동주열국지 2회

第二回　褒人贖罪獻美女　幽王烽火戲諸侯포성 사람은 속죄하는 뜻으로 미녀를 바치고 유왕은 봉화로 제후를 희롱하다. ●話說宣王이 自東郊遊獵이라가 遇了杜伯左儒陰魂索命하야 得疾回宮하니 合眼便見杜伯左儒하야 自知不起하고 不肯服藥하다。화설 선왕은 동교에서의 유렵으로부터 두백 좌유의 음혼이 목숨을 요구하는 경우를 만나 병을 얻어 궁으로 돌아오고 나서 눈을 붙이면 두백 좌유가 보였다. 스스로 일어나지 못할 줄 알고는 약을 복용치 않으려 했다.●三日之後에 病勢愈甚하다。삼일 후 병세가 더욱 심하였다.●其時에 周公은 久已告老하고 仲山甫已卒하니 乃召老臣尹吉甫召虎하야 托孤하다。그때 주공이 늙어서 사직한지 오랬고 중산보도 죽고 없었다. 그래서 노신 윤길보와 소호를 불러 태자를 맡긴다.●二臣이 直至榻前하야 稽首問安하다。두 신하는 바로 탑전에 이르러 머리를 조아리고 문안한다.●宣王이 命內侍扶起하야 靠於繡褥之上하야 謂二臣曰：선왕은 내시에게 일으켜 달라 명한다. 비단 보료에 기대어 두 신하에게 말하였다.●「朕賴諸卿之力하야 在位四十六年토록 南征北伐하야 四海安寧하니라。“짐은 여러 경들 덕분에 황제의 자리에 46년이나 있으면서 남정북벌 사해가 편안하였소,”●不料一病不起러라！太子宮涅이 年雖已長이나 性頗暗昧하니 卿等竭力輔佐하야 勿替世業하라！뜻밖에 한 번 병들어 일어나지 못할 줄이야. 태자 궁열은 나이가 비록 장성하였지만 성품이 자못 어둡소. 경들은 힘을 다해 보좌하여 세업을 그치지 말라.“●二臣이 稽首受命하고 方出宮門이라가 遇大史伯陽父하다。두 신하는 머리를 조아려 황제의 명을 받고 막 궁문을 나오는 데 거기서 태사 백양보를 만났다.●召虎가 私謂伯陽父曰：「前童謠之語를 吾曾說過러니 恐有弓矢之變이로다。소호가 가만히 백양보에게 말하였다. “전날 동요의 말에서 내 일찍이 궁시지변이 있지 않을까 우려한다는 말을 하였소.●今王이 親見厲鬼하야 操朱弓赤矢射之하야 以致病篤이러니 其兆已應이라. 王必不起리라. 지금 왕은 직접 여귀가 가진 붉은 활과 화살에 맞아 병이 위독하게 되었소. 그 조짐이 이미 응했소. 왕은 틀림없이 일어나지 못하오.“●伯陽父曰：吾夜觀乾象하니 妖星이 隱伏於紫微之垣이러니 國家更有他變일새 王身未足以當之。」백양보가 다시 말한다. “내가 밤에 천문을 보니 요성이 자미원에 숨었다오. 국가에 다시 다른 변란이 있으면 왕이 그걸 당할 수는 없을 것이오.”●尹吉甫曰：天定勝人하고 人定亦勝天이라하니 諸君은 但言天道而廢人事라 하니 置三公六卿於何地乎리오？윤길보가 말하였다. “하늘이 정한 것을 사람이 이기고 사람이 정한 것을 역시 하늘이 이긴다고 하였소. 여러분들은 다만 천도를 말할 뿐 인사를 폐해버린다면 삼공육경은 어디다 두겠소?”●言罷各散하니 不隔一時하여 各官復集宮門候問하고 聞御體沈重하여 不敢回家了러라。말이 끝나곡 각각 흩어져갔다. 한 시진이 못되어 각 관리들이 다시 궁문에 모여 임금의 안부를 묻고 어체가 침중하다는 소식을 듣고는 다시 집에 돌아가지 못하였다.●是夜에 王崩하다。姜后가 懿旨하여 召顧命老臣尹吉甫召虎가 이날 밤 왕이 붕어하였다. 강후의 명령으로 고명 노신 윤길보와 소호가●率領百官하고 扶太子宮涅하여 行舉哀禮하니 即位於樞前하니 是為幽王이라。백관을 거느리고 태자 궁열을 부액하여 애례를 거행하게 하고 관 앞에서 즉위하니 이 사람이 유왕이다.●詔以明年으로 為元年하고 立申伯之女를 為王后하다. 於宜舊為太子하고 進后父申伯을 為申侯하다。조서를 내려 다음 해를 원년으로 하고 신백의 딸을 왕후로 세웠다. 의구가 태자가 되고 왕후의 아버지 신백은 신후로 진봉한다.●史臣有詩贊宣王中興之美云：사신이 선왕의 중흥의 아름다움을 찬양한 시 지은 것이 있다.於赫宣王이여 / 아, 빛나도다 선왕이여.令德茂世로다。/ 아름다운 덕이 세상을 덮었소.威震窮荒하고 / 위엄은 궁황에 떨치고變消鼎雉로다。/ 솥전에 꿩 앉는 조짐을 사라지게 했소.外仲內姜하니 / 밖은 중산보, 안은 강후가克襄隆治로다。/ 융성하게도 다스렸소.干父之蠱하고 / 아버지의 잘못을 바로잡아中興立幟로다。/ 중흥의 깃발을 세웠소.●卻說姜后因悲愉太過하여 未幾亦薨하다. 幽王為人이 暴戾寡恩하고 動靜無常이라。각설하고, 강후는 슬픔이 지나쳐 얼마 안 되어 훙서하고 말았다. 유왕의 위인이 성격이 사나운데다 박덕한 인물로 動靜이 무상하였다.●方諒陰之時에 押暱群小하고 飲酒食肉하며 全無哀戚之心이러라。복상기간 중에도 잡된 무리와 희희댔으며 술과 고기를 먹었고 슬픈 기색이라고는 찾아볼 길이 없었다.●自姜后去世로 益無忌憚하여 耽於聲色하고 不理朝政하다。강후가 세상을 떠난 뒤로 더욱 거침없이 성색에 탐닉했으며 조정의 정사를 나몰라라 했다.●申侯屢諫不聽하고 退歸申國去了하다。신후가 여러번 간했으나 듣지 않자 신국으로 돌아갔다.●也是西周氣數將盡이러니 尹吉甫召虎一班老臣이 相繼而亡하다。역시 서주의 운명이 다한 모양으로 윤길보와 소호 같은 노신들이 서로 이어서 죽고●幽王이 另用虢公祭公與尹吉甫之子尹球하여 並列三公하다。유왕은 특별히 괵공 제공과 윤길보의 아들 윤구를 나란히 삼공에다 열입시켰다.●三人이 皆讒謅面諛之人이오 貪位慕祿之輩러니 惟王所欲은 逢迎不暇러라。세 사람은 참소 날조를 일삼고 면대해서는 아부나 하는 사람들이었으며 자리나 녹을 탐내는 무리였다. 오직 왕이 하려는 바에 대해 응접하기에 바빴다.*讒謅面諛(참초면유): 참소하고 속살거리고 맨대하여 아부하다 ●其時에 只有司徒鄭伯友하니 是個正人이라. 幽王이 不加信用하니라。그때 사도 정백우란 사람이 있어 이 사람은 올바른 인물이었으며 유왕은 그를 그닥 신뢰하지 않았다.●一日은 幽王視朝할새 歧山守臣이 申奏러니：「涇、河、洛三川이 同日地震이니이다。」하루는 유왕이 조회를 보는 데 기산의 책임자가 아뢴다. 경. 하. 락 세군데의 하천에서 같은 날 지진이 있었습니다.●幽王이 笑曰：「山崩地震은 此乃常事니 何必告朕가。」유왕은 웃는다. “산이 무너지고 땅이 흔들리는 것, 이런 일은 늘 있는 일. 꼭 짐에게 얘기할 건 뭔가?”●遂退朝還宮하다。太史伯陽父가 執大夫趙叔帶手하고 歎曰：마참내 조회를 파하고 궁으로 들어간다. 