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1. 머리말
2. 중국동북지방 한인 관련 유적지
1. 연변조선족자치주
2. 延吉
1) 지역개관
가. 연길시
2) 독립운동 유적지
가. 간민교육회· 간민회 나. 대한국민회
다. 와룡동 창동학원
3. 龍井
1) 지역개관
가. 용정 나. 용정경치가
2) 일제의 침략 유적
가. 간도 일본 총영사관
3) 독립운동 유적지
가. 서전서숙 나. 3·13만세운동
다. 제창병원 라. 용정중학교
마. 윤동주묘 마. 송몽규묘
바. 명동학교 사. 장암촌 교회의 이중 학살
아. 일송정
4. 圖們
1) 지역개관
5. 三屯子· 鳳梧洞· 靑山里전적지
1) 삼둔자전투
2) 봉오동전투
3) 청산리전투
6. 白頭山
1) 개관
2) 명승지
가. 천지 나. 장백폭포
다. 소천지와 원지
3) 독립운동 유적지
가. 백서농장
7. 琿春
1) 훈춘현
2) 훈춘진
3) 훈춘 사건
4) 훈춘의 방천
5) 북옥저
6) 녹둔도
7) 중국과 러시아의 국경 유적
8. 瀋陽
1) 지역개관
2) 명승지
가. 고궁 나. 福陵, 昭陵
다. 옛 만주국의 건물들
3) 한국인의 유적
3. 맺음말--답사기
1. 머리말
필자는 1995년 8월 10일부터 17일까지 7박 8일 동안 사단법인 미래사회 정보생활(이사장 김형오의원)이 주관하는 "96 Tele-Adventure "의 일원으로 중국동북지역을 방문하였다. 우리가 탐사한 주요 지역은 두만강 유역의 훈춘, 연길, 용정 등 연변조선족자치주 일대와 집안현 등 압록강 일대, 그리고 백두산 천지와 장백폭포 등이었다. 우리가 탐사한 지역은 과거 고구려, 북옥저, 발해 등 우리 고대사의 유적들이 산재해 있는 곳일 뿐만 아니라, 1900년대 전반기 항일운동의 숨결이 채가지지 않은 항일운동의 요람이었다. 그러므로 우리는 탐사하는 지역 곳곳에서 조상의 체취를 느껴 볼 수 있었다. 본고에서는 이들 가운데 특히 한인과 관련된 유적지들에 대하여 살펴보고자 한다. 아울러 독자들의 편의를 위하여 탐사지역에 대한 개괄적인 설명 또한 첨가하고자 한다.
2. 중국동북지방 한인 관련 유적지
1. 延邊朝鮮族自治州와 한인관련유적지
연변조선족자치주는 중국내 조선족이 집중적으로 거주하고 있는 지역이다. 중국 吉林省의 동남북에 위치하고 있으며, 동쪽으로는 소련의 연해주 하산지구와 이어져 있고, 남쪽으로는 두만강을 사이에 두고 북한의 함경북도와 마주하고 있다. 서쪽으로는 길림성의 교하, 화전, 무송현 등과 접해 있고 북쪽으로는 흑룡강성의 동녕, 영안, 해림, 오상현 등과 접해 있다. 자치주내의 국경선의 총길이는 755.2키로 미터이다. 자치주의 전 면적은 4만 2,700평방키로미터로서 길림성 총면적의 약 4분의 1을 차지한다. 연변지역은 1860년대부터 조선족이 이주한 지역으로서 그 후 조선족의 삶의 터전으로서 항일독립운동의 근거지로서 그 일익을 담당하였다. 해방 후에는 중국의 동북해방전쟁의 근거지의 하나가 되었으며 연변에 살고 있는 조선족들은 이 전쟁에 적극 참여하여 동북과 전 중국을 공산화하는데 이바지하였다. 1949년 10월 1일 중화인민공화국이 창건된 후 1952년 9월 3일 {중화인민공화국 민족구역 자치실시요강}에 근거하여 길림성 연변조선족 자치구를 창립하고 민족구역 자치 실시하였다. 1956년에는 새로운 자치조례에 의하여 자치구를 자치주로 변경하였다. 이로서 중국내의 조선족의 처우는 그 이전시대에 비하여 달라졌다고 할 수 있다. 1950년 한반도에서 발생한 전쟁에 조선족들은 북한측의 일원으로 참가하였으며, 1967년부터 1977년까지의 문화대혁명기에는 중국의 한족으로부터 탄압을 당하였다. 그후 임표, 강청 등 소위 4인방이 제거된 1978년 12월에 개최된 당의 11기 3차전원회의 이후 등소평이 등장함에 따라 조선족은 중국의 새로운 소수 민족정책에 따라 생활하고 있다.자치주에는 연길, 도문 2개의 시와 연길, 돈화, 화룡, 훈춘, 왕청, 안도 등 6개현이 있으며, 도합 17개의 鎭과 94개 公司(鄕), 1368개 생산대대(촌)가 망라되어 있으며, 2,696개 자연촌에 분포된 6,097개 생산대가 있다.
자치주에는 조선족, 한족, 만주족, 회족, 몽고족 등 16개 민족이 살고 있다. 이중 조선족의 인구는 75만 4,567명으로서 자치주 총인구의 40.32%를 차지하고 있다. 자치주내의 조선족의 집중 거주지는 연길시, 도문시, 연길현, 화룡현, 훈춘현 등지이다. 자치주의 기후는 중온대습윤 계절풍 기후에 속한다.이 기후의 주요한 특성은 계절풍이 뚜렷하여 봄은 건조하고 바람이 많이 불며 여름은 덥고 비가 많이 오며 가을은 서늘하며 비가 적게 온다. 겨울은 춥고 길다. 그러나 연변은 동부에 바다가 가까이 있고 서부와 북부의 높은 산들이 천연적인 병풍을 이루고 있어 성내의 같은 위도, 같은 해발 높이의 지역에 비하여 겨울 기온이 보다 높고 여름 기온이 보다 낮다.
2. 연길시
1) 지역개관
1. 연길시
연길시는 연변조선족자치주 인민정부의 소재지이며, 자치주의 정치, 경제, 문화의 중심지이다. 연길시는 과거에 ぢ南崗っ, ぢ煙集崗っ이라고 불렸으며 1875년 이전까지만 해도 이곳은 산짐승들이 출몰하는 삼림지대였다. 1881년 (淸, 光緖 7년)에 청정부가 이곳에 招墾局을 설치한 이후로 사람들이 점차 모여들게 되었으며, 그때부터 局子街라고 부르게 되었다. 1909년 연길부가 되었으며, 1913년에는 연길현이 되었다. 1931년 만주사변 이후에는 일본제국주의 통치의 중심이 되었으며, 1943년 4월에 연길은 간도시가 되었다. 1952년에 연변조선족자치주를 창립할 때 연길은 주 직속시로 되었다.
2) 독립운동 유적지
가. 墾民敎育會, 墾民會
간민교육회는 구한말에 북간도 연길시에서 이동춘, 구춘선, 박찬익, 정재면, 윤해 등이 중심이 되어 조직한 항일독립운동단체이다. 이 단체가 항일독립운동단체임에도 불구하고 명칭을 で교육회と라고 한 것은 중국관청의 허가 하에 합법적인 활동을 전개하고자 하였기 때문이었다. 간민교육회에서 행한 주요 활동으로는 항일운동외에 생산조합, 판매조합, 소비조합 등을 통한 농촌 부흥운동, 야학을 통한 문맹퇴치운동 등을 들 수 있다. 간민교육회는 1911년 중국의 신해혁명의 발발을 계기로 북경의 黎元洪 총통의 후원 하에 간민회로 발전적 해체를 하였다.
