인 미적 태도로서 미적<br />경험이 어떤 태도로 이루어지는가를 보여주는 하나의 예라 할 수 있다. <br /><br />문학에서 미적 태도의 문제는 일차적으로 작품의 창작과 향유에 있어서 아름다움을<br />적극적으로 실천하기 위해 필요한 전제라 할 수 있다. 그러나 미적 태도란 이것만을<br />의미하는 것은 아니다. 여기에서 더 나아가 미적 태도는 문학작품을 분석하는 하나의<br />잣대로서 기능하는데, 서사적인 미적 태도나 서정적인 미적 태도는 세계와 인간의<br />존재양상을 미학적인 태도로 나누어 살피는 예라 할 수 있다. 인간이 세계와 어떻게<br />관련을 맺는가를 보는 '미적인 태도'의 문제는 미학적인 완성도가 높은 작품을 분석할 때<br />가능한 하나의 '분석방법'이 될 수 있다. -문학비평용어사전에서 발췌<br /><br />제 12회 열린강좌에서 미의식과 경제와 미술사의 상관관계를 공부하며, 욕망에 의해<br />변화, 발전하는 경제, 사회, 문화 속에서 동시대 욕망을 읽고, 세상을 정확하게 파악해서<br />제 삶을 제가 디자인하려는 의지를 다집니다. <br />은시님을 처음 알게 되었을 때, 삶을 디자인하는 사람은 얼마나 똑똑하고 근사할까하는<br />부러움과 존경심의 발로로 미의식은 미술전문가의 몫이라는 막연한 생각뿐이었죠. <br />그러나, 열린강좌 10회와 12회를 통해 배운 것은, <br />"미의식의 주체가 나이고 이 미의식을 통해, 타자간의 욕망의 충돌에서 오는 갈등을 풀며<br />성장하는 인간사 속에서, 불확실한 변수로 가득한 실생활로부터 한 차원 위의 美적 향유<br />享有=누리어 '가짐'을 가능케 하고, 적극적으로 예술에서 오는 감동을 통해 살아있음을<br />느끼는 미의식의 실체가 되자." 라는 것입니다.<br />쳇바퀴를 돌리는 일상에서 무의미를 상대로 의미를 찾는 도구로써 미의식을 반드시 내<br />몸의 일부로 의식해야 하는 이유와, 인생 여정에서 여태 날 지탱하고 감격시키고<br />살아가게 하는 것도 이 미의식이었음을 확인합니다.<br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/23381E4356F452462D' class="txc-image" /></p><p class="cafe-editor-text"><br />HUR유림님의 글에서 알게 된 '마리아 린드'의 강연에서 오늘의 주제와 관련된 내용을<br />소개합니다. <br /><br />"예술은 무엇을 하는가? What does ART do? 어쩌면 이 질문이야말로 이 분야에서 많은<br />사람들이 활동하고 있는 근본적인 이유이자 목적일지도 모른다. <br />이상한 듯 보이는 이 논제에 접근하는 첫 번째 방법은, <br />예술을 하나의 경험이자 세상에 작용하는 힘으로 인식하는 작품들의 구체적인 사회적<br />역할을 파악하는 것이다. 전 세계적으로 예술의 도구화, 상업 예술시장이 거대하게<br />팽창하는 이 시점에서 우리는 예술 그 자체를 무대의 한 중앙에 놓고 <br />예술이 가지고 있는 잠재력과 미래에 대한 투사와 상상력을 끌어낼 필요가 있다.<br />현대미술은 사회의 다른 분야들보다 앞서 동시대의 현상들을 포착하고 표현해내는<br />능력이 있다고 믿는다. <br />이는 우리의 존재를 감지하는 지진계이며, 우리의 삶을 탐색하는 탐지견이다. <br />이런 의미에서 미술은 항상 우리의 미래에 대한 무언가를 섬세하고 복합적이고<br />어려우면서도 유쾌하고 창조적인 방식으로 말해준다. <br />그리고 예술을 생산하는 작가들의 노력은 최소한 일시적으로나마 예술을 통해 우리가<br />서 있는 곳이 어디인지 지각하려는 시도이다." – 마리아 