태사 백양보가 대부 조숙대의 손을 잡고 탄식한다.●「三川은 發原於歧山이러니 胡可震也오！ 昔伊洛竭而夏亡하고 河竭而商亡하니라。今三川皆震이면 川源將塞하고 川既塞竭이면 其山必崩하리라。“그 세 냇물은 기산이 발원되는 장소인데, 어찌 흔들린단 말인가? 예전에 이수와 낙수가 마르자 하나라가 망하였고 하수가 마르자 상나라가 망하였소. 지금 저 세 물이 모두 흔들리면 냇물의 근원이 막힐 것이고, 냇물이 막히고 마르면 그 산은 반드시 무너지오.”●夫歧山은 乃大王發跡之地니 此山一崩이면 西周能無恙乎아？」저 기산은 태왕의 발적의 땅이라, 이 산이 무너지면 서주가 어찌 탈이 없을까?“●趙叔帶曰：「若國家有變이면 當在何時오？」조숙대가 말하였다. “만약 국가의 변란이 있다면 언제쯤일까?”●伯陽父屈指曰：「不出十年之內이리라。」백양보가 손가락을 꼽아보고 나서 말하였다. “십년 이내일 것입니다.”●叔帶曰：「何以知之오？」숙대가 물었다. “어떻게 그것을 아오?”●伯陽父曰：「善盈而後福하고 惡盈而後禍하니 十者는 數之盈也니라。」백양보가 말하였다. “선이 찬 뒤에 복이 오고 악이 찬 뒤에 화가 닥치오. 십이라는 것은 숫자가 가득 찬 것이요.”●叔帶曰：「天子不恤國政하고 任用佞臣하니 我職居言路이니 必盡臣節以諫之니이다。」숙대가 말하였다. “천자가 국정을 돌보지 않고 간사한 신하를 임용하고 있는데, 나의 직책이 언로를 담당하는 일이라. 반드시 신하의 절개를 다하여 간할 것입니다.●伯陽父曰：「但恐言而無益이로이다。」백양보가 말하였다. “다만 말해봤자 무익할까 두려울 뿐이요.”●二人私語多時에 早有人報知虢公石父하다。두 사람이 이런저런 이야기를 한 참 했을 때 어떤 사람이 급히 괵공 석보에게 보고한다.●石父는 恐叔帶進諫하여 說破他好佞하야 直入深宮하야석보는 숙대가 임금에게 나아가 그를 간사한 사람이라고 이야기할까봐 두려웠다. 바로 깊은 궁궐 안으로 들어갔다.●都將伯陽父與趙叔帶私相議論之語를 述與幽王하고 說他謗毀朝廷하고 妖言惑眾하다。백양보와 조숙대가 사사로이 한 이야기들을 모두 유왕에게 말하면서 그들이 조정을 비방하고 요사스런 말로 대중을 유혹한다는 말을 한다.●幽王曰：「愚人이 妄說國政은 如野田洩氣이니 何足聽哉리오！」유왕이 말하였다. “어리석은 사람이 망녕되이 국정을 논하는 것은 밭에서 기를 배설하는 것과 같은 법이니 어찌 들을 가치가 있을까?”●卻說趙叔帶懷著一股忠義之心하고 屢欲進諫이나 未得其便이라。각설하고, 조숙대가 한 다리 충의지심을 품고 여러 번 나아가 간하고자 했으나 그 기회를 얻지 못했다.●過了數日하여 歧山守臣이 又有表章申奏說하다. 며칠 지나 기산의 책임자가 다시 표장신주 하였다. ●「三川俱竭하고 歧山復崩하여 壓壞民居無數니이다。」아뢴다. “ 세 군데 시내 의 물이 모두 다 말라버리고 기산이 다시 무너졌고, 그 무너진 산에 깔린 주민이 무수하답니다.”●幽王이 全不畏懼하다；方命左右하여 訪求美色하여 以充後宮하니 趙叔帶가 乃上表諫曰：유왕은 전혀 두려워하지 않는다. 좌우에 명하여 미색을 찾아와 후궁을 채울 것을 주문한다. 조숙대가 이에 표를 올려 간하였다.●「山崩川竭은 其象為脂血俱枯이니이다. 高危下墜는 乃國家不祥之兆니이다。“산이 무너지고 내가 마른 것은 사람의 기름과 피가 함께 마르는 것의 상징입니다. 高危下墜는 곧 국가의 이상 조짐입니다.●況歧山은 王業所基니 一旦崩頹는 事非小故니이다。하물며 기산은 왕업이 시작된 곳인데 하루아침에 무너진 것은 작은 사건이 아닙니다.●及今에 勤政恤民하시고 求賢輔政하시면 尚可望消弭天變이니이다。현재 정치를 근면히 하고 백성을 보살피며 현자를 구하여 정치를 돕게 하면 그래도 하늘이 내리는 재앙을 끌 수 있습니다.●奈何不訪賢才而訪美女乎？」 虢石父奏曰：「國朝定都豐鎬，千秋萬歲！어째서 현인이나 재능 있는 자를 찾지 않고 미녀를 찾습니까?“ 괵석보가 아뢴다. ”국조에서 정한 도읍지 풍호는 천추만세로 이어갈 것인데●那歧山如已棄之屣，有何關係？叔帶久有慢君之心，借端謗訕，望吾王詳察。」저 기산은 저 버려진 신발 같은 것을. 그 기산이 무슨 상관이 있단 말입니까? 숙대는 오래동안 임금을 우습게 하는 마음을 가지고 있다가 이 트집 잡아 비방하고 나서니 바라건대 우리 임금께서는 상찰하시옵소서.“*借端: ① 트집을 잡다 ② 핑계하다 ③ 구실 삼다 더보기*借端生事 트집을 잡아 말썽을 일으키다*借端推托 구실을 대어 회피하다●幽王曰：「石父之言是也。」 遂將叔帶兔官，逐歸田野。유왕이 말하였다. “석보의 말이 옳다” 마침내 숙대를 면관시켜 전야로 쫓아낸다.●叔帶歎曰：「危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有 『麥秀』之歌。」숙대가 탄식한다. “위태한 나라는 들어가지 말고 어지러운 나라에선 머물지 말라 했거늘 내가 차마 앉아서 주나라에 맥수의 탄식이 있게 되는 것을 어찌 보랴?“●於是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其後裔也。이에 가솔들을 거느리고 진나라로 갔다. 이 사람이 진나라의 대부 조씨의 시조이며 바로 조쇠 조순이 곧 그 후예들이다.●後來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是後話。뒷날 조씨와 한씨가 진나라를 삼분하여 제후에 열입 되었는데 이것은 뒤의 이야기다.●後人有詩歎曰：후인이 시로 탄식한 것이 있다.忠臣避亂先歸北，/ 충신이 난을 피해 먼저 북으로 돌아가니世運凌夷漸欲東。/ 세상의 운은 점점 허물어져 동으로 향하네自古老臣當愛惜，/ 예부터 노신들을 아껴야 하거늘仁賢一去國虛空。/ 어진 사람 한 번 떠나니 나라가 텅비었구나. ●卻說大夫褒響，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：각설하고 대부 포향이 포성으로부터 와서 조숙대가 쫓겨난 것을 듣고 급히 조정에 들어가 간한다.●「吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。」