간민회는 1912년 3월에 조직된 항일독립운동단체로서 주요 간부로는 김약연, 김영학, 정재면 등을 들 수 있다. 이 단체에서는 집행부에 법률, 교육, 교섭 등 12부를 두었으며, 특히 재만동포들의 자치기관으로서 그 일익을 담당하였다. 간민회는 3.1운동이후 대한국민회 등 북간도 지역 주요 독립운동단체의 근간이 되었다.
나. 대한국민회
대한국민회는 1919년 4월 연길현에서 구춘선 등이 중심이 되어 조직한 재만한인의 자치기구겸 독립운동단체였다. 이 단체에서는 자치 활동과 독립운동을 위하여 행정조직과 군사조직을 두었으며, 행정조직은 연길현, 화룡현, 왕청현 등 3개현에 133개 지회를 둘 정도였다.
대한국민회의 주도세력에는 출신지역으로는 함경도 출신이, 학력면에서는 신학문 수학자가, 신분상으로는 평민이, 종교면에서는 기독교 신자가, 정치 이념면에서는 공화주의를 추구하는 인사들이 다수 있었다. 국민회에서는 무장활동을 통하여 일제를 물리치고자 하였다. 그러므로 군자금의 모집, 독립군의 양성 등에 힘을 기울였으며 이를 바탕으로 무장활동을 전개하고자 하였다. 그 대표적인 것으로는 대한국민회가 북간도 지역의 독립운동단체 등과 연합하여 전개한 봉오동전투 등을 들 수 있다. 이처럼 활발히 독립운동을 전개한 대한국민회는 일제의 간도출병으로 러시아 영토로 일시 이동하였다가 만주 지역에서 다시 총합부와 대한의용군사회로 개편되었다.
다. 와룡동 창동학원
창동소학교는 1908년 최병균, 오상인 등 12명의 인사들에 의하여 설립된 민족학교이다. 이 학교는 연길시에서 서북쪽으로 약 10여리 떨어진 골짜기에 위치한 와룡동, 지금의 연길시 소영향 민흥촌에 위치하였다. 1912년에는 중학교를 부설하고 학교 이름을 창동학원이라고 고쳤다. で창동と이란 이름은 조선의 창성함을 바라여 지은 것이다.
창동학원에서는 민족교육과 더불어 군사훈련을 실시하여 많은 애국청년들을 양성하였다. 이들 가운데 상당수의 학생들은 왕청현 나자구에 있는 독립군 사관학교에 입학하여 독립군의 근간을 이루었으며 3. 1운동에도 적극 참여하였다.
2. 龍井
1) 지역 개관
가. 용정
용정은 연길현의 중심지로서 해란강 하류 충적평원의 중심에 자리잡고 있으며, 1870-80년대부터 조선족들이 이주하여 정착한 곳으로서 ぢ용두레촌っ 또는 육도구라고 불렀다. 러일전쟁 이후에는 연변지구에 침투하는 일본제국주의의 거점이 되었다. 1907년 일제는 무장군경들을 불법적으로 이곳에 주둔시키고 통감부 간도파출소를 설치하였으며, 1909년에는 간도협약을 체결하고 파출소를 총영사관으로 개편하였던 것이다. 용정은 항일독립운동의 중심지 역활도 담당하였다. 민족학교인 서전서숙, 동흥, 대성학교 등 사립중학교가 이곳에 세워졌으며, 3.13 만세시위가 이곳에서 처음으로 전개되기도 하였던 것이다.
나. 용정경치가
독립운동 당시 용정일대에서 불려진 용정경치가에는 이곳의 경관과 주민들의 항일의식이 단적으로 드러난다고 할 수 있다. 압록강, 두만강을 넘어오니 간도성 용정이로다 굽이굽이 감도는 해란강변에 층암절벽 기암이요 일송정이라 울뚝불뚝 북만산 공동묘지는 외국사람 모여사는 영국더기라 울울창창 우거진 진학공원은 각색화초 만발한 호랑세계라 양복많고 면포많은 십자거리는 각종물화 사고파는 큰 장거리라 중앙해성 일광동아 작은 학교는 학문교육 전수하는 소학교되고 룡고은진 광명녀고 크나큰 집은 중등인물 키워내는 요람이로다 장하도다 멀리뵈는 저 대포산은 가작없는 장한기세 자랑하고요 북쪽켠에 우뚝솟은 저 모아산은 주야장철 우리룡정 굽어보누나 왜놈들이 꾸려놓은 이령사관은 무고한 우리국민 탄압하누나 (신락선 구술, 이봉춘 정리)
2) 일제의 침략 유적
가. 간도 일본총영사관
간도일본총영사관은 간도지역에 대한 일제의 침략거점으로서 독립운동을 감시하고 탄압한 중심부라고 할 수 있다. 이러한 총영사관은 1909년 11월 2일에 설치되었으며, 직접 일본 외무대신의 지휘를 받았다. 관할 범위는 연길, 화룡, 훈춘, 왕청, 안도 등 5개현이었다. 총영사관이 설치된 초기에는 총영사대리 1명, 부관 1명, 서기 1명, 경찰 서장 1명, 경찰 16명 등이 배치되었다. 1920년에는 총영사관에 경찰부가 설치됨과 동시에 300여명의 경찰이 증원되어 독립운동가의 감시에 혈안이 되었다. 1922년 11월 27일 화재로 총영사관 건물이 모두 전소되자 일제는 3년에 걸쳐 건물을 다시 지었다. 이 건물에서 수 많은 독립운동가들이 고문을 당하였다. 현재 용정시인민정부, 중국공산당용정시위원회 건물로 사용되고 있다. 그 건물 뒤에는 하와이대학 서대숙 교수의 집과 명동학교의 설립자 김약연이 40년대에 살던 집이 남아 있다.
3) 독립운동 유적지
가. 서전서숙
만주지역에서 설립된 최초의 신학문교육 기관. 1906년 만주 용정에서 이상설, 여준, 정순만, 이동녕 등이 중심이 되어 설립하였으며, 학교의 명칭은 서전평야의 이름에서 따온 것이다. 숙장은 이상설이, 운영은 이동녕, 정순만 등이 맡아 보았다. 교육내용은 철저한 항일민족교육에 관한 것이며, 교사로는 이상설, 여준, 황달영, 김우용 등이 일하였다. 1907년 4월 이상설이 헤이그의 만국평화회의에 참여하기 위하여 블라디보스톡으로 떠나게 된 것을 계기로 재정난, 일제의 감시와 탄압 등이 더해져 폐교되었다. 비록 1년 미만의 뱫은 역사로 폐교되고 말았지만 서전서숙의 설립은 만주지역의 민족교육에 큰 영향을 끼쳤다. 서전서숙이 폐교된 후 만주지역에는 수많은 신식 민족교육 기관이 설립되었던 것이다. 현재 서전서숙의 자취는 살펴볼 수 없으며 다만 그 위치가 길림성 용정시 용정실험소학교의 운동장으로 비정되고 있을 뿐이다.
