경기도 여주군 주요관광지 [1]

[눈높이]

        여주군 주요명소

신륵사

                                

신륵사는 1858년 헌종의 조모인 순원왕후純元王后의 발원에 의하여 호조판서 김병기(金炳 冀)에게 명하여 절을 크게 중수하게 되었는데 이때부터 영릉의 원찰로서 의미가 약해지면 서 다시 신륵사라 고쳐 부르게 되었다. 근.현대사에 있어 신륵사의 활동은 크게 알려지지 않으나, 1925년 열반당 14칸을 새로 짓고, 1929년 강성인 姜性仁스님이 주지 재임시 김인 주 金仁柱가 화주化主로 명부전을 중건하였다.


신륵사는 여주읍에서 동북쪽으로 약 2.5km 정도 떨어진 남한강 상류 봉미산 기슭에 있는 오래된 전통 사찰로서, 신라시대에 원효대사가 창건한 것으로 전하고 있다. 이 절은 강가 쪽 암반 위에 벽돌로 쌓은 다층 전탑이 있어서 고려 때부터 벽절이라고도 불렸다. 나옹화 상이 이 절에서 입적을 했고, 그의 보제존자석종은 1379년에 제작된 것으로 고려 말의 대 표적인 부도 양식을 띠고 있다.

성종 옆에 있는 석종비문은 목은 이색이 썼다. 역사가 깊고 규모도 웅장하며 주위의 경관도 뛰어난 사찰로 경내엔 화려한 극락전을 비롯, 조사당 명부전, 다층석탑, 다층전탑, 석종, 대장각기비 등 보물로 지정된 문화재 8점을 보유하고 있으며, 이곳 일원은 1977년에 관광지로 지정되었다.

* 주요문화재
1) 신륵사 조사당(보물 제180호) 2) 신륵사 다층석탑(보물 제225호) 3) 신륵사 다층전탑(보물 제226호) 4) 신륵사 보제존자 석종(보물 제228호) 5) 신륵사 보제존자 석종비(보물 제229호) 6) 신륵사 대장각기비(보물 제230호) 7) 신륵사 보제존자 석종앞 석등(보물 제231호) 8) 신륵사 극락보전(경기도 유형문화재 제128호)

여주군 북내면 천송리 282번지 신륵사 031-885-2505

신륵사 산사체험

                                  

신륵사 사찰 체험 프로그램은 기본 사찰생활 체험과 정신수련, 불교문화 답사 등 세 가지프로그램으로 나뉘어 있다. 첫째는 사찰 예절이나 새벽예불, 108배 참회기도, 발우공양과 도량 청소, 울력등을 통해 스님들의 생활은 어떠하며 그 속에 깃든 의미와 가치가 무엇인지를 익히고 배우는 것이다.


둘째는 새벽 도량을 걸으면서 하는 명상이나 일반인의 눈높이에 맞춘 참선수행법인 자비관 수행법, 그리고 호흡을 관하는 데서 시작하여 점점 그 수련방법을 단계적으로 이끌어 올리는 간화선 수행법 등을 익힐 수 있는 프로그램이다. 또한 참선과 요가수련도 함께 곁들여서 명상수련을 일상생활에서 소화하도록 함으로써 정신수련을 통하여 인생의 행복에 대한 의미와 방법들을 체험한다.


셋째는 사찰 뒷산 산행하기나 또는 신륵사를 굽어 흐르는 남한강변 걷기 등을 통하여, 아름다운 자연경관을 마음껏 즐기며 누릴 수 있다. 신륵사가 간직한 고려시대, 조선시대에 걸쳐있는 당우와 석탑, 부도와 불화, 벽화 등 많은 불교 문화유산을 답사함으로써, 한국 불교문화의 의미와 가치를 깨닫게 될 것이다. 아울러 영릉이나 명성황후 생가, 고달사터, 목아불교박물관 등 다른 지역에 비하여 월등히 많은 역사 문화 유적을 탐방하는 프로그램 또한 우리 문화와 불교 문화에 대한 지식과 인식의 폭을 넓혀주기에 충분하다.

여주군 여주읍 천송리 282  031-885-2505


여주도예단지


                                

여주 도예촌은 여주 읍내에서 서북쪽으로 약 3km 정도 떨어진 북내면 오학리, 오금리, 현암리, 천송리, 지내리 일대에 약 600여개의 도자기 공장이 밀집되 어 있는 곳을 말한다. 기록에 따르면 이곳의 자기는 조선 초기부터 발달하였 다는데, 이것은 북내면 싸리산 언저리를 중심으로 점토, 백토나 고령토등 전 국에서 제일 좋은 도자기 재료가 생산되었기 때문이다.