“우리 임금님께서 하늘이 내리는 재앙을 두려워 않으시고 현신을 축출하시니 나라가 비고 사직이 보전되지 못할까 두렵습니다.”●幽王大怒，命囚晌於獄中。自此諫淨路絕，賢豪解體。유왕이 대노하여 포상을 옥중에 가두라 명한다. 이로부터 간쟁의 길이 끊어지고 賢豪의 무리 해체되어버렸다.●話分兩頭。卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食이야기는 두 갈래로 갈라진다. 각설하고 뽕나무 활과 기초 전대를 팔던 남자는 요녀를 품에 안고 포성을 향해 달아나며 어루만져 기르려고 해도 먹일 젖이 부족하다.●恰好有個姒大的妻子，生女不育，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成人，取名褒擬。마침 그때 姒大라는 사람의 처가 딸을 낳았으나 기르지 못했다. 곧 약간의 布疋類를 보내며 이 딸을 문에 들여 성인으로 무양시켜줄 것을 빌었다. 그래서 이름을 포의라고 취했다.●論年紀雖剛一十四歲，身材長成，倒像十六七歲及笄的模樣。나이를 논하자면 막 14살이었으나 몸이 장성하여 오히려 16, 7세의 계례할 나이와 처녀라 해도 손색이 없었다.●更兼目秀眉清，唇紅齒白，髮挽烏雲，指排削玉，게다가 눈은 수려하고 눈썹은 맑았으며 입술은 붉고 이빨은 희었다. 머리칼은 검은 구름과 같았고 손가락은 깎은 옥 같았다.●有如花如月之容，傾國傾城之貌。꽃과 같과 같고 달과 같은 모습으로 나라도 기울이고 성도 기울일 미모였으나一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。첫째, 사대가 시골 구석진 곳에 살고 있고. 둘째, 포사의 나이 아직 여러 비록 절색이라 하더라도 혼인에서 데려갈 사람이 아직 없었다.●卻說褒響之子洪德，偶因收斂，來到鄉問。각설하고, 포향의 아들 홍덕이 우연히 세금을 거두러 시골에 왔다가 물었다.●湊巧褒似門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。때마침 포사가 문밖에서 물을 긷고 있었다. 비록 시골식 화장 들판식 단속이긴 했으나 국색의 바탕을 감출 수 없었다.*湊巧: ① 공교롭다 ② 때마침 ③ 마침 ④ 알맞게도●洪德大驚：「如此窮鄉，乃有此等麗色！」홍덕이 크게 놀랐다. “이런 궁향에 이 같은 아름다운 여자가 있다니”●因私汁：「父親囚於鎬京獄中，三年尚未釋放。인하여 가만히 꾀한다. “아버지가 호경의 감옥에 갇힌 지 3년. 아직 석방되지 않고 있다.●若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。」만약 이 여자를 천자에게 바치면 아버지의 죄를 대속할 수 있으리라.“●遂於鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：드디어 이웃집을 방문하여 성과 이름을 물은 뒤 집에 돌아가 어머니께 고한다.●「吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。“아버지께서 직간으로 천자의 심기를 건드렸으나 용서받지 못할 죄를 범한 것은 아닙니다.●今天子荒淫無道，購四方美色，以充後之宮。有姒大之女，非常絕色。지금의 천자는 황음무도하여 사방의 미색을 사들여 후궁을 채우고 있으니 사대의 딸로 비상한 절색이 있어●若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。」만약 많은 금백을 가지고 그녀를 사서 임금에게 바쳐 감옥 신세의 아버지에 대해 선처를 구한다면 이는 산의생이 문왕을 구하는 계책 그것이 될 것입니다.●其母曰：「此計如果可行，何惜財帛。汝當速往。」어머니가 말했다. “그 계책은 참으로 행할 만하다. 재물을 아끼지 말고 속히 가도록 하라.”●洪德遂親至擬家，與似大購就布帛三百匹，買得褒姒回家。홍덕이 마침내 사의의 집에 직접 이르러 사대에게 포백 삼백필을 주고 포사를 사서 집으로 돌아왔다.*購就: 사놓다●香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數，攜至鎬京。향탕에 목욕시키고 고량의 음식을 먹이고 문채 있는 옷으로 입히고 禮數로 교육한 뒤에 데리고 호경에 이르렀다.●先用金銀打通虢公關節，求其轉奏，言：먼저 금은으로 괵공에게 뇌물을 주어 통한 뒤 그에게 임금에게 아뢰어 달라고 하며 말한다.*打通: ① 관통시키다 ② 연극을 보거나 강연을 들으면서 (불만의 표시로) ‘通’하고 소리쳐 야유하다 ③ 소통시키다 ④ 통하게 하다 / 隧道打通了 터널이 관통되었다. 打通两国间的關係 두 나라 사이의 관계를 소통시키다*關節: 1. 생리 관절 2. 중요한 부분 3. 금속·목재의 이음매 4. (암암리의) 부탁 5. 중요한 시기 ●「臣響自知罪當萬死。“신 홍향은 스스로의 죄가 만번 죽어 마땅하다는 것을 잘 압니다.●響子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥！」저의 아들 홍덕이 아버지가 한 번 죽으면 다시 살아날 수 없음을 애통해하며 특별히 미인을 구하였으니 이름은 포사라 하옵는바 임금님께 올려 아버지의 죄를 속하고자 합니다. 만 번 바라옵기 우리 임금님께서 용서해주십시오.“●幽王聞奏，即宣褒擬上殿，拜舞已畢。유왕이 아뢰는 말을 듣고 곧 포의를 올리라고 명한다. 포의의 절이 끝났다.●幽王抬頭觀看；姿容態度，目所未睹，流盼之際，光艷照人。유왕은 머리를 들어 바라보니 자태 용색 태도가 이전에 보지 못하던 바라. 추파를 던지는 계제에 빛과 아름다움이 사람을 비추는 듯하다.*流眄=流盼(류반): 1.눈을 돌려 보다 2.눈짓을 하다 3.추파를 던지다●龍顏大喜。四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一。용안이 크게 기뻐한다. 사방에서 바친 사람들이 있었지만 포사의 미모엔 만분의 일에도 미치지 못한다.●遂不通申后得知，留褒擬於別宮，降旨赦褒響出獄，復其官爵。마침내 신후가 알지 못하게 포의를 별궁에 머물러두고는 어지를 내려 포향을 출옥하게 하고 다시 관작을 획복시키게 한다.