나. 3· 13만세운동
북간도 지역의 3· 1운동은 용정에서 3월 13일에 전개되었다. 그러므로 이 지역의 3· 1운동을 흔히 3· 13만세운동이라고 한다. 이날 정오, 천주교회당의 종소리를 신호로 하여 용정 북쪽에 위치한 서전대야에는 1만명 가량의 한국인이 모여 들었다. 독립축하식은 김영학의 で독립선언포고문と의 낭독으로 시작되었고, 축하회를 마친 군중은 で대한독립と이라고 쓴 큰 기를 앞세우고 만세시위행진에 들어갔다. 그러나 이 계획을 사전에 탐지한 일본은 중국관헌과 교섭하여 중국군대로 하여금 만세운동을 저지하도록 하였다. 군중의 위세를 꺽을 수 없었던 중국군은 발포를 감행히여 18명이 현장에서 사망하고 30여명이 부상한채 해산되었다. 순사자들의 장례식은 1500명이 참석한 가운데 거행되었으며 조국이 광복되는 날 고국에 그 유골을 모셔갈 것을 약속하였다. 현재 용정시 교외에 있는 허청리(합성리)묘소에는 현지 주민들의 노력에 의하여 이들의 죽음을 추모하는 비가 서 있다. 한편 용정에서의 만세운동을 계기로 북간도 전역으로 만세운동이 확산되었다.
다. 제창병원
1914년 카나다 연합교회 선교사 바커(A.H. Barker)부부가 용정촌동산(세칭 영국덕이, 일본총영사관뒤 언덕)에 설립한 병원. 독립운동가의 정치적 피난처로서 중요한 역할을 담당하였으며, 특히 이 병원의 지하실은 북간도 독립선언서와 독립신문이 인쇄된 곳이며, 간도의 만세운동이후 일본군의 저격으로 쓰러진 애국동포의 시체안치소 및 부상자에 대한 치료소로도 이용되었다. 한편 이 병원에서는 실비진료와 더불어 빈곤자에 대해서는 무료 시료를 실시하였으며, 순회의료진료도 시행하여 오지에 있는 한인 이주촌을 찾아 다니면서 환자들을 치료해 주었다. 현재 용정시인민정부 건물 뒤 언덕으로 그 위치가 비정되고 있을 뿐이다. 근처의 군 부대는 은진학교터이며, 집 공사하는 곳은 명신여학교 터이다. 모두 카나다선교사들이 세운 학교이다.
라. 용정중학교
1946년 9월 16일에 용정에 있는 은진, 대성, 동흥, 광명, 광명여자 중학교, 명신여자중학교 등 6개교가 연합하여 이루어진 학교이다. 용정중학교의 운동장에는 6개교의 연합을 기념하는 연합기념비가 건립되어 있다. 그리고 운동장안에는 과거 대성중학교 본관 건물의 일부가 현존하고 있으며, 그곳은 현재 で룡정중학교력사전람관と으로 이용되고 있다.
이 전람관에는 앞서 언급한 6개교의 졸업생, 학교연혁 등이 상세히 기록되어 있어 1920년 이후 용정지역, 나아가 만주지역의 민족교육의 현황을 이해하는데 대단히 중요한 역할을 하고 있다. 그러나 1996년에 탐사한 결과 용정중학교에는 윤동주의 시비가 서 있었으며, 2층의 전람관도 윤동주 전람관으로 변해 있었다. 그리고 과거 대성중학교 본관의 본래 건물 역시 새로 만들어졌다. 다만 용정중학교를 방문하면서 한가지 아쉬운 점은 윤동주 기념관과 윤동주와의 상관 관계이다. 윤동주는 용정중학교와는 관련이 없는 인물이다. 그러므로 그의 시비와 기념관은 윤동주의 묘소 근처나 그의 생가가 복원된 명동촌에 건립되었으면 하는 생각이 든다.
마. 윤동주묘
1917-1945.민족시인. 본관은 파평. 북간도 명동촌 출생.14세(1931)에 명동소학교를 졸업하고 이어 용정에 있는 은진중학교에 입학하였다. 1936년 광명학원 중학부를 졸업하였으며, 1941년에는 연희전문학교 문과를 졸업하였다. 이듬해 일본으로 건너가 立敎大學 영문과에 입학하였고, 같은 해 가을에 同志社大學 영문과로 전학하였다. 1943년 7월 귀향직전에 항일운동의 혐의를 받고 일경에 검거되어 2년형을 선고받고 광복을 앞둔 1945년 2월 28세의 젊은 나이로 일본의 후쿠오카(福岡)형무소에서 사망하였다.유해는 용정에 묻혔다. 그의 사망에 대해서는 일제 九州帝大의 생체실험용이었다는 학설이 제기되고 있다. 윤동주의 대표적인 시집은 {하늘과 바람과 별과 시}이다. 이 시집은 윤동주가 연희전문을 졸업하던 해인 1941년 발간하려 하였으나 실패하고, 자필로 3부를 남긴 것을 광복 후에 정병욱, 윤일주 등에 의하여 다른 유고와 함께 간행된 것이다. 1968년 연세대학교 교정에 그의 시비가 세워졌다.
바. 송몽규묘
윤동주의 묘 근처에 위치하고 있다. 송몽규는 용정 부근에서 출생하여 그곳에서 중등 교육을 받았다. 민족의식이 강했던 그는 1935년 중국의 남경, 제남 등지에서 민족주의운동에 전념하였으며, 이 때문에 1936년 함북 웅기경찰서에서 4개월 간 취조를 받고 석방되기도 하였다. 그후 용정가 국민고등학교, 경성에 있는 연희전문학교를 졸업하였다. 그 후 1942년 4월 일본으로 건너가 경도제국대학 문학부 사학과 선과생으로 재학 중 독립운동의 협의로 윤동주와 함께 체포되었다. 징역 2년을 선고받고 후쿠오카형무소에 복역중 1945년 3월 10일 순국하였다. 그는 눈을 감지 못하고 죽었다. 그래서 시체를 가지러간 부친 송창희선생이 그 눈을 감겼다.
사. 명동학교
1908년 4월 27일 명동촌에 설립된 민족교육기관. 1906년에 설립되었다가 1년만에 폐교된 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여 서전서숙을 나온 김학연 등 애국지사들이 화룡현 명동촌에 설립하였다. 塾長에 박무림, 숙감에 김약연 , 재정에 문치정 등이 취임하였다. 1910년 3월에 명동학교에 명동중학교를 병설하고 교장에 김약연이 취임하였으며, 교사는 국사에 황의돈, 한글에 장지영 등이 초빙되었다. 1911년에는 이동휘가 명동에 와서 여성교육의 필요성을 역설하여 명동학교에 여학교도 병설하였다. 명동학교의 교육목표는 항일독립정신에 두었는데, 그 일예로서 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시키도록 하였으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다. 3.1운동때에는 주민들과 함께 대대적으로 만세운동에 참여하여 다수의 희생자를 내었다. 일제는 명동학교를 독립운동의 소굴, 간도 무장활동 음모의 근원지라고 단정하고 1920년 10월 이곳을 습격하여 학교를 전소시켰다. 명동학교는 1925년 폐교시까지 1천여명의 애국청년들을 졸업시킨 민족운동의 요람지라고 할 수 있으며, 이 학교의 교장인 김약연은 만주의 대통령이라고 할 정도로 위대한 항일운동가였다. 현재 명동학교는 그 터만이 남아 있으며, 학교 뒷산에는 김약연의 묘소가 위치하고 있다. 명동교회 앞에는 비가 서있다. 그것은 명동학교에 뉘어져 있던 것을 옮겨 놓은 것이다.