특히, 이곳의 중견 작가들은 근래에 전승 도예를 깊이 연구하면서 독특한 수 법으로 특이한

신작을 개발하고 있다. 이곳 부근엔 신륵사 국민 관광지와 영 릉, 고달사지 등 문화 유적지가 많아 학생들의 문화유적 탐방지로 적합한 곳 이다.


여주군 북내면 오학리, 오금리, 현암리, 천송리, 지내리 

   여주군청 문화관광과 031-887-2281 여주민속도자기조합 031-885-3937

효종대왕릉
                                 

조선 제17대 효종(재위1649∼1659)과 왕비 인선왕후 장씨가 모셔진 쌍릉이다. 효종릉 역시 푸른 소나무들이 능역 주변에 울창하여 그윽함을 풍기지만 세종릉에 비해 찾는 이가 적어 사방이 조용하고 호젓하다. 효종은 인조의 둘째 아들로 1619년(광해군 11) 5월 22일 태어나 1626년(인조 4) 봉림대군에 봉해지고, 1636년(인조 14) 병자호란으로 형인 소현세자와 함께 인질로 8년 간이나 청나라 심양에 볼모로 잡혀가 있었다.

그 후 풀려 나와서 1646년(인조 23)소현 세자가 변사하자 뒤를 이어 왕세자에 책봉되고 1649년(인조 27) 5월 13일 창덕궁 인정문에서 즉위하였다. 효종은 즉위 후 대동법을 실시하고 상평통보를 주조하여 화폐를 널리 보급하였다. 조선왕조가 당한 굴욕을 씻고자 청나라 정벌을 계획 하였으나 뜻을 이루지 못하고 1659년 5월 4일 재위 10년만에 창덕궁 대조전에서 승하하였다.

     여주군 능서면 왕대리 산 83-1            

     세종대왕 유적관리소 031-885-3123

영월루


                                  

여주읍에서 신륵사로 가는 길에서 여주대교 조금 못미쳐 우측고대위에 푸른숲으로 둘러싸인 고풍의 한 누각이 보이는데 이것이 영월루이다. 영월루는 원래 여주군청의 정문이었는데 1925년경 당시 신현태(申鉉泰)군수가 파손 될 운명에 처해있는 이 누각을 현 위치에 다시 세웠다고 한다. 영월루 입구에는 비석거리가 있고 그 위쪽에는 1958년에 이건된 창리 삼층석탑(보물 제91호)과 하리 삼층석탑(보물 제92호) 이 있다.

상층 누마루에 올라보면 숲속에 파묻힌 유명한 절 신륵사의 대가람이 한강변에 바라보이고, 학동모연·팔대장림·마암어등 등의 여주팔경이 한눈에 들어온다. 누각 바로 아래에는 커다란 괴암이 절벽을 이루는데 바위 위에는 힘있는 필치로 씌어진 '마암(馬巖)'이라는 글씨가 새겨져 있다. 이 암혈에서 황마(黃馬)·여마(驪馬)가 승천하는 것을 본 사람이 있어 이것이 구전되어 여주군명을 황려(黃驪)라 칭했다는 것이다. 이 황려의 군명은 후에 여흥이라했고 그것이 다시 지금의 여주로 변한 것인데 이 「여(驪)」자는 황마승천설에서 유래했다는 전설이 있다.

영월루는 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 팔작집으로 2층 누각 형식인데 정면길이에 비하여 측면길이가 짧으므로 평면은 긴 장방형이다. 장대석 기단에 놓인 높은 사각 초석 위에 짧은 하층 기둥이 세워져 누마루가 꾸며지고 그 위에 상층 기둥이 세워져 이익공과 결구되고 오량의 지붕가구가 짜올려져 있다. 창방이 굵은 부재로 보강된 것은 문루의 가구법과 유사하다.

상층의 누마루 사방에는 계자각 난간이 설치되어 있다. 익공의 형태나 가구수법으로 미루어 18세기 말의 건물로 추정된다. 영월루는 전망이 뛰어난 곳에 입지하고 있을 뿐 아니라 낮은 기단과

길다란 몸체, 그리고 치켜 들려진 팔작지붕의 비례가 적절히 조화되어 있다.