●是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂，所不必言。이날 밤 유왕과 포사가 동침하니 물과 고기가 만난 그 즐거움이란 굳이 말할 필요도 없다.●自此坐則疊股，立則井肩，飲則交杯，食則同器。이로부터 앉으면 허벅지를 포개고 서면 어깨를 기댔으며 술을 마실 땐 잔을 주고 받았고 무얼 먹을 땐 같은 그릇에 먹었다.●一連十日不朝。群臣伺候朝門者，皆不得望見顏色，莫不歎息而去。한 번 연달아 열흘을 조회를 열지 않는다. 군신들이 대궐 문에서 아침에 기다리다가 다 임금 얼굴도 보지 못하자 탄식해 마지 않으며 떠난다.●此乃幽王四年之事。有詩為證：이것이 곧 유왕 재위 4년의 일이다. 누가 지은 시가 이를 입증한다.折得名花字國香，/ 명화를 꺾었으니 이름하여 국향이라布荊一旦薦匡床。/ 베옷 가시비녀가 하루아침 광상에서 薦枕하네風流天子渾閒事，/ 풍류천자의 한가한 모든 일들이不過龍漦已伏殃。/ 용의 침 속에서 이미 숨어든 재앙에 불과힌 것을.*匡床: 安适的床。|| 方正的床*安适: ① 안정되고 쾌적하다 ② 조용하고 편안하다 ●幽王自從得了褒擬，迷戀其色，居之瓊台，約有三月，更不進申后之宮，早有人報知申后，如此如此。유왕은 포의를 얻고부터 그녀의 미색에 빠져 경대에 산지 거의 한달이 되도록다시 신후의 궁에는 나아가지 않았다. 곧 누가 신후에게 이러이러한 일이 있다고 알린다.●申后不勝其憤，忽一日引著宮娥，逕到瓊台。신후는 분을 이기지 못하여 문득 하루는 궁녀들을 데리고 경대에 이르렀다.●正遇幽王與褒姒聯膝而坐，並不起身迎接。마침 유왕과 포사가 무릎을 연하고 앉아 있다가 한꺼번에 일어나서 영접을 못한다.●申后忍氣不過，便罵：「何方賤婢，到此濁亂宮闌！」신후는 기운을 차마 참고 있을 수 없어 바로 욕을 한다. “어느 곳의 천한 종년이 여기 와서 궁궐을 어지럽힌단 말이냐?”●幽王恐申后動手，將身蔽於褒擬之前，代答曰：「此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝見。不必發怒。」유왕은 신후가 손을 댈까봐 겁내어 몸으로 포사의 앞을 감싸고는 대신에 대답한다. “이 사람은 짐이 새로 취한 미인이요, 아직 자리가 정해지지 않아 조현시키지 못했소. 꼭 성낼 일은 아니요.”●申后罵了一場，恨恨而去。褒姒問曰：適來者何人？」신후가 한바탕 욕을 한 뒤 한을 품고 떠났다. 포사가 묻는다. “금방 온 자가 뉘요?”●幽王曰：「此王后也。汝明日可往謁之。」유왕이 말한다. “그 사람은 왕후이다. 너는 내일 가서 그를 배알하라.”●褒擬嘿然無言。至明日，仍不往朝正宮。포는 묵연히 말이 없다. 다음날 그러나 정궁에 조회하려 가지 않았다.●再說申后在宮中憂悶不已。太子宜臼跪而問曰：다시 말하거니와 신후는 궁에서 속을 끓여마지 않는데 태자 의구가 꿇어앉아 물었다.●「吾母貴為六宮之主，有何不樂？」“어머니는 귀한기가 육궁의 주인이신데 무엇이 즐겁지 않으십니까?”●申后曰：「汝父寵幸褒擬，全不顧嫡妾之分。신후가 말했다. “너의 아버지가 포의를 총애하여 완전히 적첩의 분수를 고려치 않누나.●將來此婢得志면 我母子無置足之處矣이리라. 장차 이 종년이 뜻을 얻으면 우리 모자는 발을 둘 곳이 없게 될 것이야.“●遂將褒姒不來朝見과 及不起身迎接之事를 備細訴與太子하며 不覺淚下하다。마침내 포사가 조현 오지도 않고 그리고 일어나서 영접하도 않는 일을 세세히 갖추어 태자에게 하소연하자 자신도 모르게 눈물이 흐른다.●太子曰：「此事不難。明日乃朔日，父王必然視朝。태자가 말했다. “이 일은 어렵지 않습니다. 내일은 곧 초하룬데, 부왕께서는 반드시 대궐 조회 보실 겁니다.●吾母可著宮人하여 往瓊台採摘花朵하시어 引那賤婢出台觀看하시어 待孩兒하시면 將他毒打一頓하여 以出吾母之氣하리이다。우리 어머니께선 궁인들을 모두 데리고 瓊台로 가서 꽃송이를 따면서 저 천비를 끌어내어 구경하도록 하는 겁니다. 그러면서 아이[태자]를 기다리세요. 제가 그녀를 한 차례를 두들겨놓아 그래서 우리 어머니의 기운을 나게 해드리죠.“*可著[可着]: 1.맞추어 2.만으로 3.온. 전부. 모두*出氣: 1.분노를 발설시키다 2.화풀이를 하다 3.토하다*毒打一頓: 흠씬 한 번 두들겨 패다. *一頓: 1. 잠시 멈추다 2.한 번 쉬다 3.식사의 한 끼 4. 한 차례●便父王嗔怪하시리니 罪責在我러니 與母無干也니이다。」곧 부왕이 화를 내겠죠. 죄나 책임은 저게에게 있으니 어머니와는 무관합니다.“●申后曰：「吾兒不可造次，還須從容再商。」신후가 말하였다. “우리 아이가 급히 서둘 필요 없다. 다시 그 문제를 조용히 상의해보마.”*上謂魏徵曰爲官擇人은 不可造次니 用一君子면 則君子皆至하고 用一小人이면 則小人競進矣니라 [上이 魏徵에게 이르기를 “官職을 위하여 인재를 선택하는 것은 잠깐 사이에 해서는 안 되는 일이니, 한 사람의 君子를 등용하면 군자●太子懷忿出宮，又過了一晚。태자는 분을 품고 궁을 나와 다시 하루 저녁을 넘겼다.●次早，幽王果然出朝，群臣賀朔。太子故意遣數十宮人，往瓊台之下，不問情由，將花亂摘。다음날 아침 유왕이 과연 조회에 참석하러 나가니 군신이 초하루를 축하한다. 태자는 일부러 수십 명이 궁인을 보내 경대 아래로 가서 사정을 묻지 않고 꽃을 어지러이 딴다.●台中走出一群宮人攔住道：경대 중에서 쫓아 나온 한 무리의 궁인이 그들을 가로막으며 말한다.●「此花乃萬歲栽種與褒娘娘不時賞玩，休得毀壞，得罪不小！」“이 꽃은 임금님께서 심어서 재배하시고 포낭낭과 수시로 구경하시는 것인데 이렇게 망쳐 놨으니 죄를 얻음이 적지 않겠소이다.”●這邊官人道：「吾等奉東宮令旨，要採花供奉正宮娘娘，誰敢攔阻！」관인들이 말한다. “우리들은 태자의 명령을 받들어서 꽃을 따서 정궁낭낭을 받들려고 한다. 누가 감히 막는단 말이냐?”●彼此兩下爭嚷起來。驚動褒妃，親自出外觀看，怒從心起，正要發作：피차 다투는 시작하는 소리가 일어나 포비를 놀라게 하여 포비가 직접 나와 구경한다. 노한 마음이 일어나서 바로 발작한다.●不期太子突然而至，褒妃全不堤防。뜻밖에 태자가 갑자기 이르니 포비가 전혀 대비가 되어 있지 않다.