아. 장암촌 교회의 이중 학살
장암촌(일명 샛노루바위)은 연길현 용지사 간장암에 위치하며 용정에서는 동북쪽 약 25리 떨어진 지점이다. 주민 대부분은 기독교 신자이며 이 독립운동의 근거지로서 널리 알려져 있었다. 일본군은 1920년 10월 이 마을 간장암 교회 교인 33인을 참살하였다.
자.일송정
용정을 한 눈에 내려다 보는 비임산 위에 정자와 기념비가 세워졌는 데 선구자의 노래로 유명한 일송정이다. 가곡 선구자는 윤해영 작사, 조두남 작곡으로 작사자 윤해영에 대해서는 알려진 바 없으나 원래 선구자의 시는 용정을 배경으로 한 독립운동자를 노래한 것으로 알려져 있다. 작곡자 조두남은 망명 청년으로 21세때 모란강에서 이 시에 곡을 붙였다고 한다. 이 곡은 1963년 12월 30일 서울 시민회관에서 바리톤 김학근이 노래를 독창하여 유명해졌다. 선구자노래의 모델로 알려진 일송 김동삼(1878-1937)은 경상북도 안동출신으로서 일찍이 국내에서 애국계몽운동을 하다가 1911년 만주로 망명하여 경학사, 서로군정서 등에서 활동하였다. 1931년 만주 하얼빈에서 일경에 체포되어 신의주와 서울 등지에서 10년형을 받고 옥고를 치르다가 1937년 3월 3일 옥사하였다. 1996년에 7월에 일송정을 방문해보니 한국에서 세운 선구자 기념비는 마구 훼손되어 보는 이의 마음을 안타깝게 했다. 용정시민들의 말을 들은즉, 일송정에는 과거 정자 모양의 한 소나무가 서 있었디고 한다. 그리고 이 소나무 밑에서 독립운동가들이 모여 항일의 의지를 불태우곤 했다고 한다. 이를 미워한 일제가 소나무에 구멍을 뚫고 약품을 넣어 일송정을 고사시켰다고 전해진다고 한다. 1980년대 후반 중국정부 당국에서 이곳에 일송정이라는 정자를 건립하여 이를 기념하고 있다고 한다. 멀리 일송정을 바라보며 멀리 한국에서 온 후손들이 부른 선구자의 노래와 그들에 대한 묵념은 항일의사들의 마음을 조금이나마 위로할 수 있지 않을까 한다.
4. 圖們
1) 지역 개관
도문시는 두만강 북안, 즉 가야하가 두만강과 만나는 곳에 자리잡고 있다. 도문시는 철교, 인도교로 북한의 南陽과 통하고 있으며 중국 동북 동부의 주요한 국경 도시의 하나로 중국 도문 海關이 설치되어 있다. 이 시의 사면은 산으로 둘러싸여 있고 南岡산맥이 남북으로 가로놓여 있으며 경내는 대부분 구릉지대이다. 1982년의 통계에 의하면 전 시 인구는 9,3197명(그 중 조선족이 58.85%)이다. 도문의 역사는 50여년 밖에 안된다. 1932년 이전에는 백십여호의 인가 밖에 없었다. 1932년과 1935년을 전후하여 장도선(장춘-도문)과 목도선(목단강-도문)이 부설된 후 도문은 점차 도시의 규모를 갖추게 되고 만주와 한국을 연결하는 중간기점이 되었다.
현재 도문은 장도, 목도 두 철도와 훈춘-도문, 연길-도문 두 도로의 교차점에 자리잡고 있으며, 또한 북한으로 통하는 중요한 역으로서 그 기능을 다하고 있다. 그러므로 중국에서는 여기에 국경위생검역소, 동식물검역소와 환경보호검측소, 길림성대외무역공사 도문분공사를 두고 있다. 이곳 도문에서는 두만강 건너의 북한을 잘 볼 수 있다.
5. 三屯子· 鳳梧洞· 靑山里전적지
1) 삼둔자 전투
1920년 6월 4일 화룡현 삼둔자지역에서 독립군이 일본군을 패배시킨 전투. 독립군 1개 소대가 화룡현 월신강 삼둔자(현재의 간평)를 출발하여 두만강을 건너서 1920년 6월 4일 새벽 5시에 함경북도 종성군 강양동으로 진입, 일본군 헌병군조 福江이 인솔한 헌병순찰대를 격파하고 귀환한 소규모의 전투가 있었다. 이에 일본 남양수비대장 新美중위가 인솔하는 일본군 1개 중대가 두만강을 건너 독립군을 추격하여 삼둔자에 이르러 무고한 재만동포들을 학살하는 한편 독립군을 계속 추적하고자 하였다. 독립군은 삼둔자 서남방에 잠복하여 기다리고 있다가 이들을 섬멸하였는데 이것이 삼둔자전투이다. 현재 삼둔자(간평) 마을 바로 앞에는 두만강이 흐르고 있으며, 마을 뒤는 산으로 이루어져 있어 당시의 전투 상황을 짐작해 볼 수 있다. 일본군은 독립군 못 발견 퇴각하다 섬멸 당하였다. 삼둔자는 현재의 간평이다. 연변지역의 인사들은 이곳의 위치를 모르는 경향이 많다. 도문에서 바로 다리를 건너 좌회전하여 기차역을 지나 10분 정도 지니면 맞은 편에 북한의 강양역이 보이고 거기서 2분 정도만 차로 달리면 바로 간평에 도착할 수 있다. 이곳에는 간평 마을 건너편에 계곡이 있어 과거 일본군과 독립군이 전투했다는 지형을 능히 짐작해 볼 수 있다.
2) 봉오동 전투
함경남도 나남에 본부를 두고 있던 일본군 19사단은 삼둔자에서의 패배에 분개하여 군대를 파견, 독립군을 섬멸하도록 명령하였다. 이에 安川소좌가 이끄는 일본군은 왕청현* 봉오동지역까지 독립군을 추격해왔다. 보고에 접한 대한북로독군부 부장 최진동과 홍범도는 이들을 섬멸하기로 결정하고 봉오동의 주민들을 대피하도록 하였다. 그리고 제1중대는 봉오골 윗마을 서북단에, 제2중대는 東山에, 제3중대는 북산에, 제4중대는 서산 남단에 매복하여 기다리게 하였다. 그리고 홍범도 자신은 본부병력 및 잔여 중대를 인솔하고 서북고지에서 탄약과 식료를 공급하면서 만일의 경우에 퇴로를 확보하도록 하였다. 사령부장 홍범도는 북로도독부의 전 독립군에게 일본군의 본대가 독립군의 포위망에 완전히 들어 올 때까지 미동도 하지 말고 매복해 있다가 사령부장의 발포신호에 따라 일제히 총공격을 가하도록 명령하였다. 또한 홍범도는 이화일에게 약간의 병력을 주어 高麗嶺 북쪽 1,200미터 고지와 그 북쪽 마을에 대기하고 있다가 일본군이 나타나면 교전하는 체 하면서 일본군을 포위망 안으로 유인해 오도록 하였다. 홍범도의 계획에 따라 작전이 전개되어 6월 7일 일본군은 대패하였다. 상해 임시정부의 군무부에 의하면 봉오동전투에서 일본군은 전사 157명, 중상 200여명, 경상 100여명을 내었다고 한다. 한편 독립군측의 피해는 전사 4명, 중상 2명의 경미한 것이었다. 숫자에 대하여는 앞으로 정밀한 검토가 요망된다. 봉오동전투의 승리는 당시 국내외에 있는 모든 동포들에게 강한 독립에 대한 자신감을 심어 주었다는데 무엇보다도 큰 역사적 의의가 있다고 하겠다. 봉오동 지역은 현재 저수지로 변하였으며, 도문에서 연길로 가는 길에 왕청방향으로 우회전하여 水南마을 조금 지나 좌회전 하면 된다. 저수지 입구에서 200미터 정도 떨어진 곳에 봉오동전투기념비를 중국정부에서 세워 이를 기념하고 있다.