 여주군 여주읍 상리 136-2 문화재관리사업소 031-887-3565~7

영릉(세종대왕릉).녕릉 


                              

* 세종대왕의 생애와 영릉(英陵)


세종대왕은 조선 제4대왕으로 1418년부터 1450년 54세로 승하하실 때까지 32년간 재위하였다. 태조6년(1397년) 음력 4월10일(양력 5월15일) 조선조 제3대 임금이신 태종과 원경왕후 민씨의 셋째 아들로 태어나 태종8년 (1408년) 음력 2월11일(양력 3월17일)에 충녕군에 봉해지고, 같은 해 2월 16일(양력 3월22일) 우부대언 심온의 딸(소헌왕후 심씨)과 결혼하였다.

태종12년(1412년)에 충녕대군에 진봉되고 스물두살 되던 태종18년(1418년) 양녕대군이 폐세자 됨에 따라 왕세자로 책봉되었고, 그 해 음력 8월10일 (양력 9월18일) 22세의 나이에 조선조 제4대 임금으로 등극하였다. 세종이 맏형인 양녕대군을 두고 왕위에 오르게 된 것은 여러 왕자중에서 가장 총민하고 현명하였기 때문이었으며, 대왕은 우리나라 역대 군왕 가운데 가장 찬란한 업적을 남겼다.

신라의 삼국통일로 민족의 원형을 이루었던 우리 민족은 세종대왕 때에 이르러 국토·언어·문화·민족정신을 공통으로 하는 완전한 민족적 정체성을 확립하게 되었다.

* 녕릉
녕릉(寧陵)은 17대 효종(재위 1649∼1659)과 부인 인선왕후(1618∼1674)의 무덤이다.

처음엔 건원릉의 서쪽에 있었으나 석물에 틈이 생겨 현종 14년 (1673)에 여주 영릉 동쪽으로 옮겼다. 녕릉은 왕과 왕비의 무덤을 좌우로 나란히 하지 않고 아래·위로 만든 쌍릉 형식을 취하고 있다. 풍수지리에 의한 이런 쌍릉 형식은 조선왕릉 중 최초의 형태이고, 경종의 무덤인 의릉 이 이런 형태를 하고 있다.

조선왕조 왕의 무덤배치에 하나의 전환기가 된 형태로 무덤에는 병석을 세 우지 않았으며, 12칸의 난간석을 설치하고, 돌 난간의 기둥 사이를 받치는 돌에 문자를 새겼다.즉 세조의 유언에 따라 병석을 세우지 않는 전통이 선 릉 때 십이지신상을 새긴 병석을 설치하면서 다시 시작되었지만, 녕릉에서 다시 사라졌다. 무덤 앞에는 상석·문인석·망주석 등의 석물이 있으며,무 덤 아래에는 정자각과 비각이 있다.

여주군 능서면 왕대리 산 83-1

세종대왕 유적관리소 031-885-3123~4



명성황후생가


                               


조선 제26대 고종 황제의 비로 뛰어난 외교력으로 자주성을 지키면서 개방과 개혁 정책을 추진하다 1895년 양력 10월8일 새벽 을미사변으로 일본인들에 의해 시해당하여 파란만장한 일생을 마쳤던 명성황후가 출생하여 8세까지 살던 집이다. 1687년 (숙종 13년) 인현왕후의 아버지인 민유중의 묘막으로 건립되었는데 당시 건물로 남아있는 것은 안채 뿐이었으나, 1995년에 행랑채와 사랑채, 별당채 등이 복원됨으로써 면모가 일신되었다.

생가 앞에 위치한 명성황후 기념관은 일제에 의해 왜곡된 역사를 바로잡아 올바른 역사관 을 정립하고자 건립되었으며, 전시실에는 명성황후의 친필과 시해당일 일본인이 사용했던 일본도(복제품), 시해장면을 재현한 매직비젼 영상물 등 당시 시대상황을 알 수 있는 각종 자료가 전시되어 있다. 기념관 옆에 있는 161석의 공연장에서는 명성황후와 관련된 영상물 을 단체 관람객들에게 상영하고 있으며, 그 주변으로 명성황후의 개화 사상과 민족 자주정 신을 계승하기 위하여 명성황후 조각공원을 조성하여 볼거리를 제공하고 있다.

생가 옆에 “명성황후탄강구리” <명성황후가 태어나신 옛 마을>이라 새겨진 비석이 세워 져 있어 명성황후가 이곳에서 태어났다는것을 증명하고 있으며, 그 옆에는 인현왕후의 아 버지 민유중 선생의 신도비가 있고, 그곳으로부터 우측 산쪽 150m 지점에 그분의 묘가 있다.