린드<br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/26135D3D56F4D12B28' class="txc-image" /></p><p class="cafe-editor-text"><br />사막성 기후대에 속한 이곳은 시에서 늘상 물절약 홍보를 하니, 주민들도 점점 물을 많이<br />들이키는 식물보다 물 없이 잘 견디는 선인장과 다육식물로 조경을 꾸미는 추세입니다. <br />선인장과 다육식물의 차이는 선인장에는 가시나 솜털이 있고, 가시자리의 흔적이 있으며<br />다육식물은 맨질맨질 면도한 얼굴이라는 것이죠. 그래서 위의 사진의 주인공들은 모두<br />다육이고요.<br />손이 안가며, 오동통하구 색이 오묘해 보는 즐거움과 이국적 분위기(이젠 익숙해 더이상<br />이국적이지 않지만..내 나라를 그리 오래 떠나 있다니 씁쓸합니다.)의 가시,솜털선인장과<br />다육식물Succulent 종류가 한없이 많아 셀 수 없을 정도입니다. <br />오동통이란 단어에 넓데구리가 떠오릅니다. 순하고 듬직하던 고양이가 떠났습니다.<br />여러분께 인사시키려고 사진에 담은 그 모습과 사연을 남긴채..위 사진 속 빨간 다육식물<br />오른쪽이 오동통한 얼굴의 넓데구리가 오후 느지막 앉아있길 좋아하던 장소예요.<br />오동통이란 말은 그 녀석 것이고, 이 단어를 만나면 전 녀석을 떠올리고 노란 코트를<br />멋지게 두르고 활보하던 녀석은 뺨을 부벼대는 친근함으로 언제나 살아 있을 겁니다.<br />마음에 비가 내립니다. 인생이란 이런 것인데.. 아웅다웅 사는 부질없는 세상사는<br />오동통한 내친구의 부재를 모르고, 이 글로 점점 물이 고이는 내 눈은 심장까지 아리게<br />하니 이제 이야기를 멈출 시간입니다. 오동통이의 이야기를 꺼내게 될 줄 몰랐습니다. <br />꺼낸김에 몇자 더 적기 원해 아무도 없는 카페에 혼자 들어와 혼잣말을 늘려가다 결국<br />먹먹해짐은 아직도 상실에 면역이 생기지 못했음이요, 그저 더 그녀석을 느껴보고 싶은<br />바람 때문이고, 집안에 들어오길 거부해 늘 걱정을 시킨 얄궂은 내 동무가 결국 우려대로<br />결별을 던지고 돌아오지 않음에의 세상이치가 다만 서러워 <br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/250D9D3E56F6070A0A' class="txc-image" /></p>
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감사합니다.♡ 마음에 반창고가 붙어 덜 쓰라려요. 가필드하니까 일화가 떠올라요. 맛난 닭고기를 먹던 오동통이가 친구 고양이가 뒷마당에 찾아오니 자기 음식을 양보하고 먹는걸 지켜보더라구요. 그래 제가 한 그릇 더 주니 또 양보하고 옆에 물끄러니 지켜보고 있어요. 오동통이가 친구가 가버리고 혼자 있길래 다가가니 그제서야 절보더니 침을 불독만큼 질질 흘리는 거예요. 고양이가 입가에 끈적한 침 범벅이가 되어 줄줄 떨어뜨리는거 처음 봤어요. 가슴이 터질것같아 얼른 그의 몫으로 또 가져다주니 정신없이 먹었어요 아주 맛있게. 첫 만남 때도 제 남편이 준 밥을 제 친구에게 양보하던 순둥이는 저희 부부의 귀한 손님이었어요.
예술을 하는 자신을 늘 탐험하고 자신조차 찾기 힘드는 시대에서 흔들리는 자신을 감싸며 긍정하려는 몸짓을 찾는 사람들. 자신과 이세상을 놓고 물질을 들어서 맞짱을 뜨는 사람들. 도저히 말하지 않고는 살 수 없는 사람들...... 미네님처럼 써야 하루를 살았다고 생각하는 사람들.
사방이 하얗게 막이 둘러진 것과 같은 이 시점에서 깊은 곳으로 들어가 찾아 보는 자신의 소릴 만나러 갑니다. 내가 존재하는 이유를 또 묻고 있어요. 심우도가 생각나는 밤입니다.