3) 청산리 전투
청산리전투는 간도에 불법으로 침입한 일본군의 東支隊가 길림성 화룡현 삼도구와 이도구에 주둔하고 있는 독립군들을 포위하여 섬멸하려고 들어오다가 도리어 독립군의 반격을 받고 전개된 전투들이다. 그 첫 전투는 1920년 10월 21일 오전 9시 삼도구 청산리 白雲坪 부근의 골짜기에서 김좌진이 이끄는 북로군정서 독립군과 일본군 동지대의 山田토벌연대사이에 시작되었다. 여기서 시작된 전투는 이도구부근으로 옮겨지면서 1920년 10월 26일 새벽까지 약 6일간 10여차례의 대소전투들이 전개되어 독립군이 일본군을 패전시킨 전투이다. 청산리전투에는 김좌진의 북로군정서를 주력으로 하여 홍범도의 대한독립군, 국민회군, 의군부, 한민회군, 의민단, 신민단 등 8개 독립운동단체가 참여하였다. 그리고 이들이 전개한 주요 전투로는 백운평전투(북로군정서, 10.21), 완루구전투(홍범도연합부대, 10.21), 천수평전투(북로군정서, 10.22), 어랑촌전투(북로군정서, 홍범도연합부대, 10.22), 맹개골전투(북로군정서, 10.23), 만기구전투(북로군정서, 10.23) 쉬구전투(북로군정서, 10.24), 천보산전투(홍범도연합부대, 북로군정서, 10.24, 10.25), 고동하곡전투(홍범도연합부대, 10.25,10.26) 등을 들 수 있다. 이들 전투에서 일본군전사자는 한국측 기록에 의하면 1,200명 정도이다. 일본측 기록에서는 이것을 확인할 수 없다. 청산리전투에서의 승리는 지형을 이용한 독립군의 전략 전술, 노령지역에서 입수한 우수한 무기, 재만동포들의 절대적인 지원 하에 이루어진 것이었다. 청산리는 백두산을 가는 길에 서성에서 용성을 지나 삼도 못미친 곳에 위치하고 있다. 청산리를 방문할려고 하는 경우 백두산으로 가는 길이 화룡으로 가는 길 보다 조금 멀어진다. 한편 용정에서 백두산으로 향하는 경우 서성에서 와룡을 거쳐 어랑촌, 천수평, 갑산촌 등 청산리 전투가 벌러진 지역을 방문할 수 있고 노령고개를 지나 삼도를 거쳐 이도백하, 백두산에 도달할 수 있다. 그러나 우리 일행은 이들 두길이 홍수로 갈 수 없었으므로 조양천, 동불, 노두구, 석문, 안도, 신합, 만보, 양강, 이도백하, 백두산의 길을 택하였다. 이 길은 거리는 머나 도로가 양호한 편이었다.
5. 白頭山
1) 개관
함경남도·함경북도와 중국동북지방의 길림성이 접하는 국경에 위치한 우리나라 최고봉의 산. 높이 2,744m이다. 최근에까지 활동했던 휴화산으로 북위 41도 31분-42도 28분, 동경 127도 9분-128도 55분에 걸쳐 있고 그 총면적은 8,000평방 킬로미터에 달하여 전라북도의 면적과 거의 비슷하다. 산의 북쪽으로는 장백산맥이 북동에서 남서방향으로 달리고 있으며, 백두산을 정점으로 하여 동남쪽으로는 마천령산맥이 대연지봉, 간백산, 소백산, 북포태산, 남포태산, 백사봉 등 2,000m이상의 연봉을 이루면서 종단하고 있다. 한편, 동쪽과 서쪽으로는 완만한 용암대지가 펼쳐져 있어 백두산은 한반도와 멀리 북만주 지방까지 굽어보는 이 지역의 최고봉이 된다. 백두산은 산세가 장엄하고 자원이 풍부하여 일찍이 한민족의 발상지로 또 개국의 터전으로 숭배되어 왔던 민족의 영산이었다. 민족의 역사와 함께 수난을 같이한 흔적이 곳곳에 남아 있고, 천지를 비롯한 절경이 많은데다가 독특한 생태적 환경과 풍부한 산림 자원이 있어 세계적인 관광의 명소로서 새로이 주목을 받고 있는 산이다.
2) 명승지
가. 천지
백두산 꼭대기에는 화산이 폭발하면서 남긴 분화구가 있는데 거기에 물이 고여 천연적인 호수가 되었다. 이것을 천지라고 한다. 호수의 수면은 남북의 길이가 4.8km이며, 동서의 너비가 3.3km, 분수령의 둘레가 18.1km이다. 평균 물의 깊이는 204m이며, 총저수량은 20억 입방미터이다. 천지는 중국과 한반도의 경계에 있는 호수이며, 또한 중국에서 가장 깊은 호수이다. 천지의 주위에는 16개의 산봉우리가 있다. 천지로 올라가는 길은 두갈래이다. 하나는 지프를 이용하여 기상대까지 올라간 다음 5분 정도 도보로 걸어서 천지를 만나는 것이다. 두번째는 장백폭포로 걸어서 천지에 도달하는 것이다. 두번째 길은 과거에는 험난하였으나 최근에는 난간을 마련하여 등산객에 크게 편의를 주고 있다.
나. 장백폭포
천지의 북쪽으로 물이 흘러나와 1,250m 떨어진 지점에서 큰 낙차를 이루며 폭포를 형성하는데 이것이 장백폭포이다. 높이는 68m이며, 허공에서 떨어지는 폭포는 그 소리가 골짜기를 뒤흔들고 물보라가 흩날려 햇빛을 가리운다.
다. 소천지와 원지
백두산 기슭의 경사진 고원에는 몇개 비교적 작은 분화구 호수가 있다. 산 서남쪽에 있는 王池, 북쪽에 있는 장백호와 園池 등이 그것이다. 장백호는 소천지라고도 부른다. 이 밖에 장백온천, 수직관대, 국제장백산생물권 보호구 등이 있다.
3) 독립운동 유적지
가. 백서농장
1914년 1차세계대전의 발발을 계기로 독립운동가들은 중일전쟁이 발발할 것으로 예상하였다. 그 때 중국군과 함께 일제와 전쟁을 전개할 것을 계획하였다. 그러나 독립운동가들이 기대한 것처럼 중일전쟁은 발발하지 않았다. 이에 서간도 지역의 독립운동단체인 부민단의 간부들은 다음의 혈전에 대비하기 위하여 通化縣 八里哨 백두산 서쪽 고원 평야에 백서농장이라는 독립운동기지를 건설하였다. 명칭을 で白西と라고 한 것은 백두산 서편에 있기 때문이다. 그리고 で농장と이라고 한 것은 만주에서 중국인들이 독립운동단체를 공공연히 조직하는 것을 반대하였기 때문이었다. 백서농장은 독립군 양성에 일익을 담당하였으나 교통의 불편, 水土의 부적당 등으로 1919년에 발전적으로 해체되었다.