●那太子仇人相見，分外眼睜，趕上一步，掀住烏雲寶髻，大罵：저 태자가 원수를 보게 되자 정도 이상으로 눈을 크게 뜨고 한 걸음 다가가서 검은 머리 보석 장식을 잡아채고는 크게 꾸짖는다.●「賤婢！你是何等之人？無名無位，也要妄稱娘娘，眼底無人！今日也教你認得我！」“천한 종년, 너는 어떤 인간이냐? 이름도 지위도 없이 또한 낭낭 소리를 듣나? 눈 아래 사람이 없니. 오늘 너로 하여금 나를 알게 해주마.”●捻著拳便打。才打得兒拳，眾宮娥懼幽王見罪，一齊跪下叩首，高叫：「千歲，求饒！萬事須看王爺面上！」주먹을 비틀어쥐고 두드린다. 두드리자 마자 여러 궁녀들이 유왕에게 죄 받을까봐 두려워 일제히 꿇어앉아 머리를 찧으며 소리 높여 부르짖는다. “천세시여. 살려주소서. 모든 일을 왕의 얼굴을 봐서라도.”●太子亦恐傷命，即時住手。褒妃含羞忍痛，回入台中，已知是太子替母親出氣，雙行流淚。태자 또한 목숨을 다칠까봐 두려워 즉시 손을 멈추었다. 포비는 부끄러움을 머금고 아픔을 참고 경대 가운데로 돌아갔다. [포사는] 태자가 모친을 대신하여 성질을 부리는 것을 알자 두 줄기 눈물을 주르르 흘린다.ㅍ宮娥勸解曰：「娘娘不須悲泣，自有王爺做主。」궁녀가 속을 풀기를 권한다. “낭낭은 슬피 울지 마소서. 왕야께서 본래 처리하실 방법이 있는 겁니다.”*做主: ① (일의) 주관자가 되다 ② (자신의) 생각대로 처리하다 ③ 결정권을 가지다 / 当家做主 주인이 되다. 주인 노릇을 하다. 做一半主 반쯤을 자신의 생각대로 처리하다●說聲未畢，幽王退朝，直入瓊台。그 얘기가 채 끝나지 않아 유왕이 조회에서 돌아와 바로 경대에 든다.●看見褒擬兩鬢蓬鬆，眼流珠淚，問道：보니 포의가 兩鬢蓬鬆이다. 눈에서 구슬같은 눈물이 흐르고 있다. 묻는다.●「愛卿何故今日還不梳妝？」褒姒扯住幽王袍袖，放聲大哭，訴稱：“내 사랑은 뭣 때문에 오늘 빗질도 화장도 않는 건가?” 포사는 유왕의 소맷자락을 잡고 방성대곡한다. 그리고 하소연한다.●「太子引著寓人在台下摘花，賤妾又未曾得罪，太子一見賤妾，便加打罵，若非宮娥苦勸，性命難存。望乞我王做主！」“태자께서 객 몇을 데리고 경대 아래에서 꽃을 따고 있었죠. 천첩이 일찍이 죄지은 적도 없는 데, 태자가 한 번 나를 보더니 바로 매를 가하며 욕을 하는군요. 궁녀들이 힘껏 권하지 않았다면 나는 아마도 생명을 보존키 어려웠을 겁니다. 바라건대 우리 왕께서는 처리 좀 해주세요.”　*寓人: 羁旅之人 / 木偶人●說罷，嗚嗚咽咽，痛哭不已。　那幽王心下倒也明白，謂褒似曰：이야기가 끝나자 흑흑 흐느끼다가 통곡하다가 한다. 저 유왕은 마음이 거꾸로 된 것이 분명하다. 포사에게 말한다.*心下: 소가지. 소갈딱지. 소갈머리●「汝不朝其母，以致如此。此乃王后所遣，非出太子之意，休得錯怪了人。」“너는 왕후를 조현했나? 그 때문에 이 같이 된 것이군. 이 사람들은 곧 왕후가 보낸 바야. 태자의 뜻이 아니야. 잘못된 사람들을 탓하지 마. ●褒姒曰：「太子為母報怨，其意不殺妾不止。妾一身死不足借，但自蒙愛幸，身懷六甲，已兩月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出宮，保全母子二命。」포사가 말하였다. “태자는 어머니를 위해 원한을 갚으려고 하며 그 뜻이 첩을 죽이지 않고는 그만두지 않을 것입니다. 첩 한 몸이 죽는 것은 아껍지 않으나 다만 사랑을 입고부터 몸에 태기가 있어요. 벌써 두달이 지났습니다. 첩의 한 목숨은 곧 두 목숨이라. 왕께서 첩을 출궁시켜 모자 두 목숨을 보전케 해주세요. ”*懷六甲: 임신하다. ●懷六甲幽主曰：「愛卿請將息，朕自有處分。」유왕이 말했다. “내 사랑은 미안하지만 쉬세요. 짐이 다 알아서 할테니까.”*將息: 養生●即日傳旨道：「太子宜臼，好勇無禮，不能將順，權發去申國，聽申侯教訓。東宮太傅少傅等官，輔導無狀，並行削職！」그날로 내려진 전지에서 말한다. “태자 의구는 용맹할 뿐 무례하여 나의 뜻을 순하게 받들지 못하니 우선 신국으로 가서 申侯의 교훈을 들을 지어다. 동궁태부소부는 보도를 형편없이 했으므로 함께 삭직한다.”●太子欲入宮訴明。幽王吩咐宮門，不許通報。태자는 궁에 들어가서 하소연하여 사정을 밝히려고 했으나 유왕이 궁문에다 통보 안 되도록 분부해놓았다.太子進宮，著宮人詢問，方知已貶去申國。다만 수레를 얻어 스스로 신국으로 떠닜을 뿐이었다. 申后는 오랫동안 태자가 궁에 들어오지 않는 것을 보고 궁인을 파견하여 자세히 물어보고서야 비로소 그가 신국으로 폄적되어 떠났다는 것을 알았다.●孤掌難鳴，終日怨夫思子，含淚過日。외손뼉이 울지 못하는 법, 종일을 남편을 원망하고 자식을 생각하며 눈물을 머금고 날을 보낸다.●卻說褒姒懷孕十月滿足，生下一子。각설하고 포사는 임신한지 열 달이 다 차자 아들을 하나 낳았다.●幽王愛如珍寶，名曰伯服。유왕은 이 아이를 진귀한 보석처럼 아꼈으며 백복이라 이름하였다.●遂有廢嫡立庶之意。奈事無其因，難於啓齒。마침내 廢嫡立庶 할 생각을 가졌으나 어떻게 까닭 없이 그 일을 입에 올리리오?●虢石父揣知王意，遂與尹球商議，暗通褒姒說：간신 괵석보가 왕의 뜻을 헤아리고 마침내 윤구와 더불어 상의하고 가만히 포사와 통하여 말한다.●「太子既逐去外家，合當伯服為嗣。“태자는 이미 외가로 쫓겨 갔으니 백복을 후사로 함이 마땅합니다.●內有娘娘枕邊之言，外有我二人協力相扶，何愁事不成就？」안으로 낭낭께서 베갯가에서 말씀을 드리고 밖에서 우리 두 사람이 서로 도우면 일이 성취되지 않을 것을 어찌 근심하리오?“●褒姒大喜，答言：「全仗二卿用心維持。若得怕服嗣位，天下當與二卿共之。」포사가 크게 기뻐하여 답하였다. “완전히 두 분의 用心維持를 따르겠습니다. 만약 백복이 후사를 잇는다면 천하를 마땅히 두 분과 같이 하리이다.”●褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。포사는 이로부터 비밀히 좌우의 심복으로 하여금 날마다 밤마다 申后의 단점을 살피게 했다.●宮門內外，俱置耳目，風吹草動，無不悉知。궁문의 안과 밖에도 다 귀와 눈을 두니 바람이 불고 풀이 움직여도 알지 못하는 것이 없었다.●再說申后獨居無侶，終日流淚。