그런 생각이 듭니다. ^^ 가야 할 길을 가지 못하면 신병을 앓는 것이, 토속 종합 예술인인 무당만이 아니라 예술혼을 타고난 모든 이들의 공통점이라고요. 쓰고 쓰고 읽고 쓰고 쓰면서 읽고 읽다가 쓰고 그래도 더 목말라 오아시스를 찾아 끊임없이 가는, 몸도 마음도 혹사지만 길위에 서 있으니 길이 안 보일 때에 비하면 눈물나게 감사한 처지입니다. 인생선배, 예술 대선배님과 글로 만나는 것은 제게 지복입니다.
첫댓글 열대성의 기후 덕분에 식물의 색깔이 풍부하고 다양하네요.
그 색깔을 드러낸 시각이 이미 미학을 체득화 하신 것이 아닐까요?
산다는 것,
모든 생명들은 그 생명들을 발산하기 위해
이렇게 식물이 색을 가지듯이 예술행위를 합니다.
예술이란 스스로 살아있다는 증거를 드러내는 행위로 나타나는 결과이고...
정♡말 달콤한 칭찬과 '살아있다는 증거를 드러내는 행위'라는 묵직한 가르침에
눈물이 잦아들고 마음은 고요해졌습니다. 고맙습니다.
열린 강좌를 들으신 후에 몇 줄의 소감문이라도 꼭 영국사랑 미디어 페이지에
남겨주시면 많은 사람들이 강의에 쉽게 접근할 수 있을 것입니다.^^
구석구석 담아가고 싶은 글 이네요. 마리아린드가 직접 강연했을때보다 Minnie님의 몇구절이 그녀가 전달하려는 핵심을 더 잘 보여주는것같아요.
전 오동통? 이란 단어에 예전 만화캐릭터 가필드가 생각났습니다..^^"
감사합니다.♡ 마음에 반창고가 붙어 덜 쓰라려요. 가필드하니까 일화가 떠올라요.
맛난 닭고기를 먹던 오동통이가 친구 고양이가 뒷마당에 찾아오니 자기 음식을 양보하고
먹는걸 지켜보더라구요. 그래 제가 한 그릇 더 주니 또 양보하고 옆에 물끄러니 지켜보고
있어요. 오동통이가 친구가 가버리고 혼자 있길래 다가가니 그제서야 절보더니 침을
불독만큼 질질 흘리는 거예요. 고양이가 입가에 끈적한 침 범벅이가 되어 줄줄
떨어뜨리는거 처음 봤어요. 가슴이 터질것같아 얼른 그의 몫으로 또 가져다주니
정신없이 먹었어요 아주 맛있게. 첫 만남 때도 제 남편이 준 밥을 제 친구에게 양보하던
순둥이는 저희 부부의 귀한 손님이었어요.
예술을 하는 자신을 늘 탐험하고 자신조차 찾기 힘드는 시대에서
흔들리는 자신을 감싸며 긍정하려는 몸짓을 찾는 사람들.
자신과 이세상을 놓고 물질을 들어서 맞짱을 뜨는 사람들.
도저히 말하지 않고는 살 수 없는 사람들......
미네님처럼 써야 하루를 살았다고 생각하는 사람들.
사방이 하얗게 막이 둘러진 것과 같은 이 시점에서
깊은 곳으로 들어가 찾아 보는 자신의 소릴 만나러 갑니다.
내가 존재하는 이유를 또 묻고 있어요. 심우도가 생각나는 밤입니다.
그런 생각이 듭니다. ^^ 가야 할 길을 가지 못하면 신병을 앓는 것이, 토속 종합
예술인인 무당만이 아니라 예술혼을 타고난 모든 이들의 공통점이라고요.
쓰고 쓰고 읽고 쓰고 쓰면서 읽고 읽다가 쓰고 그래도 더 목말라 오아시스를 찾아
끊임없이 가는, 몸도 마음도 혹사지만 길위에 서 있으니 길이 안 보일 때에 비하면
눈물나게 감사한 처지입니다. 인생선배, 예술 대선배님과 글로 만나는 것은 제게
지복입니다.