7. 琿春
1) 훈춘현
훈춘현은 자치주의 동부에 위치하고 있는 데 , 동남쪽은 소련과 잇닿아 있고 서남쪽은 두만강을 사이에 두고 북한과 마주하고 있다. 1982년 현의 인구는 146,672명이고 그 중에서 조선족은 56%를 차지하였다. 훈춘현은 만족의 주요 집거구로서 만족이 4,490명이나 되며, 주 만족총수의 40%를 차지하고 있다. 춘현은 우리나라 동해와의 거리가 제일 가까운 곳이 15키로미터 밖에 안되어 다른 현보다 해양성 기후의 영향이 뚜렸하고 계절풍 기후의 특징이 더욱 현저하다.
2) 훈춘진
1982년의 진의 인구는 3,200 여명이며 그 중 조선족이 41.5%를 차지하고 있다. 훈춘진은 오랜 옛 성이다. 기원 7 ·8세기 발해국의 동경 용원부가 이곳에 있었는 데 지금 진 서쪽 멀지 않는 곳에 옛 성터가 있다. 청 조 정부는 1714년에 이곳에 영고탑 장군 관할하의 훈춘협령을 두었고 후에 그것을 훈춘부 도통, 훈춘청으로 고쳤다. 청조 말기부터 훈춘진은 러시아와 일본제국주의의 침략세력이 서로 쟁탈하는 장소가 되었다. 제정 러시아는 1900년에 훈춘진을 강점하고 절반 이상의 옛 성을 태워버렸다. 러일 전쟁 후 1906년에 청조는 훈춘진을 일제와의 통상지로 개방하였다. 1909년에 일제는 이 곳에 영사분관을 설치하였고, 1920년에는 이곳에서 이른바 훈춘사건을 조작하여 간도침략을 감행하였다.
3) 훈춘사건
일제는 1920년 5월부터 7월까지 세번에 걸친 중국 奉天에서의 회의와 8월의 京城 회의에서 독립군 토벌에 대한 사전 모의를 하였다. 즉 1920년 5월 초 조선총독부 경무국장 赤地, 봉천 총영사 赤塚, 길림독군고문 齎藤 그리고 봉천 독군 고문 町野 등은 봉천을 비롯한 간도지역 독립군 검거를 실시할 것을 협의하고 이를 동삼성 순열사 장작림에게 강압적으로 요구하였던 것이다. 아울러 일제는 동년 5월 29일과 7월 16일에도 계속해서 제2차, 3차 봉천회의를 개최하고, 이어서 8월 15일에는 경성에서 회의를 열어 중국의 협조를 얻어 간도지역 독립군들을 토벌하고자 모의하였던 것이다. 그런 가운데 1920년 9월 12일 오전 5시경 중국마적 3백명의 1단이 훈춘시가를 습격하여 가옥 40여호를 소각하고 인질을 납치하여 오전 8시지나 동쪽으로 철수하였다. 또한 1920년 10월 2일 오전 4시경에도 마적단 약 400여명(그 중 러시아인 수명, 조선인 약 100명, 중국관병 수십만명을 혼합)이 또다시 琿春縣城을 공격하여 일본영사관 및 이에 부속한 관사를 방화하였다. 훈춘사건이 발생한 그날 오후 조선군 제19사단장은 일본인의 생명을 보호한다는 미명하에 慶源수비대 장교 이하 80명을 훈춘에 파견하였고, 3일 오후에는 安部소좌가 거느리는 1개 대대의 병력이 훈춘에 도착, 그 후 보병 76연대의 제3대대를 중심으로 하는 보병 제1대대를 편성하고 거기에 기병, 포병 등 각 1중대씩 배치하여 훈춘에 침입시켰다.
4) 훈춘의 防川
방천은 러시아, 중국, 북한의 접경지대로서 새로운 경제특구로서 크게 주목받고 있는 곳이다. 이 지역을 중심으로 하여 러시아의 블라디보스톡, 나호트카, 한반도의 나진과 청진 등의 재항구도시와 연결되어 동북아지역의 새로운 경제무역권을 신설하고자 하고 있어 제2의 홍콩으로서 새로운 경제지구로 크게 주목되고 있다. 방천에서 해삼위까지, 방천에서 청진까지의 거리가 115키로미터로 매우 가까운 거리에 위치하고 있다. 1991년 10월 23일 UNDP에 의한 발표에 따르면, 향후 20년간 300억불의 투자로 만평방키러미터 규모의 공간 위에 다국경제기술합작개발구를 건설한다고 한다. 1996년에 우리 일행이 방문한 방천은 아직 공사가 진행되고 있지 못한 형편이었으며, 아직도 국경지역으로서 삼엄한 분위기였다. 중국 당국에서는 사진 촬영을 금하고 있었다.
5) 북옥저
지금의 함경남도 해안지대에서 두만강 유역일대에 걸쳐 존재하였던 고대의 종족과 그 집단의 명칭이다. 함흥일대를 중심으로 거주하던 집단을 동옥저라고 하고, 두만강 유역의 집단을 북옥저라고 하였다. 북옥저는 동옥저와 멀리 떨어져 있었으나 그 습속은 동일하였다. 북옥저는 일명 치구루라고 하였다. 북옥저는 읍루와 접경하고 있어 읍루족의 노략질에 시달렸다. 읍루족의 거주지역은 동부 만주 산림지대로서, 이들은 강을 따라 배를 타고내려와 북옥저의 촌락을 기습적으로 공격했다. 그래서 여름철에 강물이 많고 배의 운항이 가능할 때에는 읍루족의 침략을 피해 북옥저인들은 깊은 산중의 동굴로 가서 거주하고, 겨울철 강물이 얼어 붙으면 촌락에 내려와 거주하곤 하였다. 북옥저는 일찍부터 고구려와 깊은 관련이 있었고, 그 세력이 이곳에도 작용하였다. 244년 고구려 동천왕이 위나라 군대에 쫓겨 북옥저로 달아난 것도 그러한 관계에서 이다. 그 뒤 북옥저의 큰 변화는 285년 부여국 왕실을 옮겨온 것이다. 즉, 285년 선비족의 모용씨의 침공을 받아 수도가 함락되고, 왕이 자살하는 등 대타격을 입자 부여국의 왕실을 비롯한 그 중심세력이 옥저로 피난하였다. 그 뒤 북옥저는 고구려에 귀속되었다. 훈춘지역에는 북옥저의 유적이 많이 남아 있다고 한다. 그러나 우리 일행은 시간 관계상 이곳을 탑사하지 못하였다.