여주군 여주읍 능현리 250-2 031-887-3576

명성황후 기념관

                              

조선 제 26대 고종 황제의 비로 개화기에 뛰어난 외교력으로 자주성을 지키면서 개방과 개혁을 추진하시다 1895년 10월 8일 새벽 일본인에 의해 시해당하여 파란만장한 일생을 마쳤던 명성황후가 출생하여 8세까지 살던 집이다.


1687년(숙종 13년) 왕의 장인 민유중의 묘막(墓幕)으로 건립되었는데 당시 건물로서 남아잇는 것은 안채 뿐이었으나,1995년 행랑채와 사랑채, 별당채 등이 복원됨으로써 면모가 일신되었으며, 명성 황후가 어렸을 때 공부했다는 방이 있었던 자리에 탄생을 기념해 세운 " 명성황후 탄강구리 (明成皇后 誕降舊里)" <명성황후가 태어나신 옛 마을> 이라 새겨진 비가 세워져 있다. 생가 앞에 기념관이 건립되어 각종자료·유품등이 전시되어 있으며, 161석 규모의 공연장(문예관)이 있어 명성황후에 대한 영상물을 상영하고 있다.

 여주군 여주읍 능현리 250-2번지 명성황후 기념관 031-887-3576

여주 참숯마을

                               

여주 참숯마을은 참숯과 황토가 뿜어내는 천연 원적외선으로 심신을 풀어주는 웰빙을 체험할 수 있는 곳이다. 달아오른 황토가 원적외선을 다량 방출하여 멸균효과를 해주는 10기의 숯가마 시설과 더불어 주변의 아늑한 경관에 산책로를 갖추고 있다.

이 곳의 참숯 가마는 남한 강가의 고운 황토와 원주 문막의 단단한 돌로 전통 축조방식을 참고해 안전하게 지어졌다. 숯가마들은 5~6일에 걸쳐 최고 섭씨 1,300도의 고온으로 숯을 구워낸 뒤 서서히 식어가며 불가마가 된다. 가장 뜨거운 탕이 꽃탕, 그 다음 고온이 왕탕, 좀 더 식은 것이 중온탕, 저온탕순이다.

숯가마 10기를 돌아가며 문을 열기에 언제든지 네 가지 탕을 고루 제공하는 것이 이 집만의 장점이다. 본관은 3층 건물로 1층에 탈의실과 로비, 샤워실, 2층에는 실내식당과 숯부작 등 인테리어 상품을 진열한 휴게공간이 자리잡고 있다.

2층 출구로 나서면 널찍한 잔디 마당이 있으며, 흑백돌을 깔은 지압길을 따라 맞은 편에는 대리석과 황토로 지은 숯가마 10기가, 양 옆으로는 각각 민속놀이마당과 황토쉼터가 자리잡고 있다. 황토쉼터는 단체용 방 1개와 패밀리룸 3개를 들였으며 낮에는 휴게공간, 밤에는 숙박공간이 된다. 3층에는 VIP룸을 겸한 옥탑방은 창문을 통해 산하를 보며 몸만 아니라 마음까지 보하는 곳이다. 이밖에 야트막한 야산을 돌아나오는 숲 산책길도 갖춰져 있다.

여주군 강천면 이호리 65-6  여주 참숯마을 031-886-1119

해여림식물원

                             

예로부터 기름진 쌀과 양질의 도자기 생산지로 그 위상을 떨쳐 왔던 경기도 여주는 볼거리, 먹거리 그득한 선택받은 땅이라 불리었다. 유유히 흐르는 남한강 곁에 위치한 고즈넉한 신륵사, 조선의 국모‘명성황후’의 생가, 조선시대 역사 상 가장 지혜롭고 후덕한 리더십을 갖춘 왕 중 한 분으로 칭송받는‘세종대왕’의 능 등 관광자원이 풍부하다.

* 해가 머무는 아름다운 숲 ‘해여림 식물원’
2005년 5월에 첫 개장, [온종일 해가 머무는 여주의 아름다운 숲]이란 의미를 지닌 해여림 식물원.
예전 세종대왕릉 후보지로 점쳐질 정도로 명당인 여주군 산북면 상품리 흙석이골(방축골) 산자락에 자리 잡은 6만여평의 관람면적, 10km의 관람거리를 지닌 이 관광식물원은 총 5개의 테마동산 (보람의 동산, 행복의 동산. 미래의 동산, 희망의 동산, 꿈의 동산)으로 구성되었으며, 2.700여종의 초본류와 1.300여종의 목본류를 보유하고 있다.