有一年長宮人，知其心事，跪而奏曰：다시 이야기한다. 申后는 홀로 짝없이 지내며 종일토록 눈물만 흘린다. 신후보다 한 살 더 많은 궁인 하나가 그 심사를 알고 무릎을 꿇고 아뢴다.●「娘娘既思想殿下，何不修書一封，密寄申國，使殿下上表謝罪？“낭낭은 태자 전하를 그리워하면서 어째서 한 통의 편지를 쓰지 않나요? 가만히 신국에 부쳐서 태자 전하로 하여금 표를 올려 사죄하게 하여●若得感動萬歲，召還東宮，母子相聚，豈不美哉！」만약 만세를 감동케 할 수 있다면, 그래서 동궁으로 소환될 수 있다면 모자가 서로 만날 수 있을 테니 그렇게 되면 어찌 좋지 않으리요?“●申后曰：「此言固好，但恨無人傳寄。」신후가 말한다. “그 말이 참으로 좋구나. 그러나 한스러운 것은 편지를 부칠 사람이 없는 것을.”●宮人曰：「妾母溫媼，頗知醫術，娘娘詐稱有病，召媼入宮看脈，令帶出此信，使妾兄送去，萬无一失。」궁인이 말하였다. “첩의 어머니 온노파가 자못 의술을 압니다. 낭낭께서는 거짓으로 병을 칭하여 그 노파를 궁으로 불러들여 진맹하게 하십시오. 그래서 그로 하여금 편지를 가지고 나가게 하여 처의 언니로 하여금 가지고 가게 하면 만에 하나도 실수가 없으리이다.”●申后依允，遂修起書信一通，內中大略言：신후가 그 말을 따라 마침내 편지 한 통을 닦으니 그 안에는 대략 이랬다.*依允: 따르다. 승낙하다●「天子無道，寵信妖婢，使我母子分離。今妖婢生子，其寵愈固。汝可上表佯認己罪：“천자가 무도, 요악한 종년을 사랑하고 신뢰하여 우리 모자를 갈라놓았다. 이제 그 요악한 년이 자식을 낳아 그 총애가 더욱 확고하다. 너는 표를 올려 거짓으로나마 자신의 죄를 안다고 하여라.●『今已悔悟自新，願父王寬赦！，若天賜還朝，母子重逢，別作計較。」지금 후회하고 깨달아 스스로를 새로이 하였으니 원컨대 부왕께서는 너그러니 용서해주십시오라고 말이야. 그래서 만약 천자가 용서하여 조정으로 돌아오거든 별달리 계교를 내보자꾸나.“●修書已畢，假稱有病臥床，召溫媼看脈。편지 작성을 마치자 짐짓 병이 난 것으로 하여 침상에 누워서 온 노파를 불러서 진맥하게 한다.●早有人報知褒妃。褒妃曰：「此必有傳遞消息之事。候溫媼出宮，搜檢其身，便知端的。」곧 사람들이 포비에게 이 사실을 알리니 포비가 말하였다. “여기엔 반드시 소식을 전하는 일이 숨어 있다. 온 노파가 궁을 나오기를 기다렸다가 그 몸을 뒤져보면 바로 실마리 되는 것을 알 수 있다.”●卻說溫媼來到正宮，宮人先已說知如此如此。각설하고 온 노파는 와서 정궁에 이르니 궁인이 먼저 이러이러함을 알린다.●申后佯為診脈，遂於枕邊，取出書信，囑咐：신후가 거짓을 진맥을 받고는 마침내 침대 가에서 서신을 꺼내 주며 부탁한다.●「星夜送至申國，不可遲誤！」當下賜綵繒二端。“밤중에 보내서 신국에 도착해야 한다. 착오가 없어야 해” 그 자리에서 채색 비단 두 단을 하사한다,●　溫媼將那書信懷揣，手捧綵繒，洋洋出宮。온 노파는 그 편지를 속에 품고 손에 비단을 들고 양양하게 궁을 나간다.●被守門宮監盤住，問：「此繒從何而得？」문을 지키는 궁감이 제지하며 묻는다. “이 비단은 어디서 얻은 것이요?”●媼曰：「老妾診視后脈，此乃王后所賜也。노파가 말하였다. “노첩이 왕후의 맥을 진찰하였소. 이것은 곧 왕후가 하사하신 것이요.●內監曰：「別有夾帶否？」내감이 묻는다. “달리 가진 것은 없는가?”●曰：「沒有。」方欲放去。말한다. “없습니다.” 그리고는 막 나가려고 하는 데●又有一人曰：「不搜檢，何以知其有無乎？」遂牽媼手轉來。媼東遮西閃，似有慌張之色。한 사람이 말한다. “뒤져보지 않으면 어떻게 있는 지 없는 지 알까?” 마침내 노파의 손을 당겨 돌아오게 하였다. 노파는 이리 피하고 저리 피하는 모양이 당황한 기색이 역력하다.●宮監心疑，越要搜檢。一齊上前，扯裂衣襟，那書角便露將出來。궁감은 의심하며 더욱 수색을 한다. 일제히 앞으로 나와 옷깃을 잡아 찢자 그 편지 모서리가 곧 드러난다.●早被宮監搜出申后這封書，即時連人押至瓊台，來見褒妃。곧 궁감이 찾아낸 신후의 그 봉서는 바로 사람과 함께 압수되어 경대에 이르러 포비가 보게 된다.●褒妃拆書觀看，心中大怒。命將溫媼鎖禁空房，不許走漏消息。포비는 편지를 열어보고 마음에 크게 놀라며 그 온 노파를 빈 방에 감금하고 이 소식이 새나가지 못하게하라고 명한다.●卻將彩緒二匹，手自剪扯，裂為寸寸。幽王進宮，見破繒滿案，問其來歷。문득 그 채색 두 필을 손으로 가위질하며 마디마디 찢는다. 유왕이 궁으로 들어와 찢어진 빈단이 침상 가득한 것을 보고 그 내력을 물었다.●褒擬含淚面對曰：「妾不幸身入深宮，謬蒙寵愛，以致正宮妒忌。又不幸生子，取忌益深。포의는 눈물을 머금고 임금을 대하여 말하였다. “첩은 불행히도 깊은 궁궐에 들어와 잘못되게도 임금님의 총애를 입어서 정궁의 질투와 시기를 부르게 되었습니다. 또한 불행히도 아이를 낳게 되어 기피하는 정도가 더욱 심해졌습니다.●今正宮寄書太子，書尾云：『別作計較』，必有謀妾母子性命之事，願王為妾做主！」지금 정궁은 태자에게 편지를 부치며 “별다른 계교를 만들어보자”라고 하였으니 필연코 첩의 모자의 생명과 관계되는 일일 것이니 원컨대 왕께서는 첩을 위해 주인이 되어주십시오“　●說罷，將書呈與幽王觀看。幽王認得申后筆跡，問其通書之人。말이 끝나자 편지를 유왕에게 주어 보게 하였다. 유왕은 신후의 필적을 알고 있었으므로 그 편지를 받는 사람이 누구인지 물었다.●褒妃曰：「現有溫媼在此。」幽王即命牽出，不由分說，拔劍揮為兩段。髯翁有詩曰：포비가 말했다. “온 노파가 여기 있습니다.” 유왕이 즉시 끌어내라고 명하고는 다짜고짜 칼을 빼어 휘둘러 두 동강을 내었다. 염옹이 여기에 대해 시를 남겼다. 　　●未寄深宮信一封，/ 심궁의 한 봉서 부치기도 전에先將冤血濺霜鋒。/ 먼저 원통한 피를 서릿발 같은 칼 끝에 묻히고 말아.他年若問安儲事，/ 다른 해 만약 태자의 일을 묻거든溫媼應居第一功。/ 온노파 공로가 가장 크다 하리.●是夜，褒妃又在幽王前撤嬌撒癡說：「賤妾母子性命，懸於太子之手。」이날 밤 포비는 또 유왕 앞에서 교태라 할까 어리석음이라 할까 말을 늘어놓는다. “천첩 모자의 생명은 태자의 손에 달렸습니다.”