6) 녹둔도
두만강 하류 造山부근에 있던 하천도서.역사상 고유영토로서 문헌에 처음 기록된 것은 <<세종실록>> 지리지이다. 세종때에 육진 개척 이후에 북변의 명칭을 점차 새로 지을 때 녹둔도라고 하였다. 섬둘레는 2리정도이고, 높이는 수면에서 10자(尺)되는 작은 섬이다. 산물은 보리, 밀, 수수와 각종 여류 및 靑白鹽이다. 육진개척 이후 국경 하천이 된 두만강의 하천 도서였으므로, 그 대안 지역에 살던 여진족들이 물자가 궁핍하면 그 때마다 녹둔도에 잡입하여 자주 약탈하였다. 그리하여 이 섬안에 길이 1,246척의 토성을 쌓고 높이 6척의 목책을 둘러 병사가 방비하는 가운데 농민들이 배를 타고 섬에 오가며 농사를 지었다. 원래 사토로 이루어진 이 섬이 농경지가 되기까지에는 많은 고난과 시일이 소요되었다. 그러나 농민들이 녹둔도에 상주하는 것은 원칙적으로 금지되었고, 춘경추수기에 한하여 주로 군인들의 보호를 받으며, 그곳에 출입하였다. 선조때에는 출입의 번거로움을 덜고 方戍를 강화하기 위하여 녹둔도에 둔전을 실시하자는 의견이 자주 나왔다. 이섬에서 농작물이 생산된 뒤에는 여러 여진 부족들이 생활물자를 구하기 위하여 자주 이섬을 침입, 약탈하였다. 그 중에서도 가장 큰 피해를 입은 사건은 1587년 9월에 발생한 것으로, 여진 時錢部族이 녹둔도에 몰래 침입하여 방비하던 守護將 吳亨, 監官 林景藩 등 11명의 군사를 살해하고 군민 160여명을 납치해 갔으며, 말 15필을 약탈해 간 것이다. 그 뒤 조정에서는 여진족에 대한 강경정책으로 대처하면서 영토 수호 의지를 천명하였다. 녹둔도는 1800년대 이후 강상류의 모래가 流速에 밀려 내려와 녹둔도와 그 대안 사이에 퇴적됨에 따라 육지와 이어져 갔다. 확실한 連陸시기는 알 수 없으나, 적어도 1860년 북경조약의 결과로, 조선과 청사이의 국경지역이었던 녹둔도가 조선, 청, 러시아 3국간의 국경지역으로 되었다. 1882년 1월 고종은 魚允中을 西北經略使로 삼고, 녹둔도를 우리 영토로 편입할 방략을 모색하라고 명하고, 러시아와 국교가 열리자 러시아 공사에게 이 섬의 반환을 요청하였으나 무위에 그치고 말았다. 또 고종은 金光薰, 申先郁을 현지로 보내어 녹둔도 관계지도를 작성하게 하였다. 이 지도는 <<俄國輿地圖>>라는 이름으로 최근 정신문화연구원에서 편찬되었다. 이 지도에 따르면 녹둔도에는 민가 113호에 인구 822명이 우리 풍속을 그대로 유지하면서 살고 있음을 보여 주고 있다. 이 섬은 우리 영토로 유서 깊은 관계를 관계를 갖고 있으나 1860년 북경조약으로 러시아로 넘어 갔으며, 오늘날까지 귀속문제를 해결하지 못한 미수복 영토이다.
7) 吳大澄이 훈춘 勘界로 있을 당시의 중국과 러시아의 국경 유적
훈춘현의 동부 중소 국경선상에는 지금도 "土(T),투 薩(C)사, 라(P)라" 등 3개의 경계비가 서 있다. 이 것은 청 나라 光緖 12년(1886)에 오대징이 감계로 있을 당시 세운 것이다. 1840년 아편전쟁 이후 서구 열강들의 중국침략은 계속되어오다가 1858년 훈춘조약으로 흑룡강이북을 우수리강 이동은 공동으로 관리키로 했으나 1860년 북경조약으로 우수리강 이동까지도 차지한다. 중국과 러시아 측은 1861년 러시아와 중국과의 국경 규정에 따라 "土字牌"를 도문강 하구에서 20리 떨어진 곳에 설치하고자 하였다. 그러나 비를 설치할 당시 러시아 측은 신의를 저버리고 23키로미터 떨어진 곳에 강제로 설치하여 중국의 영토를 침략하였다.
1861년 이후 러시아측은 계속 우수리강 일대를 계속 침략하고 확장하였다. 그리고 토자배도 훼손된지 오래되었다. 그리하여 훈춘하의 근원으로부터 도문강 250키로미터의 경계표시가 없게 되었다. 이에 청정부는 광서 11년(1885) 북양사의대신 오대징을 파견하여 러시아 측과 협의를 하게 하였다. 그리하여 오대징은 러시아 대표와 여러 차례에 걸친 협의끝에 동년 6월 19일 토자패를 도문강 하류 좌안에 설치하게 되었다. 토자비는 두만강 하구에서 직선으로는 13.5킬로미터,(거리로는 15킬로)방파제상에 세웠으며 면은 남쪽으로 223도, 높이1.44미터, 너비 0.5, 두께 0.22미터의 규모이며 정면에 "土字牌" 3자가 씌여 있으며, .우측에 "광서 12년(1886) 4월 立" 이라는 8자를 세기고 뒷면에 러시아어로 " T(떼) "자가 세겨져 있다. .오대징은 이를 기념해서 양수진 근방에 용호 2자를 세기고 조국의 국경을 수호할 것을 다짐하는 비각을 세웠는데 이것이 용호 석각비로 전해오고 있다. 이때의 상황이 철종실록에 전해오고 있으나 상황만을 전할뿐 무슨 내용인지는 전혀 파악하지 못한 것으로 판단된다.
그 밖에 훈춘지역에는 사타자 해관이 있어 북한과 중국간의 교류가 이루어지고 있다.
6. 瀋陽
1) 지역개관
중국 동북 遼寧省의 省都.동북 최대의 도시로 정치, 경제, 문화의 중심지이다. 옛 이름은 奉天이다. 인구는 약 440만명. 심양은 일찍이 전국시대부터 개발되었으며, 청조가 일어나면서 1625년에 이곳을 수도로 정하고 盛京이라고 칭하였다. 1644년 북경을 국도로 정한 뒤에는 이곳을 陪都로 삼고, 1657년에는 봉천부를 설치하였다. 청조가 멸망한 후 심양은 張作霖 정권의 본거지가 되었으며, 1932년 만주국이 건국되면서 봉천으로 개칭되었다. 2차세계대전 이후 다시 심양으로 복귀하였다. 인구는 3800만, 20개시, 38개현, 자치현이 10개임. 100만 이상이 6개시, 중공업지대이다. 1928년에 張學良이 국민당의 지지를 받으면서 요녕이라고 하였다. 현재 심양의 인구는 540만명, 전국에서 4번째 도시이며, 동북에서 최대의 도시이다.
2) 명승지
가. 고궁
청나라 태조와 2대 태종의 황궁이다. 후금 天明 10년에 시공하여 11년만에 완성한 것으로서 90여채의 전각이 솟아 있고 300여칸의 방이 딸려 있다. 현존하는 황궁 중 북경 자금성의 규모에 버금가는 규모이다. 남쪽 대문은 대청문, 그 좌우에 비룡각과 상봉각이 있다. 숭정전은 금벽이 찬란하며 그 한복판에 용을 새긴 황제의 寶座가 있다.
고궁은 한 귀퉁이에는 독서당이 있다. 이곳에 조산에서 잡혀간 세자가 잡혀 있었다고 한다.
나. 福陵·昭陵
복릉은 청 태조 누르하치와 황후 예허나라를 합장한 능묘로서, 선양시 동쪽 11km 구릉에 위치하고 있다. 통칭 で동릉と이라고도 한다. 1629년에 시공하여 23년만에 완공하였다. 능은 네모난 성벽으로 둘로싸여 있으며 앞에는 정홍문이 있다.
소릉은 청태종 황타이지와 황후 뻘지기터의 합장능으로서, 심양 북부에 있다. 일명 북릉이라고도 한다. 복릉과 거의 같은 양식으로 이루어져 있으나, 규모가 좀더 웅장하고 시공이 정밀하다.
다. 옛 만주국 건물들
심양역, 만주 의과대학(현재 중국의과대학-심양의 중산공원 맞은 편), 남만주철도주식회사의 본사 등이 남아 있다. 그 밖에 심양에는 장학량과 장작림의 관부(현재의 요녕성 박물관), 장작림 폭사현장 등도 있다.