식물원의 테마는 ‘풀꽃나무(Plant)', ‘자연환경(Environment)', '참살이(Wellbeing)'.
이 테마는 30년 넘게 아동도서 출판의 길을 걸어 온 식물원장(나춘호 회장)의 신념하에 점점 사라져 가는 우리나라 고유의 자생식물 보호와 좀처럼 자연과 접할 기회가 없는 어린이들을 위한 체험학습공간의 제공하고자 하였다. 이러한 식물원의 기본취지에 걸맞게 식물원 곳곳은 어린이들과 청소년들은 물론 온 가족이 배우고 체험하고 즐길 수 있는 우리나라 고유의 식물들과 테마놀이터로 가득 채워져 있다.

아리따운 연꽃으로 가득 덮힌 천연지, 알록달록 화려한 꽃색의 조화가 돋보이는 비밀의 화원, 산림욕을 즐길 수 있는 꿈의 길, 각종 약초들이 모여 있는 동의보감정원, 식물원을 한 눈에 내다볼 수 있는 해여림 전망대, 물놀이를 할 수 있는 폭포, 어린이들에게 인기 1순위인 찰흙놀이터 등이 특히 인상적이다.
이 외에도 편리하고도 효율적인 관람동선과 식물원 곳곳에 배치된 매점, 레스토랑, 공연장 등이 온 가족을 위한 편안한 휴식처로 안성맞춤이다. 사계절을 염두에 둔 다양한 축제계획과 공원조성은 계절과 상관없이 꾸준히 인기 있을 식물원의 강한 생명력을 예고하는 듯 하다.

여주군 산북면 상품리 산 30-1 031-882-1700

  고달사지

                                        

고달사 석조물은 모두 고달이란 석공이 조성했다는 전설이 있다. 고달은 가족들이 굶어 죽는 줄도 모르고 불사에 혼을 바쳤다고 한다. 불사를 끝내고 스스로 머리를 깎고 스님이 되었으며, 훗날 도를 이루어 큰스님이 되었으니 고달사라 불렀 다는 전설이다. 고달사터에는 우리 나라에서 가장 거대한 석불대좌(보물 제 8호), 강렬한 힘을 간직하고 있는 원종대사 혜진탑비 귀부및 이수(보물 제6호), 비교적 온전히 보존되고 원종대사 혜진탑(보물 제7호)이 있다.


원감국사의 부도로 추정되는 고달사지 부도는 빼어난 균형미와 아름다움을 인정받아 국보 제 4호로 지정되었는데, 이들 석조유물의 규모로 보아 찬란했던 역사의 현장을 그려 보게 된다. 현재 이곳에는 고려시대의 부도를 대표하는 국보 제 4호 고달사지 부도와 보물 제 6, 7, 8호의 유물들이 있으며, 이들 석조 유물들은 하나같이 넘치는 힘과 호방한 기상이 분출하는 가운데 화려하고 장엄한 기운을 간직하고 있다.

창건 당시의 사찰은 실로 광대하여 지금의 상교리 일대가 전부 사역으로 추정되며 절 부근에 큰마을이 형성되었음을 짐작케 한다. 지금 광활한 사역에는 유물만 남아 있다. 현재 절터는 복원을 위한 발굴 조사가 조직적으로 진행중이다.

 여주군 북내면 상교리 411-1

 여주군청 문화관광과 전화 031-887-2068~9 문화재관리사업소 031-887-3567

대성사

                               

원적(圓寂)이란 타오르는 번뇌의 불을 꺼 버리고 깨달음의 지혜인 보리(菩提)를 완성한 경지를 의미한다. 그러나 이 경지는 누구나 염원할 수 있는 궁극의 목표이지만 그렇다고 아무나 쉽게 다다를 수 없는 것이기도 하다. 여주 땅 남한강변 이포에는 원적이라는 이름을 가진 산이 있다.언제 어떤 이유로 붙여진 이름인지는 알 수 없지만 이름만 들어도 불교적인 색채가 묻어나온다.

대성사는 이 원적산 중턱에 자리하고 있는 사찰로, 포초골 미륵좌상으로 더 잘 알려진 곳이다. 절은 1939년 청신녀 최주희(崔珠姬)가 이곳 포초골에서 수행하던 중 미륵이 나타난 꿈을 꾸고 원적산 골짜기에서 지금의 미륵좌상을 발견하여 법당을 짓고 이곳으로 옮겨 봉안하면서 시작되었다고 한다. 이후 대성사는 작은 수행처로서 변화없이 계속 법등을 이어오고 왔고, 1995년 학산(鶴山)스님이 주지로 부임한 이래 대대적인 중창을 하여 오늘의 모습을 갖추게 하였다

여주군 금사면 외평리 66 031-882-9846