●幽王曰：「有朕做主，太子何能為也？」유왕이 말했다. “짐이 있어 주인 노릇을 하는 데 태자가 무엇을 할 수 있단 말인가?”●褒姒曰：「吾王千秋萬歲之後，少不得太子為君　　포사가 말하였다.。“우리 임금님 천추 만세 후에 태자가 임금이 되지 않을 수 없겠죠.●今王后日夜在宮怨望咒詛，萬一他母子當權，妾與伯服，死無葬身之地矣！」言罷，鳴嗚咽咽，又啼哭起來。지금의 왕후는 날마다 밤마다 궁에서 원망하고 저주하는 데 만일 그들 모자가 권세에 임하는 날 첩과 백복은 죽어도 묻힐 땅도 없을 것입니다.“ 말이 끝나자 엉엉 운다. 울다가 다시 일어난다.●幽王曰：「吾欲廢王后太子，立汝為正宮，伯服為東宮。只恐群臣不從，如之奈何？」유왕이 말했다. “내가 왕후와 태자를 폐하고 너를 정궁으로 백복을 태자로 세우고 싶어도 다만 군신이 따르지 않을까 두렵구나. 그걸 어찌하랴?”●褒妃曰：「臣聽君，順也。君聽臣，逆也。吾王將此意曉諭大臣，只看公議如何？」　포사가 말하였다.。“”신이 임금 말을 듣는 것이 순리요, 군이 신하 말을 듣는 것은 역리입니다. 우리 임금께서 이 뜻을 대신들에게 깨우쳐 주고 公議를 보심이 어떨까요?“●幽王曰：「卿言是也。」유왕이 말했다. “그대의 말이 옳다.”●是夜，褒妃先遣心腹傳言與虢尹二人，來朝預辦登答。이날 밤 포사가 먼저 심복을 파견하여 괵과 윤 두 사람에게 내일 조회에서 답할 것을 미리 준비하라고 전한다.*預辦登答: 미리 답변을 준비함.●次日，早朝禮畢，幽王宣公卿上殿，開言問曰：다음날 아침의 문안 인사가 끝나고 유왕이 공경들에게 전상에 오르라고 한 뒤 말 문을 연다.●「王后嫉妒怨望，咒詛朕躬，難為天下之母，可以拘來問罪乎？」“왕후가 질투와 원망으로 짐을 저주하고 있어 천하의 어머니가 되기 어렵소. 묶어내어 문죄함이 어떻겠소?”●虢石父奏曰：「王后六宮之主，雖然有罪，不可拘問。　괵석보가 아뢰었다. “왕후는 육궁의 주인이라 비록 죄 있어도 구속하여 물어서는 안됩니다.●如果德不稱位，但當傳旨廢之；另擇賢德，母儀天下，實為萬世之福。」만약 덕이 위에 걸맞지 않다면 다만 전지를 내려 폐하시고 달리 현덕한 인물을 택함이 가당합니다. 어머니가 천하의 의범이 되는 것이 만세의 복입니다.“●尹球奏曰：「臣聞褒妃德性貞靜，堪主中宮。」윤구가 아뢰었다. “신이 듣건데 포비는 덕성이 유한정정하니 중궁의 주인이 될 수 있습니다.”●幽王曰：「太子在申，若廢申后，如太子何？」유왕이 말했다. “태자가 신나라에 있는 데 만약 신후를 폐하면 태자는 어찌할 것인가?”●虢石父奏曰：「臣聞母以子貴，子以母貴。괵석보가 아뢰었다. “신은 듣자니 어머니는 자식으로 인해 귀하고 자식은 어머니로 인해 귀하다고 했습니다.●今太子避罪居申，溫清之禮久廢。況既廢其母，焉用其子？지금 태자는 죄를 피해 신나라에 머물고 있어 폐하에 대한 문후를 폐한지 오래, 하물며 그 어미를 폐하고서 어찌 그 자식을 쓰리요?●臣等願扶伯服為東宮。社稷有幸！」신들은 백복을 동궁으로 삼기를 원하나이다. 그리되면 사직의 다행일까 하나이다.“●幽王大喜，傳旨將申后退入冷官、廢太子宜臼為庶人，立褒妃為后，伯服為太子。유왕이 크게 기뻐하였다. 전지를 내려 신후를 냉궁에 물러가 있게 하고 태자 의구를 폐하여 서인으로 삼고 포비를 세워 후로 삼고 백복을 태자로 삼았다.●如有進諫者，即系宜臼之黨，治以重辟。此乃幽王九年之事。만약 나와 간하는 자 있으면 의구의 당으로 엮어 중죄로 다스렸다. 이것이 유왕 9년의 일이다.●兩班文武，心懷不平，知幽王主意已決，徒取殺身之禍，無益於事，盡皆緘口。문반 무반이 마음으로 불평을 품었으나 유왕이 주장하는 뜻이 이미 결정되어 있어 다만 몸만 죽이는 화를 취하고 무익할 뿐임을 알아서 다들 입을 닫고 있다.●太史伯陽父歎曰：태사 백양보가 탄식하였다.●「三綱已絕，周亡可立而待矣！」 即日告老去位。“삼강은 이미 무너졌다. 주나라 망하는 것은 서서 기다릴 정도로 급박하다.” 그날로 사직하고 떠났다. ●群臣棄職歸田者甚眾。여러 신하들 중 직을 버리고 시골로 돌아가는 자가 매우 많았다.●朝中惟尹球、虢石父、祭公易一班佞臣在側。조정에는 다만 尹球、虢石父、祭公易 같은 가신들만이 임금 곁에 있었다.●幽王朝夕與褒妃在宮作樂。유왕은 조석으로 포비와 더불어 공에서 환락에 여념이 없다.●褒妃雖篡位正宮，有專席之寵，從未開顏一笑。포비가 비록 정궁의 자리를 빼앗아 오로지 총애를 독점했으나 아직 한 번도 웃은 적이 없다.●幽王欲取其歡，召樂工嗚鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒妃全無悅色。유왕은 그 즐거움을 취하고자 악공을 불러 종을 울리고 북을 치고 악기를 연주하게 하고 궁인은 춤추게 했으나 포비는 전혀 기뻐하는 기색이 없다.●幽王問曰：「愛卿惡聞音樂，所好何事？」유왕이 물었다. “내 사랑 그대는 음악 듣기를 싫어하나? 좋아하는 것이 무언가?”●褒妃曰：「妾無好也。曾記昔日手裂綵繒，其聲爽然可聽。」포비가 말하였다. “첩은 좋아하는 것이 없어요. 일찍이 손으로 비단을 찢어보니 그 소리가 상쾌하니 들을 만하데요.”●幽王曰：「既喜聞裂繒之聲，何不早言？」유왕이 말했다. “ 비단 찢는 소리를 좋아했으면 어찌 일찍 말하지 않았소?”●即命司庫日進綵繒百匹，使宮娥有力者裂之，以悅褒妃。곧 사고에게 명하여 날마다 채색 비단 백필을 바쳐서 궁녀 중에 힘 있는 자로 하여금 찢게 하여 그래서 포비를 기쁘게 하였다.可怪褒妃雖好裂繒，依舊不見笑臉。이상하게도 포비는 비록 비단 찢기를 좋아하였으나 옛날 처럼 웃는 얼굴을 보이지는 않았다.●幽王問曰：「卿何故不笑？」유왕이 물었다. “그대는 어찌 웃지를 않소?”●褒妃答曰：「妾生平不笑。」포비가 답하였다. “첩은 평소 웃지 않습니다.”●幽王曰：「朕必欲卿一開笑口。」 遂出令：유왕이 말했다. “짐은 그대가 한 번 웃게 하고 싶소.” 마침내 영을 내렸다.●「不拘宮內宮外，有能致褒后一笑者，賞賜千金。」“궁내외를 막론하고 포후로 하여금 한 번 웃게 하는 자는 천금의 상을 주리라.”●虢石父獻計曰：괵석보가 계책을 바친다.●「先王昔年因西戎強盛，恐彼入寇，“선왕은 예전에 서융이 강성하여 저들이 쳐들어올까봐 두려워하였습니다.