3) 한국인의 유적
심양은 한국인의 피와 눈물과 한이 서려 있는 곳이기도 하다. 1636년 병자호란시 청은 소현세자, 봉림대군 등을 이곳으로 인질로 잡어 왔으며, 척화를 주장했던 3학사 홍익한, 윤집, 오달제 등을 심양 서문 밖에서 처형하였다. 그리고 포로로 잡아온 수만명의 조선인들을 시장에서 매매하였던 것이다. 한편 조선후기부터 일제시대에 걸쳐 많은 조선인이 가난을 이기기 위하여 이곳으로 이주하였으며, 특히 서탑지역에 많이 거주하였다고 한다. 지금도 이 지역에는 한국인들이 다수 거주하고 있으며, 한인교회인 심양시 기독교 서탑교회도 있다.
3. 맺음말--답사기
<중국동북지역 한인의 숨결을 찾아서>
8월 10일 서울을 출발하여 심양으로 향하였다. 심양은 청나라 태조 누루하치가 후금을 건국하고 청나라의 기반을 형성한 곳으로 유명하다. 그러므로 이곳에는 청의 태조와 태종이 거처하던 고궁과 그들의 능인 동릉과 북릉 등이 있어 청나라 초기의 모습을 살펴볼 수 있는 좋은 기회였다. 그러나 비행 일정 상 우리 일행은 청태조의 능인 북릉만을 참관하였다. 청태종은 1630년대에 조선을 직접 침공하고 많은 조선의 백성들을 포로로 잡아간 조선과는 악연이 있는 인물이었다. 8월 10일 오후 연길행 비행기에 올라 1시간 여만에 연변조선족자치주의 중심지인 연길 공항에 도착하였다. 공항은 매우 컸으나 부대 시설은 아직도 낙후하여 안타까운 마음이 들었다. 특히 서울에서 북한을 거쳐 이곳으로 오면 가까운 거리인데 중국 심양을 거쳐 비행기를 갈아타며 이곳에 도착하고 보니 통일이 빨리 되어야 하겠다는 생각이 더욱 간절했다. 연길에서 우리 일행은 연변의학원 기숙사로 향하였다. 연변대학 의학원 학생들과 4박 5일의 여정을 함께할 예정이었기 때문이었다. 기숙사는 1실 4개의 침대가 놓여 있었다. 방은 비교적 깨끗했으나 화장실의 문이 없어 우리 일행은 당황했다. 그러나 이것이 중국문화구나 생각하면서 며칠을 지내다 보니 오히려 문이 있는 것이 이상할 정도였고, 화장실에 앉아 서로 대화를 나누는 여유를 보였다. 중국인의 여론 형성은 화장실에서부터 시작되는 것이 아닌가 하는 착각이 들 정도였다. 다음날(11일) 아침 일찍 우리 일행은 연변학생들과 함께 훈춘으로 향하였다. 훈춘은 두만강 대안에 있는 북한과 접해 있는 국경도시로서 그곳의 방천은 러시아와 북한, 그리고 중국과 국경이 접해 있는 접경지대로 널리 알려져 있었다. 특히 방천 지역은 중국이 동해안으로 진출하는 교두보를 만들려고 하는 곳으로 제2의 홍콩으로 각광을 받는 지역이었다. 중국은 1860년 러시아와의 북경조약 체결로 연해주 지역을 잃었던 것이다. 그 결과 중국동북지역의 경우 대련을 통해야만 물자의 수출이 가능하였다. 그러므로 중국의 입장에서는 방천의 삼각주 개발이 절대절명이라고 할 수 있다. 방천과 북한과의 세관이 있는 사타자의 탐사를 마친 우리 일행은 12일, 13일 양일에 걸쳐 연변 학생들과 서로의 의견을 교환하며 한민족으로서의 동질성 회복에 심혈을 기울였다. 연변 학생들은 비록 조선족으로서 한글을 사용하고는 있으나 아직까지 중국인이라는 의식이 강하여 우리를 간혹 당황하게 하기도 하였다. 그러나 이네 그들과의 만남은 친숙해졌고 서로를 이해해 나가는 광장이 자주 이루어졌다. 특히 연변의학원에서 무궁화위성을 통하여 한국방송을 처음으로 수신할 수 있었던 점은 한국통신사상 획기적인 사건이었다. 앞으로 연변지역 뿐만 아니라, 러시아 연해주, 그리고 미국의 캘리포니아주 등 환태평양 지역에 거주하는 한인들이 동일한 문화적 체험을 가질 수 있는 계기성이 확인된 것이었기 때문이었다. 8월 14일 우리 일행은 중국동북 지역 항일운동의 요람인 백두산으로 향하였다. 가던 길에 용정을 들러 일송정과 해란강을 바라 보며 함께 합창한 선구자의 노래는 우리의 신금을 울리기에 충분하였다. 백두산 천지를 바라보는 우리 일행은 누구나 심장이 멈추는 기분을 만끽하였다. 특히 연변의 우리 동포들과 함께한 자리이기에, 그리고 8.15광복절 전날 바라보는 천지이기에 그 애뜻함은 더욱더 이루말할 수 없었다. 천지의 큰 울타리 속에서 우리 모든 한민족이 하나가 되어 보다 빨리 함께 춤추는 그때가 오기를 누구나 갈망하였다. 8월 14일 밤 우리일행은 연변 학생들과 이쉬움 이별을 하고 안도현 이도백하에서 통화현으로 향하는 기차에 몸을 실었다. 고구려의 수도가 있던 집안현으로 가기 위해서 였다. 다음날(15일) 12시 경에 도착한 집안은 고구려 그 자체였다. 밝게 흐르는 통구하, 1만 6천개에 달하는 고구려의 적석총들, 그리고 집안 앞으로 흐르는 압록강, 집안 시내의 국내성, 집안을 둘러싸고 있는 환도산성, 광개토대왕비 주변의 모든 것들이 고구려의 유산들이었다. 항상 책속에서, 상상속에서 그리던 고구려의 모습이 현실로 다가온 것이다.
호분 5회묘에서 본 고구려 벽화 속의 용의 기상은 고구려인의 웅장함과 활달함을 보여주기에 충분했다. 그리고 천추총, 서대묘, 태왕릉, 장군총 등 역대 고구려 제왕들의 무덤은 만주벌판에서 호령하던 고구려인의 잃어버린 역사를 복원시켜주는 것이었다. 다만 안타까운 점은 중국 당국에서 고구려의 중국의 소수민족의 하나로서 파악하고 중국적 시각에서 고구려의 역사를 해석하고 있다는 점이었다. 아울러 장군총에 난간을 설치하는 등 문화재 파손의 위험을 도외시하고 있다는 점이다. 한편 집안 건너편에는 압록강 철교가 있고, 그 건너지역에는 북한의 만포시가 아주 가까이 보였다. 북한의 어린이들이 수영하는 모습, 물고기를 잡는 모습, 집단농장에서 일하고 있는 100여명에 이르는 농부들의 한가로운 모습을 보면서 허공에 외쳐되는 동포를 부르는 소리가 사방에서 메아리쳤다.
고구려인의 기상과 항일민족운동가들의 외침, 그리고 중국동북지역 한인들의 절규, 북한인들의 애처러움을 눈과 가슴에 담고 8월 17일 심양을 거쳐 김포에 도착하였다.
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