●乃於儷山之下，置煙墩二十餘所，又置大鼓數十架，그래서 여산 아래에 봉화대 스무남 개소를 설치하고 또 큰 북 수 십 가를 걸어 두었다가*煙墩: 봉화대. 봉홧둑. 봉대●但有賊寇，放起狼煙，直衝霄漢，附近諸侯，發兵相救，又嗚起大鼓，催趲前來。다만 적이 있으면 낭연을 피워 하늘을 찌르면 부근의 제후들이 군사를 발하여 구원하러 올 겁니다. 또한 큰 북을 올려 앞장 서 오기를 재촉하는 겁니다.●今數年以來，天下太平，烽火皆熄。이 수년 이래 천하가 태평하여 봉화가 모두 안 올랐습니다.●吾主若要王后啟齒，必須同后遊玩驪山，우리 임금께서 왕후의 이빨을 열어 웃는 것을 보려면 반드시 후[포사]와 같이 여산에서 노니셔야 할 것입니다.●夜舉烽煙，諸侯援兵必至，至而無寇，王后必笑無疑矣。」밤에 봉화의 연기가 오르면 제후의 원병이 반드시 이를 것이지만 그러나 쳐들어온 적이 없다면 왕후는 반드시 웃을 것임에 틀림없습니다.“●幽王曰：「此計甚善！」乃同褒后並駕往驪山遊玩，至晚設宴驪宮，傳令舉烽。유왕이 말했다. “그 계책 심히 좋소.” 이에 포후와 함께 여산에 가서 노닐며 저녁에 여궁에서 잔치를 하고 전령에게 봉화를 올리라 하였다.　●時鄭伯友正在朝中，以司徒為前導，聞命大驚，急趨至驅宮奏曰：때에 정백 우가 조정에 있다가 사도로서 앞장서고 있었는데, 명령을 듣고는 크게 놀라 급히 달려 궁에 이르러 아뢰었다.●「煙墩者，先王所設以備緩急，所以取信於諸侯。今無故舉烽，是戲諸侯也。“봉화란 선왕이 마련하여 급할 때를 대비한 것으로 제후에게서 얻는 방법입니다. 지금 무고히 봉화를 드는 것은, 이것은 제후를 놀리는 것입니다.●異日倘有不虞，即使舉烽，諸侯必不信矣。將何物徵兵以救急哉？」다른 날 만약 비상시가 생겨 만약 봉화를 든다면 제후가 반드시 신뢰하지 않을 것입니다. 그때는 무엇으로 군사를 불러 급한 일을 구원 받겠습니까? “●幽王怒曰：「今天下太平，何事徵兵！우왕이 노한다 “지금 천하가 태평한데 어찌 징병을 일삼을꼬?●朕今與王后出遊驪官，無可消遣，聊與諸侯為戲。짐이 지금 왕후와 여궁에서 놀며 소일할 꺼리가 없어 이럭저럭 제후와 희롱해 본 거요.●他日有事，與卿無與！」遂不聽鄭伯之諫。다른 날 사고가 있다면 경과 함께 하면 되지 않나?“ 마침내 정백의 충간도 듣지 않았다.●大舉烽火，復擂起大鼓。鼓聲如雷，火炮燭天。크게 봉화가 오르고 다시 큰 북을 울리니 북소리는 우레와 같고 화포는 하늘을 밝힌다.●畿內諸侯，疑鎬京有變，一個個即時領兵點將，畿內의 제후들은 호경에 변고가 생긴 것이라 하여 하나 같이 모두 군사를 거느리고 장수를 점고하여●連夜趕至驪山，但聞樓閣管籥之音。밤을 이어 여산으로 달려 이르니 다만 들리는 것은 누각의 피리 소리만 들린다.●幽王與褒妃飲酒作樂，使人謝諸侯曰：「幸無外寇，不勞跋涉。」유왕과 포비가 술 마시며 즐기고 있다가 사람을 시켜 제후에게 사과한다. “다행히 외침은 없소. 먼 길 갈[산 넘고 물 건너 갈 →발섭할] 수고를 안 해도 되겠네요”. ●諸侯面面相覷，卷旗而回。제후는 면면이 서로 쳐다보며[面面相覷] 기를 말아 돌아갔다.●褒妃在樓上，憑欄望見諸侯忙去忙回，並無一事，不覺撫掌大笑。포비는 누상에서 난간에 의지해 제후들이 바삐왔다 바삐가는[忙去忙回] 것을 보고는 자신도 모르게 손바닥을 치며 깔깔거리고 웃었다.●幽王曰：「愛卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！」유왕이 말했다. “그대가 한 번 웃으니 백 가지 교태가 나는구려. 이 것은 괵석보의 힘[힘써준 덕택]이야.”●遂以千金賞之。至今俗語相傳마침내 천금으로 상 준다. 지금까지 전해오는 말에●「千金買笑」，蓋本於此。“천금으로 웃음을 산다”는 것은 여기에 근거한 말이다.●髯翁有詩，單詠「烽火戲諸侯」之事。詩曰：염옹의 시가 있으니 다만 “봉화로 제후를 희롱한”만 읊고 있다.良夜驪宮宮奏管簧，/ 좋은 밤 여궁에서 관악과 생황의 소리無端烽火燭穹蒼。/ 무단히 오른 봉화, 온 하늘을 밝히네.可憐列國奔馳苦，/ 가련토다 열국이여, 힘들게 달려 온 길.止博褒妃笑一場！/ 포비의 한바탕 웃음을 건 내기였던 걸.●却說申侯聞知幽王廢申后立褒妃，上疏諫曰：각설하고, 신후가 유왕이 신후를 폐하고 포비를 세웠다는 것을 들어 알고는 상소하여 간하였다.●「昔桀寵妹喜以亡夏，紂寵旭己以亡商。“예전 걸은 말희를 총애하다가 하를 망후었고 주왕은 달기를 총애하다가 상을 망해 먹었소.●王今寵信褒妃，廢嫡立庶，既乖夫婦之義，又傷父子之情。지금은 왕께서 포비를 총신하시고 적자를 폐하고 서자를 세우고 부부의 의리를 깨었고 또 부자의 정을 다쳤으니●桀紂之事，復見於今，夏商之禍，不在異日。걸주의 일이 지금 나타났으며 하상의 화가 다른 날의 일이 아닙니다.●望吾王收回亂命，庶可免亡國之殃也。바라건대 우리 왕께서는 난명을 거두어 망국의 재앙을 면하시기를 바라나이다.“　●幽王覽奏，拍案大怒曰：「此賊何敢亂言！」유왕이 아뢴 글을 보고는 책상을 치면서 대노한다. “ 이 도적놈이 어찌 감히 이런 어지러운 말을.”　●虢石父奏曰：「申侯見太子被逐。久懷怨望。今聞后與太子俱廢，意在謀叛，故敢暴王之過。」괵석보가 아뢰었다. “申侯가 태자가 쫓겨난 것을 보고는 원망을 품은 지 오래, 이제 왕후와 태자가 다 폐해져 뜻이 모반에 있으니, 고로 왕의 과실을 용감하게 드러내는 것입니다.”●幽王曰：「如此何以處之？」유왕이 말했다. “그렇다면 어떻게 처리할까?”　●石父奏曰：「申侯本無他功，因后進爵。괵석보가 아뢰었다. “신후는 본시 다른 공로가 없이 오직 왕후 땜시 작위에 나아간 것입니다.●今后與太子俱廢，申侯亦宜貶爵，仍舊為伯。發兵討罪，庶無後患。」이제 왕후와 태자가 다 폐해졌으니 신후 또한 작위를 낮추는 것이 마땅한 바 옛날의 백작으로 돌리십시오. 군사를 발하여 죄를 성토하여 바라건데 후환을 없애세요.“●幽王准奏，下令削去申侯之爵。유왕이 아뢴 것을 허락한다. 명령을 내려 신후의 작위를 깎는다.●命右父為將，簡兵搜乘，欲舉伐申之師。우보를 장수로 삼아 무기와 말을 가려 신을 칠 군사를 동원하려 한다.　●畢竟勝負如何，且看下回分解。필경 승부는 어찌 되려노? 아래를 보라.